Sermón 3330 | Dos Seguridades de Elección

"No temas, Abram: soy tu escudo y tu recompensa sumamente grande." Génesis 15:1.

"Y Él dijo: 'Mi Presencia irá contigo, y yo te daré descanso.'"

Éxodo 33:14.

En el espléndido Salmo que presenta la Gloria Divina de la Palabra incomparable de Dios en comparación incluso con las mayores maravillas de la Creación visible de Dios—es decir, en el Salmo diecinueve—leemos en el versículo décimo: "Más dulces también que la miel y el panal". Esto se aplica a "los juicios del Señor" que son "verdaderos y justos del todo". Por supuesto, esta expresión refleja la estima de David por la Ley de Dios tal como la conocía—un volumen muy pequeño comparado con nuestra Biblia completa—y, sin embargo, ¡seguramente podemos aplicarla a la totalidad de las Escrituras, tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento! El original hebreo dice: "Más dulce que el goteo de los panales". Ante esto, el piadoso Thomas Brookes, el Divino Puritano, observa: "es más dulce que esas gotas que caen naturalmente e instantáneamente del panal sin ningún esfuerzo o acción, y que se consideran la miel más pura, escogida y rica". ¡Qué cierto es esto! Hay algunos textos de las Escrituras que pueden ofrecer sus tesoros de instrucción, consuelo o dirección después de un estudio profundo y meditación santa—pero hay otros que son maravillosamente generosos al dar su dulzura, llamando a poco más que a un corazón que ama y anhela escuchar a Dios hablar.

Así como los niños pequeños tienen sus propios dulces que no necesitan masticarse con fuerza, sino que se derriten en la boca, así algunos pasajes de las Escrituras están preparados como bocados selectos para los hijos del Señor: solo tienen que recibirlos con fe transparente y amor sincero, y su disfrute es grande.

Sé que algunas de las palabras del Señor son como nueces que necesitan ser abiertas para obtener su alimento, o como uvas que deben ser pisadas en el lagar, porque su significado más rico no se encuentra en la superficie ni es evidente para todos. Pero estas otras de las que hablamos—como las gotas del panal—son dulzuras simples, placeres preparados. ¡Llanas, inconfundibles, delicadezas selectas para los amados de Dios!

Para disfrutar de esto, no es necesario ser un teólogo profundo, un gramático erudito, o mucho menos, un filósofo profundo o un místico desconcertante. La miel del significado fluye fácil y dulcemente del panal de las palabras como amor líquido, pura alegría, consolación escogida y Verdades perfectas de Dios. El estudiante no necesita estudiar sus libros, ni el predicador buscar en su biblioteca, ni el oyente reunir todo su conocimiento para recibir y disfrutar esto. El delicado consuelo se ofrece de inmediato al alma que lo recibe y, sin esfuerzo, la dulzura y el sabor impregnan todo el ser interior.

Así como el Espíritu Santo me abra la palabra, espero poder darles a ustedes, Amados, algo de miel de la Roca al detenerme en uno o dos textos escogidos y sencillos que transmitan su dulzura directamente al corazón. No tanto para gratificación intelectual—aunque esto también está incluido—sino para satisfacción y estímulo espirituales. Algunos predicadores parecen hacer de su negocio principal guiar a las personas entre las espinas, para ser desgarradas con perplejidades, o hacia la niebla para tentar con incertidumbres. Que sea nuestro propósito en esta ocasión correr, como lo hizo Ahimaaz, por el llano—a lo largo del camino nivelado de la enseñanza llena de gracia y consuelo. Nos conviene, a veces, dejar que el corazón tenga un juego indiviso y obtener, de ese modo, el consuelo y la alegría que tanto necesitamos.

Los desperdicios del panal no son tanto para el trabajo y el esfuerzo como para la renovación y el deleite—¡para que el mero estudiante y hombre de negocios pueda, por un tiempo, venir a sentarse y entregarse a placeres sagrados!

Que esto baste como introducción a nuestra primera palabra de consagración sagrada dada a Abram.

No temas, Abram: yo soy tu escudo, y tu galardón grandemente grande.

“No temas, Abram.” Ninguna palabra más necesaria o práctica podría haber sido dicha al gran Padre de los Fieles que ésta. ¡El miedo, ay, es una malaria que acecha todos los pantanos de la tierra! Puede embargar al rey en su trono, al campesino en su cabaña, al estadista en su alto despacho y a la pobre anciana madre que teme el destino y la comida del pobre. Es la sombra que nos sigue cuando el sol brilla intensamente ante nosotros; cómo escapar de ella es el problema que desconcierta a miles de los santos de Dios. Podemos estar seguros de que así era, cuando un Creyente tan poderoso como Abram estaba en gran peligro de ello. ¿Necesita él un “no temas” de los labios de Jehová? Entonces podemos estar seguros de que nosotros también lo necesitaremos. Me temo que donde quiera que haya fe también habrá una medida de miedo, aunque cuanto menos, mejor. ¡Qué tiernamente el Señor aquieta los temores de Sus hijos y adormece sus presentimientos hasta el reposo! “No temas, Abram.” Tanto como si hubiera dicho: “Estás completamente solo, pero no temas, porque Yo estoy contigo. Estás en gran labor, necesitando mucha fuerza, pero no temas, Yo te ayudaré. No tienes una porción, sino que eres un extranjero y forastero en esta tierra, pero no temas, porque Yo soy tu Dios. No temas respecto al pasado, ni al presente, ni al futuro. No temas la furia de los enemigos, ni la prueba peor: la traición de los amigos. Sé valiente, tranquilo, confiado, esperanzado, alegre. No temas, Abram.” “Acabas de luchar contra los reyes: deseabas ser un hombre de paz y no lo fuiste, de hecho, no estabas acostumbrado a la lucha mortal. Pero he entregado a los saqueadores y pilladores como paja llevada al viento a tu arco, y tú has traído de regreso a Lot y a toda su comitiva de siervos que fueron hechos prisioneros. ¡No necesitas temer siquiera por tus parientes! Yo los bendeciré y guardaré por tu causa. Además, como te has comportado de manera verdaderamente real y no has tocado ni un hilo ni un cordón de los bienes del rey de Sodoma, no temas disfrutar de tu éxito, porque estarás seguro de todos los ataques y mandarás el respeto de los grandes que te rodean.” Este bendito “no temas” fue un sosiego para toda forma de alarma y recelo que pudiera acercarse y amenazar a este hombre de Dios.

¿No es este el mensaje propio de nuestro Señor para Sus hijos en todas partes hoy? Ha esparcido Sus «no temas» por toda Su bendita Palabra como algunas riberas se encuentran llenas de delicadas miosótis. ¡Y estos «no temas» cubren cada emergencia de nuestra vida y les responden con la seguridad de que Su amor nunca nos olvidará ni nos fallará! Y si tan solo recordamos esto, no tendremos ninguna razón para temer.

Pero el Señor parece aparecer para enseñar a Abram que después de su conflicto y señalada victoria podría comenzar a hundirse. Tal es a menudo el caso con los hombres más valientes. La reacción natural, a menos que se reciba una especial Gracia Divina, es muy grande. Así fue con Elías, el Profeta de Fuego. Los hombres tienen poco tiempo o espacio para temer mientras la feroz lucha está en curso; ¡su espíritu de ímpetu y empresa se despierta y es igual al esfuerzo y al peligro! Pero cuando todo ha terminado y el cuerpo, el cerebro y los nervios tensos comienzan a hacerse sentir, entonces necesitan en gran medida la revitalización y el fortalecimiento del Señor, "no temas".

Amado, ¿nunca te has sentido extrañamente sostenido bajo las más graves aflicciones, de modo que parecían no ser aflicciones en absoluto? ¡Y, sin embargo, cuando se ha eliminado la presión, has estado listo para desmayarte como Sansón después de haber matado a los filisteos! El miedo es una extraña contradicción, una inconsistencia sombría, pues tiende a ser mayor cuando la razón para ello es menor y más pequeña.

A menudo estamos callados en medio de una tormenta y distraídos en la calma. Somos misterios para nosotros mismos y enigmas para nuestros vecinos. Nuestras constituciones y disposiciones a veces parecen estar compuestas de restos y fragmentos y reuniones de toda clase de bestias, aves y peces, ¡y nadie puede entendernos excepto el Señor que nos hizo! Pero, bendito sea Su nombre, Él nos conoce completamente y por lo tanto puede y hace surgir en el momento adecuado la exacta consolación y el preciso aliento que necesitamos, diciendo: "¡No temas," en el instante en que somos más propensos a tener miedo!

“No temas, Abram.” ¿Acaso no había principalmente dos cosas de las que el Patriarca podría haber tenido miedo? Primero, por su propia seguridad. Esto fue respondido con la seguridad, “No temas, Abram, yo soy tu escudo.” Cuando no tenía otra guardia, Abram estaba acuartelado en Dios. ¡Era como una oveja en medio de lobos, un extraño solitario rodeado de naciones hostiles! Pero un extraño hechizo divino había caído sobre los cananeos, porque el Señor les había hecho escucharlo decir, “No toques a mi ungido y no hagas daño a mi profeta.” Los protegidos del Señor no necesitaban llevar armadura, ni portar espada, ni tener ningún arsenal humano, porque Jehová había dicho, “Yo soy tu escudo.” Abram no poseía fortaleza, ni comandaba ejército alguno más que sus pocos siervos. Ni siquiera tenía una casa permanente donde habitar. Sus tiendas eran frágiles e indefensas y, sin embargo, tan protegidas por el Cielo, que nadie nunca irrumpió en ellas ni se atrevió a molestar o amenazar a quienes vivían dentro. Ningún asesino lo atacó, ningún saqueador lo hostigó—habitaba tranquilo, pues ¿acaso no estaba bajo el amplio escudo del Todopoderoso? ¡Era tan seguro como si hubiera estado encerrado dentro de muros que alcanzaban el cielo! La armadura de Dios lo cubría de la cabeza a

¡pie!

Así que, queridos amigos, cuando parece que no tenemos nada, ciertamente nada visible, que nos proteja, ¡qué gran bendición es saber que, sin embargo, estamos completamente protegidos por el Dios omnipotente aunque invisible!

Lo visible es necesariamente lo limitado y finito, pero el Dios invisible es Infinito y no hay búsqueda de Su entendimiento, ni resistencia a Su poder. Estás infinitamente seguro si realmente confías en el Dios viviente—tu principio y tu fin, tu despertar y dormir, tu descanso y tu viaje, tu trabajo y sufrimiento, tu honor o tu reproche, tu pobreza o riqueza, tu éxito o fracaso, tu vida o muerte—tu todo por siempre y para siempre está más seguro cuando el Señor es tu Guardián y tu Escudo a tu derecha. ¡Sea nuestro, con la más verdadera sabiduría y la más sincera confianza, entregar nuestros corazones al reposo de la fe simple en Él!

Ven, canta conmigo ese verso del querido cantante Toplady—

Interrogador y oyente de la oración,

Tú, Pastor y Guardián Tuyo,

Mi todo a Tu cuidado del Pacto,

¡Yo durmiendo y despertando me rindo!

Si eres mi escudo y mi sol,

La noche no es oscuridad para mí—

Y rápido como los momentos pasan,

¡Ellos me acercan más a Ti! ¡Somos invulnerables e invencibles si Dios está con nosotros! Podemos estar en medio de adversarios crueles, pero ninguna arma formada contra nosotros prosperará si Dios es nuestro Escudo. Nuestro Señor no le dijo a Abram, y no nos dice a nosotros, “Te protegeré,” sino que Yo, que soy el Todopoderoso, Soy tu Escudo: no es solo Mi poder, Mi sabiduría, Mi amor lo que te protegerá, sino que Yo, en Persona, ¡seré tu Escudo!

Entonces Abram pudo haber pensado: "Estaré protegido, pero ¿no pasaré mi vida en vano?" Podría haber temido por su éxito. Llevaba la vida de un gitano, vagando por una tierra en la que no poseía ni un pedazo de suelo. Por eso el Señor añadió: "Yo soy tu Recompensa." ¿Ves? No dice: "Te recompensaré", sino "Yo soy tu Recompensa." Si nosotros, que trabajamos para Cristo, vemos almas salvadas, ¡cómo nos regocijamos, pues son una especie de recompensa para nosotros—pero, sin embargo, no nos regocijaremos tanto como para alegrarnos de que nuestros nombres estén escritos en el Cielo! He citado en estas palabras un texto antiguo, primero dirigido a hombres escogidos que habían sanado a los enfermos y echado demonios en el nombre de Cristo. Y si muchos reciben nuestra palabra, es un gozo para nosotros, pero aun así podemos sentirnos decepcionados incluso en las conversiones profesadas y, en el mejor de los casos, nuestro éxito no igualará nuestros deseos. La única recompensa en la que un cristiano puede regocijarse plenamente—y sin ninguna reserva—es esta seguridad de su Maestro y Señor: "Yo soy tu Recompensa." ¿Acaso no dijo el padre en la parábola al hijo mayor, cuando gruñó y refunfuñó por la recepción que se le dio a su hermano, "Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo que tengo es tuyo"? Eso era recompensa suficiente, ¿no es así? Es riqueza suficiente para un creyente poseer a su Dios, honor suficiente para complacer a su Dios, felicidad suficiente para disfrutar a su Dios. El mayor tesoro de mi corazón reside aquí—"Este Dios es nuestro Dios para siempre jamás: Él será nuestro guía hasta la muerte."

“Oh, pero,” dices, “la gente ha sido tan ingrata conmigo.” Cierto, pero Dios no es infiel y no olvida tu obra de fe y labor de amor. “Ah, Señor, pero soy terriblemente pobre.” ¡Sin embargo, tienes a Dios Todopoderoso, y todas las cosas son tuyas! “¡Ay! Estoy tan enfermo.” ¡Pero Jehová-Rofí es el Señor que te sana! “¡Ay! No me queda ningún amigo.” Sin embargo, este mejor de los amigos no cambia ni muere. ¿No es Él mejor para ti que una multitud de otros amigos?

¿Qué tan grande es tu Dios? ¿Acaso no llena todas las cosas? Entonces, ¿qué más puedes buscar? ¿Quisieras que dos personas ocuparan el mismo lugar? Si Dios lo llena todo, ¿qué espacio queda para otro? ¿Acaso no es suficiente para ti la Gracia de Dios? ¿Lamentas un vaso de agua que se ha derramado a tus pies? ¡Un pozo está cerca! ¿Te oí gritar: "No tengo ni una gota en mi cubo"? Un río fluye cerca: ¡el río de Dios que está lleno de agua! Oh, alma afligida, ¿por qué estás inquieta? ¿Qué te aqueja para que debas deshacer tu vida en harapos?

Muy acertadamente dice el Señor a Abram: "Yo soy tu galardón sumamente grande." ¡Él es infinitamente más como recompensa de lo que jamás podríamos haber deseado, esperado o merecido! No hay medida para tal recompensa como Dios mismo. Si llegáramos a languidecer en pobreza o enfermedad, aún sería suficiente alegría saber que Dios se da a Sí mismo para ser nuestra porción. El pueblo probado de Dios siempre confesará que en su momento más agudo de tristeza, sus alegrías han alcanzado su máxima plenitud cuando

sabían y sentían que el Señor es su Dios del Pacto, su Padre, ¡su Todo! ¡Nuestra copa se desborda cuando la fe recibe a Jehová, a Él mismo, como la corona de la raza, la recompensa del servicio! ¿Qué más puede otorgar incluso Dios, sino a Él mismo?

Ahora ven lo que quise decir al principio con derramamientos del panal. No he buscado pensamientos novedosos ni palabras selectas, sino que te he persuadido de que pruebes la dulzura natural de esta fina promesa de las Escrituras. Recíbela tal como Dios la da y sigue tu camino—¡y deja que su sabor llene tus almas durante toda la semana! ¡No temas, María! ¡No temas, William! ¡No temas, Sarah! ¡No temas, John! El Señor les dice a ustedes, así como a Abram: 'Yo soy tu escudo y tu recompensa en gran manera.' Ninguna Escritura es de interpretación privada—puedes sacar el nombre de Abram y poner tu propio nombre en la promesa si eres de la simiente espiritual de Abram—y no te tambalees ante la promesa por causa de la incredulidad. 'Si hijos, entonces herederos' se aplica a toda la familia espiritual y a la garantía de todas las promesas para ellos.

La tierra sobre la que yaces, el Señor tu Dios te la ha dado. Si puedes descansar en esta Palabra de Dios, verdaderamente es tuya para reposar en ella. El Señor es tu Defensor y Recompensador y mediante el doble título Él pretende eliminar todo miedo y así hacer que tu descanso y seguridad sean doblemente seguros. ¡Por lo tanto, deja toda ansiedad! ¡Descansa en el Señor y espera pacientemente en Él! ¡Hoy te manda que habites con tranquilidad y te deleites en Él!

Pero nos volvemos de Abram a Moisés y encontramos esta dulce y reconfortante seguridad dada también a él en tiempos de necesidad y tensión especiales.

"Y Él dijo: 'Mi Presencia irá contigo, y yo te daré descanso'"

No era un viaje de placer el que Moisés estaba emprendiendo, sino un viaje a través del desierto con el negocio más importante, y con una gran carga en su corazón. Presentó su caso a su Dios y le apeló con fervor: "Mira, Tú me dices: Sacarás a este pueblo, y no me has dejado saber a quién enviarás conmigo. Sin embargo, Tú has dicho: Te conozco por tu nombre, y también has hallado gracia ante Mis ojos. Ahora, pues, te ruego, si he hallado gracia ante tus ojos, muéstrame ahora Tu camino, para que pueda conocerte, para que pueda hallar gracia ante tus ojos: y considera que esta nación es Tu pueblo."

Es muy hermoso notar el argumento que usa Moisés. Él dice: "Señor, Tú me has puesto para cuidar de este pueblo. ¿Cómo puedo hacerlo? Pero ellos son Tu pueblo". Por lo tanto, apela a Jehová, Él mismo, para obtener ayuda. "No me has dejado saber a quién enviarás conmigo" es su queja, pero parece tener siempre ante sí el hecho de que Aquel, cuyo pueblo eran ellos, que lo había puesto en la comisión para guiarlos y soportar todas sus provocaciones, ¡debe tener la intención de darle alguna ayuda muy superior! La respuesta a eso es: "Mi Presencia irá contigo, y te daré descanso". ¿Qué más podría necesitar Moisés, y qué más podemos necesitar nosotros? Somos tan necios que buscamos fuerza fuera de Dios—¡pero no hay ninguna excepto en Él! Para todos los predicadores y evangelistas, ¡qué preciosa es esta promesa! Necesitan ayuda Divina para viajar de un lugar a otro—y esa ayuda reside en la comunión constante del corazón con su Señor—la Presencia continua de Dios disfrutada conscientemente. Tienen una gran carga de almas sobre ellos—su única fuerza para soportarla valiente y triunfante es que cada uno escuche por sí mismo la promesa de los propios labios de Dios: "Mi Presencia irá contigo". Puede que a algunos no les parezca que el cuarto de hora de la mañana dedicado a mirar el rostro de Dios con gozo extático pueda llenarnos de fuerza, ¡pero sabemos por bendita experiencia que no hay fuerza como esa! Si el Eterno nos cubre con su sombra, ¡entonces la Omnipotencia viene fluyendo hacia nosotros! Jehová, con infinita y condescendiente liberalidad, ¡nos da a conocer Su poder!

Nota, Amado, que a Moisés no se le informó que Dios enviaría a Hobab, su suegro, para ir con él. Tampoco que Josué, su sucesor, debía acompañarlo. Tampoco se dijo nada sobre los 70 ancianos que, en su momento, compartirían la carga de responsabilidad con él. Moisés, de hecho, iba a contar con su presencia y ayuda, pero su verdadero poder iba a residir en esto: "Mi Presencia irá contigo." El viaje en el que iba a comenzar era de gran importancia, previsto por Dios para ser un viaje de gran prueba y gran provocación, un viaje que iba a durar 40 años, pero esta es toda la provisión que necesita y Dios, Él mismo, no podría darle más.

Y luego Él añade: "Y os daré descanso." Por poco que a veces lo imaginemos, aún es verdad que la posesión más importante de cualquier trabajador cristiano es el descanso—descanso profundo del alma en Dios—"Un corazón desocupado de sí mismo." "No espero ningún descanso," dice uno, "mientras esté aquí." ¿No es así? ¡Entonces no harás mucho trabajo poderoso y eficaz para el Señor! Aquellos que trabajan más deben aprender el santo arte de descansar en el Señor. De hecho, no se puede hacer bien en absoluto a menos que tengan mucho descanso. Notarás cómo las personas que se excitan mucho a menudo dicen tonterías tristes—and las personas que son muy irritables o temerosas no hablan ni actúan como deberían. Si debemos mover a otros, debemos tener ambos pies firmemente

fijo—¡no hay nada como tener un buen agarre del suelo si vas a luchar y lanzar a tu antagonista! Mi reposo en Dios me permite luchar y conquistar toda clase de dificultades y trabajos arduos que deben ser superados.

"¿Crees que Moisés tuvo este descanso?" preguntará alguien. Sí, estoy seguro de que sí, por la mansuetud de su espíritu. Recuerdas cómo el Señor Jesús dijo: "Toma Mi yugo sobre ti, y habla de mí; pues soy manso y humilde de corazón; y encontrarán descanso en vuestras almas." Es cierto que la mansedumbre del corazón produce descanso. Y, sin embargo, es una Verdad aún más profunda de Dios que el descanso produce mansedumbre de corazón. Puedes permitirte estar en silencio con tus semejantes cuando tú mismo estás perfectamente descansado en el Dios vivo. Recuerdo que un día atropellaron a un hombre en la calle. Alguien salió corriendo, de inmediato, hacia el médico más cercano. Y cuando el médico se enteró del accidente, entró tranquilamente en su consulta, entregó su estuche de instrumentos, seleccionó los que creía que podría necesitar y luego caminó en silencio hasta el lugar donde yacía el herido. El mensajero intentó apurarle, pero no sirvió de nada. "Rápido, doctor", gritó, "la pierna del hombre está rota, cada momento es valioso." Ahora el cirujano sabía que estaba haciendo lo mejor que podía, y era mucho más sabio de lo que habría sido si hubiera salido corriendo a toda prisa, quizás olvidando el instrumento que más necesitaba, y llegando sin aliento y totalmente incapaz para el delicado deber que le requerían. La compostura del doctor no era fruto de la frialdad de corazón, sino de la determinación de hacer lo mejor posible de la mejor manera posible.

Si eres consciente de la Presencia del Señor, harás lo mejor posible siendo muy calmado, deliberado y silencioso en Su servicio. "El que cree," en ese sentido, "no se apresurará," sino que realizará los asuntos con un espíritu tranquilo.

Marca también el tipo de descanso que aquí se menciona. "Te daré descanso." ¡Todo el descanso que Dios da podemos tomarlo con seguridad! Ningún hombre descansó jamás demasiado en el seno de Jesús. Creo que muchos trabajadores cristianos estarían mejor si disfrutaran más. Estaba hablando a una gran reunión de predicadores el otro día sobre este mismo tema, siendo mi asunto el Salvador dormido durante la tormenta en el Mar de Galilea. Él sabía que se acercaba una tormenta, pero se sentía tan feliz y descansado en el amor y cuidado de Su Padre que se fue a la parte trasera del barco—el mejor lugar para dormir—y tomando el cojín del timonel como almohada, se recostó y se durmió. ¡Era lo mejor que podía hacer! Había estado ocupado todo el día, enseñando y alimentando a las multitudes, y sentía que era su deber ir a dormir para poder estar listo y en forma para el trabajo del día siguiente. Cuando te sientas muy cansado y quizás preocupado también, lo mejor que puedes hacer es ir a dormir. ¡Ve a la cama, hermano, y duerme!

Es asombroso la diferencia que hace una noche de descanso con nuestros problemas. Yo diría esto literalmente a personas inquietas y preocupadas como yo: "¡Ve a la cama, hermano, ve a la cama!" Pero también lo diría espiritualmente a todo tipo de personas. Cuando te sientas débil y perturbado, y no sepas qué hacer para bien, "Entra en la Presencia del Señor y allí descansa." "Mi Presencia irá contigo, y te daré descanso." Te daré un poco de sabiduría mundana, que también es de inspiración divina. Siempre que no sepas qué hacer, ¡no lo hagas! Pero algunas personas, cuando no saben qué hacer, van y lo hacen inmediatamente, y se meten en todo tipo de problemas. Muchos de nosotros, como Moisés, necesitamos que nos enseñen a descansar. Moisés tiene que llevar a dos millones de personas en su corazón—necesita descanso. Tiene que soportarlos durante 40 años—necesita descanso. ¡Nunca otro hombre tuvo una familia como esa! ¡Nunca otro fue tan propenso a inquietarse y preocuparse! Y él también era un hombre de espíritu manso, que no podía lanzarse como probablemente otros lo habrían hecho. Esta es su fuerza—que habita en la Presencia Divina y, por lo tanto, es reposado, tranquilo y fuerte. Solo de vez en cuando dejaba que la mansedumbre humana se nublara por un momento. Así fue como pudo marchar adelante, como un rey en Jesurún, como era—y su alma habitaba en la eternidad de Dios, siempre cantando entre diez mil tumbas, porque tenía a 40 de su pueblo muriendo cada día.

¿No debemos nosotros, que amamos al Salvador, escuchar esta misma promesa llena de gracia resonando clara y dulcemente en nuestras almas y confiando en la Presencia constante de Dios, y encontrar que Él da el descanso inigualable, el descanso que perdura? Y si, por otro lado, somos extraños a esa paz valiente y fuerte, ¿no debemos escuchar mientras Él llama, "Venid a mí, y yo os daré descanso"? Y respondiendo a ello, ¡entrar en ese descanso que siempre sigue a la verdadera fe! ¡El Señor conceda que así sea, con cada uno, por amor de Su nombre!

EXPOSICIÓN POR C. H. SPURGEON: JUAN 10:1-30; HEBREOS 1:1-14.

Versículo 1. En verdad, en verdad os digo. Ahora podemos estar absolutamente seguros de que hay algo de suma importancia dondequiera que Cristo usa la solemne frase, "En verdad, en verdad"—la misma palabra es, "Amén, amén" y se ha observado correctamente que si no fuera por los "Amén" de Cristo, nuestros "Amén" tendrían poco valor. Es porque Aquel que es el Amén, el Testigo Fiel y Verdadero, intercede en el Cielo que nuestros "Amén" son aceptados allí. Si, queridos amigos, Cristo presta una atención seria a nuestros "Amén", ¡cuánto más debemos nosotros atender a los Suyos, especialmente cuando los duplica—"Amén, amén, os digo".

1-3. El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otro lugar, ese es un ladrón y un salteador. Pero el que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. A él el portero le abre; y las ovejas oyen su voz: y llama a sus propias ovejas por nombre, y las saca. Aquí el pueblo de Dios se compara con las ovejas. Su inocuidad y carácter gentil, su debilidad y quietud en el redil, sus usos provechosos, su estado indefenso—que requiere que alguien siempre los vigile—la paciencia con que son llevadas al esquilador o al matadero y la constancia con que se asocian al sacrificio, hacen de las ovejas un símbolo sumamente excelente del pueblo de Dios. Sin duda, el redil es la Iglesia y dentro de este redil se reúnen todos los santos de Dios, no siempre en lo visible, pero siempre en la Iglesia invisible e indivisible de Cristo. Nadie puede erigirse en pastor de este redil excepto aquellos que vienen de manera adecuada y apropiada, y eso no es por un pretendido linaje apostólico, es decir, no por una comisión que hayan recibido de su propia asunción, sino por una comisión directa de Cristo, entrando por Él como por la Puerta. El gran y verdadero Pastor, el antitipo de todos los pastores, es Cristo mismo. A Él el portero le abre. Todas las profecías, que, como porteros, guardaban las puertas, se abrieron de inmediato a Cristo. Todos los corazones piadosos, que, como los porteros de la puerta, estaban atentos a la venida del verdadero Pastor, se abrieron de inmediato a Jesús. Ya fuera Ana o Simeón, ellos lo confesaron enseguida. Las ovejas oyen Su voz y Él llama a sus propias ovejas por nombre y las saca.

Nos dicen los viajeros del Este que en los grandes corrales en los que los pastores de ovejas agrupan sus diferentes rebaños, mientras todos están reunidos en un solo rebaño común, el pastor de cualquier rebaño solo tiene que aparecer y comenzar a hablar y sus ovejas lo reconocen de inmediato. Aunque otra persona se vistiera con su ropa, no le prestarían atención; conocen a su pastor por su voz.

Y cuando él saca a sus propias ovejas, va delante de ellas, y las ovejas le siguen: porque reconocen su voz. ¡El genio de la Ley está empujando, el espíritu del Evangelio está guiando! Y sigue la alegre imitación.

Y a un extraño no seguirán, sino que huirán de él: porque no conocen la voz de los extraños. Los herejes atraen a sus compañías, pero los fieles seguidores de Cristo nunca los siguen. Se aferran a la Verdad de Dios, que es la voz de Cristo, y no se dejarán persuadir por los milagrosos engaños más maravillosos, ni por la mayor arrogancia, para alejarse de Aquel que es su Todo.

6-8. Esta parábola les habló Jesús: pero no entendieron qué cosas eran las que les hablaba. Entonces les dijo Jesús de nuevo: De cierto, de cierto os digo, Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de Mí son ladrones y salteadores: pero las ovejas no los escucharon. Hicieron grandes profesiones de ser el verdadero Mesías, y algunos de ellos reunieron grandes multitudes y se rebelaron contra el poder romano, ¡pero las verdaderas ovejas que esperaban al verdadero Pastor no los escucharon!

9-14. Yo soy la puerta; por mí, si alguno entra, será salvo, y entrará y saldrá, y hallará pasto. El ladrón no viene sino para robar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Yo soy el buen pastor; el buen pastor da su vida por las ovejas. Pero el asalariado, y que no es pastor, de quien no son propias las ovejas, viendo venir al lobo, deja a las ovejas y huye; y el lobo las arrebata y las dispersa. El asalariado huye porque es asalariado y no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor, y conozco a mis ovejas, y mis ovejas me conocen a mí. Este buen pastor se prueba a sí mismo como tal mediante sus acciones. Recuerden, hermanos y hermanas, cuán cuidadosamente vigila Él a sus ovejas desde la torre del rebaño, ¡ninguna de ellas estando ausente de su vista ni por un solo momento! ¡Cuán con gracia guía a esas ovejas, llevándolas siempre por un camino recto para poder traerlas a salvo al final! ¡Cuán abundantemente apacienta Él a su rebaño, haciendo que se acuesten en pastos verdes junto a aguas tranquilas! ¡Y oh, cuán gloriosamente defiende Él a su rebaño, abalanzándose sobre los más densos enemigos, arrebatando al cordero de las fauces del león y de las patas del oso! Y no debemos concluir esta lista de sus obras sin recordar cuán pronto ha comprado ese rebaño, y cuán bien ha lavado ese rebaño con la sangre que fluye de sus propias venas, para poder presentarlos todos al final, sin que falte uno solo de ellos, ni uno solo.

impuros, ¡pero cada uno de ellos como ovejas que salen frescas del lavado! "Yo conozco a mis ovejas." No es como si la salvación se dejara al azar. ¡Él los conocía antes de que fueran creados! Habiendo predestinado, Él previó. ¡Los conocía cuando ellos no se conocían a sí mismos, cuando se revolcaban en el fango como cerdos, aún así los conocía! Los conoce ahora, desconocidos para la fama, quizás no registrados en los libros de la Iglesia visible—"Yo conozco a mis ovejas dondequiera que estén." Luego observe la siguiente frase, porque esta es la manera práctica por la cual puede juzgar si usted es de Él o no—"Me conocen los Míos." Ellos lo conocen como su única esperanza y confianza. Conocen la dulzura de la comunión con Él. Conocen el poder de Su brazo, la eficacia de Su sangre, la fidelidad de Su corazón. Conocen la preciosidad de Su Cruz y la gloria de Su corona.

15-16. Así como el Padre me conoce, así también yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. Y tengo otras ovejas que no son de este redil; a esas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un solo redil y un solo pastor. No hay reconocimiento del libre albedrío aquí. Cristo habla como alguien que tiene los corazones de los hombres bajo Su control. Él sabe quiénes son Suyos, aunque aún no sean llamados. No dice que espera que cedan para oír Su voz, sino que lo harán. Oh, Gracia Irresistible, ¿qué puede resistirte? Todos los comprados con sangre serán lavados con sangre; los predestinados y los conocidos de antemano aún conocerán a Aquel que los ha salvado con Su sangre. En esto debemos regocijarnos constantemente. La debilidad del ministro no es un obstáculo para llevar a cabo el propósito de Dios, ni la dureza del corazón humano es impedimento para la realización del Decreto Divino. "A esas también debo traer." Hay una necesidad celestial de que todos los escogidos sean salvos.

17, 26. Por eso es que Mi Padre Me ama, porque Yo doy Mi vida, para volver a tomarla. Nadie la toma de Mí, sino que Yo la doy de Mí mismo. Tengo poder para darla, y tengo poder para volver a tomarla. Este mandamiento he recibido de Mi Padre. Por lo tanto, se produjo nuevamente una división entre los judíos por estas palabras. Y muchos de ellos dijeron: Tiene un demonio y está loco, ¿por qué escucháis a Él? Otros dijeron: Estas no son las palabras de quien tiene un demonio. ¿Puede un demonio abrir los ojos de los ciegos? Y era en Jerusalén la Fiesta de la Dedicación, y era invierno. Y Jesús andaba en el Templo, en el pórtico de Salomón. Entonces vinieron a Él los judíos alrededor, y le dijeron: ¿Hasta cuándo nos haces dudar? Si Tú eres el Cristo, dínoslo claramente. Jesús les respondió: Ya os lo dije, y no creísteis; la obra que hago en el nombre de Mi Padre, da testimonio de Mí. Pero vosotros no creéis, porque no sois de Mis ovejas, como os dije. Creer no los hace ovejas, pero ser ovejas por Elección Divina demuestra que lo son.

27-30. Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen. Y yo les doy vida eterna, y nunca perecerán, ni nadie las arrebatará de mi mano. Mi Padre, que me las dio, es mayor que todos, y nadie puede arrebatarlas de la mano de mi Padre. Yo y mi Padre somos uno. ¡Felices, entonces, son los que han recibido el carácter de ovejas, porque así se prueban a sí mismos como los elegidos de Dios! Y en la mano de Cristo, y en el abrazo de Su Padre, están eternamente seguros.

Si en el amor de mi Padre Comparto una parte filial, Envía tu Espíritu como paloma Para descansar sobre mi corazón.

Hebreos 1. En este capítulo se nos presenta muy claramente la gloriosa Persona de nuestro Salvador. Y se hace el fundamento de nuestra fe y una razón por la cual debemos prestar más atención a Sus palabras, no sea que en algún momento las dejemos escapar.

Versículos 1:1, 2. Dios, quien en tiempos pasados habló en diversas ocasiones y de muchas maneras a los padres por medio de los Profetas, nos ha hablado en estos últimos días por medio de Su Hijo. Lo mejor final es siempre la regla de Dios. "Has guardado el mejor vino hasta ahora." Los profetas son un medio de comunicación muy bendito, ¡pero cuánto más seguro, cuánto más condescendiente es que Dios nos hable por medio de Su Hijo!

2, 3. A quien constituyó heredero de todas las cosas, por quien también hizo los mundos; que siendo el resplandor de su gloria y la imagen misma de su persona, y sustentando todas las cosas con la palabra de su poder, después de haber purificado por sí mismo nuestros pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en las alturas. Veis, queridos amigos, cuán glorioso era su origen: la "imagen misma" de la persona de su Padre. ¡Cuán humilde se hizo para purgar nuestros pecados y eso por sí mismo, usando su propio cuerpo como medio, por sus sufrimientos, para eliminar nuestra culpa! No nos sirvió por medio de un representante, sino él mismo. ¡Oh, este es un amor maravilloso! Y luego ved la Gloria que siguió a la vergüenza. Ahora ha ascendido al cielo y se ha sentado a la derecha de la grandeza de Dios. Síguelo, creyente, síguelo con los ojos de tu

¡Fe! Deja que tu alma lo siga amorosamente en su marcha hacia arriba, y cuando lo veas, di—"Él es mi Señor y mi Dios," y sabe que todo lo que Él hizo y todo lo que Él es, Él lo es—¡y lo hizo por ti!

4, 5. Siendo hecho mucho mejor que los ángeles, como Él ha heredado un nombre más excelente que ellos. Porque, ¿a cuál de los ángeles dijo Él jamás: Tú eres mi Hijo, hoy te he engendrado? Y otra vez: Yo seré a Él Padre, y Él será a Mí Hijo? Ellos son siervos, ¡pero no son hijos! Ellos son creados, ¡pero no son engendrados! Ves lo que dice al Hijo: "Yo seré a Él Padre, y Él será a Mí Hijo."

6-8. Y nuevamente, cuando Él introduce al Unigénito en el mundo, dice: Y que todos los ángeles de Dios lo adoren. Y de los ángeles dice: ¿Quién hace a sus ángeles espíritus, y a sus ministros llama llama de fuego? Pero respecto al Hijo dice: Tu trono, oh Dios, es por los siglos de los siglos; cetro de justicia es el cetro de tu reino. Así que percibes que Cristo no es un ángel creado. A veces se le compara con un ángel. A veces se le llama el Ángel del Pacto, pero no es un ángel creado. Es superior en naturaleza, más alto en rango, más elevado en intelecto y más poderoso que ellos. ¡No es menos que el Dios verdadero de Dios verdadero! ¡El mismo Hombre que sufrió en el Calvario—

Este es el Hombre, el Hombre exaltado, A quien adoramos sin verlo.

Has amado la justicia y aborrecido la iniquidad; por eso Dios, incluso Tu Dios, Te ha ungido con el óleo de alegría, sobre tus compañeros. Como Hombre, Cristo reclama a todos los hombres como Sus compañeros, pero como Dios, no considera robo ser pensado igual a Dios. Como Hombre, es verdaderamente Hombre, y solo superior al hombre por la pureza de Su nacimiento y la perfección de Su Naturaleza, y la exaltación de Su Humanidad por Dios. Como Dios, no es menos que Dios, aunque asumió la naturaleza de los hombres.

10-12. Y tú, Señor, en el principio fundaste la tierra; y los cielos son obra de tus manos: ellos perecerán; pero tú permaneces, y todos se envejecerán como una vestidura; y como un manto los enrollarás, y serán cambiados: pero tú eres el mismo, y tus años no acabarán. ¡Jesucristo es el mismo ayer, hoy y siempre!

13, 14. Pero ¿a cuál de los ángeles dijo Él en algún momento: Siéntate a mi derecha, hasta que haga de tus enemigos tu estrado de los pies? ¿No son todos ellos espíritus ministradores enviados para servir a aquellos que serán herederos de la salvación?