Sermón 19 | La canción moribunda de David

Éstas serán las últimas palabras de David; Así leemos al comienzo del capítulo. Muchas han sido las preciosas frases que han caído de sus inspirados labios; seráfica ha sido la música que se le ha escapado de los dedos cuando volaban por las cuerdas de su arpa; pero ahora esa dulce voz será acallada en la muerte, y ahora el hijo de Isaí se acostará con sus padres. Seguramente sería bueno apretujarse alrededor de su cama para escuchar el último testimonio del monarca moribundo; sí, podemos concebir que los propios ángeles detendrían por un instante su rápido vuelo, para visitar la cámara del poderoso moribundo y escuchar su último canto de muerte. Siempre es una bendición escuchar las palabras de los santos que parten. ¿Cuántos pensamientos selectos hemos adquirido en el dormitorio de los justos, amados? Recuerdo una dulce idea que una vez tuve en mi lecho de muerte. Un moribundo deseaba que le leyeran uno de los Salmos, y escogiendo el decimoséptimo, se detuvo en el sexto verso, "Inclina tu oído hacia mí y escucha mi palabra", y susurrando débilmente dijo: "Ah, Señor, no puedo hablar, me falla la voz; inclina tu oído, ponlo contra mi boca, para que puedas oírme". Sólo un hombre débil y moribundo, cuya vida estaba decayendo rápidamente, podría haber concebido tal pensamiento. Es bueno escuchar las palabras de los santos cuando están cerca del cielo, cuando están a orillas del Jordán. Pero aquí hay un caso especial, pues estas son las últimas palabras de David. Son algo más que expresiones humanas; porque se nos dice que el Espíritu del Señor habló por él, y su palabra estaba en su lengua. Estos fueron sus acentos finales. ¡Ah! Creo que, balbuceando estas palabras, se levantó de la tierra para unirse al coro de los cielos. Comenzó la sentencia en la tierra y la terminó en el cielo. Comenzó: "Aunque mi casa no sea así para con Dios"; y mientras alzaba su vuelo hacia el cielo, todavía cantaba: "Sin embargo, has hecho conmigo un pacto eterno, ordenado en todas las cosas y seguro:" y ahora ante el trono él constantemente canta el mismo himno: "Sin embargo, has hecho conmigo un pacto eterno, ordenado en todas las cosas y seguro". Espero, amigos míos, que haya muchos de nosotros que podamos unirnos a este versículo esta mañana y que esperemos cerrar nuestra peregrinación terrenal con esto en nuestra lengua.

Notaremos primero que el salmista tuvo tristeza en su casa: "Aunque mi casa no sea así para con Dios". En segundo lugar, tenía confianza en el pacto, "pero ha hecho conmigo un pacto eterno". Y en tercer lugar, tenía satisfacción en su corazón, porque dice: "Esta es toda mi salvación y todo mi deseo".

El salmista dice que tuvo tristeza en su casa: "Aunque mi casa no sea así para con Dios". ¿Qué hombre hay de toda nuestra raza, que, si tuviera que escribir su historia, no necesitaría utilizar tantos aunque? Si lees la biografía de cualquier hombre, tal como está registrada en la Sagrada Palabra, siempre encontrarás un "pero" o un "aunque" antes de haber terminado. Naamán era un hombre valiente y un gran hombre con su señor, pero era leproso. Siempre hay un "pero" en cada condición, un cayado en cada lote, algún tinte oscuro sobre el pilar de mármol, alguna nube en el cielo de verano, alguna discordia en la música, alguna aleación en el oro. Entonces David, aunque era un hombre que había resucitado del redil de ovejas, un guerrero poderoso, un conquistador de gigantes, un rey sobre una gran nación, tenía sus "aunque"; y el "aunque" que tenía, era uno en su propia casa. Esos son los peores problemas que tenemos en nuestra propia casa. No amamos a una bestia malvada en el extranjero, pero odiamos más al león cuando merodea en nuestras propias propiedades o se agazapa en el suelo de nuestra vivienda. El mayor problema con la espina es cuando está en nuestra cama y la sentimos en nuestra almohada. La guerra civil es siempre la más feroz; en verdad, esos son enemigos que son de nuestra propia casa. Creo que quizás David tuvo la intención, cuando dijo "Aunque mi casa no sea así para con Dios", hablar en parte de sus asuntos. Si cualquier otra persona hubiera examinado los asuntos de David (el gobierno de su país), habría dicho: "El gobierno de David es el espejo de la excelencia". Su casa estaba tan bien ordenada que pocos de sus súbditos podían murmurar contra él; pero David recordó que un ojo más grande y más agudo que el del hombre descansaba sobre él; y dice, hablando de su imperio y su casa, porque ustedes saben que la palabra "casa" en las Escrituras a menudo significa nuestros negocios, nuestros asuntos, nuestras transacciones ("Pon tu casa en orden, porque es necesario que mueras y no vivas"), dice, aunque delante de los hombres mi casa pueda estar bien barrida y adornada, sin embargo no es así con Dios como yo puedo desear. Oh, amados, hay algunos de nosotros que podemos caminar ante nuestros semejantes conscientes de la inocencia; nos atrevemos a desafiar la mirada de nuestros compañeros mortales; podemos decir: "¡Señor! Tú sabes que no soy malo"; somos irreprensibles ante esta generación perversa: caminamos entre ellos como luces en el mundo, y Dios nos ha ayudado, para que quedemos limpios de la gran transgresión; no tememos una crítica de nuestro carácter, no tememos ser inspeccionados por los ojos de todos los hombres, porque sentimos que por la gracia de Dios se nos ha impedido comprometernos; él nos ha guardado, y el maligno no nos toca. Pero con toda esta inocencia consciente, con toda esa dignidad con la que nos presentamos ante nuestros semejantes, cuando nos presentamos ante los ojos de Dios, ¡cuán transformados somos! Ah, entonces, amigos míos, no decimos: "¡Señor! Tú sabes que no soy malo"; sino que nos postramos y clamamos: "Inmundo, inmundo, inmundo"; y así como el leproso refresca su frente acalorada con el agua que corre en el arroyo fresco y apartado, así tenemos nuestro cuerpo en el arroyo de Siloé y nos esforzamos por lavarnos limpios en el agua y la sangre del costado partido de Cristo. Sentimos que nuestra casa "no es así con Dios"; aunque en la persona de Jesús estamos libres de pecado y blancos como los ángeles; sin embargo, cuando estamos ante Dios, en nuestras propias personas, estamos obligados a confesar que, por honestos que seamos, rectos como hayamos sido, justos y santos ante los hombres, nuestra casa "no es así ante Dios".

Pero imagino que el significado principal de estas palabras de David se refiere a su familia: sus hijos. David tuvo muchas pruebas en sus hijos. A menudo ha sido la suerte de los buenos hombres tener grandes problemas por parte de sus hijos e hijas. Es cierto que conocemos algunos hogares que son la imagen misma de la paz y la felicidad, donde el padre y la madre doblan juntos la rodilla en oración familiar y contemplan una descendencia, numerosa o no, según sea, pero la mayoría de ellos dedican su corazón a Dios. Conozco una casa que se alza como un oasis verde en el desierto de este mundo. Hay hijos que predican el evangelio de Dios e hijas que crecen para temer al Señor y amarlo. Una casa así es, en verdad, un agradable lugar de descanso para un alma cansada en su peregrinaje a través de este desierto de vida. ¡Oh! Feliz es aquella familia a quien Dios ha bendecido. Pero hay otras casas donde encontrarás que los niños son las pruebas de los padres. "Aunque mi casa no sea así ante Dios", pueden decir muchos padres ansiosos; y vosotras, madres piadosas, podéis levantar vuestros ojos llorosos al cielo y decir: "Aunque mi casa no sea así ante Dios". Ese hijo primogénito tuyo, que era tu orgullo, ahora se ha convertido en tu deshonra. ¡Oh! ¿Cómo han traspasado tu alma las flechas de su ingratitud y cómo sientes profundamente en este momento que antes lo habrías enterrado en su infancia? Preferiría no haber visto nunca la luz y perecido en el nacimiento, que vivir para haber actuado como lo ha hecho, para ser la miseria de tu existencia y el dolor de tu vida. Oh hijos impíos, rebeldes, alegres y libertinos, seguramente no conocéis las lágrimas de las madres piadosas, o de lo contrario detendríais vuestro pecado. Me parece, joven, que no permitirías voluntariamente que tu madre derramara lágrimas, por mucho que ames el pecado. ¿No te detendrás entonces ante sus súplicas? ¿Puedes pisotear a tu madre? ¡Oh! Aunque estés corriendo una carrera de obstáculos hacia el infierno, ¿no pueden sus llorosas súplicas inducirte a continuar con tu loca carrera? ¿Entristecerás a aquella que te dio la vida y te amó con cariño en su pecho? Seguramente debatirás durante mucho tiempo sobre si puedes decidir llevar sus canas con dolor a la tumba. ¿O el pecado te ha brutalizado? ¿Sois peores que las piedras? ¿Se han extinguido los sentimientos naturales? ¿El maligno es enteramente tu amo? ¿Ha secado todas las tiernas simpatías de tu corazón? ¡Permanecer! joven pródigo, ¡y reflexiona!

¡Pero hombres cristianos! No estás solo en esto. Si tenéis problemas familiares, hay otros que han soportado los mismos. ¡Recuerda a Efraín! Aunque Dios había prometido que Efraín abundaría como tribu con decenas de miles, aún así está registrado en 1 Crón. 7:20-22: "Y los hijos de Efraín: Sutela, y Bered su hijo, y Tahat su hijo, y Elada su hijo, y Tahat su hijo, y Zabad su hijo, y Sutela su hijo, y Ezer y Elead, a quienes mataron los hombres de Gat que eran nacidos en aquella tierra, porque bajaban a llevarse sus ganados. Y Efraín su padre estuvo de luto muchos días, y sus hermanos vino a consolarlo." El mismo Abraham tuvo su Ismael, y clamó a Dios por ello. Piense en Elí, un hombre que sirvió a Dios como sumo sacerdote, y aunque podía gobernar al pueblo, no podía gobernar a sus hijos; y grande fue su dolor por ello. ¡Ah! algunos de ustedes, mis hermanos en el evangelio, pueden levantar sus manos al cielo, y pueden pronunciar esta mañana estas palabras con un énfasis profundo y solemne; pueden escribir "Aunque" en mayúsculas, porque es más que cierto para algunos de ustedes: "Aunque mi casa no sea así para con Dios".

Antes de dejar este punto: ¿Qué debo decir a cualquiera de aquellos que son así probados y angustiados en patrimonio y familia? Primero, permítanme decirles, hermanos míos, que es necesario que tengan un "aunque" en su suerte, porque si no lo tuvieran, ya saben lo que harían; construirías un nido muy suave en la tierra, y allí te acostarías a dormir; por eso Dios pone una espina en tu nido para que puedas cantar. Dicen los escritores antiguos que nunca el ruiseñor cantó tan dulcemente como cuando se sentaba entre espinas, pues dicen que las espinas le pinchan el pecho y le recuerdan su canto. Así puede ser contigo. Vosotros, como las alondras, dormiríais en vuestro nido si no pasara algún problema que os asustara; luego extiendes tus alas y, cantando el canto de mañana, te levantas para saludar al sol. Se envían pruebas para alejaros del mundo; Se ponen amargos en vuestra bebida, para que podáis aprender a vivir del rocío del cielo; el alimento de la tierra se mezcla con hiel, para que sólo busquéis el verdadero pan en el maná que cae del cielo. Tu alma sin problemas sería como el mar si no tuviera marea ni movimiento; Se volvería repugnante y desagradable. Así como Coleridge describe el mar después de una calma maravillosa, el alma engendraría contagio y muerte.

Pero además, recuerda esto, oh tú que eres probado en tus hijos: que la oración puede eliminar tus problemas. No hay aquí un padre o una madre piadosos que estén sufriendo en la familia y a los que aún no se les pueda quitar esa prueba. La fe es tan omnipotente como Dios mismo, porque mueve el brazo que guía las estrellas. ¿Ha orado mucho por sus hijos sin resultado? ¿Y habéis dicho: "Dejaré de orar, porque cuanto más lucho, peor parecen crecer y más me prueban?" ¡Oh! No digas eso, cansado observador. Aunque la promesa tarde, llegará. Todavía siembra la semilla; y cuando lo siembres, deja caer una lágrima con cada grano que pongas en la tierra. Oh, remoja tus semillas en lágrimas de ansiedad, y no podrán pudrirse bajo los terrones, si han sido bautizadas en una mezcla tan vivificante. ¿Y si mueres sin ver a tus hijos herederos de la luz? Se convertirán incluso después de tu muerte; y aunque tus huesos sean puestos en la tumba, y tu hijo pueda estar de pie y maldecir tu memoria durante una hora, no lo olvidará en los momentos más frescos de su recogimiento, cuando medite solo. Entonces pensará en tus oraciones, tus lágrimas, tus gemidos; él recordará tu consejo, se levantará, y si vive en pecado, aún así tus palabras sonarán como una larga voz desde el reino de los espíritus, y o lo asustarán en medio de su juerga, o lo cautivarán hacia el cielo, como susurros de ángeles, diciendo: "Sigue hacia la gloria, donde está tu padre que una vez oró por ti". Entonces el cristiano puede decir: "Aunque mi casa no sea así con Dios ahora, puede que lo sea todavía"; por tanto, todavía esperaré, porque habrá grandes casos de conversión. Pensemos en John Newton. Incluso se convirtió en esclavista, pero fue resucitado. Esperanza; nunca te desesperes; El corazón débil nunca gana las almas de los hombres, pero la fe firme gana todas las cosas; Por tanto, velad en oración. "Lo que os digo, lo digo a todos, velad". Ahí está tu problema, una pequeña copa llena del mismo mar de tribulación que la del salmista cuando cantó: "Aunque mi casa no sea así para con Dios".

Pero en segundo lugar: David tenía confianza en el pacto. ¡Oh! ¡Qué dulce es mirar desde la monotonía de la tierra hasta el brillo del cielo! ¡Cuán glorioso es saltar desde la barcaza de este mundo, siempre sacudida por tempestades, y pararse sobre la tierra firme del pacto! David también. Habiendo terminado con su "Aunque", luego agrega un bendito "todavía" ¡Oh! es un "todavía", con joyas engastadas: "Él ha hecho conmigo un pacto eterno, ordenado en todas las cosas y seguro".

Ahora observemos estas palabras a medida que vienen. Primero, David se regocijó en el pacto, porque es divino en su origen. "Sin embargo, ha hecho conmigo un pacto eterno". Oh esa gran palabra Él. ¿Quién es ese? No es mi extraño padre ni mi extraña madre quienes han hecho un pacto por mí, nada de esas tonterías. No es un pacto que el hombre haya hecho por mí o conmigo; pero, sin embargo, ha hecho conmigo un pacto eterno". Es de origen divino, no humano. El pacto en el que descansa el cristiano no es el pacto de su aspersión infantil: lo ha roto por completo decenas de veces, porque no ha "renunciado a las pompas y vanidades de este mundo malvado", como debería haber hecho, ni a "todas las concupiscencias de la carne". Tampoco se ha regenerado realmente a través de esas santas gotas de agua que un sacerdote vestido con sotana arrojado sobre su rostro. El pacto en el que él descansa y se mantiene seguro, es el pacto que Dios ha hecho con él. "Sin embargo, Él ha hecho". pone en su dedo el destino de toda la creación; que Dios, inclinándose ante su majestad, toma tu mano y hace un pacto contigo. ¡Oh, no es un acto cuya estupenda condescendencia podría cautivar nuestros corazones para siempre si realmente pudiéramos entenderlo! no entró en un pacto conmigo; sino el Príncipe de los reyes de la tierra, el Shaddai, el Señor de toda carne, el Jehová de los siglos, el Elohim eterno. "Él ha hecho conmigo un pacto eterno".

Pero observemos su aplicación particular. "Sin embargo, ha hecho conmigo un pacto eterno". Aquí radica la dulzura para mí, como individuo.

Oh, qué dulce ver el fluir De la sangre redentora de almas de Cristo, Con la seguridad divina sabiendo, Que hizo las paces con Dios.

No es nada para mí que haya hecho la paz para el mundo; Quiero saber si él hizo las paces conmigo: poco es que haya hecho un pacto, quiero saber si ha hecho un pacto conmigo. David podría poner su mano sobre su corazón y decir: "Sin embargo, ha hecho un pacto conmigo". Me temo que no me equivocaré al condenar la religión de moda de la época, porque es una religión que pertenece a la multitud; y no uno personal que sea disfrutado por el individuo. Escuchará a personas decir: "Bueno, yo creo en la doctrina de la justificación; creo que los hombres son justificados por la fe". Sí, pero ¿estás justificado por la fe? "Creo", dice otro, "que estamos santificados por el Espíritu". Sí, todo muy bien, pero ¿estás santificado por el Espíritu? Tenga en cuenta que si alguna vez habla mucho de piedad personal, siempre lo tacharán de extravagante. Si realmente dices de corazón: "Sé que estoy perdonado; estoy seguro de que soy un pecador perdonado", y todo cristiano podrá decirlo en ocasiones, y lo haría siempre si no fuera por su incredulidad, si dices: "Sé en quién he creído; estoy seguro de que no tengo ningún pecado registrado en el rollo negro; que estoy libre de pecado como si nunca lo hubiera transgredido, a través de la sangre perdonadora de Jesús", los hombres dirán que es extravagante. Bueno, es una extravagancia deliciosa, es la extravagancia de la Palabra de Dios; y quisiera que más de nosotros pudiéramos disfrutar de esa santa y bendita extravagancia. Porque bien podemos ser extravagantes cuando tenemos una suma infinita para gastar; bien podemos ser generosos cuando sabemos que nunca podremos agotar el tesoro. ¡Oh! cuán dulce es decir: "Sin embargo, él ha hecho conmigo un pacto eterno. No es nada que me hables de la salvación de mi hermano. Estoy muy contento de que mi amigo llegue a la gloria, y me regocijaré de conocerlos a todos; pero después de todo, la cuestión es: "¿Estaré allí?"

¿Debo estar entre ellos? ¿Ver su cara sonriente?

Ahora, Christian, puedes aplicar esto personalmente. El pacto se hace contigo. Hombre, abre tus ojos; ahí está tu nombre en el pacto. ¿Qué es? Quizás sea algún nombre sencillo en inglés. Nunca tuvo un M.P. ni una maestría después, ni un "Señor" antes. No importa, ese nombre está en el pacto. Si pudieras tomar la Biblia de la familia de tu Padre en el cielo, encontrarías tu nombre en el registro. ¡Oh bendito pensamiento! mi nombre... ¡positivamente mío! no el de otro. Entonces, estos ojos lo verán a él, y no los de otro para mí. Alégrate, cristiano; es un pacto personal. "Sin embargo, ha hecho conmigo un pacto eterno".

Además, este pacto no sólo es divino en su origen, sino que es eterno en su duración. Me han enviado cartas muy bonitas de escritores anónimos que me han escuchado; y siendo grandes cobardes (a quienes siempre aborrezco) no pueden firmar. Quizás sepan el destino que recibirán; el castigo digno que les designo. Los corté en pedazos y los arrojé al fuego. Espero que los autores no corran la misma suerte. Algunos de ellos, sin embargo, se pelean conmigo porque predico el evangelio eterno. No me atrevo a predicar otro, porque no tendría otro si me lo ofrecieran. Un evangelio eterno es el único que considero digno de un Dios eterno. Estoy seguro de que es el único que puede dar consuelo a un alma que ha de vivir por toda la eternidad. Ahora ya sabes lo que significa un "pacto eterno". Significaba un pacto que no tuvo principio y que nunca, nunca tendrá fin. Algunos no creen en la naturaleza eterna del amor de Dios por su pueblo. Piensan que Dios empieza a amar a su pueblo cuando ellos empiezan a amarlo. Mis amigos arminianos, ¿alguna vez cantaron ese verso en su reunión? (Por supuesto que sí)

Oh sí, amo a Jesús, Porque él primero me amó.

Ése es un glorioso himno calvinista, aunque sabemos en qué libro de himnos se encuentra. Bueno, entonces, si Jesús te amó antes de que tú lo amaras, ¿por qué no puedes creer que él siempre te amó? Además, qué estúpido es hablar así, cuando sabes que Dios no cambia. Para él no existe el tiempo; no hay pasado con él. Si dices "él me ama ahora", en realidad has dicho "él me amaba ayer y me amará por siempre". No hay nada más que ahora con Dios. No existe el pasado ni el futuro; y discutir sobre la elección eterna y demás, no sirve de nada; porque, si Dios escogió a su pueblo, y todos admitimos que él los elige ahora, no me importa si dices que lo hizo hace diez mil, miles de años, porque para Dios no existe el pasado; con él todo es ahora. Ve las cosas, pasadas y futuras, como presentes en sus ojos. Sólo dime que ahora me ama; esa palabra "ahora", en el diccionario de Dios, significa eternamente. Dime que Dios ahora ha perdonado mis pecados; es decir, que siempre lo ha hecho, porque sus actos son actos eternos. ¡Oh qué dulce conocer un pacto eterno! No cambiaría mi evangelio por cincuenta mil otros evangelios. Amo una salvación segura; y cuando oí predicar por primera vez que si creía, la gracia de Dios me guardaría toda mi vida y nunca me dejaría caer en el infierno, sino que conservaría mi carácter sin mancha y caminaría entre mis semejantes puro y santo, entonces dije: "Ese es el evangelio para mí; un evangelio eterno". En cuanto a ese evangelio arenoso, que apuesta a que te alejas y luego regresas, es la falsedad más perversa de la tierra. Si lo creyera, predicaría el evangelio y sería santo el domingo, me apartaría el lunes y volvería a ser cristiano el martes; y debería decir: "He caído de la gracia y me he levantado de nuevo". Pero ahora, como verdadero cristiano calvinista, deseo tener en mí mismo y ver en los demás una vida de constante coherencia; Tampoco puedo pensar que sea posible alejarme y luego regresar después de los muchos pasajes que afirman la imposibilidad de tal cosa. Ésa es la mayor salvaguardia sobre la tierra: que tengo algo dentro de mí que nunca podrá apagarse; que entré en los regimientos de un servicio que nunca debo abandonar, que no puedo abandonar sin haber demostrado que nunca estuve alistado. ¡Oh! que me mantiene cerca de mi Dios. Pero una vez que me hagas dudar de eso, me verás como el personaje más vil que vive bajo el sol. Quitad de mí la eternidad del evangelio, y lo habéis quitado todo. El querido viejo Watts Wilkinson le dijo una vez a Joseph Irons: "Te amo para que prediques la naturaleza eterna del pacto del amor de Dios": "¡Ah!" dijo el viejo santo: "¿Qué más hay en el evangelio si no lo predicas?" Hermano, ¿qué hay más? Si no predicamos un evangelio eterno, el evangelio no vale ni dos peniques. Es posible que encuentres cualquier cosa incierta en cualquier otro lugar; es sólo en la Biblia donde encontramos cosas eternas.

Yo hasta el fin perduraré Tan seguro como que se entrega la arras; Más feliz, pero no más seguro, Son los espíritus glorificados en el cielo.

Pero fíjate en la siguiente palabra, porque es dulce y no debemos dejar pasar ni una porción: "Está ordenado en todas las cosas". "El orden es la primera ley del cielo", y Dios no tiene un pacto desordenado. Es uno ordenado. Cuando lo planeó, antes de que el mundo existiera, todo estaba bien ordenado. Lo dispuso de tal manera que la justicia debería ser plenamente satisfecha y, sin embargo, la misericordia debería estar unida a ella. Lo planeó de tal manera que la venganza tuviera su máxima jota y tilde y, sin embargo, la misericordia salvara al pecador. Jesucristo vino a confirmarlo, y por su expiación, lo ordenó en todas las cosas; pagó cada gota de su sangre; No dejó ni un centavo del dinero del rescate para su querido pueblo, pero lo ordenó en todas las cosas. Y el Espíritu Santo, cuando lo aplica dulcemente, lo aplica siempre en orden; él lo ordena en todas las cosas. Él nos hace entender a veces este orden, pero si no lo hacemos, estad seguros de esto, que el pacto es un pacto bien ordenado. He oído de un hombre que compró un terreno, y cuando se estaba haciendo el pacto, pensó que sabía más sobre él que el intérprete de la ley; pero ya sabes, se dice que cuando un hombre es su propio abogado, tiene por cliente a un tonto. En este caso el hombre tenía por cliente a un tonto; y redactó tan mal el pacto, que a los pocos años se descubrió que no servía para nada, y perdió sus bienes. Pero la alianza de nuestro Padre está redactada según las más estrictas reglas de justicia; y así está ordenado en todas las cosas. Si el mismo infierno lo buscara, si pasara entre un cónclave de demonios, no podrían encontrarle ni un solo defecto. Están los términos técnicos de la corte celestial; ahí está el gran sello en la parte inferior, y ahí está la firma de Jesús, escrita con su propia sangre. Por eso está "ordenado en todas las cosas".

Esa palabra cosas no está en el original, y podemos leerla tanto personas como cosas. Está ordenado en todas las personas: todas las personas cuyos nombres están en el pacto; está ordenado para ellos, y vendrán según la promesa: "Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no le echo fuera". Oh mi amado cristiano, detente un momento en esta promesa, porque es un dulce pozo de agua preciosa para saciar tu sed y refrescar tu cansancio. Está "ordenado en todas las cosas". ¿Qué quieres más que esto? ¿Necesitas gracia restrictiva? Está "ordenado en todas las cosas". ¿Necesitas más espíritu de oración? Está "ordenado en todas las cosas". ¿Deseas más fe? Está "ordenado en todas las cosas". ¿Tienes miedo de no resistir hasta el fin? Está "ordenado en todas las cosas". Hay gracia convertidora en ello; gracia perdonadora en él; gracia justificadora, gracia santificante y gracia perseverante; porque está "ordenado en todas las cosas y seguro". Nada queda fuera; de modo que cuando vengamos, encontremos allí todas las cosas almacenadas en el orden celestial. Galeno, el célebre médico, dice del cuerpo humano que sus huesos están tan bien unidos y todas las partes tan bellamente ordenadas, que no podríamos cambiar una parte sin estropear su armonía y belleza; y si intentáramos dibujar un hombre modelo, no podríamos, con todo nuestro ingenio, crear un ser más maravilloso en su factura que el hombre tal como es. Lo mismo ocurre con el pacto. Si pudiéramos alterarlo, no podríamos mejorarlo; todas sus porciones están bellamente concordadas. Cuando predico el convenio del evangelio, siempre siento que estoy seguro. Si predico cualquier otro evangelio, soy vulnerable, estoy abierto a ataques; pero estando sobre la firme tierra del pacto de Dios, siento que estoy en una torre de fortaleza, y mientras tenga todas las verdades, no temo que ni siquiera los demonios del infierno puedan asaltar mi castillo. Tan seguro está el hombre que cree en el evangelio eterno; ninguna lógica puede oponerse a ello. Sólo que nuestros predicadores den el evangelio eterno al pueblo, y lo beberán como el buey bebe agua. Descubrirá que aman la verdad de Dios. Pero mientras se apague el evangelio de Dios y se ponga la vela debajo del almud, no podemos esperar que las almas de los hombres lleguen a amarlo. Ruego a Dios que la vela consuma el almud y que la luz se manifieste.

Pero ahora, para terminar nuestra descripción de este pacto, es seguro. Si fuera un hombre rico, sólo una cosa desearía para que mis riquezas fueran todo lo que deseo, y sería tenerlas seguras, porque las riquezas se hacen alas y se van volando. La salud es una gran bendición, y sólo queremos escribirle una palabra para que sea la mayor bendición: el adjetivo "seguro". Tenemos parientes y los amamos; ¡ah! Si pudiéramos escribir "seguro" en ellos, qué bendición sería. No podemos llamar "seguro" a nada en la tierra; el único lugar donde podemos escribir esa palabra es en el pacto, que está "ordenado en todo y seguro". Esta mañana ha venido aquí un hermano pobre que, según cree, ha perdido su pacto. ¡Ah! hermano, una vez tuviste horas de paz y dulce disfrute en la presencia de Dios; pero ahora estás en tristeza y dudas; has perdido tu rollo. Bueno, déjame decirte que aunque hayas perdido tu rol, el pacto no está perdido, por todo eso. Nunca tuvisteis todavía el pacto en vuestras manos; sólo tenías una copia. Creíste haber leído claramente tu título, pero nunca leíste los títulos de propiedad; solo tenía una copia del contrato de arrendamiento y la perdió. El pacto mismo; ¿dónde está? Está bajo el trono de Dios; está en los archivos del cielo, en el arca del pacto; está en el pecho de Jesús, está en sus manos, en su corazón, está ahí. ¡Oh! si Dios pusiera mi salvación en mis manos, estaría perdido en diez minutos; pero mi salvación no está ahí, está en las manos de Cristo. Habéis leído sobre el célebre sueño de John Newton, que os contaré según lo que recuerdo. Pensó que estaba en el mar, a bordo de un barco, cuando un ángel brillante voló y le regaló un anillo, diciéndole: "Mientras uses este anillo, serás feliz y tu alma estará a salvo". Se puso el anillo en el dedo y se sintió feliz de tenerlo en su poder. Entonces vino un espíritu del vasto abismo, y le dijo: "Ese anillo no es más que una locura"; y mediante halagos y halagos, el espíritu finalmente lo convenció de que se quitara el anillo del dedo y lo arrojó al mar. Entonces vinieron cosas feroces del abismo; las montañas rugieron y arrojaron hacia arriba su lava volcánica: toda la tierra estaba en llamas y su alma en la mayor angustia. Poco después llegó un espíritu y, sumergiéndose abajo, recogió el anillo y, mostrándoselo, le dijo: "Ahora estás a salvo, porque he salvado el anillo". Ahora bien, John Newton podría haber dicho: "Déjame ponérmelo otra vez en el dedo". "No, no; no puedes encargarte de eso tú mismo;" y el ángel voló hacia arriba, llevándose el anillo consigo, de modo que entonces se sintió seguro, ya que ninguna zalamería del infierno podría arrebatárselo otra vez, porque estaba en el cielo. Mi vida está "escondida con Cristo en Dios". Si tuviera mi vida espiritual en mi poder, muy pronto me suicidaría; pero conmigo no es; y como no puedo salvarme, como cristiano no puedo destruirme, porque mi vida está envuelta en el pacto: es con Cristo en el cielo. ¡Oh glorioso y precioso pacto!

Ahora para cerrar nuestra meditación. El salmista tenía una satisfacción en su corazón. "Esta es", dijo, toda mi salvación y todo mi deseo. "No me gustaría la tarea de montar hasta encontrar a un hombre mundano satisfecho. Sospecho que no hay caballo que no se desgastaría de sus patas antes de encontrarlo; creo que yo mismo envejecería con la edad antes de haber descubierto al individuo feliz, excepto que fuera a un lugar, es decir, el corazón de un hombre que tiene un pacto hecho con él, "ordenado en todas las cosas y seguro". Ve al palacio, pero allí No hay satisfacción allí; ir a la cabaña, aunque el poeta habla de un dulce retiro y un contento bendito, allí no hay satisfacción. La única satisfacción sólida, satisfacer la boca con cosas buenas, se encuentra en el verdadero creyente, que está satisfecho de sí mismo, satisfecho con el pacto, He aquí David: dice: "En cuanto a mi salvación, estoy seguro; En cuanto a mi deseo, estoy satisfecho: porque ésta es toda mi salvación y todo mi deseo". Él está satisfecho con su salvación. Traiga al moralista. Ha estado trabajando duro y trabajando para ganarse la salvación. ¿Está usted seguro de que si muriera entraría al cielo? "Bueno, he sido tan bueno como otras personas y, me atrevo a decir, seré más religioso antes de morir", pero no puede responder a nuestra pregunta. Traiga a relucir al hombre religioso, me refiero al hombre meramente religioso en apariencia. ¿Estás seguro de que si murieras irías al cielo? "Bueno, asisto regularmente a la iglesia o a la capilla, no puedo decir que tenga ninguna pretensión de poder decir: Él ha hecho conmigo un pacto eterno." que todo hombre debe arrepentirse al menos un día antes de su último día; y como no sabemos cuándo será nuestro último día, debemos arrepentirnos hoy. ¿Cuántos desearían saber cuándo van a morir, porque entonces imaginan que seguramente se arrepentirán y se convertirán un poco antes? Pues, si se les revelara que morirían a las doce y veinte minutos del próximo domingo, continuarían en pecado hasta las doce en punto, y entonces dirían: "Faltan veinte minutos". más, tiempo suficiente todavía;" y así hasta que llegaron los veinte minutos, cuando tu alma se hundiría en las llamas eternas. Así es la procrastinación. Es el ladrón del tiempo; nos roba la vida; y si supiéramos la hora de nuestra disolución, no estaríamos más preparados para ella de lo que lo estamos ahora. No puedes decir, ¿verdad?, que tienes toda tu salvación? Pero un cristiano sí puede. Puede caminar a través del cólera y la pestilencia, y sentir que debería ser la flecha. Golpéalo, la muerte sería para él la entrada de la vida; puede acostarse y llorar muy poco ante la proximidad de la disolución, porque tiene todas sus joyas en su pecho, gemas que brillarán en el cielo;

Entonces, dice el salmista, tiene todo su deseo. No hay nada que pueda llenar el corazón del hombre excepto la Trinidad. Dios ha hecho del corazón del hombre un triángulo. Los hombres llevan siglos intentando hacer que el globo llene el triángulo, pero no pueden hacerlo: sólo la Trinidad puede llenar un triángulo, como bien dice el viejo Quarles. No hay manera de obtener satisfacción sino ganando a Cristo, obteniendo el cielo, ganando la gloria, obteniendo el pacto, porque la palabra pacto comprende todas las demás cosas. "Todo mi deseo", dice el salmista.

No quiero nada en la tierra, arriba, Felices en el amor de mi Salvador.

No tengo ningún deseo; No me queda más que vivir y ser feliz toda mi vida en compañía de Cristo, para luego ascender al cielo, para estar en su presencia inmediata, donde

Millones de años estos ojos asombrados vagarán sobre las bellezas de mi Salvador, Y edades infinitas que adoraré Las maravillas de su amor.

Sólo una palabra con mis amigos que no están de acuerdo conmigo en doctrina. Estoy seguro, queridos amigos, de que no deseo anatematizar a ninguno de aquellos cuyo credo es opuesto al mío; sólo que me permitan diferenciarme de ellos y hablar libremente; y si no me lo permiten, saben muy bien que lo haré. Pero tengo mucho que decir a aquellos queridos amigos que no pueden soportar la idea de un convenio eterno. Ahora bien, no puedes alterarlo, ¿verdad? Si no te gusta, ahí lo tienes. "Dios ha hecho conmigo un pacto eterno". Y debes confesar, cuando lees la Biblia, que hay algunos pasajes muy complicados para ti. Quizás podrías eliminarlos de tu Biblia; pero entonces no puedes borrarlos de las verdades divinas. Sabes que es verdad que Dios es inmutable, ¿no es así? Él nunca cambia; debes saberlo, porque la Biblia así lo dice. Declara que cuando haya comenzado una buena obra, la llevará a cabo. No sigas leyendo a comentaristas espumosos; Tome la Biblia tal como está, y si no ve el amor eterno en ella, hay algún defecto en sus ojos, y es un caso más bien para el hospital oftálmico que para mí. Si no puedes ver allí la seguridad eterna y eterna, la justicia comprada con sangre, no tengo ninguna esperanza de que te conviertas a la verdad, mientras la leas con tus prejuicios actuales. Ha sido un privilegio para mí dar más prominencia en el mundo religioso a esas viejas doctrinas del evangelio. Me he deleitado con los viejos y mohosos folios que muchos de mis hermanos han mantenido encuadernados en pieles de oveja y de cabra, en los estantes de sus bibliotecas. En cuanto a libros nuevos, se los dejo a otros. ¡Oh! si pudiéramos retroceder a aquellos días en que los mejores hombres eran nuestros pastores: los días de los puritanos. ¡Oh! por un evangelio puritano nuevamente; entonces no deberíamos tener oyentes somnolientos, capillas vacías, predicadores somnolientos, hombres de boca aterciopelada que no pueden decir la verdad; pero deberíamos tener "Gloria a Dios en las alturas, en la tierra paz y buena voluntad para con los hombres". Vuelve a casa y busca. Os he dicho lo que creo que es verdad; si no es cierto, detecten el error leyendo sus Biblias e investigando el asunto. En cuanto a vosotros, impíos, que hasta ahora no habéis tenido parte ni suerte en este asunto, recordad que la Palabra de Dios os habla tanto a vosotros como al cristiano, y dice: "Volveos, volveos; ¿por qué habéis de morir, oh casa de Israel?" prometiendo bondadosamente que todo aquel que viene a Cristo no será expulsado de ninguna manera. Es un evangelio gratuito, libre como el aire, y el que tiene vida para respirarlo, puede respirarlo; para que toda pobre alma aquí, que sea vivificada y tenga un sentimiento de culpa, pueda venir a Cristo.

No dejes que la conciencia te haga demorar, Ni soñar con cariño con el fitness.

Toda la evidencia que necesitas es sentir tu necesidad de Cristo; y recuerda, si vienes sólo una vez, si crees, estarás a salvo por toda la eternidad; y en medio de la ruina de la materia, el colapso de los mundos, la conflagración del universo y la destrucción de todas las cosas terrestres, tu alma aún debe estar eternamente segura en el pacto de la gracia gratuita de Dios. Dios les permita ahora convertirse en sus hijos adoptivos por la fe en Jesús.