Sermón 309 | Redención total

La controversia entre Jehová, el Dios de toda la tierra, y Faraón, rey de Egipto, debía ser recordada y hablada de ella a lo largo de todas las generaciones. En aquella ocasión, Dios permitió que la naturaleza humana llegara a su más alto grado de terquedad y obstinación; pero él, sin embargo, lo acobardó y lo venció. De hecho, levantó a Faraón para este propósito, para que pudiera mostrar su poder en él. A Faraón, como monarca absoluto, se le permite llegar al grado más extremo de dureza de corazón y, sin embargo, el Señor quiere mostrar a todas las generaciones venideras que sus decretos se mantendrán y que él hará todo lo que le plazca. Recordarán que la disputa fue de este modo: Dios había enviado a su pueblo a Egipto en la antigüedad, para habitar allí en la tierra de Gosén. Se habían multiplicado enormemente, habían sido tratados favorablemente por los reyes sucesivos, hasta que finalmente surgió un nuevo rey que no conocía a José. Comenzó a oprimir al pueblo, pero cuanto más lo oprimía, más aumentaba. Les amargó la vida con una dura esclavitud. En argamasa y en almiar, y en toda clase de servicio del campo, les hacía servir con rigor. Probablemente fueron empleados en la construcción de muchas de esas poderosas pilas, las pirámides, que ahora se alzan sobre las llanuras de Egipto. Los sometió a las tareas más rigurosas; trabajaban continuamente bajo el látigo y tenían que fabricar ladrillos sin paja, la exigencia más dura posible que incluso un tirano hubiera podido imaginar. Por fin el clamor del pueblo subió a su Dios en el cielo. Vio su aflicción, escuchó su clamor, conoció sus dolores y decidió, con su propio brazo desnudo, vengarse de Faraón y sacar a todo su pueblo, la descendencia de Jacob, de su casa de servidumbre. Levantó a Moisés y lo envió con este mensaje a Faraón: "Así dice Jehová: Deja ir a mi pueblo para que me sirva". Faraón se ríe de ello; "Estáis ociosos", dijo, "estáis ociosos, no iréis". Una plaga a la vez es la respuesta de Dios a la risa de Faraón; convirtió el agua de ellos en sangre, y los peces que había en el río murieron. Faraón cede un poco; porque, si debe ceder, debe ser gradualmente. "Tendrás", dice, "dos o tres días de descanso para servir a tu Dios, pero debe ser en esta tierra". "No", dice Moisés, "no podemos servir a nuestro Dios en esta tierra; debemos salir al desierto". Faraón les ordena que se vayan. Otra plaga, y otra más. Y ahora Faraón cede hasta ahora. "Pueden ir al desierto, pero no deben ir muy lejos". "No, pero", dice Moisés, "no aceptaremos tal estipulación". Faraón, por lo tanto, nuevamente actúa con engaño, nuevamente se niega, nuevamente se enoja y se enorgullece; y Dios hiere la tierra con piojos, con moscas, con pestilencia gravísima, con toda clase de plagas. Entonces Faraón dice: "Podéis ir, podéis ir al desierto; pero sólo los hombres fuertes entre vosotros irán; dejaréis a vuestras mujeres y a vuestros pequeños". "No", dice Moisés, "debemos ir todos, con nuestras esposas y con nuestros pequeños, y debemos servir al Señor nuestro Dios". Faraón nuevamente se niega; su corazón está endurecido; él no cederá. Moisés, por orden del Señor, extendió entonces su mano hacia el cielo, y hubo una espesa oscuridad en toda la tierra de Egipto, una oscuridad que se podía sentir. Entonces los súbditos de Faraón le clamaron: "Deja ir a estos hombres". Faraón responde: "Porque", dice, "irás, tus mujeres y tus pequeños, pero dejarás tu ganado y tus bienes". "No", dice Moisés, "debemos tener todo o nada; no quedará ni una pezuña". Ni una sola oveja quedará en Egipto; Todo el ejército de Dios y todo lo que tienen, sus enfermos, sus jóvenes, sus ancianos y todas sus posesiones deben salir de Egipto. Y recordaréis que el Señor nunca le dio un solo punto a Faraón, sino que lo exigió todo, y finalmente lo enterró con sus caballos y sus jinetes en las profundidades del mar.

Ahora bien, me parece que esta gran disputa de antaño no es más que una imagen de la continua lucha de Dios con los poderes de las tinieblas. El mandato ha llegado a la tierra y al infierno: "Así dice el Señor: Deja ir a mi pueblo para que me sirva". "No", dice Satanás, "no lo harán". Y si se ve obligado a ceder en un punto, todavía conserva el control de otro. Si debe ceder, será centímetro a centímetro. El mal es difícil de morir; no será fácilmente superado. Pero ésta es la exigencia de Dios, y hasta el final la tendrá. "Todo mi pueblo"; todos, cada uno de ellos, y todo lo que mi pueblo ha poseído, todos saldrán de la tierra de Egipto. Cristo tendrá el todo; no se contentará con un papel y promete cumplirlo. "No quedará ni una pezuña."

Creo que ahora verán la tendencia del discurso. Utilizo el texto como un aforismo que espero poder ilustrar. Dios lo bendiga a nuestras almas. "No quedará ni una pezuña." Cristo tendrá todo aquello por lo que murió para comprar; todo lo que compró con sangre lo tendrá; No perderá ni una fracción de la posesión adquirida.

Entonces, primero Cristo tendrá al hombre completo: "Ni una sola pezuña quedará atrás". En el siguiente lugar, tendrá a toda la iglesia: "Ni una sola pezuña quedará atrás". En segundo lugar, tendrá toda la herencia perdida de su iglesia: "No quedará ni una pezuña"; y por último, en cuarto lugar, para concluir, tendrá el mundo entero a su servicio: "No quedará ni una pezuña atrás".

Primero, entonces, Cristo tiene al hombre completo. En su pueblo, al que compró con su sangre, reinará sin rival. En cuanto al mundo que yace en el maligno, el príncipe de este mundo tendrá poder sobre él, hasta que se cumpla su tiempo. Pero en cuanto al pueblo del Señor, a quien él ha redimido, en quien está puesto su corazón, no tendrá ni un solo cabello de sus cabezas que se aparte de él. "Serán míos", dice el Señor, "serán enteramente míos". Cristo no será copropietario de ningún hombre; no tendrá una parte del hombre y dejará la otra parte para dedicarla a Satanás.

Al entrar en este punto, que Cristo tendrá al hombre completo, tendré que notar que Él ya posee a todo su pueblo en su intención y propósito, y que poco a poco, cuando los haya santificado por completo, realmente poseerá todo el espíritu, el alma y el cuerpo del hombre a quien ha comprado con su preciosa sangre. Observen entonces, oyentes míos, si sois hijos de Dios, si sois salvos, pertenecéis total y enteramente a Cristo. Por esto podréis saber esta mañana si pertenecéis total y enteramente a Cristo. Por esto podréis saber esta mañana si sois súbditos de aquel viejo Faraón, o si Jehová es el Señor vuestro Dios y vuestro gran Libertador. ¿No hay multitudes de hombres que parecen imaginar que si reservan un rincón de sus almas para su religión, todo estará bien? Satanás puede acechar a través de los caminos de su juicio y su entendimiento, y puede reinar sobre sus pensamientos y su imaginación; pero si en algún rincón tranquilo se conserva la apariencia de la religión, todo estará bien. ¡Oh! No os dejéis engañar, hombres y hermanos, en esto Cristo nunca ha andado a medias en un hombre todavía. Él tendrá todos ustedes o no tendrá nada de ustedes. Él será Señor supremo, Maestro supremo, Señor absoluto, o de lo contrario no tendrá nada que ver contigo. Puedes servir a Satanás, si quieres, pero cuando le sirvas a él, no servirás también a Cristo. Él no permitirá que tengas tu mano derecha a su servicio y tu mano izquierda empleada para los negros designios del infierno. Cristo murió por completo para comprar al hombre, y si no estáis completamente entregados a Dios, si en la intención y el propósito de vuestras almas, cada pensamiento, sabiduría, poder, talento y posesión no está dedicado y consagrado a Cristo, no tenéis razón para creer que habéis sido redimidos por su preciosa sangre.

Cristo no permitirá que evitemos ni un solo pecado. No podemos seleccionar algún mal favorito y decir: Entregaré mi corazón por completo a Dios, pero debemos evitar este vicio. No, no, oyentes míos, no sois de Cristo si tenéis una lujuria manipulada, un pecado que complacéis con devoción. Pecarás, aunque seas de Cristo, pero si te entregas al pecado, si lo amas y te deleitas en él, si no es para ti una plaga y una maldición, no tienes razón alguna para concluir que tu nombre está en su pecho, o que perteneces a Cristo en absoluto. Supongamos una casa atacada por siete ladrones. El buen hombre de la casa tiene armas dentro y logra matar a seis de los ladrones; pero si un ladrón sobrevive y le permite saquear su casa, es posible que aún le roben y tal vez le maten. Y si he tenido siete vicios malos, y si por la gracia de Dios he eliminado seis de ellos, si aún permitiera y mimara uno que aún queda, todavía soy un hombre perdido. No soy suyo mientras me entregue voluntariamente y tenga comunión con gozo con una sola cosa malvada y falsa. No defiendo la perfección de las criaturas; Creo que es imposible para nosotros alcanzarlo en la vida presente, pero defiendo la perfección en el propósito, la perfección en el diseño; y si albergamos voluntariamente y sin motivo un pecado solitario, no somos amigos de Jesucristo. No se debe perdonar ni un solo pecado, gallina. Y así como no se debe perdonar ningún pecado, tampoco se debe descuidar ningún deber. Si soy de Cristo, no debo menospreciar su ley y decir: "Tal o cual precepto me es agradable, lo guardaré". No, así como odio todas las tonterías, tanto amo todas las buenas. "Considero que todos tus preceptos referentes a todas las cosas son correctos". Todavía no hemos llegado a ser propiedad verificada de Cristo, a ser el pueblo desenfrenado de Cristo, a menos que sintamos que en todos los mandamientos de Dios deseamos andar sin mancha, sin dejar ni una pezuña atrás.

Así como no se debe ahorrar ningún pecado ni evitar ningún servicio, tampoco se debe reservar ningún poder de la consagración total. Cristo compró al hombre completo, y todo el hombre debe estar dedicado a Cristo; No debo usar mi juicio para el Salvador, ni dejar que mi imaginación quede ociosa; No debo reservar para el pecado la libertad de mi voluntad, mientras entrego a Dios mi conciencia; pero todo el hombre debe ser entregado a Cristo; no está alistado en el ejército de Jesucristo el que no ha entregado a Cristo, cabeza, manos, pies, corazón y todo. Sé que en Escocia, en la antigüedad, los agricultores solían guardar un campo que no sembraban, lo guardaban para el diablo, se llamaba "la granja del hombre gude"; para que Satanás pudiera recorrer allí todo lo que quisiera y no perturbar las cosechas en otros lugares. Un extraño capricho. ¡Oh! ¿Cuántos cristianos han tratado de hacer lo mismo en sus corazones? Sólo tenían la cabaña del hombre gude, un pequeño rincón donde Satanás podría salirse con la suya, pero, ¡oh! Esto nunca servirá, hay que labrar toda la tierra; cada acre debe ser sembrado con la buena semilla, porque es toda de Cristo, o no es nada de Cristo, estamos totalmente consagrados o no consagrados. Pertenecemos a Cristo desde la coronilla de nuestra cabeza hasta la planta de nuestro pie, o de lo contrario no pertenecemos a Cristo en absoluto. Hombre, toda la naturaleza debe ser entregada. La exigencia es imperativa; a un proverbio se le verificará; "No quedará ni una pezuña detrás".

Sin embargo, además, si ningún poder debe ser desconsagrado, cuánto menos permitirá Cristo que nuestro corazón se divida. Si buscamos servir a Dios y a las riquezas, a Dios y a nosotros mismos, a Dios y al placer, no servimos a Dios en absoluto. Cuando los romanos erigieron la estatua de Cristo y la colocaron en su panteón, diciendo que él sería uno entre sus dioses, su homenaje fue inútil. Y cuando volvieron la cabeza, primero hacia Júpiter, luego hacia Venus y luego hacia Jesucristo, no honraron a nuestro Señor, sino que lo deshonraron. Su servicio no era aceptable, así que si imaginas en tu corazón que a veces puedes servir a Dios y otras veces servirte a ti mismo y ser tu propio maestro, has cometido un error. Cristo no tendrá un servicio como éste; tendrá todo o nada; y en verdad, hombres y hermanos, es necesario que escapemos enteramente de las trampas del pecado, o de lo contrario no podremos salvarnos. Un antiguo y curioso teólogo utiliza la siguiente figura: "Si", dice, "un ciervo queda atrapado en una trampa y logra sacar todas sus extremidades excepto un pie, no habrá escapado mientras el pie esté en la trampa; y si se captura un pájaro, y si con mucho esfuerzo consigue su libertad todas menos un ala, cuando el cazador llegue, lo agarrará a menos que también se le libere esa ala". Lo mismo ocurre contigo y conmigo; Si alguna parte de nuestro corazón está dedicada a Satanás, también podríamos dedicarla en su totalidad, porque todavía somos sus esclavos. Si dices: "Bueno, una vez estuve atado de pies y manos, pero ahora he roto la cadena de mi mano". Sí, pero si el anillo de hierro rodea un pie y está sujeto al suelo, todavía eres esclavo. Es posible que hayas atravesado la cadena de tu embriaguez, pero si no has atravesado la cadena de tu superioridad moral, sigues siendo tan esclavo como siempre. Es en vano que luches la mitad de la batalla; no es la mitad sino el todo lo que da la victoria. No es un pecado matar aquí y allá, como detener aquí y allá una vía de agua en el barco; hay que cambiarle la quilla o se hundirá; ella debe tener el trasero nuevo y estar recién hecha; y tú también debes hacerlo. Todas esas ligeras enmiendas y mejoras, por buenas que sean en el aspecto moral, no tienen ningún valor para la salvación espiritual de tu alma. Recuerda esto, tú que te crees creyente, mira si se puede decir de ti: "He salido enteramente de Egipto en la intención de mi corazón, no ha quedado ni una pezuña".

Pero procedamos: lo que ya es cierto en nuestra intención y propósitos dentro de poco será cierto en la realidad. Espera un poco más, cristiano, unas cuantas luchas más contra la carne, un poco más de batallas y guerras contra los poderes malignos dentro de ti, y pondrás tu pie sobre el cuello de tus viejas corrupciones: el pecado y el yo serán ambos asesinados, y Jesucristo reinará triunfalmente. ¡Qué gozo es para el cristiano creer que algún día será perfecto! Así como nos hemos vestido con la imagen de lo terrenal, así vestiremos también la imagen de lo celestial. La lengua que ha hablado muchas cosas malas, comprada con la sangre de Cristo, un día estará llena de sonetos del Paraíso. No habrá contienda en el alma; el cananeo no habitará más en la tierra; seremos vasos completamente purgados como por fuego, completamente santificados y preparados para el uso del Maestro. Cuando salgamos goteando de las riberas del Jordán, habremos dejado atrás todos nuestros pecados; Nuestros pies subirán por esas colinas celestiales y nuestras vestiduras serán más blancas de lo que cualquier batan pueda hacerlas. No Jesús en su transfiguración será más completo y perfecto que nosotros en la nuestra. Las gotas negras de la depravación habrán sido arrancadas de nuestros corazones; el virus de la profunda corrupción habrá sido extraído y ocuparemos nuestro lugar entre los ángeles, puros como ellos; entre los espíritus perfectos, los profetas y la gloriosa hueste de mártires como verdaderamente santificados, tan plenamente redimidos, tan efectivamente liberados del pecado, como incluso ellos lo son. La redención será completa; "No quedará ni una pezuña".

Antes de abandonar este punto, permítanme señalar que hay una parte del hombre que parece la más inútil y que a veces pensamos que quedará atrás. ¡Pobre cuerpo! será puesto en la tumba, los gusanos harán un carnaval dentro de él, y pronto se desmenuzará en unos pocos átomos de polvo; pero Cristo, que redimió a su pueblo, compró su carne y sus huesos, así como sus almas, "y no quedará ni una pezuña". No quedará el ojo más que el juicio, ni el brazo más que el vigor espiritual; porque el Redentor reclama tanto los órganos del cuerpo como las facultades de la mente. Él resucitará de entre los muertos los huesos mismos de su pueblo, y mientras todo el ejército marcha detrás de su líder conquistador, él gritará: "De los que me has dado, no he perdido ninguno, ni un hueso de mi cuerpo se ha roto, y ni un hueso de sus cuerpos ha quedado atrás". Todo el hombre, cuerpo, alma y espíritu, todo consagrado, todo lleno del Espíritu, se presentará ante el trono y batirá palmas y cantará el cántico eterno de gloria a Dios por los siglos de los siglos. "No quedará ni una pezuña."

Esto, para continuar con la segunda parte de nuestro discurso, es igualmente cierto para toda la iglesia como para todo el hombre: "No quedará ni una pezuña atrás". Nunca me he suscrito (creo que nunca lo haré) a la doctrina de la redención universal. Creo en la eficacia ilimitada de la sangre de Cristo. No diría, como algunos de los primeros Padres, que una sola gota de la sangre de Cristo hubiera sido suficiente para la redención del mundo. Me parece una expresión demasiado forzada, aunque sin duda su significado era correcto. Creo que hay suficiente eficacia en la sangre de Cristo si se aplica a la conciencia para salvar a cualquier hombre y a todo hombre. Pero cuando llego al tema de la redención, me parece que cualquiera que fuera el diseño de Cristo al morir, ese diseño no puede ser frustrado ni defraudado de ninguna manera. Cuando miro la persona de nuestro Señor Jesucristo, no puedo imaginar que alguien que ofrece tal sacrificio pueda alguna vez sentirse decepcionado del diseño de su alma. Por lo tanto, creo que salvará a todos los que vino a salvar con el propósito de salvarlos; a todos los que estaban grabados en los fuertes afectos de su corazón como compra de su sangre, seguramente los tendrá. Todo lo que su Padre celestial le dio, vendrá a él. Todo lo que él escogió desde antes de la fundación del mundo, lo resucitará en el día postrero. Todos los que estaban incluidos entre los miembros de su cuerpo místico, cuando fue clavado en el madero, serán uno con él en su gloriosa resurrección, y "ni una pezuña quedará atrás". Sé que hay algunos que creen en un Cristo decepcionado, que fingen lamentarse de Cristo por un designio no cumplido, una cruz frustrada, agonías gastadas en vano, sangre que fue derramada en la tierra como agua que no se puede recoger. No creo en tal cosa. Dios no creó nada en vano, ni creeré que Jesucristo murió en vano en la cruz en ningún sentido ni en ningún grado. No quedará ni una pezuña de todo el rebaño que compró.

Ven, entonces. Me parece que veo ante mis ojos las innumerables multitudes que Jesús compró con sangre. Llegará el día en que su gran pastor, que camina delante de ellos, llevará detrás de sí a todo el rebaño, y ni uno solo faltará. Pero supongamos por un instante, tomamos ese terreno para ver cuán insostenible es, supongamos por un instante que uno de los comprados estuviera ausente; ¿De qué clase será ese? Supongamos que se trata de alguien que sufre, que ha estado dando vueltas en el lecho del dolor durante muchos meses y años, un discípulo anciano lleno de espasmos y convulsiones, que durante los últimos años parecía sufrir dolores como los del infierno aunque yacía en los límites del Paraíso: ¿será dejada atrás? Tal suposición impugna el amor de Cristo. Si dejó alguno, ciertamente no deberían ser los que sufren. Si alguno debe ser desechado, ciertamente no de ese grupo de mártires que por él soportó, ni de ese grupo de peregrinos de los despreciados que a través de muchas tribulaciones heredan el reino de los cielos. ¿Quién será entonces? ¿Serán los fuertes los que se perderán? Imagínatelo así. ¿Pero cómo eran fuertes? Fueron fortalecidos por Cristo y, sin embargo, ¿pueden perecer? Semejante suposición impugna la inmutabilidad de Dios. ¿Los ciñó de fuerza un día y los dejó indefensos al siguiente? ¡Qué! ¿Dios derramó todo el vigor de su gracia en un corazón y luego reprimió ese vigor y permitió que pereciera el fuerte? Sansón, ¿te perderás después de haber matado a montones a tus mil hombres? ¿Morirás al fin sin gloria? No, si mueres en la tierra, oirás los gemidos de tus enemigos filisteos a tu alrededor, y morirás, como debe hacerlo un guerrero, en medio de la batalla, uno invicto. ¿Será abandonado por el Dios fiel el ministro de Cristo a quien Dios ha bendecido grandemente, y la vergüenza de su caída resonará alrededor del mundo y se convertirá en la burla y la burla de los borrachos y las rameras? Dios no lo quiera; él guardará a los fuertes y ellos entrarán en la vida. Pero supongamos por un momento que fuera uno de nuestros débiles, nuestro pobre amigo, el Sr. Débil-Mente, o nuestra excelente hermana, la Señorita Desaliento; supongamos que estos deben perecer. ¡Ah! entonces esto impugnaría el poder de Dios, porque entonces el enemigo gritaría: "¡Ajá! ¡Ajá! Él retuvo a los fuertes, pero no pudo retener a los débiles. A los que se cuidaban a sí mismos los retuvo, pero a los débiles los dejó perecer". Sí, amados, pero "no quedará ni una pezuña atrás"; no esa pobre oveja que se demora, no ese pobre cordero recién nacido y débil; cada uno de ellos será traído; no, "no quedará ni una pezuña". Pero alguien dice: "Tal vez sean los que yerran entre ellos". Ah, pero si los que yerran en la Iglesia se pierden, entonces todos deberían perderse, porque todos yerran. "¿Pero supongamos que hay algunos que se equivocan especialmente?" Bueno, si se perdieran, sería impugnar la gracia de Dios, porque entonces se podría decir, y decirse con verdad: "Fue por obras y no por gracia", porque si es por gracia, entonces los que yerran deben ser devueltos y perdonados, e incluso aquellas ovejas que rompen el seto y abandonan el pasto, deben ser traídas, para que se pueda decir en la tierra y cantar en el cielo que fue por gracia, gracia gratuita y gracia sola, que todos fueron salvos, que todos fueron salvos. salvos, que ninguno quede atrás.

Creo que ahora veo al gran Pastor y allí están todas sus ovejas. Han estado deambulando. Se han metido en un valle oscuro en las montañas y se avecina una tormenta de nieve, y él va a buscarlos. Ahí están. El sombrío espíritu de la tempestad, el Príncipe del poder del aire, se encuentra con él y le dice: "¡Vuelve, pastor! ¿Qué haces aquí?" "He venido a reclamar lo mío". "Ahora no son tuyos", dice, "se han extraviado en mis terrenos y son míos, no tuyos". "No, demonio", dice, "son míos; tienen mi marca de sangre; me fueron dados por mi Divino Padre, y estoy obligado por obligaciones solemnes a guardar a cada uno de ellos a salvo". "No los tendrás", dice el demonio. "Debo, lo haré", dice. Lucharon y el buen Pastor venció. Derribó al enemigo, lo pisoteó y lo aplastó, aplastó a la serpiente. Entonces la serpiente con astucia respondió: "Son tuyos, tuyos, lo confieso, y te daré algunos de ellos, los más gordos de ellos". "No", dijo, "no, demonio, los he comprado todos y los tendré todos". Y ahí vienen, una buena compañía; pero se queda con algunos. "No están todos aquí", dice el Pastor, "y los tendré todos". "Pero", dice el demonio, "hay algunas que son ovejas moteadas, y otras que son negras y enfermas; ¿las quieres? Déjame tener algunas al menos". "No", dijo, "no; debo tener a los negros, a los moteados, a los enfermos: que vengan todos. Demonio, retrocede, que vengan, te lo digo, o mi brazo derecho te derribará al suelo otra vez". Y ahora vienen todos menos uno, y Satanás dice: "No, pero este es tan pequeño; este es tan débil. No tendrías uno tan arrugado y costroso como este en tu brillante rebaño, hermoso Pastor de Dios". "Sí", dice, "pero antes que perder uno de ellos, moriré de nuevo y derramaré mi sangre una vez más para comprarlo. ¡Avaunt! Todo lo que mi Padre me dio lo tendré". Y ahora me parece verlo en el último día tremendo cuando las ovejas pasen nuevamente bajo la mano del que les dice. Él grita: "De todo lo que me has dado, no he perdido ninguno. Ninguno de ellos ha perecido. El león no los ha devorado, ni el frío los ha destruido. Los he traído a todos sanos y salvos aquí, "no queda ni una pezuña atrás".

El tercer punto debía ser este: Jesucristo no sólo tendrá todo lo de un hombre y todos los hombres que compró, sino que tendrá todo lo que alguna vez perteneció a todos estos hombres. Es decir, todo lo que Adán perdió, Cristo lo recuperará; Cristo nos restaurará todo aquello de lo que caímos en Adán, y eso sin la disminución de una sola jota o tilde. No se renunciará ni a un centímetro del Paraíso, ni se renunciará ni siquiera a un puñado de su polvo. Cristo lo tendrá todo, o no tendrá nada: "No quedará ni una pezuña". Muy brevemente, permítanme repasar una breve lista de todas esas cosas preciosas que perdimos en Adán. Y primero, con referencia a Dios. "La propia imagen de Cristo, comprada con sangre, a nuestra semejanza", dice Dios. ¡Ay! esa semejanza ha sido contaminada y degradada. Al igual que la inscripción del rey en la moneda, que se ha usado durante muchos años, no se puede saber de quién es la imagen y la inscripción ahora. Sí, pero eso lo recuperaremos nuevamente. Dios volverá a estampar sus cosas preciosas; volverá a grabar su nombre en sus gemas, y usaremos la semejanza de Dios como lo hizo Adán, cuando volvió fresco. De la mano de su Hacedor también hemos perdido, como sabemos, por naturaleza, el favor divino; Dios amó a Adán, le mostró ese amor, pero cuando Adán pecó, aunque Dios fue misericordioso, no pudo mostrar amor a uno que se había vuelto rebelde; no quiero decir el amor de la benevolencia, aunque el amor de la benevolencia nunca cesó ni por un momento. la luz plena del favor de Dios. El sol brilló sobre Adán en toda su órbita, y no brillará sobre nosotros con menos brillo. Dios amó a Adán con mucha ternura, pero nos ama tanto. porque él ha caminado con nosotros, y Dios ha hablado con su pueblo hasta que nuestros ojos brillaron, y nuestros corazones estuvieron listos para quebrarse de gozo. Nuestro pobre y débil cuerpo no pudo contener su desbordante bienaventuranza. Cristo recuperará para su pueblo toda la semejanza de Dios, todo el favor de Dios y toda la comunión con Dios que Satanás les robó, pero creo que puedo atreverme a decir aún más, porque Dios amó a Adán por causa de Adán. tú y yo por amor de Cristo, y ese es un motivo mejor; una consideración más elevada, más profunda y más grandiosa, que incluso amar a un hombre por sí mismo, debido a su Hijo unigénito y bien amado, él ama a todo su pueblo con un afecto infinito e inagotable. Esta es la primera parte de la herencia que perdimos y que Cristo nos recuperará.

Por otra parte, Adán perdió la felicidad, y nosotros también la perdimos, y nos hemos convertido en herederos del dolor, y como nuestro Maestro, conocemos el dolor. Ay, pero él nos devolverá la felicidad; ya hemos tenido una parte de ello. Aquel pozo de agua viva, en el que Satanás arrojó una gran piedra para que no pudiera brotar, Cristo ha quitado la piedra, y ahora bebemos el agua, de la cual, si un hombre bebe, nunca tendrá sed, y nunca necesitará ir a fuentes terrenales para sacarla. ¡Oh! Ánimo, ánimo, cristiano, en todos tus dolores, Cristo te recuperará esa gloriosa felicidad que Adán perdió por ti. Además, todos sabéis que en Adán perdimos el derecho a vivir. "El día que de él comieres, ciertamente morirás". El hombre se convirtió en un alma moribunda y ya no en un alma viviente. Pero Cristo sacó a la luz la vida y la inmortalidad por el evangelio, y porque él vive, nosotros también viviremos.

Y una vez más, Adán de la antigüedad era rey. Dondequiera que iba había una dignidad en él, que hacía que el señorial león se agachara y le lamiera los pies; las aves del cielo le rindieron homenaje; mandó a los peces del mar saltar en sus aguas, y lo hicieron porque él era rey, el querubín coronado de Dios que caminaba en el jardín del Edén como un rey en sus palacios. Pero ahora ¿qué son? Los sirvientes de sirvientes; criaturas trabajadoras que nos limpian el sudor de la cara, tensan nuestros nervios y vacían nuestras venas con trabajo. Sí, pero esa dignidad ya ha sido restaurada al pueblo de Dios, porque él nos resucitó a una y nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, Señor nuestro. Y visiblemente esa dignidad volverá a nosotros, cuando el leopardo se acueste con el cabrito; cuando el león comerá paja, como el buey, y el hombre en la tierra será señor de la creación tal como lo fue en la antigüedad. El amo del mar, Leviatán, cumplirá sus órdenes, y Behemoth lo detendrá en su curso para apresurarse a escuchar la voz del hombre débil pero redimido. Creo que recuperaremos todo lo que tuvo Adán y mucho más. "No quedará ni una pezuña."

Y más aún, para no entreteneros más, creemos que en Adán perdimos la filiación, pero en Cristo hemos recibido la adopción. En Adán perdimos nuestra posición segura; pero él nos arrancó del lodo cenagoso, y puso nuestros pies sobre roca. En Adán perdimos la justicia; pero el que cree, es justificado de todo. Todo lo que Adán perdió, Cristo lo encontró, e infinitamente más.

Una vez un hombre escribió un libro para demostrar que el diablo era tonto. Ciertamente, cuando todos los asuntos lleguen a su consumación prevista, Satanás demostrará haber sido un tonto magnífico. La locura, magnificada al más alto grado por la sutileza, se desarrollará en Satanás. ¡Ah! Serpiente que sigues tu rastro, ¿qué tienes ahora después de todo? Te vi hace apenas unos miles de años, enroscándote alrededor del árbol de la vida y silbando tus palabras engañosas. ¡Ah! ¡Qué gloriosa era entonces la serpiente, una criatura alada con sus escamas azules! Sí, y triunfaste sobre Dios. Te oí mientras descendías silbando a tu guarida, te oí decir a tu cruz, víboras en el nido como son: "Hijos míos, he manchado las obras del Todopoderoso; he desviado a sus súbditos feudales; he inyectado mi veneno en el corazón de Eva, y Adán también ha caído; hijos míos, celebremos un jubileo, porque he derrotado a Dios". ¡Ah! demonio; Creo verte ahora, con la cabeza rota, las muelas destrozadas, las bolsas de veneno vacías y tú mismo en un largo y agotador período de agonía, rodando millas a flote a lo largo de un mar de fuego, torturado, destruido, vencido, atormentado, avergonzado, cortado, cortado, hecho pedazos, y has hecho un silbido y un desprecio para que los niños se rían, y has sido objeto de burla durante toda la eternidad. ¡Ah! Bueno, hermanos, el gran Goliat nada ha ganado con sus alardes: Cristo y su pueblo realmente no han perdido nada con Satanás. Todo lo que se perdió una vez, ha sido retomado. La victoria no ha sido simplemente capturar lo que se perdió, sino ganar algo más. Estamos en Cristo más de lo que estábamos antes de caer. "No quedará ni una pezuña."

Necesitaré su paciencia y sus oraciones mientras intento detenerme en mi última ilustración. Cristo tendrá toda la tierra: "ni una pezuña quedará atrás". Dios ha hecho este mundo para sí mismo, y cuando lo hizo, miró a su alrededor todas sus obras y dijo: "Eran muy buenas". Toda la creación estaba destinada a ser una gran orquesta, en la que los ángeles ocupaban los asientos más altos y tocaban las notas más altas; mientras descienden en la escala, los habitantes de los diversos mundos, que tal vez sean incontables en multitud, ocupan sus lugares en un único canto armonioso. En un lugar había un lugar viejo y casi vacío sin cantante; Bendito sea Dios, los cantantes muchos de ellos ya han ocupado sus lugares, y hay otros en camino. Ese lugar fue dejado para que los hombres cantaran en él, para que alabaran a Dios y magnificaran su nombre siempre. Sí, pero Satanás vino y se llevó a todos los cantantes, echó a perder sus voces y los arruinó, y ahora este mundo, en lugar de ser una orquesta para la alabanza de Dios, se ha convertido en un escenario para las malas pasiones, un campo de batalla para la lujuria y la rapiña, el asesinato y el pecado. Pero note esto: Dios no quedará decepcionado de su propósito; este mundo arruinado aún cantará sus alabanzas, y sin una voz estropeada o discordante, todas sus criaturas magnificarán su santo nombre. Satanás es ahora señor de la mayor parte del mundo, y parece decir hoy: "Tú, Rey de reyes, toma Inglaterra para ti y América será tuya; aquí y allá tomarás una isla o una ciudad, pero déjame tener a las masas de la humanidad; seré señor de las multitudes de China, y la India estará dentro de mis anillos". Hermanos, ¿será así? ¿Será así? ¿Estás contento en nombre de tu Maestro con entregar esos poderosos imperios al príncipe de las tinieblas? Unánimemente vuestros corazones hablan el lenguaje de vuestro Maestro; no debe ser y no será así. Las pisadas de los héroes cristianos aún sacudirán a esas naciones, y la trompeta del Jubileo proclamará la libertad a los hijos de Adán cautivos que allí lloran. Deben pertenecer a Cristo. Y ahora el príncipe negro se acerca y propone otra cosa. "¡Oh!" -dice él-, "gran Rey, ¿por qué este duelo perpetuo, por qué tus siervos deben luchar y vivir, y mis siervos continuamente ser derrotados? Dividamos el imperio". Recordarás que en la antigüedad de Inglaterra, cuando Canuto y los daneses luchaban contra los sajones bajo el mando de Edmundo, finalmente se decidió que los dos reyes debían luchar. Un método muy agradable y adecuado, sólo quisiera que siempre se tomara en mano, y que todos los reyes que decidieran participar en la guerra tuvieran que pelear sus propias batallas. Estoy seguro de que todos deberíamos ser patrocinadores de sus encuentros, y deberíamos agradecer sinceramente a Dios que hubiera tal ahorro de sangre; déjenlos luchar si quieren, pero ¿por qué deberían morir sus pobres súbditos? La lucha prosiguió con diversos éxitos, y finalmente, habiéndose separado los campeones, se decidió que uno tomaría una parte de Inglaterra y el otro la otra, y así se hizo una tregua. Y así, demonio negro, le propones esto al rey del cielo, ¿verdad? Una división, ¿será? ¿Se suspenderá la lucha, Cristo tendrá la mitad y Satanás la otra mitad? No, escuchen el grito de esa mitad, a la que podríamos renunciar. "¡Varones, hombres de Israel, venid acá, ayuda! ¡Ayuda! ¡Venid en ayuda del Señor contra los poderosos! ¿Por qué deberíamos entregarnos a una tiranía intolerable y dedicarnos para siempre al monarca del infierno y su gran poder?" ¡No, no podemos consentir, demonio! Que deberías tener la mitad. Imagínese, entonces, que el evangelio se ha extendido a todos los países menos a uno, y ahora Satanás suplica: "No se enviarán misioneros allí para perturbar su paz impía. Déjenme reinar allí", dice, "y estaré contento".

Pero no debe ser: Soldados de Cristo, a la batalla, a la batalla. Toda la línea, toda la muralla debe ser asaltada. No debe quedar ni un solo castillo en posesión del enemigo. Debemos derribarlo de sus colinas y arrancarlo de sus valles. No debe tener un solo lugar donde apoyar su pie. Ahora lo oigo batir sus alas rotas y volar hacia el sombrío norte. "Hay algunos esquimales", dice, "que viven en la lúgubre región desde hace mucho tiempo consagrada a mi poder. Me trasladaré a la tierra de los icebergs y de las rocas, del oso salvaje y del perro, y allí guardaré mi último lugar de descanso". Hermanos, ¿será así, será así? ¿Reinará como rey de los icebergs y señor incluso del helado norte? No, por el cielo y por el que redimió la tierra. Incluso fuera de esa región debe ser expulsado; Como antiguamente cayó del cielo, así debe caer de la tierra. Y ahora veo a los islandeses inclinándose ante Cristo, y a los hombres más viles y depravados sometiéndose al dominio de Jehová; pero Satanás tiene un ser de alma oscura; el último hombre que queda inconverso. ¡Toquen sus campanas del sábado, hermanos míos! ¡Sube a tu casa de oración! ¡Ser feliz! Pero veo una tristeza en tu rostro. ¿Qué significa? Usted responde: queda un hombre sin salvación; Satanás todavía tiene un lugar de alojamiento en el corazón de un hombre, seguramente nuestras canciones perderían su melodía si ese fuera el caso. No, Maestro, no, "No quedará ni una pezuña". Caminarás por este mundo y no volverás a encontrarte con el pecado. No se encontrará un habitante de este globo que no sea tu súbdito; ni un solo ser que no esté plenamente consagrado a tu voluntad. Ésa era una consumación que deseaba devotamente. También puedo decir que es una consumación que cabe esperar con seguridad. Espera un poco, trabaja un poco más, y el que vendrá, vendrá y no tardará; entonces el mundo verá, y el infierno temblará al ver, que Cristo ha vencido y ha recuperado todos sus bienes. "No quedará ni una pezuña."

Y ahora, antes de que se dispersen, sólo tengo una o dos palabras de doctrina práctica que transmitir. Dame tu solemne atención; No te detendré más de uno o dos minutos. ¿De qué lado estás hombre, mujer? ¿Eres de Cristo o eres de Satanás? Recuerda, si tu alma pertenece al pecado, viviendo y muriendo como eres, las fauces codiciosas del infierno deben devorarte; porque Satanás dice, como dice Cristo: "No quedará ni una pezuña". Las olas del diluvio de ira ahogarán a todo hombre que no esté en el arca. No se dejará crecer ni un solo cuerno ni cizaña; todos deberán ser atados en haces para ser quemados y arrojados al fuego. Responde entonces a esa pregunta: ¿De quién eres? Responde ahora otra. Si esperas ser de Cristo, el lema de Cristo para todo hombre es: "Aut Caesar, aut nullus". Él será César en vuestros corazones, rey, emperador o nada en absoluto; él reinará enteramente sobre ti, o nada en absoluto; Cristo no compartirá tu corazón. ¿Eres entonces enteramente de Cristo? "Oh", dice uno, "eso espero". Ay, pero cuidado que no sea mera esperanza, sino que sea el hecho; y levanta tu corazón y ora: "Gran Dios, santifícame por completo, espíritu, alma y cuerpo, toma plena posesión de todos mis poderes, de todos mis miembros, de todos mis bienes y de todas mis horas, de todo lo que soy y de todo lo que tengo, tómame y hazme lo que tú quieres que sea". Dios escuche esa oración por ti y te haga enteramente de Cristo. Sin embargo, otra pregunta. ¿Hay alguien que diga: "Temo no ser de Cristo, pero deseo serlo"? ¿Es ese un deseo sincero? Estoy feliz, feliz, tres veces feliz de que te sientas así, porque ni siquiera podrías desear ser de Cristo, a menos que la gracia de Cristo te lo hubiera hecho desear. Oh, recuerda, si quieres tener a Cristo, no hay duda acerca de la voluntad de Cristo de tenerte a ti. Ven, tal como eres, y con total entrega, di:

Tal como soy, sin una súplica, Pero que tu sangre fue derramada por mí, Y que me pides que vaya a ti, ¡Ah! Cordero de Dios, vengo.

Confía en Cristo y serás salvo; confía en Jesús, y tus pecados serán perdonados, y eres de Cristo, y serás de Cristo en aquel día en que él haga sus joyas. Que Dios bendiga estos pensamientos y meditaciones para todos y cada uno de nosotros. Amén.