Sermón 3386 | Cristo Nuestra Paz

"Él es nuestra paz." Efesios 2:14.

El verdadero ministro de Cristo no se contenta con alejarse durante mucho tiempo de su tema principal. Hay muchas cosas sobre las que es muy apropiado que él hable en vuestra presencia. No nos atrevemos a olvidar las Doctrinas de la Palabra de Dios, ni los preceptos, ni las experiencias del pueblo de Dios. ¡Pero reconociendo las demandas de todo esto, ¡Dios nos libre de glorificar en otra cosa que no sea en la Cruz de nuestro Señor Jesucristo! Es la predicación de Cristo la que es el poder de Dios y la sabiduría de Dios. Por lo tanto, dondequiera que podamos vagar alrededor de la circunferencia, siempre sentimos un llamado de nuestra alma hacia el centro, que es 'Cristo en vosotros, la esperanza de gloria'.

Y si el predicador siente que no puede permanecer mucho tiempo en el púlpito sin predicar acerca de su Señor y Maestro, estoy completamente seguro de que todos los santos de Dios sienten que no pueden contentarse por mucho tiempo sin este tema. Deben tener constantemente a Cristo. Tan a menudo como se pone la mesa en nuestros hogares, necesitamos pan. No nos importa tener las mismas carnes y bebidas por la mañana, al mediodía y en la cena. Nos gusta tener un cambio frecuente de alimentos, pero siempre queremos el pan, ¡y la mesa está mal provista, tenga lo que tenga sobre ella, si no está allí el pan que es el sostén de la vida! Así, el creyente se deleita en la variedad de la Palabra de Dios y no hay Verdad que no le sea preciosa. Considera que incluso las virutas de verdad son como el polvo de diamantes. ¡Que cada partícula de ella sea recogida y atesorada, sí, tan atesorada que los hombres puedan estar dispuestos a morir por el más mínimo fragmento de una Verdad de Dios! Pero aún así, el más puro diamante, el Koh-I-Noor de todo, es la Doctrina del Salvador que sufre por nuestros pecados, y si no oímos mucho acerca del Cordero de Dios, si esta no es la gran campana que se toca con más frecuencia, sentimos que ninguno de los otros puede compensar la falta. ¡Si esta trompeta de plata del Jubileo no suena, el año es monótono y sombrío, y el servicio del santuario de Dios se vuelve algo vacío. ¡Cristo, Cristo, Cristo! ¡Oh, que podamos siempre hacer de Él la suma y sustancia de nuestro ministerio y que ustedes siempre deseen a Cristo como el Agua de Vida para sus almas, su Todo-en-Todo, sin quien no pueden estar en paz! Venimos entonces, en este momento, a nuestro querido tema, orando a Dios, el Espíritu Santo, que tome de las cosas de Cristo y nos las muestre. Es Su oficio—¡que Él nos considere tiernamente y cumpla ese oficio en nuestras almas—aquí y ahora!

Solo hay cuatro palabras en el texto y, por lo tanto, cuatro cosas pueden bastarnos para esta noche. La primera gran palabra, o, en todo caso, la segunda más grande, es la palabra "paz", y reflexionaremos un poco sobre eso, considerando—

EN QUÉ SENTIDO DEBEMOS CONSIDERAR LA EXPRESIÓN, "ÉL ES NUESTRA PAZ."

El texto nos obliga a comenzar con el pensamiento: el Señor Jesucristo es paz entre el judío y el gentil. Existía una enemistad antigua entre estos dos, una enemistad de ambas partes. El judío menospreciaba al gentil. Decía: "Yo soy de la descendencia de Abraham, amigo de Dios—nuestros son los oráculos, nuestro el Dios verdadero y el Pacto—en cuanto a ustedes, gentiles, son una descendencia idólatra que Dios ha dejado, como lo hizo con tu padre, para llevar a cabo los designios de su propio corazón y para perecer en su incircuncisión." El judío llamaba perro al gentil, lo consideraba inmundo, no quería tener tratos amistosos con él, consideraba que los hombres incircuncisos eran poco mejores que las bestias y apenas dignos de ser incluidos en la misma lista que la descendencia de Israel.

Y los gentiles, con igual ardor e intensidad, devolvieron la enemistad, porque si el judío se burlaba del gentil por la incircuncisión, ¡mucho más el gentil ridiculizaba al judío por su circuncisión! Se promulgaron los edictos más severos, especialmente bajo el Imperio Romano, contra los judíos. Algunos de los emperadores expresaron que los consideraban la raza más detestable de todas. ¡Uno de ellos dijo que había visto a los paganos de Sarmatia y había contemplado a los bárbaros-

tribus orgullosas del Norte, ¡pero él había visto todos los vicios y toda la maldad superados entre los judíos! No era cierto—era una mentira grosera—pero muestra cuál era la enemistad de la mente gentil generalmente contra el judío, porque el hecho era que en aquellos tiempos el judío era considerado como antisocial. Nunca se mezclaba con otras naciones. No podía en modo alguno ser absorbido por otras tribus, sino que se mantenía firme en su nacionalidad y no quería ser contado entre el pueblo. De ahí que hubiera un conflicto perpetuo. Pero, mis Hermanos y Hermanas, tan pronto como el Señor Jesucristo mostró la plenitud del Evangelio en la efusión pentecostal del Espíritu Santo descansando sobre el judío, ¡el judío comenzó a predicar a los gentiles! Hubo un pequeño tirón en el corazón de Pedro al principio. Apenas le gustaba, pero aun así, ¡Dios le dio una visión e inmediatamente fue a predicar el Evangelio entre aquellos a quienes había considerado comunes y ceremoniosamente impuros! En cuanto a Pablo, aunque fariseo de fariseos, aunque uno de los judíos más estrictos, sin embargo, parece haber tomado naturalmente a predicar entre los gentiles tan pronto como se convirtió. Inmediatamente fue a estas personas despreciadas y comenzó a declararles las riquezas insondables de Cristo. Ahora, en Cristo Jesús, ¡qué fraternidad hay, mis Hermanos y Hermanas, entre la simiente de Israel y la descendencia de los gentiles! ¡Cómo sentimos todos que somos uno! ¡Cuántos del pueblo judío ha llamado el Señor! A veces escucho decir que llamó a una proporción mayor de judíos que de gentiles, porque, recuerden, la simiente de Israel es pequeña, mientras que los gentiles en la actualidad suman, supongo, al menos mil millones, de modo que un pequeño número de judíos cristianos constituye una gran proporción respecto a la masa. Pero dondequiera que encuentres a un judío convertido, un verdadero Creyente, no hay un amante más sincero de los gentiles, ¡nadie más deseoso de ver a los gentiles salvos!

Y cuando te encuentres con un gentil genuino, convertido e instruido, cuán se conmueve su corazón hacia la descendencia de Israel y cuán alegre se siente cuando oye que algunos de los Hermanos y Hermanas del Señor, según la carne, se han convertido a la fe en el Jesús crucificado. ¡Sí, ahora ya no hay enemistad! Todo ha terminado. ¡Nada puede ser más poco cristiano que un cristiano desprecione a un judío! Nada es más contrario al espíritu de nuestro Maestro que reírse del judío y hablar de él con desprecio. Recuerda que el Rey de reyes era un judío. El Señor Jesucristo, Él mismo—quien adoramos como verdadera Deidad—vino en nuestra humanidad como de la descendencia de Abraham, de la tribu de Judá, un hebreo de los hebreos. Que siempre haya amor y concordia entre nosotros, y cuando el Señor se complazca en quitar el velo de los ojos de Israel, entonces también será nuestro tiempo de felicidad tanto como el de ellos. Que el Señor lo envíe pronto para que Él sea glorificado.

Basta, sin embargo, con eso. El Señor Jesucristo es nuestra paz en un segundo sentido, a saber, en hacer la paz entre las naciones. Que haya guerras en el mundo en la actualidad no es consecuencia de nada de lo que Cristo ha dicho, sino de los deseos de nuestra carne. Tal como entiendo la Palabra de Dios, siempre me alegro de encontrar a un soldado cristiano, pero siempre me entristece encontrar a un cristiano soldado, pues me parece que cuando tomo a Cristo Jesús, escucho una de Sus Leyes: "Os digo que no resistáis al mal. Mete tu espada en su vaina; el que toma la espada, por la espada perecerá." Los seguidores de Cristo en estos días me parecen haber olvidado gran parte del cristianismo. ¿Cuántos de ustedes irían mañana a un tribunal de justicia y, si se les pidiera hacerlo, tomarían un juramento, cuando si hay algo enseñado en las Escrituras, se enseña expresamente que no hay que jurar en absoluto, ni por el cielo, ni por la tierra, ni por ningún otro juramento? Si Cristo alguna vez dio un precepto claro, es este—y sin embargo, todas las denominaciones cristianas parecen haberlo dejado de lado, con la excepción de la Sociedad de Amigos. Y así respecto a este asunto de la guerra. Nuestro Apóstol no endulza nada cuando dice: "¿De dónde vienen las guerras? ¿De dónde vienen las peleas? ¿No son de vuestros propios deseos?" Eso es lo esencial, pero, dondequiera que prevalezca el verdadero cristianismo, la guerra se vuelve menos frecuente. Es debido al cristianismo que la guerra es mucho menos común—aunque aún demasiado frecuente—de lo que solía ser. La duración de la vida humana ha aumentado mucho por la prevalencia de la paz—y las guerras, guerras devastadoras, aunque, ay, todavía estallan—no son tan constantes como antes y esperamos con confianza el tiempo en que el Mesías empuñará Su bendito cetro y las guerras cesarán hasta los confines de la tierra. Entonces los hombres—

Cuelga el casco inútil en alto, y no estudies más la guerra.

Entonces la aguda clarín del campo de batalla cederá a la flauta de la melodía lastimera del pastor. Entonces el niño destetado jugará sobre el agujero del áspid y el león comerá paja como un buey. ¡Oh, que el Príncipe de la Paz venga y establezca Su imperio sobre un fundamento firme! Entonces podríamos, de hecho, decir: "¡Él es nuestra paz!"

Pero, hermanos y hermanas, hay otro significado en el texto. El Señor Jesús es la gran causa de la paz entre el hombre y el hombre. En cuanto te conviertes en cristiano, no puedes odiar a nadie. Estar enojado sin causa es un pecado para ti en cuanto eres un creyente en Cristo. ¡A menos que seas un hipócrita temeroso, entonces perdonas a todos sus ofensas y tú

continúa perdonando a tus hermanos hasta setenta veces siete, una vez que te conviertas en un discípulo sincero de Jesús. Es totalmente inconsistente con la Gracia en el corazón albergar malicia contra tu prójimo. Por nuestra debilidad podemos ser, y a veces somos, de temperamento rápido y cortantes—y esto debemos lamentarlo y llorarlo—pero llevar en nuestra alma cualquier enemistad contra cualquier hombre es contrario al espíritu del Señor Jesucristo. Dame tu mano, mi Hermano, mi Hermana, por amor a Aquel que murió por nosotros. ¡No podemos pelear al pie de la Cruz! ¡No podemos mirar hacia arriba y ver las heridas sangrantes y luego romper la paz del Rey! Me refiero a la paz que el Rey coronado de espinas, sangrante, ha hecho. Especialmente entre los cristianos, no debe haber nada parecido a una sombra de división o discordia. Y te ruego, como lo he hecho muchas veces, que si deseas ser seguidor de Cristo, sé como un niño y deja de lado todo aquello parecido a enemistad, odio, discrepancia, lucha y celos. Espero que tengas que vivir en el Cielo junto a otros. ¡Oh, vive como los celestiales juntos aquí! Profesas tener un solo Señor, una sola fe, un solo Bautismo. Dices estar lleno del Espíritu Santo—entonces que ninguna raíz de amargura brote y te cause problemas, para que así muchos no sean contaminados. ¡Que esa dulce y santa paloma, el Espíritu de Cristo, repose sobre toda la humanidad, para que cada hombre vea en su prójimo un Hermano o una Hermana! Que las divisiones entre sectas y partidos, y especialmente entre naciones y hombres de diferentes colores, sean dejadas de lado y que todos nos regocijemos en una confraternidad universal. ¡Que pronto llegue el día en que haya verdadera libertad en todo el mundo y fraternidad establecida en todas partes según el propio modelo de Cristo!

Aun así, Hermanos y Hermanas, estas son solo aplicaciones secundarias del texto. La gran paz que Cristo ha hecho es entre Dios y el hombre. Hubo guerra entre el hombre y su Dios. El hombre ofendió y le encantaba ofender. Dios quería que él regresara y fuera obediente, pero el hombre no quiso, porque su corazón estaba puesto en la maldad. ¡El hombre había ofendido tanto la Ley Divina que el castigo era inevitable! Jesucristo vino y soportó "el castigo de nuestra paz", sufriendo un equivalente de lo que sus redimidos habrían sufrido.

Ahora, Dios puede con la más estricta justicia perdonar las transgresiones humanas. La justicia y la paz se han besado mutuamente en la Cruz de Cristo. Dios fue misericordioso y, sin embargo, justo en nuestro perdón—y ahora, entre Él y aquellos que están en Cristo Jesús—¡no hay diferencia, no hay división, no hay contienda, no hay guerra! Por lo tanto, al ser reconciliados por Su sangre, "tenemos paz con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo." Somos acercados por la sangre de la Expiación. ¡El abismo ha sido salvado, la montaña ha sido removida! ¿Disfrutas de esta paz, mi querido oyente? ¿Puedes mirar hacia Dios, el gran Dios, y sentir que no hay alienación entre tú y Él—que lo que Él ama, tú lo amas? ¿Que el objeto de Su corazón es el objeto supremo del tuyo? ¿Que si ha habido algún ídolo levantado, contrario a Él, en tu corazón, deseas que sea expulsado? Oh, si es así, entonces bendice a Dios porque te ha dado a Cristo para ser tu paz!

Y entonces, Hermanos y Hermanas, sigue de esta paz entre el hombre y Dios la paz entre el hombre y sí mismo, porque el hombre está tan en guerra consigo mismo como lo está con Dios, y hasta que Cristo venga, no disfruta de ningún descanso. "No hay paz", dice mi Dios, "para los malvados." Algunos de ustedes saben experimentalmente lo que es tener una contienda y una guerra dentro de sí mismos, y nunca alcanzarán una calma profunda y estable hasta que Cristo entre en el vaso de su alma y diga a los vientos de su miedo, y a las olas de sus pecados: "Paz, calmaos."

¡El que tiene a Cristo tiene una paz que sobrepasa todo entendimiento! El que tiene a Cristo tiene gran paz y nada lo ofenderá. Pero el que no tiene a Cristo no tiene paz sólida. Él puede decir: "¡Paz, paz!", donde no hay paz, y encalar su muro con mortero sin templar, ¡pero el granizo barrerá todos sus refugios de mentiras! Y después de su falsa paz vendrá una alarma terrible. Oh, mi oyente, ¿ha tenido usted la paz realizada entre Dios y usted por la preciosa sangre? Si es así, ¡entonces ahora está en reposo! Pero si es sacudido de un pensamiento a otro, ¡no tiene nada sobre lo que descansar! Le ruego que escuche atentamente lo que tengo que decir acerca del Señor Jesús, ¡y que el Espíritu Santo lo bendiga para usted! Tanto acerca de esa gema inestimable, esa palabra bendita, "paz".

La siguiente gran palabra en el texto digna de nuestro pensamiento adorado es esa pequeña de solo dos letras, el pronombre "Él." "Él es nuestra paz."

¿QUIÉN SE DICE QUE ES "NUESTRA PAZ"?

¿Qué debemos entender por el hecho de que el Señor Jesucristo es nuestra paz? Quiero que observes cuidadosamente que no dice que Su obra a nuestro favor sea la fuente de nuestra paz. Eso, por supuesto, es cierto, pero aquí dice: "Él es nuestra paz." ¡Él, personalmente—ÉL—Cristo mismo, es la paz de Su pueblo! No dice que Él haga nuestra paz, o que nos traiga paz. Eso es muy cierto, muy cierto, pero es una verdad mayor que Él, por sí mismo, es nuestra paz.

Ahora, te suplico, Creyente, que mires esta Verdad de Dios muy atentamente, ¡y tú, Incrédulo, también! El incrédulo piensa que para obtener paz, debe realizar buenas obras. Pero mira, Hombre, ¡tus buenas obras no son tu paz! Si lo fueran, Dios lo habría dicho claramente: "Tus buenas obras serán tu paz." Pero no es así, "Él es nuestra paz." No se trata de que debas ser una paz para ti mismo, ni dice que tu arrepentimiento, o tus lágrimas, o tus oraciones puedan darte paz. Estas cosas son buenas y deben ser usadas, pero el fundamento de tu paz nunca debe ser "He orado. Me he arrepentido"—¡sino Él—Él es nuestra paz! Hay muchas cosas que puedes hacer y que harás por el poder del Espíritu Santo, pero te digo que ninguna de estas cosas debe ser la base de tu consuelo. La fuente de cristal de confort de tu alma debe ser Cristo y solo Cristo. ¡Él, Él, Él—ÉL es nuestra paz! Nada en ti, nada que puedas hacer, nada que puedas sentir, sino Cristo, a quien debes mirar o perecer. ¡Él debe ser tu paz!

Ahora, creyente, mira esto de frente. Cristo debe ser tu paz, no tu comunión con Dios, ni tus experiencias altas y santas. Todas estas son muy preciadas y desearía que siempre pudiéramos estar en la cima del Tabor. Sería bueno para nosotros si, como Enoc, siempre camináramos con Dios, pero aun así, nuestra comunión nunca debe considerarse como la base de nuestra paz con Dios. ¡Es Cristo y solo Cristo quien es nuestra paz! Aunque pudieras ascender tan alto como Gabriel y elevarte por el cielo, como en un ala de fuego, como el rápido arcángel, tu veloz vuelo no debe ser tu consuelo, ni todo el glorioso servicio que podrías rendir a tu Dios, sino que Cristo, Cristo, Cristo y solo Cristo debe ser tu paz. Amado, ¡es en vano que cualquiera de nosotros mire hacia atrás e intente encontrar paz en lo que hemos hecho!

Es un gran consuelo para nosotros, en algunos aspectos, haber sido llamados por la Gracia en la juventud temprana—haber sido capacitados para predicar el Evangelio año tras año con éxito—y sé lo que es pensar en todas las almas que se han convertido bajo mi ministerio. Sé lo que es recordar cuántas veces me he dirigido a inmensas multitudes de personas. Pero también sé lo que es pensar: 'Bueno, ¡puedo hacer todo esto y solo ser más condenado por ello! ¡Puedo hacer todo esto y aun así ser descubierto como un miserable hipócrita, después de todo!' Por lo tanto, no hay consuelo duradero que se pueda encontrar en esto. ¡No es nuestra obra por Cristo, sino Cristo mismo, quien es nuestra paz! Ahora, algunos de ustedes han estado en la Escuela Dominical hoy, y no sienten que hayan tenido buen desempeño con los niños. Bueno, me alegra si tienen un anhelo apasionado por la salvación de las almas de los niños, ¡pero no empiecen a perder su esperanza y confianza en Cristo porque no tengan éxito! Si hubieran tenido éxito, ¡estarían muy equivocados si lo hubieran tomado como evidencia de su redención! Y si temen no haber tenido éxito, haber hablado en vano y gastado su fuerza en vano, no se desanimen demasiado por ello, porque su paz no reside ni en su servicio, ni en su éxito—¡reside completamente en Cristo!

Me gusta la observación que una vez hizo un humilde albañil que se cayó desde lo alto de una casa. Un clérigo fue a verlo y, al pensar que el hombre estaba muriendo, le dijo: "Querido amigo, debes intentar reconciliarte con Dios." "¡Ah, señor!", dijo el hombre, "usted no lo entiende, lo puedo ver. ¿Reconciliarme con Dios? ¡Eso ya fue hecho por mí en el Pacto Eterno antes de que el mundo existiera! Fue hecho por mí en el árbol de la vergüenza de Calvario, cuando Cristo entregó su vida. ¡Si Cristo no hubiera hecho mi paz con Dios, sé que yo no podría hacerla!"

Así que pon todas las cosas que has hecho y puedes hacer, en la balanza, Creyente, y cuando estén todas allí—¡búrlalas todas de nuevo—porque no valen ni una sola onza de peso en la salvación de tu alma! ¡Cristo debe estar allí! ¡Y solo Cristo!

Una de las ocupaciones del santo moribundo debe ser el de atar sus malas obras y sus buenas obras en un solo paquete—pues se parecen maravillosamente—y lanzarlas todas por la borda, cada una de ellas, y flotar hacia la Gloria sobre la tabla de la Gracia Gratis en la Persona del Señor Jesucristo, ¡porque Él es nuestra paz! ¡Él es nuestra paz! Si los creyentes siempre recordaran esto, no estarían tan a menudo deprimidos y afligidos. Ah, ¡he oído a menudo este clamor, como les conté esta mañana, "No crezco en Gracia como desearía. No sirvo a mi Señor como debería. Vivo a gran distancia de Él. Temo deshonrar Su santo nombre." ¡Me gusta escucharlo! ¡Eso es todo bueno, muy bueno, pero luego continúan con esto—"Temo que después de todo pueda perecer"—y eso está completamente mal, muy mal, porque si se plantea la pregunta, "¿Confías en Cristo?" y si la respuesta es que sí, entonces, si Dios es veraz, ¡no puedes perecer! Si toda tu ayuda viene de Aquel que hizo el cielo y la tierra, y que murió en el árbol sangriento por tus pecados, entonces el cielo y la tierra pueden pasar y pasarán, ¡pero Su promesa no! Te ha dado dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, ¡para que tengas un fuerte consuelo si has huido para refugiarte en Cristo Jesús! ¿Crees en Jesús? ¿Te aferras a Cristo total y completamente? Entonces estás salvo y la Palabra de Dios está comprometida a llevarte a salvo a casa al final. La santificación nunca debe ponerse en el lugar de la justificación—cuando lo hacemos, perderemos la santificación, así como la jus-

santificación. Cuando los creyentes dicen: "No puedo crecer en la gracia como quisiera, y por eso dudo", ¿ves lo que hacen? Es como si dijeran: "Aquí hay una planta que no crecerá y, por lo tanto, no debe recibir agua". ¡Es imposible para cualquiera de nosotros—para ti—alcanzar la santificación a través de las dudas! Tus dudas quitan el agua que sola puede nutrir las raíces de tu santidad. Si, a pesar de todos tus pecados, aún crees en Cristo—crees por encima de todas tus faltas y negligencias—entonces tu fe generará amor y admiración. Y entonces tu amor por Cristo y tu admiración por Él generarán imitación—y así vendrá la vida santa para la gloria de Dios. El amor es el motor vigoroso de una vida de gracia, pero la duda lo hace débil y flácido. La duda rompe la cuerda de tu arco, quita el filo de tu espada, te hace lánguido e impotente y hace que todas tus gracias divinas decaigan. Por lo tanto, ¡mantente firme, cristiano, mantente firme y no dejes que el mismo diablo te aparte de esto! "Él es nuestra paz"—mi paz—no yo mismo, ni nada de lo que hay en mí, sino Cristo Jesús solo.

He puesto así el lado negativo de ello, pero ahora tomemos el positivo. "Él es nuestra paz." Con esto se quiere decir, primero, que la Persona de Cristo es nuestra paz. Él es Dios. Yo descanso en Él. Entonces tengo paz perfecta, porque Él es Todopoderoso, no puede fallarme. Él es inimitable: no me dejará. Él es la Verdad misma: no contradecirá Su palabra.

Jesucristo también es Hombre, y si es Hombre, entonces simpatiza conmigo, siendo conmovido por un sentimiento semejante hacia mí en mis infirmedades. Entonces, con un corazón de tanta ternura, no abandonará la obra de la Gracia, sino que soportará mis malos modales y será mi "Hermano nacido para la adversidad", incluso hasta el fin. Así, entonces, la persona compleja de Cristo, como Dios, así como Hombre, es la paz del Creyente cuando confía en Él.

En el siguiente lugar, la perfección de la justicia de Cristo es otra parte de nuestra paz. En un pequeño y encantador libro sobre la Persona de Cristo, escrito por el buen Sr. Bonar, él habla de nuestros pecados como si fueran tantos arroyos de lodo—nuestros pecados de incredulidad, negligencia, falta de amor, y así sucesivamente. Bien, pero en lo que hemos fallado, Cristo no ha fallado—¡cada deber en el que hemos quedado cortos, Él lo ha cumplido! Por cada pecado que cometemos, siempre encontrarás una virtud opuesta en Cristo. Bien dice el Sr. Bonar: 'Entonces Cristo es la marea alta que sube y llena todos estos arroyos y cubre todo el lodo—¡y no hay ni un pequeño arroyo ni una gran bahía que esta marea de los gloriosos méritos de Cristo no llene por completo!' Quizás este pensamiento pueda darte el significado del texto: 'Tu paz será como un río y tu justicia como las olas del mar'—las muchas olas que suben y cubren toda la arena y el lodo de nuestras iniquidades hasta que Dios no ve pecado en nosotros, porque Él ve la justicia de Cristo expuesta por nosotros—y nos mira, no como somos separadamente, sino como estamos en Él—y así nos hace ser 'aceptados en el Amado.' Oh, creyente, si puedes envolver la justicia de Cristo a tu alrededor, entonces puedes sentir la dulzura de la verdad de nuestro texto: 'Él es nuestra paz.'

Una vez más. Después de Su persona y Su justicia, viene Su preciosa sangre. ¡Oh, Amado, no hay bálsamo para el alma como la Cruz! A veces me gusta cantar para mí mismo, cuando me siento un poco agitado en mi alma, ese precioso himno—

Dulces los momentos, ricos en bendición, Que ante la Cruz paso! Vida y salud, y paz poseyendo, Del Amigo que muere por el pecador! Aquí es donde encuentro mi Cielo, Mientras fijo la mirada en la Cruz. ¿Amo mucho? Estoy más perdonado—Soy un milagro de Gracia.

A veces he usado este símil y lo volveré a usar. Si viajas por Londres, milla tras milla, milla tras milla, y ves las grandes multitudes de personas, te dices a ti mismo: "No puedo entender cómo se alimenta a toda esta gente. No puedo ver cómo siempre hay comida para estos cuatro millones o más." Pero sal mañana por la mañana y recorre los grandes mercados: el mercado de ganado, los mercados de carne, los mercados de frutas y no sé qué más, y ahora dices: "¡No puedo entender de dónde se puede sacar a la gente para comer todo esto! ¿Cómo se consume alguna vez semejante cantidad de provisiones de todo tipo?"

Cambias tu nota directamente. Cuando solo mirabas las necesidades de las personas, pensabas: "¿Cómo se puede proveer a todos?" pero cuando miras el suministro, dices: "¿Cómo puede haber necesidades lo suficientemente grandes para todo esto?" Así que miras tus pecados y dices: "¿Cómo puede haber mérito suficiente para eliminar todos estos pecados?" Pero si tan solo miras al Hijo de

Dios muriendo en la Cruz por los pecadores, cambiarás tu nota y dirás: "¿Dónde podrían haber pecadores lo suficientemente grandes como para exigir un Sacrificio tan inmenso como el dar la vida del Hijo de Dios para redimir a los hombres de sus iniquidades?" Debes ir a la Cruz si quieres tener paz respecto a tus pecados, porque "Él es nuestra paz."

Además, Amado, el Cristo siempre vivo es siempre nuestra paz. La idea de que allí late un corazón en el Cielo que siempre nos ama, que allí se mueve una lengua en el Cielo que siempre intercede por nosotros, que allí hay un brazo en el Cielo que siempre pelea por nosotros y que allí hay un pie en el Cielo que será veloz para correr en nuestra defensa—¡oh, esto es un consuelo precioso! Si la fe puede percibir que Jesucristo está dentro del velo en el Trono del Padre, con Su corazón lleno de amor hacia los que confían en Él, entonces será para nosotros nuestra paz.

Sin embargo, no me detendré más en ese punto, aunque es un tema muy fructífero. Pero debo decir que cuanto más conozcas el carácter y la obra de Cristo, más profunda será tu paz. Los profesores ignorantes que no saben que Jesucristo "es el mismo ayer, hoy y por los siglos" a veces temen que las promesas no se cumplan. ¡Pero deben cumplirse, porque Él no solo está lleno de gracia, sino de verdad! Conoce a Cristo y confía en Él, y no necesitas tener miedo. ¡La pobreza no te hará pobre, la enfermedad no te hará enfermo, la muerte no te hará morir! Triunfarás sobre todo esto en lo más profundo de tu alma y saldrás más que vencedor por medio de Aquel que te ha amado y que es tu paz!

Hasta ahora solo hemos tratado dos palabras, pero son dos palabras grandes, colosales. "Él es nuestra paz." Pero ahora debemos hablar brevemente sobre esos dos remaches de diamante que unen a Cristo y la paz. Así que ahora miramos—

¿DE QUIÉN ES LA PAZ ÉL?

Fíjense en esa palabra, "nuestro." "Él es nuestra paz." ¿A quién, entonces, se le da esta espléndida paz? ¡A todo hombre que tenga a Cristo como su Salvador! Tengo medio pensamiento de pedir a aquellos que han confiado en Cristo como su paz, que digan en voz alta, aquí y ahora: "Él es nuestra paz." Hay un hombre de cabellos grises aquí, y si se levantara y se apoyara en su bastón, podría decir: "Sí, bendito sea Dios, sin duda puedo decir que Él es mi paz." Hay un valiente soldado de Cristo allá, y él declararía con firmeza: "Él es mi paz." Pero me atrevería a decir que hay alguna tímida Ana aquí que se secaría las lágrimas de su rostro y diría en voz baja: "Sí, Él es mi paz." Y hay algunos jovencitos aquí, a quienes el Señor apenas ha traído, y pueden decir, temblorosos, pero aún así con todo su ser, "Él es mi paz." Es todo lo mismo, ya sea que seamos viejos o jóvenes, que estemos avanzados en la Vida Divina, o apenas comenzando en ella: ¡no tenemos otra paz excepto el Señor Jesucristo!

Pero ¿quiénes son estas personas que tienen a Cristo como su paz? Bueno, son aquellos que no pudieron encontrar paz en ningún otro lugar, porque nunca venimos a Cristo hasta que somos impulsados a Él por el clima tormentoso. Él es un puerto tan bendito que todos podríamos desear echar ancla en Él, pero aún así somos tan necios que nos mantenemos en el mar todo el tiempo que podemos—y solo cuando sentimos que nuestros pecados son como huracanes aullando en nuestros oídos, ¡volamos hacia Cristo! Pues bien, si no tienes a dónde más ir y vienes a Él con todo tu hambre y desnudez—y confías en Él—aunque te hundas o nades, entonces Él será tu paz.

No puedo demorarme en eso, sin embargo, porque nuestro tiempo se ha ido y, por lo tanto, debo tomar esa otra palabra—"es."

¿CUÁNDO ES ÉL NUESTRA PAZ?

Sé que el mundo dice: "Espero que Él sea mi paz." Querido oyente, ¡no te conformes con eso! Nunca estés satisfecho con un "quizás", ¡sino busca una salvación presente! Estaba profundamente dormido la otra mañana cuando, alrededor de las tres y media, sonó mi campana muy fuerte, y luego sonó de nuevo. Y cuando saqué la cabeza por la ventana para ver quién estaba allí, escuché a alguien decir: "¡Oh, por favor, señor, hay un hombre pobre muriendo, y quiere verlo urgentemente! ¡Por favor, venga!" "Oh, sí, ¿dónde vive? Estaré allí tan rápido como pueda." Y me fui de inmediato.

El hombre moribundo me dijo: "Le ruego me perdone, señor, por enviar a buscarlo a esta hora de la noche, pero es muy difícil para un hombre salir de este mundo sin saber a dónde va. Dígame, por favor, el camino para poder ser salvado." Me alegré mucho de hablarle sobre Aquel que es nuestra paz, ¡pero cuánto deseé y desee nuevamente que no hubiera necesitado que se le hablara de ello en ese momento! Como les dije a los que estaban a su alrededor: "Ahora vean, él ya tiene suficiente en qué pensar con sus dolores de morir, ¡sin tener que pensar en encontrar un Salvador ahora! Oh, los demás búsquenlo mientras tengan salud y fuerzas." ¡Y ahora se lo digo a ustedes! Encontrarán otro trabajo cuando llegue su hora de morir sin tener que buscar a un Salvador. Además de eso, ¡qué gozo es recibir a Cristo ahora—decir: 'Él es mi paz.'! De hecho, algunos de nosotros somos tan felices ahora en Cristo como podríamos desear ser. Descubrimos que nuestra religión no es una desgracia para nosotros. No es una cadena, sino como las alas de un pájaro y nos ayuda

¡A montar! Nos sentimos en perfecta paz con Dios en este momento, y si la Muerte viniera esta noche, o mañana, o mientras estamos aquí sentados, confío en que no la consideraríamos como una adversaria, sino como un siervo de nuestro Padre, enviado para llevarnos a la Presencia de nuestro Padre. ¡Oh, mis queridos oyentes, algunos de ustedes, cuando lleguen a morir, tal vez tengan que pensar: "Solía asistir a la escuela dominical. Solía ir a un lugar de culto, pero lo abandoné todo cuando vine a Londres. Cuando entré en los negocios y tuve una familia, pensé que necesitaba el domingo para recreación, y así descuidé mi alma, y ahora dónde estoy? ¡Lejos de Dios!" Oh, espero no tener que venir a hablarles en su extremidad sobre un Salvador, ¡pero que puedan recibirlo ahora! ¡Todo lo que Él les pide es confiar en Él, y eso les dará! Mi pobre amigo dijo la otra noche: "No puedo pensar, señor. No puedo calmar mis pensamientos." Sí, pero ahora pueden pensar y, por lo tanto, ahora, antes de que vengan los días malos y se acerque la noche oscura, ¡vuelvan, vuelvan! ¡Que Dios los haga volver! ¡Que la Gracia eficaz los lleve a ver a mi Maestro sangrante con Sus cinco heridas sangrantes, con la corona de espinas sobre Su frente, burlado y despreciado, y escupido por nosotros, para que podamos escapar de la espina y no tener que ser heridos con las flechas de la muerte, sino que podamos vivir a través de Él! ¡Que el Señor Jesucristo sea para cada uno de ustedes su paz esta noche, para que puedan tomar el texto y decir: "Él es ahora, incluso esta noche, nuestra paz."

¡Dios lo conceda por amor a Su nombre! Amén.

EXPOSICIÓN POR C. H. SPURGEON: JUAN 11:27-46.

Los mayores milagros de Nuestro Señor siempre fueron la recompensa de la fe.

Versículo 27. Ella le dijo: Sí, Señor, creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que debía venir al mundo. Con lo cual ella, en pocas palabras, decía: "Creo en eso y creo en todo lo demás. Tengo una fe implícita en ti. Todo lo que dices, todo lo que has dicho o dirás, estoy preparada para creerlo todo, porque creo en ti. Creo que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que debía venir al mundo."

Y cuando ella hubo dicho esto, se fue por su camino, y llamó en secreto a María su hermana. Porque sabía que los judíos odiaban al Salvador. No podía decir qué pasaría si ellos supieran de Su venida, así que le susurró a ella—

28-30. Diciendo: El Maestro ha venido, y te llama. Tan pronto como ella oyó eso, se levantó rápidamente y vino a Él. Ahora Jesús aún no había entrado en la ciudad, sino que estaba en el lugar donde Marta lo encontró. Sus cementerios estaban fuera de la ciudad y probablemente el Salvador estaba cerca de la misma tumba donde dormía Lázaro.

31-32. Entonces los judíos que estaban con ella en la casa y la consolaban, cuando vieron a María, que se levantó de prisa y salió, la siguieron, diciendo: Ella va al sepulcro a llorar allí. Entonces cuando María llegó donde estaba Jesús, y lo vio, se postró a Sus pies, diciéndole: Señor, si hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto. Su pensamiento era el mismo que el pensamiento de Marta, pero no dijo tanto como Marta. Nunca lo hizo. Marta tuvo un diálogo con el Salvador, pero María se inclinó a Sus pies.

Cuando Jesús, por lo tanto, la vio llorar, y a los judíos también llorando que habían venido con ella, suspiró en el espíritu, y se angustió, y dijo: ¿Dónde lo habéis puesto? Le dijeron: Señor, ven y ve. Jesús lloró. Entonces los judíos dijeron: ¡Mirad cómo lo amaba! Y algunos de ellos dijeron: ¿No podía este Hombre, que abrió los ojos del ciego, haber hecho que incluso este hombre no muriera? Jesús, por lo tanto, de nuevo suspirando en Sí mismo, vino al sepulcro. Muchos han preguntado por qué Cristo suspiró. ¿Por qué, hermanos y hermanas? Es la manera en que da vida, ¡por Su propia muerte! A veces decimos de alguien que hace una gran acción: «Eso le costó mucho». Así fue con el Salvador. Debe suspirar para que María, Marta y Lázaro puedan regocijarse. ¡No es sin la agitación de Su propia vida que Él da vida a los muertos!

38-39. Era una cueva y la piedra estaba sobre ella. Jesús dijo: 'Quiten la piedra'. Marta, la hermana del que había muerto, le dijo: 'Señor, a estas alturas ya hiede, porque lleva cuatro días muerto'. 'Sería una pena quitar la piedra.'

40-41. Jesús le dijo: ¿No os dije que si creyerais, veríais la gloria de Dios? Entonces quitaron la piedra del lugar donde había sido puesto el muerto. Y Jesús alzó los ojos, y dijo: Padre, te doy gracias porque me has oído. Eso es una oración grandiosa, ¿no es así? A veces deberíamos decir: "Así es." "Padre, te doy gracias porque me has oído."

42-44. Y yo sabía que Tú siempre Me escuchas, pero por causa de la gente que estaba presente, lo dije, para que ellos crean que Tú Me has enviado. Y cuando hubo hablado así, clamó con voz fuerte: ¡Lázaro, sal fuera! Y el que estaba muerto salió, atado de pies y manos con los sudarios: y su rostro estaba envuelto con un lienzo. Probablemente se deslizó él mismo desde el saliente en el sepulcro sobre el cual había sido colocado y allí apareció ante ellos atado para que no pudiera moverse más.