Sermão 451 | Porções escolhidas

“O Senhor é a minha porção, diz a minha alma.” Lamentações 3:24. O amor de Deus nos transforma à sua própria imagem, para que o que o Senhor diz a nosso respeito, nós também possamos declarar a respeito dele. Deus é essencialmente amor, e quando esse amor essencial brilha livremente sobre nós, nós o refletimos de volta para Ele. Ele é como o sol, o grande pai das luzes, e nós somos como a lua e os planetas - brilhamos em raios emprestados de Seu brilho. Ele é o selo dourado, e nós, Seu povo, somos a cera que recebe a impressão. O nosso Céu deve ser semelhante a Cristo e a nossa preparação para o Céu consiste numa crescente imitação Dele em todas as coisas. Vejam, irmãos, como o Senhor dá a Palavra, e o nosso coração, como um eco, repete cada sílaba. O Senhor ama o Seu povo e nós O amamos porque Ele nos amou primeiro. Ele escolheu Seus santos e eles também fizeram Dele sua herança escolhida. Os santos são preciosos para Jesus e para nós que acreditamos que Ele é precioso. Cristo viveu por nós, e para nós viver é Cristo - ganhamos todas as coisas pela Sua morte e para nós morrer é lucro. A Igreja é o espelho no qual Cristo se vê refletido. Ela é como uma bela cantora que retoma o refrão dos cânticos de amor de Jesus, enquanto Ele canta: “Minha irmã, minha esposa”, ela responde: “Meu Amado é meu e eu sou dele”. É muito agradável perceber como, através da Graça Divina, os crentes passam a ter em relação ao seu Deus o mesmo sentimento que o seu gracioso Senhor tem por eles. Nossos dois textos nos apresentam um exemplo interessante - a Igreja é porção de Deus - Ele se deleita nela, encontra nela Seu consolo e Sua alegria. Mas Deus também é, como resultado disso, a porção da Igreja – seu pleno deleite e bem-aventurança. Amado, o amor é mútuo. E embora o Senhor seja casado com Seu povo, percebemos que não é um casamento forçado de nenhum dos lados. Ele se entregou voluntariamente a ela e ela alegremente entrega tudo a Ele. Ele deu todo o seu coração ao Seu povo escolhido, e agora eles voluntariamente, embora guiados pela Graça Divina, se entregam a Ele. E enquanto Ele aperta Sua Igreja em Seus braços, dizendo: “Tu és minha porção”, ela retribui o abraço e clama em êxtase: “Tu és minha porção, ó Senhor”.

Como Deus me ajudará, e contando apenas com Sua assistência divina, tentarei elaborar estes dois textos com alguma extensão. Começaremos com “A porção do Senhor”. Passaremos então para a segunda, “A porção do Seu povo”. I. “A PORÇÃO DO SENHOR É O SEU POVO”.

O texto nos ensina que a Igreja de Deus é propriedade peculiar e especial do Senhor. "A terra é do Senhor e a sua plenitude. O mundo e aqueles que nele habitam." Pela criação, bem como pela Providência, Jeová é o Senhor feudal e Soberano possuidor de todo o universo. Que ninguém se aventure a contestar Suas reivindicações, ou a dizer que Ele não é o grande Dono de todas as coisas, pois assim diz o Senhor: “Eis que todas as almas são minhas”. Mas Ele tem uma propriedade especial em Sua Igreja.

Assim como um rei pode ter amplas posses, às quais ele tem direito indubitável, ainda assim ele possui mansões reais e terras da coroa que são, em um sentido muito especial, suas. Da mesma forma, o Senhor de Todos tem um interesse peculiar em Seus santos. Assim como Osborne, Balmoral e Windsor pertencem ao nosso soberano por um mandato que difere do seu título e reivindicação ao Reino Unido, a Igreja é a herança peculiar do Rei dos reis. O mundo inteiro é de Deus por direito comum. Ele é o Senhor do feudo do universo. Mas Sua Igreja é Seu jardim, Seu campo cultivado e cercado, e se Ele renunciasse a Seus direitos sobre todo o resto da terra, ainda assim Ele nunca poderia renunciar a Seus direitos à Sua herança separada. “A porção do Senhor é o Seu povo”.

Como eles são Dele? Respondemos, primeiro, pela Sua própria escolha soberana. Antes de serem formadas, todas as criaturas estavam em Sua mente na massa da criatura, e estava em Seu poder fazer de quem Ele quisesse como vasos de honra. Ele ordenou que fossem Seus escolhidos e colocou Seu amor sobre eles. Quando eles jaziam na massa impura, tendo todos caído, ainda estava em Seu poder, através do plano de redenção, levantar alguns e fazer deles Sua herança especial. Ele fez isso totalmente, independentemente de qualquer bondade neles na época, ou de qualquer bondade que Ele previu neles.

Ele teve misericórdia de quem Ele teria misericórdia e ordenou um grupo escolhido para a vida eterna. Estes, portanto, são Seus por eleição. Como diz nosso texto, Jacó é a sorte de Sua herança, ou como diz o hebraico, “o cordão” de Sua herança, uma alusão ao antigo costume de medir sortes por uma linha ou corda. Assim, por linha e por sorteio, o Senhor marcou Seu próprio povo escolhido, “e eles serão Meus, diz o Senhor, no dia em que eu fizer Minhas jóias”.

Eles não são apenas Seus por escolha, mas por compra. Ele comprou e pagou por eles até o último centavo, para que sobre Seu título não possa haver disputa. Não com coisas corruptíveis, como acontece com a prata e o ouro, mas com o precioso sangue do Senhor Jesus Cristo, a porção do Senhor foi totalmente redimida. Não há hipoteca sobre Sua propriedade, nenhum processo pode ser aberto por reclamantes oponentes, o preço foi pago em tribunal aberto e a Igreja é propriedade perfeita do Senhor para sempre.

Vê a marca de sangue em todos os escolhidos, invisível aos olhos humanos, mas conhecida por Cristo, pois “o Senhor conhece os que são Seus”? Ele não se esquece de nenhum daqueles a quem redimiu dentre os homens. Ele conta as ovelhas pelas quais deu a vida e lembra-se bem da Igreja pela qual se entregou. Caso algum adversário fraudulento conteste Sua reivindicação, Ele mostra Suas mãos perfuradas e aponta para Seu lado ferido. Os emblemas de Sua paixão são os selos de Sua posse.

Eles também são Seus por conquista. O velho Jacó, quando estava morrendo, deu a José uma porção acima de seus irmãos, que ele havia tirado da mão do amorreu com sua espada e com seu arco. O Senhor Jesus pode verdadeiramente dizer do Seu povo que Ele os tirou das mãos dos amorreus com Sua espada e com Seu arco. Tua mão vencedora, ó Jesus, quando pregada na Cruz, rasga as correntes de Teus filhos. Você pisoteou nossos inimigos em Sua raiva e os pisoteou em Seu ardente descontentamento. Eis que o sangue deles está espalhado sobre Tuas vestes e Tu manchaste todas as Tuas vestes.

Sobre vossos pescoços, ó tiranos da Igreja, o Ungido colocou Seus pés. Ele despedaçou você com Sua própria mão direita! Ele quebrou as amarras dos leões jovens e livrou Seu Israel da mandíbula do leão e das garras do urso. Ele obteve Seus santos como uma porção que divide com os grandes e como um despojo que tira dos fortes. Somos hoje de Cristo pela conquista em nós. Que batalha Ele travou em nós antes de sermos vencidos! Quanto tempo Ele sitiou nossos corações! Quantas vezes Ele enviou Seus termos de capitulação.

Mas rejeitamos todas as propostas de submissão. Barramos nossos portões. Cercamos nossos muros contra Ele. A Lei, com seu grande aríete, feriu nossos portões até que os postes balançassem em seus encaixes, mas fortificamos nossas fortalezas e lutamos corajosamente contra o Altíssimo, jurando que não seríamos subjugados. Mas ah, você não se lembra daquela hora gloriosa em que Ele arrebatou nossos corações, quando colocou Sua Cruz contra a parede e escalou nossas muralhas, plantando em nossas fortalezas a bandeira vermelho-sangue de Sua misericórdia expiatória?

Ó irmãos, somos, de fato, os cativos conquistados de Seu amor onipotente. Assim escolhidos, adquiridos e subjugados, os direitos de nosso possuidor Divino são inegáveis, e nós, Seu povo, somos os trajes de Sua realeza, as joias de Sua coroa, as ovelhas de Seu pasto, os filhos de Seu amor, os queridinhos de Seu coração - se Ele pudesse renunciar a tudo o mais que possui Seu domínio, ainda assim Ele nunca poderia desistir daqueles de quem está escrito: "a porção do Senhor é o Seu povo".

Em segundo lugar, o texto mostra que os santos são objetos do cuidado especial do Senhor. "Os olhos do Senhor percorrem toda a terra" - com que objetivo? - "Mostrar-se forte em favor daqueles cujo coração é perfeito para com Ele." As rodas da Providência estão cheias de olhos. Mas em que direção eles estão olhando? Ora, para que todas as coisas possam “contribuir juntamente para o bem daqueles que amam a Deus, daqueles que são chamados segundo o Seu propósito”. Deus é onipresente e onisciente - está de olho em todas as criaturas e em todas as coisas.

Ele vê toda a imensidão. Ele vê todas as coisas com um só olhar. No entanto, “os olhos do Senhor”, num sentido especial, “estão sobre os justos”. E embora Seus ouvidos estejam abertos a todas as coisas, ainda assim, de uma maneira peculiar, “Seus ouvidos estão abertos ao seu clamor”. É verdade que o Senhor é o eterno Vigilante do universo e nunca dorme. No entanto, num sentido muito distinto, Ele é o guardião da Sua Igreja. "Eu, o Senhor, guardo-o. Vou regá-lo a cada momento, para que ninguém o machuque. Vou guardá-lo noite e dia." "Eis que aquele que guarda Israel não tosquenecerá nem dormirá."

Ele abrange todas as coisas pela Palavra do Seu poder e sustenta todas as coisas pelo Seu poder. Mas Seu poder, Sua presença e Sua proteção são mais peculiares com Sua Igreja, pois Ele é para ela "um muro de fogo ao seu redor e uma glória no meio dela". A Igreja, então, como porção de Deus, é Seu cuidado peculiar. Quando ela inicialmente jazia em sua esterilidade, como um canto do vasto e uivante deserto, Ele a tomou sob Seus cuidados. Ele a cercou e a protegeu. Ele começou a desenterrar pela raiz suas urtigas, seus espinhos, suas sarças. Ele enviou o espírito de queima para dentro dela, pelo qual as ervas daninhas do mal foram consumidas. Ele a enterrou profundamente com convicções. Ele a atormentou com a Lei. Ele espalhou nela a semente incorruptível da Palavra de Deus, que vive e permanece para sempre.

Quando Ele viu suas tenras lâminas surgindo, Ele cuidou de cada uma delas, enviando as gotas de orvalho, e as pancadas de chuva, e os raios de sol, e o vento, exatamente quando eram necessários. E Ele continua a vigiar, mesmo quando a colheita dela amadurece e a lâmina dá lugar ao milho cheio na espiga. Ele vigiará até que Ele mesmo, descendo do Grande Trono Branco, pegue a foice de ouro e colha os molhos e retorne regozijante ao Seu celeiro eterno, trazendo Seus molhos consigo.

Queridos amigos, é bom refletir o quanto Deus é cuidadoso com Sua Igreja. Temos ciúmes dos nossos olhos, mas o Senhor mantém o Seu povo como a menina dos Seus olhos. Que carinho maravilhoso os pássaros têm pelos seus filhotes. Eles preferirão morrer a deixar seus pequeninos serem destruídos! Mas assim como uma águia voa sobre seu ninho, o Senhor dos Exércitos defende Jerusalém. Que amor um verdadeiro marido tem pela sua esposa! Quanto ele preferiria sofrer do que ela sofrer! E é exatamente esse amor que Deus tem por Sua Igreja. Oh, como Ele cuida dela! Como Ele provê para ela como um rei deveria prover para sua própria rainha! Como Ele observa todos os seus passos, guarda todos os seus movimentos.

Ele a tem o tempo todo sob Seus olhos e protegida por Suas mãos. Ouça como Ele fala de Seu cuidado no sustento de Seu Israel. "Agora, quando passei por você e olhei para você, eis que seu tempo foi o tempo de amor. E estendi minha saia sobre você e cobri sua nudez: sim, eu te jurei e fiz uma aliança com você, diz o Senhor Deus, e você se tornou meu. Então eu te lavei com água. Sim, eu lavei completamente o seu sangue de você e te ungi com óleo. Eu te vesti, também com bordados e calcei você com pele de texugo.

"E eu te cingi com linho fino e te cobri de seda. Também te enfeitei com enfeites e coloquei pulseiras em suas mãos e uma corrente em seu pescoço. E coloquei uma jóia em sua testa e brincos em suas orelhas e uma bela coroa em sua cabeça. Assim você foi enfeitado com ouro e prata. E suas vestes eram de linho fino e seda e bordados. Você comeu farinha fina e mel e óleo: e você era extremamente bonita. "

Nunca houve um cuidado tão terno, tão perpétuo, tão fiel, tão afetuoso, como o cuidado de Deus por todos os Seus escolhidos, pois, na verdade, não é ficção nem metáfora - a porção do Senhor realmente é o Seu povo. Ele nos cobre com Suas penas e debaixo de Suas asas confiamos. Sua Verdade se tornou nosso escudo e broquel. O Senhor é poderoso na batalha por Sua Igreja. Ele manifesta Sua onipotência quando antes de tudo a liberta, e não mostra menos poder todos os dias quando a impede de cair. E Ele a apresentará finalmente imaculada diante de Sua face. Nunca um castelo no topo de uma montanha, fortificado pela natureza, foi tão inexpugnável como é a Igreja de Deus.

"Munições de rocha estupenda Sua morada será; Lá seus filhos verão sem choque Os destroços da natureza verão."

O texto inclui a ideia de que a Igreja é objeto da alegria especial do Senhor, pois a porção do homem é aquela em que ele se deleita. Irmãos, quão forte é a Escritura quanto ao deleite que Deus tem em Seus santos. Tenho certeza de que você e eu não podemos ver nada em nós mesmos por que o Senhor deveria ter prazer em nós. Não podemos ter prazer em nós mesmos, pois muitas vezes temos que gemer, estando sobrecarregados, conscientes de nossa pecaminosidade. Receio que o povo de Deus não possa ter muito prazer em nós, pois eles devem perceber tanto das nossas imperfeições e das nossas loucuras que devem antes lamentar as nossas enfermidades do que admirar as nossas graças.

Oh, quem não se regozijaria nesta Verdade transcendente de Deus, neste mistério glorioso? O Senhor tem prazer naqueles que O temem, naqueles que esperam na Sua misericórdia! Não leio em nenhum lugar que Deus se deleita nas montanhas cobertas de nuvens ou nas estrelas cintilantes - mas leio que Ele se deleita nas partes habitáveis ​​da terra e que Suas delícias estão com os filhos dos homens. Não encontro escrito que até mesmo os anjos deleitem Sua alma, nem Ele diz, a respeito de querubins e serafins: “Eu serei um pai para vocês e vocês serão meus filhos e filhas”. Mas Ele diz isso à pobre raça caída do homem - degradada, depravada, abatida pelos seus pecados - mas salva, exaltada, glorificada pela Sua Graça!

Veja quais termos Ele usa. Ele os chama de Sua morada. "Nos judeus Deus é conhecido, Seu nome é grande em Israel, em Salém também está Seu tabernáculo e Sua morada em Sião." "Porque o Senhor escolheu Sião. Ele a desejou para Sua habitação." Onde um homem está mais à vontade? Por que em casa?

"Onde quer que passemos, não há lugar como o nosso lar." Amados, a Igreja é a casa de Deus. E assim como em casa um homem se desdobra, sente prazer, se manifesta aos filhos como não faz com estranhos - assim na Igreja o Senhor se desdobra, manifestando-se condescendentemente a eles como não o faz ao mundo. Ó, você poderia pensar nisso, que os escolhidos de Deus são tão queridos para Ele quanto sua humilde cabana é para você, como o telhado de seus ancestrais e o local de seu nascimento?

Somos expressamente informados de que a Igreja é o descanso do Senhor. "Este é o meu descanso para sempre, aqui habitarei porque o desejei." Como se todo o mundo ao lado fosse Sua oficina e Sua Igreja Seu descanso. No universo sem limites, Ele está ocupado ordenando as estrelas, cavalgando nas asas do vento, fazendo das nuvens Sua carruagem. Mas em Sua Igreja Ele descansa, em Sião o Eterno passa Seus sábados!

Além disso, há um quadro incomparável na Palavra onde o Senhor é representado cantando com alegria sobre Seu povo. Quem poderia ter concebido o Eterno irrompendo em uma canção? No entanto, está escrito: "Ele se alegrará por você com alegria, Ele descansará em Seu amor, Ele se alegrará por você com cânticos." Ao olhar para o mundo, Ele falou e disse: “É muito bom”, mas não cantou. E ao ver Ele as obras da Providência, não ouço que Ele cante. Mas quando Ele olha para você e para mim, a compra do sangue de Jesus - Seus próprios escolhidos - o grande coração do Infinito não se contém mais, mas, maravilha das maravilhas, e milagre dos milagres, Deus, o Eterno, canta com a alegria de Sua alma! Verdadeiramente, “a porção do Senhor é o Seu povo”.

Mais uma vez, lembre-se de que o Senhor se apresenta casado com Sua Igreja. O que Ele diz a ela? "Você será chamada Hephzibah e sua terra Beulah: porque o Senhor se agrada de você e sua terra se casará. Como um jovem se casa com uma virgem, assim mesmo o seu Deus se casará com você. E como um noivo se alegra com uma noiva, assim mesmo o seu Senhor se alegrará com você. " Ele coloca o afeto, você vê, sob a luz mais brilhante. Não é apenas o afeto do marido pela esposa, mas visto que alguns homens são mutáveis ​​e seu amor esfria, o Senhor escolhe aquela hora do primeiro amor quando o noivo, recém-casado, se alegra com sua noiva. A alegria e o amor da jovem lua de mel da vida de casado são apenas uma vaga imagem da complacência e do deleite que Deus sempre tem em Seu povo.

Queridos amigos, este é um assunto para ser pensado e não para ser falado, pois esta manhã encontro pensamentos em meu coração, e não em minha cabeça, e não consigo tirá-los. Mas isto eu sei: não pode haver uma união mais estreita entre dois seres do que há entre Cristo e o Seu povo, pois eles são membros do Seu corpo, da Sua carne e dos Seus ossos. Não pode haver um amor mais caloroso do que este. O amor de uma mãe não é nada comparado a ele - sim, "ela pode esquecer o filho que ainda amamenta e deixar de ter compaixão do filho do seu ventre. No entanto, nunca me esquecerei de você, diz o Senhor que tem misericórdia de você."

O marido pode expulsar de seus braços o escolhido que antes amou com tanta ternura, mas "ele odeia deixar de lado". A quem uma vez Ele abraçou, Ele abraça para sempre. "Desposar-te-ei comigo para sempre; sim, desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e em benignidade e em misericórdia. Eu até te desposarei comigo em fidelidade."

Oh, que este amor fosse derramado esta manhã em nossos pobres corações congelados! Oh, que sentíssemos o deleite de Deus em nós! Pois se pela fé soubéssemos tudo isso, e pela doce experiência pudéssemos atestar isso, certamente estaríamos mais bem preparados para nos juntarmos a Jeremias no segundo texto e dizer: “O Senhor é a minha porção, diz a minha alma”.

Nosso texto nos ensina que o povo de Deus é Sua possessão eterna. Você dirá: "Por quê?" Há aqui uma alusão à divisão das porções entre as diferentes tribos. Aquilo que era a porção de Aser nunca poderia ser a porção de Zebulon e aquilo que pertencia a Simeão nunca poderia pertencer a Dã. Pois foi feita uma lei, segundo a qual se alguém perdesse sua herança por dívida, ou fosse levado à necessidade de vendê-la, ainda assim, no Ano do Jubileu, ela sempre voltava para ele, de modo que, veja você, nenhum israelita jamais perdeu sua porção.

Agora, Deus mapeia para Si mesmo Seu povo. Ele diz: “Esta é a minha porção”. E vocês acham, irmãos, que Deus perderá Sua porção? Não - se Ele vendesse Sua porção nas mãos do inimigo por um período, ainda assim, no Ano do Jubileu, ela retornaria para Ele. Glória a Deus, chegou o Ano do Jubileu! Fomos vendidos uma vez. Parecia que não éramos mais o povo de Deus. Mas o sumo sacerdote morreu, o Ano do Jubileu foi proclamado, e agora a herança de Deus voltou para Ele, e se pudesse ser alienada novamente, Ele a recuperaria.

Se um homem é filho de Deus e sofre uma queda, ele certamente será trazido de volta pelo amargo arrependimento antes de morrer, para que sua alma possa finalmente ser salva, pois Deus não perderá Sua herança. Você não notou, ao ler as Escrituras, como os israelitas sempre se apegavam tenazmente à sua porção? Quando Acabe disse a Nabote: “Dá-me a tua vinha, para que eu a tenha como jardim de ervas, porque está perto da minha casa; e eu te darei por ela uma vinha melhor do que ela. Ou, se te parecer bem, eu te darei o valor dela em dinheiro”, Nabote disse-lhe: “O Senhor me proíbe de te dar a herança de meus pais”.

E assim, irmãos, Deus nunca venderá Seus filhos a qualquer preço. Nem se Ele pudesse ter pessoas melhores, Ele as mudaria. Eles são Dele e serão Seus enquanto durar o tempo. E quando o tempo terminar e a eternidade passar, Ele nunca poderá, e nunca o fará, rejeitar Seu povo escolhido. Vamos nos regozijar e ficar extremamente felizes. “A porção do Senhor é o Seu povo”.

Passamos para o nosso segundo texto - "O SENHOR É A MINHA PORÇÃO, DIZ A MINHA ALMA."

Queridos amigos, esta frase implica que os verdadeiros crentes têm o Senhor como sua única porção. Não é: “O Senhor é em parte minha porção”, nem “O Senhor está em minha porção”. Não, Ele mesmo constitui a soma total da herança da minha alma. O próprio Senhor é minha porção. Dizem que os homens deste mundo têm a sua parte nesta vida. No campo têm-no nas suas colheitas abundantes, e em casa têm-no no conforto, na riqueza. Alguns deles o vestem de púrpura e linho fino, ostentando suntuosamente todos os dias.

Mas como é que Deus lhes dá uma porção tão boa aqui? Você pode ter visto um fazendeiro quando ele prepara a refeição para seus porcos, ele passa por dois ou três de seus filhos pequenos no quintal enquanto sai na hora da alimentação. Por que ele não dá um pouco da refeição aos filhos? Ele o retira até encher completamente o cocho do porco, e então os porcos vêm e comem até se deitarem, cheios a ponto de estourar, com os olhos salientes de gordura. Como é que ele não dá um pouco disso aos filhos?

“Oh, não”, diz ele, “Esta não é a carne dos filhos”, e como não é adequado pegar o pão dos filhos e dá-lo aos cães, também não seria adequado pegar a carne dos porcos e dá-la aos filhos. Quando Martinho Lutero recebeu uma grande soma de dinheiro, ele doou tudo diretamente aos pobres, pois disse: "Ó Senhor, Tu nunca me desfarás da minha porção nesta vida." Agora, quando os filhos de Deus recebem qualquer coisa na forma de presentes da Providência, eles agradecem a Deus por isso e se esforçam para usá-lo para Sua honra e glória - mas ainda insistem que essa não é a sua porção.

Você sabe, quando você vai a uma loja para comprar produtos, eles lhe dão o papel pardo e o barbante na barganha - então, quando buscamos primeiro o reino de Deus e Sua justiça, todas essas coisas nos são acrescentadas. Pois a piedade tem a promessa da vida que existe agora, bem como daquela que está por vir. Mas não vamos comprar o papel pardo e o barbante, não é deles que estamos cuidando - então, com o verdadeiro cristão, a sua porção, aquilo que ele busca - é o seu Deus. Esta é a sua única porção, ele não busca nada além disso.

Quando Abraão teve muitos filhos com sua esposa Quetura, você se lembra que está escrito que ele lhes deu suas porções e os mandou embora. Mas ele nunca fez isso com seu Isaque. Senhor, deixe-me ser Seu Isaque! Dê ao mundo a sua porção. Dê ao imperador sua coroa. Dê ao homem rico suas sacolas de dinheiro e mande-o embora. Mas deixe-me ser um estranho contigo como Isaque na tenda de seu pai.

O homem que possui uma porção como esta não deve desejar nada além. O que pode ser necessário além desta porção? Estamos caminhando à luz do sol hoje - um lindo e glorioso dia de verão - se algum de vocês estivesse chorando em seu banco esta manhã, e eu perguntasse: "Por que vocês estão chorando?" e você respondesse: “Estou chorando porque não consigo ver as estrelas”, deveríamos considerá-lo louco. Pois aquele que tem a luz do sol pode viver sem a luz das estrelas - o mesmo acontece com o crente. Por que ele deveria estar chorando porque perdeu isto ou aquilo?

"Você em todos os momentos, eu abençoarei; Tendo VOCÊ, eu possuo tudo; Como posso ficar enlutado, já que não posso me separar de VOCÊ?" É provável que Santo Agostinho orasse com muita frequência: "Senhor, dá-me a ti mesmo". Uma porção menor do que isso seria insatisfatória. Não apenas a graça de Deus, nem Seu amor. Tudo isso entra na porção, mas “o Senhor é a minha porção, diz a minha alma”. Mais do que os Seus atributos, mais do que o Seu amor, mais do que a Sua Aliança, é o próprio Jeová a porção especial e o privilégio dos Seus próprios Amados. “Minha Alma, espere somente em Deus, pois Dele vem a minha expectativa.” Assim como Deus é a nossa única porção, Ele é a nossa própria porção - "O Senhor é a minha porção, diz a minha alma." Espero que Ele seja a sua porção, queridos irmãos. Mas se Ele é ou não, isso não me preocupa tanto quanto se Ele é meu. Venham, irmãos, vocês têm uma noção pessoal desta parte? Tem certeza que é seu? Ore pelos pecadores. Peça que Deus os traga, mas cuide, antes de tudo, do seu próprio interesse pessoal nessas coisas preciosas. Deixe isso circular por esses bancos agora. Você pode dizer: “O Senhor é a MINHA porção?” Que não seja uma declaração geral, mas uma afirmação particular. "O Senhor é a MINHA porção." Sim, com os olhos lacrimejantes e o coração arrebentado, muitas almas aqui que agora podem ver Jesus pendurado na cruz tirando toda a sua culpa, podem dizer, embora quase sufocadas pelas lágrimas: "Sim, bendito seja o Seu nome, o Senhor é a minha porção."

Alguns de vocês são muito pobres. Você não tem nada no mundo, mas pode dizer: “O Senhor é a minha porção”. Como a velha que, quando não tinha nada para comer senão um pedaço de pão seco e apenas um copo de água para beber, partiu o pão e disse: “Tudo isto, e Jesus Cristo também!” Ouvimos falar de um grande homem que certa vez pegou um pobre crente e disse: “Olhe ali para aquelas colinas”. "Sim, senhor." "Bem, tudo isso é meu. Aquela fazenda ali, e aquela ali, e além daquele rio ali - é toda minha."

"Ah", disse o Crente - "olhe para aquela casinha, é onde eu moro e mesmo aquela não é minha, pois tenho que alugá-la. E ainda assim sou mais rico que você. Posso apontar para lá e dizer - ali está minha herança, no espaço incomensurável do Céu. E você pode olhar o mais longe que puder, você não pode ver o limite de minha herança, nem descobrir onde ela termina nem onde começa."

Oh, que bênção, irmãos, é como se você e eu pudéssemos dizer: “Ele é minha herança!” Não se satisfaça, peço-lhe, com generais – chegue aos detalhes. Eu sei que as pessoas pensam que vão para o céu de repente, mas nunca irão. Os homens vão para o Inferno em pacotes, mas vão para o Céu separadamente. "Mas somos uma nação cristã." Bobagem sobre uma nação cristã! Somos uma nação tão não-cristã quanto somos uma nação cristã. "Ah, mas todos nós nos tornamos cristãos quando fomos aspergidos." Você não é tão tolo a ponto de acreditar nesta superstição abominável. Você sabe melhor! Como pode uma gota d'água na testa mudar o coração ou afetar a natureza, ou inundações de água, aliás? Você sabe melhor do que isso.

Você nasceu de novo do alto? Se não o fizeram, vocês não são filhos de Deus e não têm a porção de um filho. Você passou da morte para a vida? Caso contrário, você não tem a porção dos que vivem em Sião. Você pode, talvez, ter recebido a sua parte como o filho pródigo teve, que disse: “Pai, dá-me a parte dos bens que me cabe”. Mas a menos que você se converta, a menos que tenha sido levado a colocar sua fé em Cristo, você nunca poderá ter aquela porção que pertence ao verdadeiro herdeiro nascido do Céu, pois a ele Deus disse - "Filho, você está sempre comigo e tudo o que tenho é seu."

Mas, novamente, o Senhor é para o Seu povo uma porção herdada. Muitos homens têm de agradecer a Deus porque os seus pais nasceram antes deles, pois trabalharam e ganharam o seu dinheiro, e deixaram-lhes as suas propriedades. Não é todo homem rico que deve sua riqueza à sua própria indústria e, certamente, se você e eu somos tão ricos a ponto de ter Deus como nossa herança, devemos isso ao fato de nosso nascimento. Como vim a ser filho de Deus? Eu nasci assim... Ah, não, você nasceu um herdeiro da ira. Eu sei que foi a primeira vez, mas na segunda vez nasci à imagem de Seu Filho, gerado novamente para uma esperança viva pela ressurreição de Jesus Cristo dentre os mortos.

Você não pode ganhar essa herança trabalhando para ela. Você não pode comprá-lo. Você só pode ganhá-lo herdando-o. Perguntem-se muito solenemente se vocês sabem alguma coisa sobre o novo nascimento e, se não souberem, enquanto vive o Senhor meu Deus e como vive sua alma, vocês não terão muito ou participação neste assunto até que o façam. "Se filhos, então herdeiros. Herdeiros de Deus e co-herdeiros de Cristo." Mas se não forem filhos, então não serão herdeiros e a herança não poderá ser sua.

Mas, além disso, irmãos, esta herança também é nossa por escolha. Escolhemos Deus para ser nossa herança. Crente, eu lhe pergunto, supondo que agora cabe a você decidir se deseja que Deus seja sua porção, ou se tem o mais esplêndido destino terreno, qual você teria? Oh, você diria: “Deixe-me ter meu Deus”. A princípio, garanto-lhe, a vontade do homem não é livre para escolher Cristo, pois o homem escolhe o mal e não o bem e o Senhor deve escolher a nossa herança para nós, ou então nunca a escolheremos. “Vocês não me escolheram, mas eu escolhi vocês”, foi a palavra de Cristo através do Apóstolo a todo o Seu povo. Mas se realmente formos chamados de acordo com o propósito de eleger o amor, poderemos cantar.

"Amado por meu Deus, por Ele novamente Com amor intenso eu queimo; Escolhido por Ele antes do início dos tempos, eu O escolho em troca."

Melhor ter Cristo e uma estaca de fogo do que perdê-Lo e usar um manto real. Melhor Cristo e a velha masmorra mamertina do apóstolo Paulo, do que ficar sem Cristo e viver no palácio de César. Cristo Jesus, bendita porção de nossas almas! Você é totalmente adorável. E se tivéssemos que começar de novo, por Sua graça, começaríamos por Ti.

Novamente, queridos amigos, Deus é a porção estabelecida do seu povo. Quando vocês se casaram, alguns de vocês, havia acordos de casamento a serem feitos, escrituras a serem lavradas e advogados e testemunhas chamados para assinar o pacto de casamento. Suponho que quando a princesa Alice receber sua porção, isso será resolvido de uma forma ou de outra. Pois onde há grandes porções, deveria haver assentamentos. Bendito seja o nome do Altíssimo, há um acordo de casamento feito para todo o povo do Senhor - sua porção é estabelecida sobre eles.

“Sim, e amém em Cristo Jesus”, todas as promessas foram feitas à semente escolhida. O Céu e a Terra podem passar, mas a Aliança da Graça não será removida. A aliança do dia e da noite pode ser quebrada. As águas poderão cobrir novamente a terra, antes que o decreto da Graça Divina seja frustrado. Cada promessa da Aliança é uma consequência para cada herdeiro do Céu, e Satanás não pode quebrá-las. Nenhum ato parlamentar aprovado na terra, nenhum ato perpetrado nos conclaves do Inferno, pode jamais afetar os assentamentos eternos, imutáveis ​​e eternos da Graça da Aliança que são feitos em Cristo Jesus, ordenados e seguros em todas as coisas. O Senhor é minha porção estabelecida.

O Senhor é minha porção todo-suficiente. Deus se preenche. E como diz Manton, em sua exposição do Salmo cento e décimo nono: “Se Deus é todo-suficiente em Si mesmo, Ele deve ser todo-suficiente para nós”. E então ele usa esta figura – “Aquilo que enche um oceano encherá um balde. Este é um raciocínio claro, irmãos, e certamente se as despesas da corte celestial nunca afetaram as riquezas de Deus, todas as despesas de nossa provação e aflição enquanto estamos aqui, nunca poderão diminuir as riquezas insondáveis ​​de Deus que estão em Cristo Jesus, nosso Senhor.

Mas você me dirá que os desejos do homem são muito grandes e que é difícil satisfazê-los. Ah, meus irmãos, eu sei que eles estão com qualquer coisa aqui embaixo. Você pode ter ouvido, ouso dizer, sobre o cavalheiro que disse ao seu servo: "Você tem sido um servo muito fiel para mim, John, e como você está envelhecendo, gostaria de lhe dar uma pensão. Agora, o que você acha que o satisfaria?" "Bem, mestre", disse ele, "acho que se eu ganhasse cinquenta libras por ano, ficaria muito satisfeito, de fato." "Bem, pense bem", disse o mestre, "e venha até mim e me informe."

Então chega o dia. "Agora, o que você quer para satisfazê-lo?" "Bem, senhor, como eu disse antes, eu nunca deveria querer nada, ou desejar nada neste mundo, se tivesse cinquenta libras por ano." "Bem, John, isso será feito. Aí está o acordo para você - você o terá." Aquele homem saiu pela porta e disse a um amigo: “Eu gostaria de ter dito cem”. Então, veja você, não é fácil satisfazer o homem. Quando ele pensa que está satisfeito, ele ainda vê algo além, a sanguessuga em seu coração ainda grita: “Dê, dê”. Mas Deus é uma porção satisfatória. Você não pode desejar nada mais do que isso.

"Todos os meus amplos poderes podem desejar, Em Ti está ricamente armazenado; Nem pode minha alma conceber uma alegria que não esteja em meu Senhor."

Acho que posso acrescentar - e a experiência de cada crente me confirmará - temos hoje uma porção na qual temos intenso deleite. Tentei de uma maneira pobre mostrar que Deus tinha prazer em Seu povo. Amado, Seu povo, quando está em um estado de coração reto, não tem um intenso deleite Nele? Amigos, sabemos o que é ter prazer em nossos filhos, deleitar-se em nossa Igreja. Tivemos prazer nesta Casa de Oração. Temos prazer um no outro, no doce companheirismo e na comunhão. Mas se você já experimentou o deleite em Deus, você dirá como Rutherford: “Eu comi o pão dos anjos e minha boca não tem gosto pelo pão integral deste mundo”.

Deus nos dá “um banquete de coisas gordurosas, um banquete de vinhos com borras, de coisas gordurosas cheias de tutano, de vinhos com borras bem refinados”. “Saciarei de gordura a alma dos meus sacerdotes e o meu povo se fartará da minha bondade, diz o Senhor”. Oh, as delícias que temos em Deus! Não são delícias que chegam até os tornozelos, nem até os joelhos. Mas eles são um rio para nadar. Aqui podemos banhar nossas almas - aqui nos revoltamos e nos deleitamos com uma exuberância inesgotável de deleite. Aqui o nosso espírito abre as asas e sobe como uma águia. Aqui ela se expande e apenas deseja ser mais ampla e, portanto, clama: "Senhor, expanda-me, amplie meu coração, para que eu possa conter mais de Ti."

Muitas vezes nos sentimos no espírito como Rutherford, quando ele clamou: “Senhor, faze-me um coração tão grande quanto o Céu, para que eu possa Te conter nele! "Oh, que o Senhor me abençoe, de fato, e amplie minhas costas."

E por último, esta é para os santos de Deus uma porção eterna. Homem ímpio, você tem sua parte agora. Vai derreter, senhor! Quando o último fogo chegar, ele será consumido. Mas a sorte dos crentes sobreviverá ao fogo. A conflagração que devora todo o trabalho das mãos do homem não será capaz de tocar, nem mesmo de queimar qualquer parte ou parcela da porção dos crentes. Na verdade, é no mundo vindouro que os crentes terão a sua porção. Aqui eles não têm nada, exceto provações e problemas - "no mundo tereis aflições." Mas como Deus não pode ser visto e como Ele é a porção do crente, a porção deles não pode ser vista.

É uma boa observação de um excelente comentarista sobre essa passagem: “Por essa razão Ele não se envergonha de ser chamado seu Deus”. Ele escreve neste sentido: “Se fosse apenas por este mundo, Deus teria vergonha de ser chamado de Deus de Seu povo, pois Seus adversários diriam: 'Olhe para essas pessoas, quão provadas elas são, que problemas elas têm, quem é seu Deus? E, diz ele, o Senhor fala como se Ele pudesse ter vergonha de ser chamado de seu Deus, se esta vida fosse tudo. "

Assim pode o Senhor voltar-se contra Seus inimigos e dizer: “Eu sou o Deus deles e embora eu os castigue severamente e os conduza através das águas profundas, ainda assim veja o que estou preparando para eles - veja-os como serão quando eu enxugar todas as lágrimas de seus olhos e os conduzir às fontes de águas vivas”. É na perspectiva de uma felicidade tão extática, de uma alegria tão ilimitada, de uma glória tão eterna, que Ele não se envergonha de ser chamado de seu Deus.

Não temos vergonha, irmãos, de chamar Jeová de nosso Deus. Agora vamos seguir esta manhã para nossas casas. Comamos a gordura e bebamos o doce em Deus. Vistamos nossa bela vestimenta e estejamos vestidos com o sol e tenhamos a lua sob nossos pés. Vamos avançar como príncipes do sangue real e agir de acordo com a nossa qualidade. Alegremo-nos sempre no Senhor. Mostremos ao mundo que somos um povo feliz e abençoado, até que nossos adversários fiquem com água na boca enquanto dizem: “Vamos viver a vida e morrer a morte dos justos”. "As linhas caíram até nós em lugares agradáveis ​​e temos uma boa herança."

Queridos amigos, só vou perguntar para concluir: não há muitos aqui que não possam dizer: “Tu és a minha porção, ó Senhor”? Você vai me fazer esse favor esta manhã? Quando você chegar em casa, você pensará qual é a sua porção e fará as contas? Se você não consegue colocar Deus na lista, eu lhe digo que quando você joga fora toda a sua porção, ela não dá em nada. Pode brilhar por um período, mas desaparecerá como espinheiros que estalam sob a panela, mas depois morrem em um pequeno monte de cinzas brancas. Você não tem nada se não tiver Deus.

Pergunte se vale a pena, pelo bem deste mundo vazio, perder as coisas eternas - e se você está convencido de que não vale, então que Deus o leve a colocar sua confiança no Senhor Jesus, e somente no Senhor Jesus. "Creia no Senhor Jesus Cristo e você será salvo." Ou, para lhe dar o máximo, como Cristo diz: “Aquele que crer e for batizado será salvo”. Aquele que com o coração crê em Cristo e com a boca faz uma profissão de fé (e isso deve ser feito no Batismo), será salvo. Deus nos conceda Sua graça para acreditar, então nossa porção será garantida para todo o sempre, neste mundo e no mundo vindouro.