Sermón 3542 | Una Promesa Preciosa para un Pueblo Puro

No hay duda de que estas palabras originalmente tenían un significado oportuno y estrictamente literal para la gente de Jerusalén. Cuando la ciudad fue sitiada por Senaquerib, los habitantes vieron a Ezequías con vestimenta de luto. ¡Cómo había rasgado sus ropas de dolor! Pero vendría el día, según la profecía, cuando Senaquerib tendría que caer. Aquellos que contaban los recursos y estimaban la fuerza o la debilidad de la ciudad estarían muy lejos, y entonces habría tiempos de libertad. El pueblo podría viajar hasta los confines más lejanos de Palestina, de modo que verían la tierra que está muy lejos. Ezequías, él mismo, saldría con sus ropas de excelencia y majestad en una ocasión alegre para alabar al Señor, y así los ojos del pueblo verían al rey en su belleza. Sin embargo, el pasaje ha sido utilizado con bastante otra interpretación, y eso es justamente si se entiende completamente que lo tomamos por acomodación, y que lo trazamos típicamente. ¿No hemos visto por fe a nuestro Rey con Sus ropas de luto? ¿No hemos visto a Jesús en los tristes vestidos de aflicción y humillación mientras estuvo aquí abajo? Nuestra fe lo ha contemplado en los vestidos rasgados de Su Pasión. Lo hemos contemplado en Su agonía y sudor sangriento, en Su Crucifixión y Su muerte. ¡Bien, ahora, nos espera otra visión y más brillante! ¡Nuestros ojos verán un día al Rey en un despliegue más glorioso! Contemplaremos a Él como lo vio Juan en Patmos. Contemplaremos al Rey en Su belleza y entonces entraremos y disfrutaremos de la tierra que actualmente está muy lejos.

Creo que es adecuado y correcto tomar una palabra como esta, esta noche, cuando hay tantos entre nosotros que están buscando y encontrando al Salvador, porque es muy cierto que no mucho después de su conversión, tendrán que enfrentar algunas de las dificultades del camino. A veces, dentro de unas pocas horas de comenzar su peregrinaje, se encuentran con algunos de los dragones, o caen en algún Pantano de la Desesperación, o se sorprenden con alguna Colina de la Dificultad. Por lo tanto, deben ser estimulados con alientos; necesitan ser animados y consolados por la perspectiva que se encuentra ante ellos. Recordarán cómo Bunyan representa a Cristiano en su famosa alegoría leyendo en su libro, mientras avanzaba, acerca de la bendita tierra, la tierra celestial donde sus ojos deberían contemplar al Rey en Su belleza; esto mitigaba la dureza del camino y hacía que el peregrino avanzara con más prontitud y menos fatiga. Ahora voy a pasar una de las páginas elementales de este Libro. Quiero mostrar al joven convertido una visión agradable y provechosa para todos los cristianos, jóvenes o mayores, la Gloria que le espera, el descanso asegurado por la promesa de Dios a todo peregrino que continúa en el bendito camino, y persevera hasta el fin. Sus ojos, Amados, ustedes que recientemente se han convertido a Dios, si por la Divina Gracia su conversión resulta genuina, ¡un día contemplarán al Rey en Su belleza! Esto bien puede inspirarles valor y animarles a soportar con paciencia todas las dificultades del camino. Cuando Dios llevó a Su siervo, Abraham, a la posición separada de un extranjero en tierra extraña, no pasó mucho tiempo antes de decirle: "Ahora alza tus ojos y mira hacia el norte, hacia el sur, hacia el este y hacia el oeste, porque toda esta tierra te la daré a ti y a tu descendencia para siempre", como para consolarle y animarle en el lugar de su estancia por la imagen y la promesa que le recibían. De manera similar, ustedes, hijos del fiel Abraham, que lo han dejado todo por amor de Cristo, contemplen su herencia futura desde el lugar de su presente exilio; ¡y sus corazones se regocijarán grandemente!

Primero notaremos el objeto que ha de ser visto: ¡el Rey en Su belleza! Luego, en segundo lugar, la naturaleza de esta visión, pues nuestros ojos verán el espectáculo admirable. Y, en tercer lugar, llamaremos su atención sobre aquellos a quienes se concederá este favor. El contexto nos ayudará a descubrir de quién habla el Señor cuando dice: "Tus ojos verán al Rey en su belleza". No todos los ojos, sino tus ojos verán al Rey en Su belleza. ¿Qué es esta visión que aquí se promete al pueblo de Dios? Van a ver al Rey. Van a ver— I. Al Rey en Su Belleza.

El Rey—un dulce título que pertenece a nuestro Señor Jesucristo como Su prerrogativa exclusiva, coronado una vez con la corona de espinas, ¡pero ahora llevando el diadema de la monarquía universal! Otros reyes hay, pero el suyo es solo un título temporal para la precedencia temporal entre los hijos de los hombres. Casi podría decir que el suyo era una soberanía imitativa. Él es el verdadero Rey—el Rey de Reyes—¡el Rey que reina por los siglos de los siglos! Él es Rey, porque Él es Dios. Jehová reina. El Creador de la tierra debe ser su Rey. Él en cuyas manos están los lugares profundos de la tierra y la fuerza de los montes—Él por quien existen todas las cosas y por quien todas las cosas subsisten—¡Él debe, por necesidad, reinar! El gobierno estará sobre Sus hombros. Su nombre será llamado Admirable, Consejero, Dios Poderoso. Por el mero hecho de que Él es el Hijo de Dios, la imagen expresa de la gloria de Su Padre, ¡Él debe ser Rey! Porque se dignó a velarse en nuestra carne, obtiene un segundo título al Reino—Él es Rey ahora por Sus méritos. Por lo tanto, Dios también lo ha exaltado soberanamente y le ha dado un nombre que está sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla, de cosas en los cielos, y cosas en la tierra, y cosas debajo de la tierra! Por el sufrimiento de la muerte, fue hecho, por un poquito de tiempo, menor que los ángeles, pero ahora, viendo que ha sido obediente hasta la muerte, incluso la muerte de la Cruz, ha obtenido un nombre más excelente que los ángeles y está coronado de gloria y honor. Él es Cabeza sobre todas las cosas ahora. En Él mora toda la plenitud de la Deidad corporalmente. Nos regocijamos al reflexionar sobre Él como Rey por naturaleza y luego como Rey por merecimiento sobre un Reino que ha heredado por derecho divino. Es Rey en este tiempo en virtud de las conquistas que ha realizado, habiendo despojado las principados y potestades de las tinieblas. En este mundo peleó la batalla y tan valientemente la peleó que pudo decir, "Consumado es." ¡Él acabó con el pecado! ¡Hizo reconciliación por la iniquidad! Pisoteó la muerte y el infierno debajo de Sus pies, y ahora es Rey por la fuerza de las armas. Entró en la casa del hombre fuerte, luchó con él y lo venció, porque Él es más fuerte que él. Ha llevado cautivo al cautivo y ha ascendido al lugar más alto—Rey de reyes y Señor de señores. Además, reina supremo en algunos de nuestros corazones. Hemos cedido al dominio de Su amor. Nos regocijamos en coronarlo. Nunca nos sentimos más felices que cuando nuestros corazones y lenguas están cantando—"Traed la diadema real y coronadle Señor de Todo."

Confío en que hay muchos más entre ustedes que aún no han cedido, que aún cederán sus corazones a Su poder. Nuevas provincias serán añadidas a Su imperio. Nuevas ciudades de Mansoul abrirán sus puertas para que el Príncipe Emanuel pueda entrar y sentarse allí en triunfo. Oh, que así sea, porque una multitud que nadie puede contar reconocerá alegre y gozosamente Su dominio y besará al Hijo para que Él no se enoje. Pero fíjense, el límite de Su poder no está de acuerdo con la voluntad del hombre, porque donde Él no reina por el consentimiento gozoso de Su pueblo y la poderosa conquista de Su amor, ¡Él aún ejerce dominio absoluto! ¡Incluso los malvados son Sus siervos! De una manera u otra serán hechos para servir a Su gloria, porque Él debe reinar hasta poner a todos los enemigos bajo Sus pies. ¿Por qué se rebelan los paganos y los pueblos conspiran cosas vanas? El Rey está ungido sobre el santo monte de Dios, Sión. Rey es. Él tiene un freno en la boca de Sus adversarios más violentos y los hace girar según Su propia voluntad. ¡Aunque con crueldad y rabia mezcladas los hombres ataquen el Evangelio de Cristo, luchan en vano por frustrar el Decreto Divino! De maneras misteriosas y desconocidas para nosotros, el Señor afirma Su propia supremacía. ¡Él reina incluso donde los gobernantes conspiran y el pueblo se rebela contra Él!

Amado, la Soberanía de nuestro Señor Jesucristo, a la que Él tiene derecho por herencia, se le debe por Sus méritos y en la justa reclamación de Sus conquistas—este reinado de Cristo se extiende sobre todas las cosas. Él es el Señor universal. En este mundo, Él es Regente en todas partes. Por Él, todas las cosas existen y subsisten. Cuando pienso en Él, me parece que el mar ruge en Su alabanza y los árboles de los bosques se regocijan en Su Presencia. No hay una gota de rocío que reluzca en la flor al amanecer que no refleje Su bondad. No hay una avalancha que caiga de su Alp con estruendosa caída que no resuene con señales de Su Poder. ¡El Gran Pastor reina! ¡El Señor es Rey! Así como José fue hecho gobernante de toda la tierra de Egipto, de igual manera, según la palabra de Jesús, todo el pueblo es gobernado. Él ha puesto todas las cosas bajo Sus pies, porque de Él cantó el Profeta antiguamente: "Lo hiciste un poco"—(o como dice el margen, por un tiempo corto—"menor que los ángeles, y lo coronaste con gloria y honor. Has puesto todas las cosas bajo Sus pies, todas las ovejas y bueyes, sí, y las bestias del campo, las aves del aire, los peces del mar y todo lo que pasa por los caminos de los mares." Aunque aún no vemos todas las cosas puestas bajo el hombre, sí vemos a Jesús, quien, por el sufrimiento de la muerte, fue hecho, por un tiempo corto, menor que los ángeles, coronado con gloria y honor. En esta hora, Él gobierna en la tierra. La muerte y el Infierno están bajo Su cetro. Satanás y los espíritus que han seguido su liderazgo muerden sus cadenas de hierro mientras confiesan que el poder del Señor Divino es supremo. Él puede aplastar a Sus enemigos y quebrarlos con vara de hierro como un vaso de alfarero. Su poderoso poder se siente y se teme. ¡Pero, oh, allá arriba en el Cielo, donde los rayos completos de Su Gloria se revelan, Él reina con esplendor incomparable! Los ángeles lo adoraron cuando fue traído al mundo como el Unigénito. Así habló el oráculo: "Que todos los ángeles de Dios lo adoren." Serafines y querubines, ¿no son acaso Sus mensajeros?

Él los hace como llamas de fuego. ¿Los redimidos por sangre, qué podrían hacer? ¿Cuál es su gozo, su ocupación, su deleite, sino cantar por siempre, "¡Digno es el Cordero que fue sacrificado de recibir honor, gloria, dominio y poder"? ¡Oh, no nos hablen de emperadores—hay solo Una frente Imperial! ¡No nos hablen de monarcas, porque la corona pertenece al bendito y único Potentado! Solo Él es Rey. Como tal, pensamos en Él y anhelamos Su aparición, ¡cuando le aclamaremos Rey en Su belleza! Me encanta ver a sus cortesanos. Esa es una hora feliz en la que puedo hablar con alguien que tiene el oído de mi Maestro. Me encanta ver los pliegues de Su vestido cuando vengo en comunión con Él a Su Mesa. Me encanta caminar por Sus patios. Me encanta escuchar Su voz, ¡aunque aún no pueda ver el rostro de Aquel que habla conmigo! Pero ver al Rey—¡ver al Rey, a Él mismo! ¡Oh, gozo inexpresable! Vale incluso mundos, tener una buena esperanza de contemplar una vista tan resplandeciente con la Gloria de Dios.

Toma buena nota de la promesa: "Tus ojos verán al Rey en su belleza." ¿Acaso no nos sugiere esto que el Rey ha sido visto, aunque no en su belleza? Fue visto en la tierra como el Profeta predijo: "menospreciado y rechazado por los hombres, varón de dolores y experimentado en sufrimiento." Y como fue visto entonces, se nos dice que no había belleza que nos atrajera a Él. Hubo un tiempo en que muchos se asombraban de Él. Su semblante estaba más desfigurado que el de cualquier hombre, y su forma más que la de los hijos de los hombres—eso fue en el día de su humillación.

Pero aún no hemos visto al Rey en Su belleza, y sé, Amado, que en parte esa visión brilla, incluso ahora, sobre los espíritus delante del Trono de Dios. No diría exactamente que tienen ojos, porque han dejado atrás estos órganos de sentido. No han recibido la plenitud de esta promesa, pero en cierta medida ven la belleza del Rey, esa belleza que Su Padre le ha puesto, ahora que ha ascendido a lo alto y ha regresado al Padre, habiendo obedecido todos Sus preceptos y cumplido toda Su voluntad. Su Padre ya lo ha recompensado. Él se sienta entronizado a la diestra de la Majestad en lo alto—¡Es adorado y venerado! No es poco para nuestros espíritus contemplarlo y adorarlo. Pero recuerden que los espíritus en el Cielo, sin nosotros, no pueden ser perfeccionados, así dice el Apóstol. Están esperando la adopción—es decir, la redención del cuerpo—esperando la trompeta de la Resurrección. Es entonces, creo, cuando esta bendita esperanza se verificará por completo: "Tus ojos verán al Rey en Su belleza". Como dice Job: "Yo sé que mi Redentor vive, y que al fin se levantará sobre la tierra; y aunque después de mi piel, los gusanos destruyan este cuerpo, sin embargo en mi carne veré a Dios, a quien veré por mí mismo, y mis ojos lo contemplarán, y no otro". Nuestros cuerpos serán resucitados de entre los muertos—"Estos ojos lo verán en aquel día, El Dios que murió por mí— Y todos mis huesos resucitados dirán— Señor, ¿quién como Tú?"

Desde las oscuras cámaras de la tumba surgiremos con toda la compañía comprada con sangre de los fieles. ¡Entonces veremos al Rey en Su belleza! ¡Qué belleza será esa! Esperamos firmemente Su aparición cuando Él venga por segunda vez. Esta manifestación personal debe ser bienvenida por los santos. ¡Verlo entonces debe ser ver Su belleza! Nuestros sentidos, aliviados de la infirmidad, serán dotados de plena capacidad. Con el aumento de nuestras Gracias, nuestros espíritus estarán vivos y vigorosos para apreciar Su maravillosa Persona. Como Dios y Hombre, creemos ahora en Él, pero ¡qué poca cosa puede anticipar nuestra fe la visión! Reconocemos el misterio que aún no se ha revelado. ¡Qué poco nos afecta la maravillosa información que debe asombrar a los ángeles: que lo Infinito puede unirse con lo finito, que la Divinidad puede estar en perfecta unión con la humanidad, el arbusto de la humanidad ardiendo con el resplandor de la Divinidad, pero sin consumirse! ¡Es incomparable que el Eterno se enlace con carne finita! ¡Que Él se cuelgue del pecho de Su madre, que sostiene las columnas del universo! ¡Extraña conjunción! Hasta que despertemos a Su semejanza, nunca lo entenderemos completamente. ¡Oh, cómo el asombro se resolverá en admiración al contemplar a Aquel que tiene una Naturaleza con la que hemos estado familiarizados y, sin embargo, la Divinidad propia que ningún hombre ha visto ni puede ver! ¡Qué grandeza contemplar! ¡Qué éxtasis experimentar cuando nuestros ojos vean al Rey en Su belleza! La vista nos abrumará. Pero en otros aspectos distintos de lo esencial a Su dignidad real, el espectáculo será ilustre. En la hora de la conquista, tomará posesión de un Trono que ningún rival se atreverá a disputar. Judas estará allí, pero no pensará en traicionarlo. Pilato estará allí, pero no pensará en cuestionarlo. Los judíos estarán allí, pero no gritarán: "¡Crucifícalo!" Los romanos estarán allí, pero no pensará en llevarlo a la ejecución. ¡Sus enemigos en ese día lamerán el polvo! ¡Serán como la paja delante del torbellino en el día de Su venida! Y ¡cuál será el esplendor de Su Gloria cuando sea proclamado Rey de Reyes en Su belleza, con todos los insignias de Su poder real!

Él también tendrá la belleza de un concurso estatal, porque asumirá el cargo de Juez de vivos y muertos. Entonces sonará la trompeta y toda la solemne pompa de la Gran Asistencia lo rodeará por completo. El relámpago vívido destellará a través del universo y el rugido de Su trueno despertará a los muertos, mientras una irresistible convocatoria los obligará a presentarse ante Su temible tribunal. Ninguna criatura se esconderá de Su mirada penetrante, y todo ojo lo verá. También ellos, los que lo traspasaron, y todos los linajes de la tierra, llorarán y gemirán por Él. Pero para nosotros, esa tremenda pompa no será aterradora, sino un accesorio adecuado sobre el que se exhibe Su belleza real. Admiraremos la mano que sostiene el cetro, porque la reconoceremos como la misma mano que una vez fue traspasada por nosotros. Admiraremos la voz que condena a los malvados y les dice: '¡Apártense!', porque esa voz pronunciará nuestra bienvenida, diciendo: 'Venid, benditos.' Admiraremos el cayado del Pastor con el que separará las ovejas de los cabritos, porque nos asignará a la dicha eterna, aunque enviará a los cabritos a su condena eterna. ¡Trecies felices y más benditos seremos en ese día! Terror y aflicción serán la suerte del mundo—la confianza y el triunfo serán entonces la porción de los santos. ¡Él será admirado en todos los que creyeron! Y cuando ese juicio final haya cumplido su propósito destinado, será visto en Su belleza como el Conquistador de todo mal, el Conquistador del pecado, de la muerte y del Infierno. El último enemigo que será destruido es la Muerte. ¡Cómo veremos Su belleza cuando la Muerte, misma, muera! No puedo intentar describir esa belleza. Es demasiado deslumbrante para que pueda imaginarla. A veces he soñado con ella en soliloquios sagrados. Mi fe ha tratado de realizar los hechos que nos son revelados por Su Espíritu. Aun así, la lengua no puede decir tanto como ha concebido el corazón. Hay palabras inexpresables que nos reciben en temporadas de éxtasis que no es lícito pronunciar. Siempre que somos arrebatados al tercer Cielo en meditación jubilosa, solo tenemos pequeñas noticias que contar a los hombres. ¡Pero cuán inconcebible nos es ahora la Gloria de Cristo tal como será cuando todo Su pueblo esté presente con Él en el Cielo!

No he tocado el tema de la edad milenaria ni de la Gloria postrera. Tus pensamientos pueden llenar el vacío. Pero, ¿cuál será la belleza de Cristo en el Cielo en aquel día "cuando haga sus joyas completas"? ¿Qué son las joyas de nuestro Rey sino Su pueblo redimido? ¿Cuáles serán los ornamentos de Su estado sino aquellos por quienes Él derramó Su sangre? Y cuando todos estén allí, entonces veremos al Rey en Su belleza con todas Sus joyas. ¡Belleza! La belleza de un pastor reside mucho en su vestimenta sencilla. La belleza de una madre—gran parte de ella se ve cuando aparece en el centro de una familia feliz y hermosa. Así que, sin duda alguna, ¡la belleza de Cristo será más conspicua cuando todos Sus santos estén con Él! Estuve en compañía de algunas buenas personas recientemente, que discutían la cuestión de si deberíamos ver a los santos en el Cielo. No sé si resolvieron la cuestión a su satisfacción, pero yo la resolví muy bien a la mía. Espero ver y conocer a todos los santos, reconocerlos y regocijarme con ellos—¡y eso sin el menor prejuicio para estar completamente absorto en la vista de mi Señor! Permítanme explicarles cómo puede ser esto. Cuando fui, el otro día, al salón de una amiga, observé que por todos lados había espejos. Todas las paredes estaban cubiertas de vidrio—y en todas partes donde miraba, seguía viendo a mi amiga. No era necesario que fijara mis ojos en ella, porque todos los espejos la reflejaban. Así, Hermanos y Hermanas, me parece que cada santo en el Cielo será un espejo de Cristo, y que al mirar a todos los amados, contemplando a todos ellos, veremos a Cristo en cada uno de ellos, ¡así seguiremos viendo al Maestro en los siervos, viendo a la Cabeza en todos los miembros! Es Él en ellos, y ellos en mí. ¿No es así? Todo será del Maestro. Este es el resumen del Cielo—"Tus ojos verán al Rey en Su belleza"—¡y verán la belleza del Rey en todo Su pueblo! Tampoco parece que la manifestación alguna vez sea retirada, o que dejemos de ver la belleza de nuestro Rey. Ahí está la misericordia. "Tus ojos verán al Rey en Su belleza", una y otra vez, y siempre, y siempre, discerniendo más y más de la belleza, de la belleza y esplendor inagotable del Sol de Justicia, ¡por los siglos de los siglos! El tema nos sobrecoge. Debemos contenernos. Solo podemos rozar la superficie como la golondrina sobre el arroyo. Ahora, en cuanto a—

La naturaleza de esta visión, sabemos que está en el futuro. "Tus ojos verán al Rey en Su belleza." Pobres pecadores debéis contentaros con ver al Rey en Su Majestad. ¡Almas felices que vienen a ver a Jesús en la Cruz! ¡Oh, es alegría para ellos mirarle y ser salvos! ¡He aquí el Cordero de Dios! ¡He aquí el Cordero muerto desde los cimientos del mundo! Pobre alma enferma de pecado, ¿esperas que Jesús sea salvo? Si así es en el presente, entonces en el futuro le verás en Su belleza. Será una visión para todos. Su sentido natural discernirá al verdadero Salvador: "Tus ojos verán al Rey en Su belleza." No es solo tu percepción espiritual, sino tus ojos naturales. ¿No expresa Job esta convicción: "¿a quién verán mis ojos?" Oh, sí, no como ahora con esta carne y hueso, ¡pero sigue siendo con este cuerpo! A veces te llamo un cuerpo vil, mi pobre sangre y carne, y así lo eres. Sin embargo, en tu origen había algo bueno y en tu destino algo mejor, "Hueso de tu hueso, y carne de tu carne." Nacido de una mujer como tú, y alimentado de pan como debes ser, y aunque los gusanos te devoren, ¡resucitarás! ¡Oh, cuerpo, ahora mismo eres el templo de Dios! ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿No sabes que tu cuerpo es el templo del Espíritu Santo? ¡Estos ojos le verán! Pueden ser ojos llorosos, ojos doloridos, cansados y somnolientos, sí, o incluso ojos ciegos, o tus ojos fallidos sobre los que se corre la cortina a tu alrededor—¡tus ojos verán al Rey! Cuando el Cielo esté a la vista, no necesitarás gafas para ayudar a tu visión. Tus ojos, todos fortalecidos para soportar la luz, como los ojos del águila cuando el sol brilla con fuerza—"Tus ojos verán al Rey en Su belleza." Será una visión personal. "A quien mis ojos verán, y no a otro." No será otro quien repita el testimonio de otro: "Sí, le veo." Me gusta escuchar lo que vio John, pero prefiero tener el privilegio de John. Seremos como Juan y nosotros mismos lo contemplaremos. ¿Puedes darte cuenta? Recuerdas en El progreso del peregrino de Bunyan cómo Mercy se reía dormida, y Christiana le preguntaba qué la hacía reír tanto. Mercy respondió que había tenido una visión preciosa. ¿No basta con hacernos reír dormidos pensar que "tus ojos verán al Rey en su belleza"? ¡Pensar que esta cabeza llevará una corona! Que estas manos agarren las palmas. Que estos pies estén sobre el globo transfigurado. ¡Que estos oídos escuchen las sinfonías de la eternidad y que esta lengua ayude a hinchar el coro eterno! ¿Quién no se alegraría? Este es el vino que, al bajar, hace que los labios de quien bebe hablen. ¡Oh, ojalá todos podamos ver al Rey en su belleza!

Y será una vista cercana, porque será clara y distinta. "Tus ojos verán al Rey en Su belleza." Esto no implica una vista lejana de un objeto remoto —una visión tenue del resplandor deslumbrante— sino que lo contemplarás tan de cerca que podrás discernir cada rasgo de Su Persona, ¡cada aspecto de Su hermosura! ¡Discernirás todos los signos de Sus oficios, Sus conquistas, Sus títulos, Su dominio y Su Gloria! Ahora solo ves una imagen de Él reflejada como en un espejo, oscuramente —¡entonces Lo verás cara a cara! ¡Oh, que el telón pudiera levantarse, el velo rasgarse, la visión desplegarse! Será una vista deliciosa. Cuando Él aparezca en Su belleza, no podremos llevar las vestiduras de nuestro luto y dolor. Tal como Él es, así somos nosotros en este mundo. Tal como Él será revelado, así seremos también nosotros en ese mundo. "Aún no se ha manifestado lo que seremos, pero sabemos que cuando Él se manifieste, seremos semejantes a Él, porque Lo veremos tal como Él es." ¡Así seremos hermosos cuando Lo veamos en Su belleza! Él nos dirá: "Tú eres toda hermosa, mi amor; no hay mancha en ti." ¡Oh, el deleite, la pura y despejada alegría, reflejando la luz del Cielo! ¡Qué introducción a la felicidad eterna será esto cuando tus ojos vean al Rey en Su belleza! No hay período, no hay final, no hay fin puesto a ello. Esto no es un espectáculo pasajero. Su belleza nunca se desvanece. ¡Nuestro festival nunca puede terminar! Mientras Él aparezca en Su belleza, Lo veremos y nos enamoraremos de Su hermosura. ¿No está escrito, "Porque yo vivo, ustedes también vivirán"? Sin Su pueblo, sin el complemento de Sus santos con Él, no sería un Cristo pleno en ningún momento. "¿No saben que la Iglesia es la plenitud de Aquel que llena todo en todos?" Así que todos Sus discípulos deben estar para siempre con Él, y deben ver Su rostro para siempre, ¡y ser partícipes de Su Gloria!

¿A quién se le da esta visión?

Encontramos una descripción notablemente completa de estas personas. Lean el versículo quince. Su andar habitual los distingue. "El que camina rectamente." "Los de limpio corazón verán a Dios." Pero si tu comportamiento te deshonra, ¿qué tan profundo será tu oprobio? ¡Las criaturas impías nunca verán a un Dios santo! ¡No es posible! ¡Oh, pecadores, qué piensan de esto? ¡Deben ser cambiados! ¡Deben ser limpiados! ¡Deben ser convertidos! ¡El Espíritu Santo debe regenerarlos! ¡Deben nacer de nuevo! De lo contrario, ¡no podrán andar con rectitud ni estar en la Presencia del Rey en Su belleza!

Junto a esto se les conoce por sus lenguas, "y habla rectamente". Ningún mentiroso entrará en el Cielo. Aquellos que hablan lascivamente, los que juran profanamente, los cantores de canciones inútiles, los que prestan sus labios para calumniar, difaman a sus vecinos y difunden informes maliciosos—estos y otros semejantes no podrán tener herencia en el Reino de Dios. ¡Oh, que el Señor lave sus lenguas, enjuague sus bocas y las haga dulces y limpias—de lo contrario nunca cantarán las canciones del Cielo! "El que camina rectamente y habla rectamente" está, hasta ahora, aprobado. Pero que cuide de su carácter comercial, porque se dice además, "El que desprecia el lucro de las opresiones", o, como dice la nota al margen, del engaño. Un hombre que obtiene dinero oprimiendo a otros, oprimiendo a los pobres con tratos duros, no disfrutará de la Visión Beatífica. Si compras y vendes, y obtienes ganancia mintiendo, mediante falsos pretextos, mediante artimañas comerciales—sí, incluso mediante costumbres comúnmente permitidas, aunque parecerían fraudulentas si se expusieran completamente—¡no tendrás herencia en el Reino de Dios! ¿Cómo puedes ser generoso si no eres honesto? El que no puede manejar las balanzas con ligereza, medir con exactitud o hacer un cálculo justo, bien puede temblar al ser pesado en las balanzas del santuario. Cuando tales personas sean pesadas, se hallarán defectuosas. La integridad completa debe soportar la prueba de la desinteresada rectitud. "El que aparta sus manos de recibir sobornos". Algunos hombres no pueden evitar preferir la moneda a la conciencia. Este es el camino del soborno. El aceite de palma se usaba ampliamente cuando Isaías escribió. Todavía es muy popular—quizás no tanto en este país como en otros—pero hay muchas formas de recibir sobornos además de vender el voto en la urna. ¡Cuántos hombres son sobornados con una sonrisa o una corona—sobornados para violar el sábado—sobornados a las locuras del mundo—sobornados a no sé qué error! Pero deposita un chelín en la mano de un hombre concienzudo y ¡lo sacudirá de su mano! No le gusta sentirlo. Es como Pablo, que sacudió la víbora al fuego. Así el hombre que ha de contemplar al Rey en Su belleza aparta su mano de recibir sobornos. Además, "Detiene sus oídos de escuchar la sangre". No le gusta escuchar sobre crueldad, atropellos o causar dolor gratuitamente. Detiene sus oídos—no escuchará ninguna propuesta para satisfacer un resentimiento o buscar un beneficio personal que perjudique a su prójimo. En este mundo perverso a menudo es sabio detener los oídos. Un oído sordo es una gran bendición cuando hay conversaciones bajas en el vecindario.

El buen hombre que así vela sobre sus manos y sus pies, su lengua y sus oídos, también se conoce por sus ojos. "Él cierra los ojos para no ver el mal." Evita las tentaciones a las que una vana curiosidad lo expondría. ¡Oh, si nuestra madre Eva hubiera cerrado los ojos cuando la serpiente le señaló aquella manzana rosada en el árbol! ¡Oh, si hubiera cerrado los ojos a ello! ¡Oh, si hubiera dicho, "No, ni siquiera la miraré." Mirar lleva al deseo, y el deseo lleva al pecado. ¿Dices: "No puede haber daño en mirar, solo para ver por uno mismo—no se nos dice que probemos todas las cosas?" "Ven aquí, joven," dice el tentador, "¡no sabes lo que es la vida! Una noche basta para mostrarte un poco de alegría y dejarte ver cómo se lleva a cabo la diversión. No necesitas participar, ¿sabes? Puedes aprender algo que nunca imaginaste antes. Seguramente un hombre no debe atravesar el mundo como un bebé—¡ven solo por una hora o dos y observa!" "Ah, no," dice el hombre cuyos ojos han de ver al Rey en Su belleza—"el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal nunca trajo ningún bien a ningún hombre, ¡así que por favor déjame en paz! Cierro mis ojos a la vista de ello. No quiero participar, ni siquiera como espectador. ¡No deseo mirar aquello que Dios no mira sin aborrecimiento! Sé que Su amor ha puesto mis pecados detrás de Su espalda—¿lo que Él pone detrás de Su espalda, lo pondré yo delante de mi rostro? ¡Eso sería, de hecho, ingratitud!" Quizás digas, "Bueno, si este es el carácter de aquellos que verán al Rey en Su belleza, nunca alcanzaré la norma." "No, pero debes hacerlo, de lo contrario nunca disfrutarás de la Visión Beatífica." "Pero no puedo convertirme de esta manera." Sé que no puedes, ¡pero hay Uno que sí puede! ¿No ha venido Jesucristo al mundo para hacernos nuevas criaturas? Ese es Su objetivo e intención—"He aquí, yo hago nuevas todas las cosas." Él cambia a un hombre, le da nuevos deseos, nuevos anhelos y nuevas esperanzas.

¡Y Él puede transformarte! Déjame preguntarte, ¿alguna vez has visto, por fe, al Rey? ¿Alguna vez has mirado a Jesús en la Cruz y has reconocido que Jesús Cristo, si va a ser tu Salvador, debe ser tu Rey? Dices que has creído en Jesús. Sí, pero ¿lo aceptarías como tu Rey? ¿Pretendías obedecerle así como confiar en Él? ¿Pretendías servirle así como apoyarte en Él? Recuerda, no puedes tener solo la mitad de Cristo. ¡No puedes tenerlo como tu Redentor, pero no como tu Gobernante! Debes aceptarlo tal como es. Él es un Salvador, pero salva a Su pueblo de sus pecados. Ahora bien, si alguna vez has visto a Cristo como tu Salvador, has visto belleza en Él. Él es encantador a tus ojos, porque la vista más hermosa del mundo para un pecador es Su Salvador. "¿Cuál es la última noticia?", dijo cierto escudero a un compañero, acostumbrado a cazar con él, que había llegado a la Metrópolis, "¿cuál es la última noticia que has oído en Londres?" "La última noticia, y la mejor noticia que he oído en mi vida", fue la rápida respuesta, "es que Jesucristo vino al mundo para salvar a los pecadores." "Tom", dijo, "¡creo que estás loco!" "William", dijo Tom, "sé que lo estás. ¡Solo desearía que estuvieras curado de tu locura así como, por la Gracia de Dios, yo lo he sido!"

¡Oh, que todos nosotros conociéramos a Jesucristo en Su belleza y pudiéramos, cada uno de nosotros, regocijarnos en Él como lo hacen aquellos que están encantados por la vista! Si no tienes tus ojos abiertos, no puedes ver al Rey en Su belleza. Pero si ahora están abiertos, de modo que saludes a Jesús como tu Rey y veas la belleza en Él, entonces, cualquiera que haya sido tu vida pasada, sus pecados son perdonados—¡han sido borrados! El Sacrificio de tu Salvador que ofreció tanta satisfacción a Dios por tus pecados dará dulce consuelo a tu conciencia. Con la ayuda bondadosa del Espíritu Santo, ¡comenzarás una nueva carrera y empezarás una nueva vida! Que así sea y desde ahora cerrarás los ojos para no ver, cerrarás los oídos para no escuchar, apartarás tus manos de toda iniquidad y desviarás tus pies de ella para vivir la vida que llevas en la carne por la fe del Hijo de Dios, ¡para Su honor y Gloria! Así tus ojos, pobre Pecador—lágrimosos, afligidos, tristes como pueden estar ahora—¡tus ojos verán al Rey en Su belleza! Que el Señor conceda que todos nosotros podamos tener un presente ferviente y una futura realización de esta encantadora promesa, por Su nombre. Amén.