Sermón 3546 | Buscando Seguridad

David sabía a dónde acudir en busca de refugio en su hora de dificultad. Muchos estaban allí y se le oponían. Había sido muy difamado. Su camino era duro. Así que, después de presentar su caso ante el Señor, como Ezequías lo hizo con la carta blasfema de Rabshaqé, se vuelve al Altísimo y clama a Él por socorro con una sola petición, como si esto fuera suficiente para aliviarlo de todos sus problemas— “Di a mi alma: Yo soy tu salvación.” Así invoca a Dios para que le dé una palabra de Su propia boca, para tomar el escudo y la espada en su defensa, y para ser su Campeón. “¡Oh, Dios mío, habla a mi alma alguna palabra de seguridad y eso será suficiente para mí!” Es una señal de adopción, una marca de la residencia del Espíritu de Dios dentro de nosotros, si en nuestros momentos de angustia acudimos a nuestro Dios. ¡Alma, ¿puedes encontrar alguna dificultad en hacerlo? ¿No es este uno de tus instintos espirituales? Entonces, teme que seas un extranjero y no un hijo de nacimiento verdadero, porque el hijo de nacimiento verdadero busca el rostro de su Padre, clama por la atención de su Padre y se acurruca en el seno de su Padre!

Esta breve oración la encomiendo a todos los presentes—al santo y al pecador, al joven y al anciano, a los que están seguros y a los que dudan—"Di a mi alma, yo soy tu salvación." Me parece que implica ciertas doctrinas, expresa ciertos deseos y sugiere ciertas lecciones prácticas sobre las cuales podemos meditar provechosamente.

"Di a mi alma, YO SOY tu salvación."

¿No está muy claro en la superficie del texto que necesitamos salvación? La salvación es la gran necesidad de la raza humana. Necesitamos ser salvados de las consecuencias de la Caída, de los resultados de nuestras propias transgresiones, de las penas debidas a nuestra culpa, del poder que habita en el pecado y de la dominación de nuestra naturaleza corrupta. Todos ustedes lo saben por el testimonio de la conciencia. Por lo tanto, no necesito argumentar ni intentar probarlo. La cuestión principal es si lo conocemos experimentalmente, pues es una cosa conocer la letra, pero algo muy distinto conocer el espíritu—una cosa es conocer un asunto con la cabeza y otra es ser afectado por él de manera vívida en el alma. Respóndanme, entonces, ¿han aprendido experimentalmente que necesitan ser salvados? ¿Alguna vez vieron sus pecados pasados en su verdadero color? ¿Alguna vez contemplaron lo que un pecado futuro les abre ante sí, hasta que retrocedieron alarmados y aterrados? ¿Han percibido que necesitan justamente la salvación que Cristo vino a traer? ¡Ciertamente nunca la buscamos hasta que vemos que la necesitamos! Usualmente somos llevados al Puerto de la Gracia por una tormenta. No es común que vayamos a Cristo si hay otra puerta abierta. En los graves apuros de la pobreza, tenemos que clamar a Él por sustento. Cuando estamos enfermos, recurrimos a Él por salud y curación.

Además, Amado, seguimos necesitando una salvación continua. Es bueno que el cristiano recuerde que, en cierto sentido, él también necesita ser salvo—no del Infierno, porque ya estamos salvos de eso—ni de la culpa de nuestros pecados, porque, gracias a Dios, esa es purgada por la sangre derramada una vez para nuestra remisión. Pero necesitamos ser salvos todos los días de las tentaciones que asolan nuestra alma, de las pruebas que acechan nuestro camino, de las corrupciones de nuestra naturaleza. El Sr. Whitefield dijo que esperaba haber sido convertido, pero la conversión era algo que debía ocurrir cada día—no la regeneración, fíjese usted—esa es una vez para siempre. Pero la conversión, “¿Por qué,” dijo él, “Necesito ser convertido de acostarme tarde por la mañana, y convertido de la holgazanería durante todo el día.” ¡Nosotros también! Hay algo de lo que necesitamos ser convertidos, alguna cosa mala de la que necesitamos ser salvados—y hasta que lleguemos a las puertas de perlas todavía necesitaremos clamar por salvación de algún mal que nos acosa. La salvación por la sangre la tenemos—la salvación por el poder y la fuerza del Espíritu Santo, quien conquistará y destruirá toda nuestra iniquidad terrible y nuestra depravación innata—aún la necesitamos. ¿Sentimos que la necesitamos? Creyente, ¿sientes que la necesitas? ¡Cuidado con volverte espiritualmente rico en ti mismo! ¡Nada está tan relacionado con la pobreza del alma como esto! ¡Cuidado con pensar que has aumentado tu bienes. Estás cerca de la bancarrota cuando así haces cuenta de tus posesiones. Por lo tanto, te aconsejo que todavía dobles tu rodilla y clames al gran Salvador, “¡Señor, sálvame, o perezco!” Esa oración nunca debe estar adelantada al cristiano más avanzado.

Otra doctrina yace en la superficie del texto. La salvación personal de uno debería ser el asunto de los pensamientos más elevados y la mayor seriedad de un hombre. "Di a mi alma, yo soy tu salvación," debería ser el clamor más alto y absoluto de tu corazón. No le pidas al Señor que te haga rico; bien puedes calcular que esto implicaría una posición demasiado elevada y una responsabilidad demasiado pesada para que la soportes con ecuanimidad. No busques un pináculo desde el cual pudieras estar en peligro de caer. ¿Pediste ser instruido en todo el conocimiento y las lenguas de los antiguos? Podrías perder el camino al Cielo, porque a menudo los pastores son guiados al lugar donde está el Santo Niño, mientras que los sabios se pierden, yendo a Jerusalén en lugar de Belén. ¡No rogaré al Señor que me dé alimento para mi vanidad, o buena fortuna para mis deseos, ni nada más por lo que suspiren mis pasiones, sino: "¡Señor, dame salvación!" Este es un don que debo tener. ¡Es esencial para mi bienestar inmediato y eterno! No deje que su siervo se conforme con ninguna bendición inferior. Si le place mantenerme pobre con una miseria escasa, o mandarme trabajar arduamente por un salario escaso, así sea. ¡Pero no me niegues un sorbo de las fuentes superiores! Dame la herencia de los elegidos. ¡Concédeme Tu salvación!

¡Salvación! ¡Oh, salvación! ¡Esto debería ser el principal, el insaciable anhelo del espíritu de cada hombre! ¡Ay, por la ignorancia y la insensibilidad que pueden jugar con la salvación como si fuera un asunto sin importancia inmediata! ¿Estás lo suficientemente loco para imaginar que si tienes interés en Cristo o no, es una cuestión que se puede resolver en unos minutos en una emergencia aterradora sobre un lecho de muerte? ¡Ah, no es así! La sabiduría debería impulsarnos, o el peligro debería llevarnos a buscar refugio de una calamidad que nos dejaría completamente destrozados. Nada está tan cercano a nuestro interés y nuestra felicidad; nada, por lo tanto, debería presionar tan de cerca en nuestros corazones como estar en Cristo y ser, a través de Él, partícipes de la vida eterna. Querido oyente, entonces, te planteo esta pregunta. Por favor, respóndela. ¿Has sido guiado por el Espíritu de Dios para ocuparte de esto, tu primera preocupación? ¿Estás salvo? ¿O ansías ser salvo con una ansiedad que no descansará ni disminuirá? ¿Estás esforzándote y luchando en tu corazón para encontrar al Salvador, sin el cual estás completamente perdido, arruinado y destruido? ¡A menos que el Espíritu Santo de Dios lo vista con poder, la predicación no llega más allá de los oídos! ¡Oh, que Él hablara a tus almas! ¡Con qué energía te llenarías entonces!

Una tercera Doctrina se expresa en estas palabras. La salvación, si vale la pena tenerla, debe venir enteramente del Señor, Él mismo. "Di a mi alma, Yo soy tu salvación." Evidentemente, los ojos del suplicante aquí están dirigidos solo a Dios, y con razón, porque la salvación no viene de los montes, ni de la multitud de la gente, ni tampoco de la destreza de los individuos. Seguramente, en el Señor, solo, está la salvación de Israel. Nunca surgió la salvación de los esquemas de este pobre corazón. En vano se busca obtenerla mediante ceremonias religiosas o ejercicios corporales. ¡La fuente y el manantial de la salvación solo se encuentran en el propósito eterno de Dios! En el Pacto de Dios se resolvió, en la Sabiduría de Dios se planeó, en la gran Redención de Dios se efectuó y por el Espíritu de Dios se aplica. Jonás fue a una universidad extraña para aprender esta obra maestra de la teología sólida, que la salvación es del Señor. En cuanto a Israel, él podría destruirse a sí mismo, pero nunca podría salvarse a sí mismo. ¡En su Dios halló ayuda, solo en su Dios! ¡Feliz el hombre que sabe esto! ¡Tres veces feliz el que lo sabe experimentalmente! Él dirigirá sus ojos solo al Señor.

Mi Oyente, ¿está usted buscando la salvación por obras—por algo que sea meritorio o meretricio? ¡Está gastando su dinero en aquello que no es pan! ¿Está buscando un conocimiento de la salvación por sus propios sentimientos? ¿Consulta sus estados de ánimo, esperanzados o desesperados, como quien observa la subida o bajada de un barómetro? ¿Sueña con estar preparado para Cristo y acondicionarse para recibir misericordia? ¡Esto es imponerse a sí mismo y insultar al Salvador! Cristo no necesita nada de usted—¡Él viene a traerle todo! Incluso su sentido de necesidad se lo da Él. Toda su idoneidad es ser indigno. Toda su preparación para el lavado es ser inmundo. Todo su requisito previo para enriquecerse es ser tan pobre como pueda hacerlo la pobreza. ¡Venga tal como es a su Dios a través de Cristo, el Mediador, y en Él encontrará la salvación! Note particularmente que las palabras no son, "Dile a mi alma, Yo soy tu Salvador", sino más que eso—"Yo soy tu salvación." Como si Dios no fuera solo el Dador de la salvación, sino absolutamente la salvación misma. ¡Aferrarse a Cristo es obtener la salvación! ¡Tener a Dios de nuestro lado es ser salvo! La salvación no viene meramente de Dios como un regalo—implica absolutamente la apropiación de Dios, Él mismo, como porción del propio alma. ¡Qué maravilloso es esto! ¿Quién puede encontrar a Dios? ¿Quién puede imaginar, y mucho menos describir, Sus infinitas perfecciones? La salvación que procede del Señor, de Jehová, del Gran YO SOY, comunica la riqueza de Sus adorables atributos. "Dile a mi alma, Yo"—nuestra traducción dice—"Yo Soy." Pregunte, ¿qué eres Tú, Señor? La respuesta viene: "Yo soy tu salvación." Ningún título, por más noble que sea, podría realzar la descripción. Él es el "Yo Soy." Su existencia es original y pura. "No se sienta en ningún trono precario, ni solicita permiso para existir. "De eternidad a eternidad es Dios el Altísimo. Para Él no hay ni pasado ni futuro, sino un eterno ahora."

El Dios que puede salvarnos debe ser el único Dios verdadero y vivo. ¡Una salvación tan grande no se puede comprender sin una clara percepción de Jehová en todos Sus atributos! Y si alguno habla de Cristo como Deidad delegada, desacredita Su poder eterno y divinidad, o niega que Él hizo los cielos y la tierra y los sostiene sobre Sus hombros, ¡nos traen un Cristo que no puede salvar! Debemos tener un Redentor tan poderoso como el Creador y el Conservador. Debemos tener al fuerte Hijo de Dios, Inmortal y Eterno, para rescatar nuestras almas de caer en la fosa del Infierno. ¡Si estás confiando en algún brazo que no sea eterno, te fallará! Corazón pobre y tonto, si dependes de algo para la salvación que no sea el mismo Dios que sostiene los enormes pilares de la tierra, ¡tu dependencia te fallará cuando más necesites su ayuda! El tendón más fuerte de un brazo de carne se quebrará; incluso el ala de un ángel se cansará y la propia tierra se desvanecerá con los años. ¡Este globo, con todas sus rocas de granito, se derretirá con un calor ferviente! El Dios eterno debe ser tu refugio, y debajo de ti deben estar los brazos eternos, ¡de lo contrario, la salvación que pretendías tener es peor que inútil! "Di a mi alma: Yo, el glorioso Jehová, Yo soy tu salvación."

Estas doctrinas pueden parecer a algunos de ustedes tan comunes que dirán: "Las hemos escuchado diez mil veces". Pero me refiero a ellas ahora para plantear la cuestión: ¿Conocen la fuerza vital de estas grandes Verdades de Dios en sus propios corazones? Amados, que cada hombre, que cada mujer, se pregunte: "¿Conozco mi necesidad de salvación? ¿Sé que debe venir de Dios? ¿La he recibido de Él? ¿Le he solicitado directamente por ella? ¿La he recibido de su mano de tal manera que he visto en ello la Gloria de Dios, de modo que mi salvación será para mí un nombre, una señal eterna que no será eliminada?" Si no han tenido trato con Dios, su alma se encuentra en mal estado. Volvamos ahora a observar—el deseo expresado en el texto.

No solo era el deseo de David tener a Dios para su salvación, sino conocerla como un hecho, y eso con la evidencia más concluyente, con la mejor seguridad posible, mediante una comunicación positiva del mismo Dios — “Di a mi alma, Yo soy tu salvación.” Hay algunos que dudan si se puede obtener la plena seguridad de la fe. ¡No necesitan desacreditar un logro que multitudes poseen y disfrutan diariamente! Otros suponen que si pudieran experimentar una plena seguridad, sería peligroso — y, sin embargo, hay miles de santos que, lejos de encontrar el privilegio arriesgado, prueban constantemente su poder santificador y elevador mientras caminan por fe y viven cerca de Dios. Algunos han conjeturado que cualquier hombre que sepa que está salvado inevitablemente se volvería apático en su carácter y negligente en su conducta, pero no es así. Un hombre que sabe que una propiedad es realmente suya, no se vuelve indiferente a su cultivo. La labra y la cultiva aún más a fondo. El hecho es este—quien sabe que está salvado—liberado de esa maldición y carga del miedo que a menudo lo hace incapaz de servir a Dios, pasa más allá de la esfera de una esclavitud servil. Ya no busca egoístamente su propio interés. Su labor es libre, alentada por el amor y aliviada por el canto —“Ahora por el amor que le tengo a Su nombre, Lo que fue mi ganancia, lo cuento como pérdida.

Por pura gratitud se dedica al servicio del buen Dios, por quien se ha otorgado una bendición tan grande. Si tu confianza en tu propia salvación te hace caminar sin ternura de conciencia, entonces confía en ella: ¡has confundido la vana jactancia con la fe pura, y la presunción arrogante con la verdadera seguridad! Aquellos que realmente poseen esta Gracia siempre son muy sensibles a la voluntad del Señor. Esta los obliga a caminar humildemente con Dios. Un cortesano de un rey sabe que se espera de él una conducta muy superior a la de los súbditos ordinarios. No invadiría la libertad que disfruta al acercarse a su soberano, por temor a que, por alguna negligencia o impropiedad, perdiera la buena estima y la sonrisa agradecida de su maestro real. No teme que el rey lo mate, ni está aterrorizado como si su majestad fuera un tirano. Pero es celoso de sí mismo, para no provocar que el rey le quite la luz de su semblante. Y para cualquier hijo de Dios que ha disfrutado una vez del favor del eterno Rey del Cielo y se ha deleitado en la luz de aquel Rostro que brilla con Gracia y Gloria, ¡no hay en todo el mundo atracción alguna que se compare con la paz y el placer en los que él permanece! La verdadera seguridad de la fe es algo humilde, algo consolador, algo santificante, y, por lo tanto, debería ser el deseo de todos los corazones fieles.

Esta seguridad de la que habla el salmista es un asunto personal: "Di a mi alma: Yo soy tu salvación." ¡Oh, Amado, debemos tener tratos personales con nuestro Dios! Ningún representante valdrá. Las iglesias pueden inventar las ordenanzas que quieran para satisfacer sus nociones de conveniencia, pero no puede haber patrocinadores en la piedad; la cosa es irracional, ¡es imposible! Toda promesa y toda ofrenda, para ser aceptable, debe tener su propia individualidad propia. Ningún ojo que no sea el tuyo puede llorar aceptablemente por tu pecado. Ningún corazón que no sea el tuyo puede estar quebrantado y contrito aceptablemente por tus transgresiones. ¡Tú mismo debes arrepentirte! Incluso el Espíritu Santo no puede arrepentirse por ti, como algunos parecen imaginar. Él obra el arrepentimiento en ti, pero tú debes, tú mismo, arrepentirte. Y en cuanto a la fe, eso debe ser mirar con los ojos espirituales a Cristo y descansar en Él con todo tu corazón. Otro no puede hacerlo por ti. La religión nacional—si se depende de ella para la aceptación personal—¡es la más engañosa de todas las ilusiones! ¿De qué sirve que nos llamemos una nación cristiana si Dios no nos llama así? ¿No podríamos ser considerados una nación pagana si nos encuestaran? ¡Toma una encuesta de esta gran ciudad y ve cuántos hay que nunca entran en una Casa de Oración, que pasan todo el sábado en la ociosidad o buscan su propio placer en placeres sensuales! ¡Qué multitudes hay que apenas conocen el nombre de Jesús! ¿Son estos cristianos? Es una lástima que debamos dar la más mínima aprobación a tal profesión vacía. Mientras los hombres vivan como paganos, debemos tratarlos como tales y buscar convertirlos de las tinieblas a la maravillosa Luz de Dios. Y en cuanto a la religión que desciende en las familias, esto no bastará, aunque se perpetúe de generación en generación. ¡Ni una gota de verdadera religión viene en la sangre! Todos ustedes nacen de una estirpe corrupta y naturalmente llevamos la imagen de lo terrenal. Sin embargo, si nacen de Dios, no es por carne, ni por sangre, ni por voluntad de hombre, sino de Dios. "Debes nacer de nuevo" es tan cierto para el hijo de una larga generación de ancestros piadosos como para el joven hotentote en el kraal que nunca oyó el nombre del Salvador. "Debes nacer de nuevo" ¡tiene aplicación universal! Debe haber una obra personal del Espíritu de Dios en cada alma individual, y la seguridad que debemos anhelar es nuestra propia seguridad personal, nuestro propio interés individual en la salvación de Jesucristo.

¿Has pensado en esto, querido Oyente, o, al pensarlo, lo has tratado a la ligera? Permíteme urgirte, ya que tendrás que morir solo. Ya que a través de las puertas de hierro debes pasar tan solemnemente como los demás. Ya que en las horribles balanzas debes ser pesado solo y ante el último tribunal debes presentarte como un espíritu separado, te ruego que busques a Cristo, busques unión con Él, ¡para que así tengas un Bendito Compañero en tu muerte y en tu destino eterno! ¡Estas vastas congregaciones están formadas por unidades! ¡Oh, si supiera cómo alcanzar tu conciencia una por una! ¡Oh Hombre, despierta a la justicia! La conversión de tu hermano, la salvación de tu hermana, la piedad de tu madre, la Gracia de tu padre—¿de qué te servirán? Da gracias a Dios si tienes parientes así, porque en ello Dios ha sido tan bueno contigo. Pero, ¿cómo te confortarán si eres rechazado? ¿Qué gotas de agua podrán darte en tu lengua ardiente si eres arrojado al lugar de tormento? ¡Oh, te ruego, sé ferviente, sé serio, sé ansioso con un codicioso sagrado por asegurar tu propio llamamiento y elección! Es una certeza personal que debemos buscar—así se alegrará nuestra alma en el Señor—y en Su salvación nos regocijaremos grandemente.

Pero recuerden, para que nadie se engañe, que la seguridad que buscaba David era puramente espiritual. Cuando él dice: "Di", es, "Di a mi alma". No esperamos que Dios nos haga nuevas revelaciones. Estamos lejos de creer que voces escuchadas o visiones vistas, o supuestas a ser vistas, o sueños, puedan dar una evidencia satisfactoria del Amor Divino a cualquier hombre. ¡Me avergüenzo de tales ministros que animarían a sus oyentes a la convicción de que sus fantasías deben tomarse como seguridades de Dios! ¡Pues, si soñaran esta noche que están en el Infierno, gracias a Dios no los enviaría allí! O si soñaran que están en el Cielo, no los llevaría allí. Si creen que ven ángeles, o que escuchan voces, bueno, hay mucha pretensión en sus relatos, pero poco beneficio obtendrán de ellos. Piensen lo que quieran sobre sus propias experiencias, pero intenten construir alguna inferencia sobre ellas y su construcción resultará una estructura sin fundamento. Tales cosas no ofrecen bases de dependencia. Si alguna vez puede haber manifestaciones sobrenaturales de este tipo a algunos hombres, o si pueden tener un buen efecto sobre sus mentes, son preguntas que no discutiré, pero ¡que estas cosas visionarias puedan ofrecer alguna evidencia del favor de Dios, lo niego completamente! La voz que por sí sola puede confirmarte es la voz de Dios a tu alma, a tu mente, a tu espíritu, ¡no a tus oídos, no a tus ojos! La salvación es una cosa espiritual. No pertenece a sonidos externos, ni a impresiones externas sobre los ojos. Hay un ojo dentro del ojo, un oído mucho más veloz que este órgano del sentido. Es con ese ojo interior que debes ver a Dios, y con ese oído interior que debes escuchar la voz de Dios diciendo a tu alma: "Yo soy tu salvación". Asegúrate de cultivar siempre una religión espiritual. "Dios es Espíritu, y los que lo adoran, deben adorarlo en espíritu y en verdad, porque el Padre busca a tales para adorarlo". La seguridad que viene de Dios se dirige al corazón, a la mente, a la conciencia, al alma; es puramente espiritual. No busques, por tanto, visiones, fantasías, milagros, señales y maravillas, sino cree cuando Dios habla a tu corazón, conforme a todos los estatutos y testimonios, los preceptos y promesas que están contenidos en la segura Palabra de la Revelación.

Y ahora marca bien esto, la seguridad que se ansía es Divina. "Di a mi alma, Yo soy tu salvación." ¿Preguntas de qué manera Dios, Él mismo, le dice a un hombre que Él es su salvación? Lo hace de manera bastante sencilla a través de Su Palabra. Si leo en la Palabra de Dios, no encontraré mi nombre inscrito allí entre los salvados; si lo hiciera, sospecharía que quizá yo no soy la persona a la que se refiere. Más probablemente dudaría de la ortografía del nombre, o podría temer que hubiera otra persona con el mismo nombre. Pero cuando me encuentro correctamente y completamente descrito, entonces no puedo dudar de mi propia identidad. Por ejemplo, está escrito: "El que cree y es bautizado será salvo." Muy bien, he creído; sé que he creído; sé que confío en Cristo con todo mi corazón. También, en obediencia a Su Palabra, he sido bautizado. Por lo tanto, si el testimonio de la Palabra de Dios es verdadero—claro y diseñado para hacer imposible el error—que, "el que cree y es bautizado será salvo," la conclusión se alcanza, el problema se resuelve, ¡la evidencia es transparente! Cuando encuentras una descripción que corresponde a ti mismo, solo tienes que aceptar la declaración precisa de la Palabra de Dios. Y fíjate, la Palabra de Dios en ese viejo Libro—esta bendita Biblia—es tan buena como si Él rasgara los cielos y hablara directamente desde la excelente Gloria. ¡Es tan cierta y constante para las almas que creen que es Su Palabra como si Él hablara con una trompeta, o como si enviara un mensaje a través de un ángel! "El que cree en el Hijo tiene vida eterna." Solo tienes que asegurarte de que crees en el Hijo, ¡y tienes la seguridad de Dios de que tienes vida eterna! Pero, además del testimonio o la Palabra, que es tan clara como una demostración matemática—aunque Euclides no es más confiable que Moisés y los Profetas—viene una fuerza vital al pueblo de Dios con la Palabra, obligándolos a percibir el significado y a aceptarlo. ¡Esta energía misteriosa proviene del mismo Espíritu Santo! De esto no podemos hablar a aquellos que no lo han probado, pues solo la conocemos y la entendemos por su efecto—dándonos vida, iluminando nuestro entendimiento, hablándonos—y diciendo de parte de Dios a nuestra alma que Él es nuestra salvación!

Además, es una seguridad inmediata. "Di a mi alma: yo soy tu salvación." Ese es un clamor urgente por socorro inmediato. En el caso de David, significaba el momento presente. Nosotros, al leerlo, lo tomamos para esta misma hora. ¡Cuidado con posponer la expectativa de seguridad hasta el momento en que estás a punto de morir! ¡Entonces no tendrás más razones para esperarla que ahora! Si te contentas con vivir en la duda y pasar por alto la inquietud de tu alma en la plenitud de tus días, probablemente serás perseguido por sombrías sospechas cuando llegue la hora de tu partida. ¡Es tu deber y tu privilegio como Creyente no dudar sobre la promesa de Dios, sino, sabiendo que es verdadera, aceptarla con fe firme! Puedo entender que un hombre dude sobre si realmente ha sido convertido o no, pero no puedo tolerar su apatía al quedarse tranquilo hasta haber resuelto el enigma. Puedes decir—"Es un punto que deseo conocer."

Pero, oh, Amado, ¿cómo puedes jugar, cómo puedes dar sueño a tus ojos hasta haberlo conocido? ¿No saber si estás en Cristo o no? Quizás sin reconciliar, quizás ya condenado, quizás al borde del Infierno, quizás sin nada más que te mantenga fuera del Tophet que el aliento que está en tus fosas nasales, o la gota de sangre que circula y que cualquiera de diez mil eventualidades o accidentes puede detener, y entonces tu carrera se cierra—¡tu historia de vida terminada! ¿Qué? ¿Sentarte sobre un volcán, tomarlo con calma al borde de un precipicio así y contentarte con simplemente decir, "Solo soy un duditativo"? Te ruego, te suplico, ¡sacude esta lentitud! Pide al Señor que diga a tu alma esta noche, "Yo soy tu salvación." ¡Él puede y Él quiere! Lo sabes, Amado. Él lo hará por ti cuando lo busques con ansias de Él. ¿Cuántas veces disipa de repente las dudas que nos oscurecen como nubes? Un día otoñal como ayer—¡qué atmósfera tan extraña e irregular respiramos! ¡Qué feroz soplaba el viento—qué intensamente caía la lluvia! Y luego, qué rápidamente la suave luz del sol hizo que la tierra pareciera alegre y el corazón del hombre se sintiera feliz! Quizás seas lento y pesado, o las gotas de tu llanto y los vientos de tus temores aullando a tu alrededor. De repente la lluvia puede detenerse, las nubes dispersarse, la luz clara brillar en tu alrededor. Dios, por Su querido Hijo, a través de Su Espíritu, puede brillar sobre tu alma de inmediato. Puedes entrar muy cargado y salir muy ligero de corazón. Puedes estar extremadamente abatido y, de repente, tu alma puede ser como los carros de Aminadab. ¡Tu vestimenta puede cambiar de luto a danza con un gozo indescriptible y lleno de gloria! Puedes regocijarte en la tribulación si la luz brilla desde Sus moradas. ¡Ora, entonces! Que tu alma ahora exhale la oración: "Oh, Dios mío, si de hecho he confiado en Tu querido Hijo para que sea Todo-en-Todo para mí, susurra a mi corazón la plena seguridad de mi salvación eterna y de mi aceptación presente en el Amado."

El Señor responde a tal petición de cada espíritu atribulado. Y ahora—¿qué lección enseña el texto? Seguramente nos enseña esto—si necesitamos bendiciones de Dios, oremos por ellas. David necesitaba seguridad, necesitaba consuelo y oró por ambos, por uno y por el otro. ¡El camino más rápido hacia la riqueza espiritual es la oración! Cada oración es como un barco enviado a Tarsis de riquezas espirituales para traernos tesoros mejores que el oro o la plata o piedras preciosas. No seamos negligentes en este comercio, no sea que nuestra riqueza disminuya. Cada clamor a Dios desde un corazón verdadero trae un resultado. Ves a los hombres en el campanario a veces abajo con las cuerdas. Las tiran y si no tienes oídos, eso es todo lo que sabes al respecto. Pero las campanas suenan allá arriba—están hablando y difundiendo dulce música en lo alto de la torre. ¡Y nuestras oraciones hacen, por así decirlo, sonar las campanas del Cielo! Son dulce música a los oídos de Dios y tan seguro como Dios oye, Él responde, porque, de hecho, en las Escrituras, oír y responder son precisamente la misma cosa. El aliento de la oración no se gasta en vano. Aquellos que verdaderamente claman encontrarán que ese pasaje es verdadero: "El justo clama, y el Señor lo oye, y lo libra de todos sus problemas." Si un hombre puede tener algo solo por pedirlo, y no pide, ¡merece quedarse sin ello! Pues bien, si puedes tener la seguridad de toda cosa preciosa solamente por pedirla—y aseguradamente puedes—si no llamas y no intercedes en la puerta de la Misericordia, si eres tal necio, ¿quién ha de ser culpable sino tú mismo? Ora mucho, Amado. Lo que te digo a ti, me lo digo especialmente a mí mismo. Sin embargo, quisiera insistir con mayor empeño ante los Creyentes porque estos tiempos están tan llenos de trabajo y ansiedad que roban a los cristianos la oportunidad de mucha oración. A menudo, también, nos fatigamos y agotamos tanto que no tenemos la inclinación de orar como deberíamos. Me gusta pensar en Welch, quien solía echar un tejido escocés sobre la cama donde descansaba por la noche, y siempre se levantaba de noche y se envolvía con ese tejido, y oraba durante una o dos horas. Y dice en su biografía: "No puedo entender cómo un hombre puede dormir toda la noche sin orar." ¡Ese es un punto al que pocos de nosotros hemos pensado llegar! David Brainerd también habla de levantarse una mañana a las cuatro en punto, y el sol no había salido a las seis, y dice que en esas dos horas de oración había luchado tanto con Dios que estaba empapado de sudor. ¡Tal era la intensidad de su espíritu mientras suplicaba ante el Señor! Temo que no practiquemos mucho de esta sagrada insistencia. Somos manos torpes en este ejercicio devoto, mediante el cual los santos se hicieron famosos en tiempos pasados. Dios nos restaure el espíritu de oración, y todas las demás bendiciones vendrán como resultado.

Otra lección es esta. Que cada uno de nosotros esté satisfecho con recibir una palabra de Dios. Esto era todo lo que David necesitaba. ¿Acaso Dios solo diría algo, sin hacer nada? Él no le pidió que interfiriera de manera práctica, ni que extendiera Su mano para ayudar, sino solo que hablara. Si entras en la ciudad, puedes encontrar muchos comerciantes que, con solo escribir sus nombres, pueden permitirte obtener del banco paladas de oro. ¿No crees entonces que las promesas de Dios siempre se nos presentan tan buenas como su cumplimiento? ¿Vas a poner en duda Su crédito? ¿Vas a negarte a tomarle la palabra? Creo haber oído a un hermano preguntar, el otro día, estoy seguro de que lo hice—en la oración familiar—que pudiéramos confiar en Dios donde no podíamos verlo. He escuchado esa oración muchas veces antes. La he rezado yo mismo, lamento decirlo. Pero, ¿no es acaso una oración más bien malvada, si la examinas detenidamente? ¿Debería alguien decir en nuestra Reunión de Oración del lunes por la noche, 'Concédenos, oh Señor, que podamos confiar en nuestro ministro cuando no podamos verlo'? ¡Creo que querría saber un poco sobre lo que ese hermano pensaba de mí! Estoy seguro de que si rezara así por cualquiera de ustedes, probablemente los vería en el salón parroquial dentro de poco para aprender la razón por la que sospechaba de su carácter. ¿Cómo nos atrevemos, entonces, a orar algo así acerca de nuestro Dios?

Sin embargo, supongo que esto nunca nos pareció de esa manera. Nos parecía muy apropiado. Eso es solo porque aún no hemos aprendido a creer en Dios. Si el Hijo del Hombre viniera a este mundo, ¿encontraría Él fe pura entre Sus discípulos? ¡Habla de Diógenes con su lámpara buscando un hombre honesto! Si Dios mirara con el sol, difícilmente podría descubrir a un hombre creyente. El señor Muller, de Bristol, cree en Dios para el sostenimiento de su institución benévola, y Dios le provee todas sus necesidades. Pero siempre que hablas de él dices: "¡Qué cosa maravillosa!" ¿Ha llegado a esto, que en la Iglesia Cristiana se considere un milagro que los cristianos crean en las promesas de Dios, y algo parecido a un milagro que Dios las cumpla? ¿No indica esta admiración más claramente que cualquier otra cosa cuán caídos estamos del nivel de fe en el que deberíamos vivir constantemente? ¡Si el Señor quiere sorprender a Su pueblo, solo tiene que dar de inmediato una respuesta a sus oraciones! ¡En cuanto obtuvieran su respuesta, dirían: "¡Quién lo hubiera pensado!" ¿Es realmente sorprendente que Dios cumpla Su propia promesa? ¡Oh, qué incredulidad! ¡Oh, qué miserables incredulidades de nuestra parte! Pedimos y no recibimos porque ¡no creemos en Dios! Vacilamos; no debemos esperar recibir nada de Su mano excepto lo que Él elija dar como gratificación, un acto de Misericordia Soberana, no como una bendición prometida. No obtenemos lo que podríamos tener como recompensa de la fe porque ¡no tenemos la fe que Él honra!

Me gusta esa historia de una anciana piadosa que, cuando le contaron acerca de la respuesta de Dios a una oración, agregó una reflexión: "¿No es maravilloso?" Ella respondió: "No, es justo como Él. ¡Por supuesto, Él responde la oración! ¡Por supuesto, Él cumple Su promesa!" Debemos considerar como algo correcto, natural y bendecido que la oración creyente sea respondida, y que la fe reciba su recompensa. Cristiano, quédate contento con una Palabra de Dios y consiéntete con ello. Y en cuanto a aquellos de nosotros que hemos vivido disfrutando de la plena seguridad de nuestra propia salvación (y, gracias a Dios, hay algunos de nosotros que no suelen tener dudas ni temores), ¡cuán agradecidos debemos estar! A Dios le gusta dar a quienes son agradecidos. A los hombres les gusta poner sus joyas en un buen engarce, ¡y un corazón agradecido es un engarce adecuado para una misericordia tan preciosa! A Dios le encanta derramar el río de Su generosidad a lo largo del canal de la Gracia en el alma. Sé agradecido, y mantendrás tu seguridad, tal vez incluso intacta hasta tu muerte. Es algo raro, supongo, aunque he conocido a uno o dos santos hombres de Dios que me han dicho que no recordaban, durante el período de 30 años, haber sido dejados a cuestionar su interés en Cristo; habían disfrutado de una comunión ininterrumpida con Él. Entonces, ¿por qué deberían dudarlo? ¡Que incluso podamos llegar a esa seguridad, si así le place al Maestro!

¿De qué manera, sin embargo, podemos mostrar mejor nuestra gratitud que consolando y ayudando a aquellos que no tienen esta bendición?

Miles en el rebaño de Jesús Este logro nunca podría alardear. A Su Nombre eternas alabanzas, Ninguno de estos jamás se perderá— Profundamente grabados
En Sus manos, sus nombres permanecen.

¿Tienes fe? Estás salvado, incluso si tu fe no se desarrolla en seguridad. Como dijo bien el puritano, "La fe es necesaria para el ser de un cristiano. La seguridad es necesaria para su bienestar." Sin embargo, observa, es una gran necesidad. Intentemos consolar, entonces, a aquellos que están distraídos, afligidos y abatidos. Cuando el Señor ve que estamos usando nuestra fuerza y nuestra alegría para la ayuda del resto de la familia por la que Él cuida, nos dará aún más abundantemente, y nos hará mayordomos de la abundante Gracia de Dios en medio de la Iglesia. ¡Así glorificaremos Su nombre mientras cultivamos la felicidad en nuestros propios corazones!

Desearía que todos a quienes ahora me dirijo pudieran tener esta seguridad. Algunos de ustedes, ¡ay!, no tienen fe. "No todos los hombres tienen fe", dijo el Apóstol. ¡Demasiado cierta es esta declaración! Alma, ¿quieres tener fe? Considera lo que es. Tienes que creer en Dios hecho carne. Piensa en el Hijo de Dios sangrando en la Cruz. Es al pie de la Cruz donde la fe se manifiesta. Si deseas obtener fe, Cristo debe dártela. Míralo a Él para recibir el poder de creer así como la Gracia para recibir todos los beneficios que siguen. ¡Que Él te lo dé ahora! A ti, oh, Buscador, Él te lo dará. Mientras buscas la salvación, la hallarás cerca de ti. Él dirá a tu alma: "Yo, incluso Yo, soy tu salvación." Que así sea con muchos aquí. Amén.