Sermão 3540 | Uma Bênção Notável

Moisés morreu abençoando o povo. Isso mostrou sua mansidão, pois eles tinham sido sua praga durante toda a sua vida, e ainda assim sua última palavra para eles estava cheia de bênçãos. Ele tem uma bênção para todas as tribos, embora todas as tribos, por sua vez, tivessem entristecido seu espírito. É algo gracioso morrer espalhando bênçãos — para o velho sentir que a vida está quase no fim e que, antes de morrer, distribuirá seus legados — legados de bênçãos. É a maneira mais graciosa de partir desta vida para outra, deixando uma bênção para trás, enquanto nós mesmos estamos entrando na plenitude da bênção que está por vir. Mas a bênção de Moisés foi graciosa ao final de sua vida porque era consistente com toda a sua vida anterior. Se ele tivesse vivido amaldiçoando, teria sido absurdo, se não impio, morrer abençoando. Eu não desejaria ter a bênção daquela pessoa em palavras em sua cama de morte, que nunca deu uma bênção em ações durante sua vida. Mas todo o curso da vida de Moisés foi o de abençoar o povo. Ele tinha sido um pai cuidadoso para eles. Ele os carregava em seu coração. Muitas vezes ele se colocou entre eles e um Deus irado. Ele os poupou agindo como Mediador quando a espada da vingança foi ergida contra eles. Incontáveis bênçãos foram concedidas a eles através dele. Não foi com sua vara que ele realizou maravilhas no campo de Zoan? Não foi com sua mão estendida sobre o Mar Vermelho que Deus abriu um caminho para seu povo? Não foi sua vara que, ao ferir a rocha, trouxe à tona o líquido stream? Não foi por sua voz que Deus lhes comunicou que o maná deveria cair ao redor de seus acampamentos? Ele os abençoou desde o primeiro momento em que entrou em contato com eles, pois saiu do palácio do Faraó, abrindo mão de todas as riquezas que poderiam ter sido suas, para que pudesse se colocar ao lado de seus irmãos e começar a lutar suas batalhas, ferindo o egípcio e escondendo seu corpo na areia. Foi por essa razão que ele foi banido dos tribunais e, quando retornou, novamente, foi com a mesma determinação resoluta de permanecer com seu povo, e o mesmo coração caloroso para com eles. Irmãos e irmãs, se vocês desejam dar uma bênção aos seus filhos quando morrerem, sejam uma bênção para eles enquanto vivem! Se quiserem que suas últimas palavras valham a pena ser ouvidas, que toda a sua vida valha a pena ser vista. É gracioso morrer abençoando, mas que seja sempre consistente com a bênção de nossa vida anterior.

A bênção particular que ele deu a José agora terá nossa atenção e, primeiro, notaremos a própria bênção que ele desejou a José. E, em segundo lugar, a forma peculiar em que a expressou. E, quando tivermos refletido sobre isso, estará em nosso coração desejar o mesmo a todos os que estão presentes aqui. Primeiro, então, vejamos—A grande bênção que Moisés desejou conferir a José.

A boa vontade de Deus—"a boa vontade daquele que habitava na sarça." Eu gostaria da boa vontade de qualquer homem. Quanto melhor o homem for, mais eu desejaria ter sua boa vontade. Se o beneficiador não recebesse o bem que faz, eu gostaria que ele pensasse benevolentemente em mim, que tivesse sua boa vontade, mesmo que eu nunca tivesse recebido nenhum bem direto dele. Ninguém gosta de ir para a cama sentindo que tem má vontade de algum homem. Certamente, é sempre bom sentir que não temos má vontade, nós mesmos, em relação a ninguém, mas que nossa boa vontade alcança a todos! Alguém gostaria de ter a boa vontade dos homens sábios que poderiam nos aconselhar, e dos grandes homens que poderiam nos ajudar. Alguém gostaria de ter a boa vontade dos anjos, para saber que eles obedecem alegremente ao Mandamento Divino de nos proteger. Mas quão superior a tudo isso é a boa vontade de Deus—a boa vontade daquele cuja vontade é poder, cujo desejo é feito, que só precisa querer e o bem que é desejado se torna nosso bem de fato! Oh, é uma grande bênção ter a boa vontade de Deus! Amados, nosso coração deseja isso a todos os aqui presentes, e todo cristão deseja isso para seus filhos, deseja para sua família, deseja para seu próximo, deseja para seus compatriotas. Que a boa vontade de Deus esteja com vocês!

Pois, Amado, em primeiro lugar, esta é a fonte de toda bênção. É da boa vontade de Deus que toda coisa boa que nos chega tem origem. A eleição é de acordo com o prazer de Sua boa vontade. Ele nos escolheu porque Ele queria nos escolher — porque tinha boa vontade para conosco. A redenção surge dessa boa vontade. Que outra coisa além da boa vontade poderia dar o Salvador a seres tão indignos quanto nós éramos? Nosso chamado à Vida Divina é uma obra de Sua boa vontade! Nossa preservação nessa vida, nosso crescimento nela e todas as bênçãos com as quais Deus enriquece essa vida para torná-la abençoada — todos esses são frutos de Sua boa vontade! Você não pode encontrar uma única bênção que venha até nós pelo mérito. Podemos dizer de cada bênção: é de acordo com Sua bondade amorosa e Suas ternas misericórdias. Ele nos perdoou porque tinha boa vontade para conosco. Ele nos restaurou de nossas andanças por causa de Sua boa vontade. Ele nos purifica diariamente e nos torna dignos da herança dos santos na luz — e tudo por causa de Sua boa vontade. A que mais podemos atribuir a Aliança da Graça? A que mais podem ser atribuídas todas as bênçãos que nos são prometidas por essa Aliança? É de acordo com Sua boa vontade. Portanto, ao desejar a alguém que ele possa ter a boa vontade de Deus que habitava na sarça, você está desejando a ele a fonte de todas as misericórdias — você está desejando a ele a infinidade, a imensidão, a imutabilidade da bondade e do amor de Deus! É uma bênção abrangente — e quem é capaz de contar todas as suas alturas e profundidades?

A boa vontade de Deus é também o adoçante de todas as outras bênçãos. É a fonte delas! É o adoçante delas. Tudo o que vem de Deus para nós adquire uma bênção dupla quando sentimos que são fruto de Sua boa vontade. Tomemos as misericórdias espirituais — embora sejam, em si mesmas, tão ricas que ninguém pode estimar seu valor, ainda assim há um brilho peculiar nelas quando sabemos que vêm do amor de Deus! Todas essas são marcas do Seu favor para conosco, Seu povo. E, verdadeiramente, Irmãos e Irmãs, as misericórdias menores da vida diária tornam-se mais abençoadas para nós quando sabemos que vêm de Sua boa vontade! Quando você corta aquele pão, cada fatia dele está temperada com Sua boa vontade. Quando você vestir suas roupas amanhã de manhã, embora sejam aquelas com as quais você exerce seus trabalhos árduos, ainda são marcas da boa vontade de Deus tanto quanto aqueles mantos de pele que Deus deu a nossos primeiros pais! Sim, Amados, sentados aqui esta noite, este ar que respiramos, o poder de respirá-lo e a saúde que nos permitiu vir à Casa de Oração, e esta Casa, em si, e os ouvidos com os quais ouvimos as palavras, e as boas novas que nos são dadas para ouvir — tudo isso é da Sua boa vontade e é mais doce porque reconhecemos o favor de Deus nelas!

Oh, ter bênçãos temporais com uma maldição—isso é uma coisa terrível! Mal conheço um texto mais assustador de contemplar do que aquele: "Eu amaldiçoarei as suas bênçãos." Oh, se Deus torna algo amargo, quão amargo deve ser o absinto e a fel! Se Ele coloca a morte na panela em que o caldo é feito para sustentar a vida, que morte deve haver quando Ele distribuir o cálice envenenado da Sua ira eterna aos ímpios! Doces, de fato, são as bênçãos quando elas são assim adoçadas com Seu amor, mas seriam se, ao invés disso, fossem temperadas e salgadas com Sua ira? Seja agradecido, cristão, pois me atrevo a dizer que isso até torna nossos sofrimentos agradáveis para nós quando sabemos que eles também são frutos de Sua boa vontade! Não podemos sempre fazer nossos corações acreditar que a vara é uma coisa boa. Não podemos sempre persuadir nossa incredulidade de que nossas horas sombrias, pesadas e tenebrosas são realmente para o nosso bem—mas são—e acreditaremos nisso quando percebermos que elas são enviadas por boa vontade para nós! Não por raiva, mas por amor—amor a nós para que Ele nos ame totalmente fora de nossos pecados, nos ame afastados de nossas enfermidades e nos ame para um estado mais elevado de Graça—atraindo-nos pelo Seu Amor Divino até nos tornarmos como Ele! Observe, então, as duas coisas—é uma grande bênção porque é a fonte de todas as bênçãos, e o adoçante de todas as bênçãos!

Mas a próxima consideração sobre isso é — e vamos notar cuidadosamente — que, no entanto, supera todas as outras bênçãos. A boa vontade daquele que habitava na sarça é uma bênção maior do que todas as bênçãos do mundo — e se eu dissesse até mesmo no Céu? Além disso, Irmãos e Irmãs, todas as bênçãos do mundo sem esta são menos que nada! E se todas desaparecessem, se isso fosse concebível, e ainda assim tivéssemos esta concedida a nós, não precisaríamos lamentar a perda de tudo, já que encontraríamos tudo em Deus! Você se lembra de como o velho Puritano colocou isso? Ele havia sido rico e depois foi levado à pobreza, e disse que não encontrava muita diferença, pois, disse ele, quando era rico, encontrava Deus em tudo, e agora que era pobre, encontrava tudo em Deus! Talvez o último seja o estado mais elevado dos dois. Sem Deus, ai de minha Alma, se você estivesse no Paraíso! Mas com Deus, oh, alegria e felicidade se você estivesse na prisão! Todas as coisas juntas hão de perecer no uso — como folhas da floresta, elas murcharão em breve. Mas Tu, meu Deus, és uma Árvore da Vida que não murcha, e sob Ti sempre terei sombra — sentar-me-ei sob a Tua sombra com grande deleite, e sempre terei alimento, pois Teu fruto é doce ao meu paladar. Eu me alegrarei em Ti, pois Tua boa vontade é melhor do que todas as coisas!

Eu lhe direi o que é — você que não tem esta boa vontade. Se você perdesse tudo o mais e tivesse que conquistá-lo, faria um bom negócio. Se você não tiver a boa vontade de Deus e não puder tê-la exceto perdendo a visão dos seus olhos, a audição de seus ouvidos e renunciando a todas as suas faculdades corporais e mentais — se você não pudesse ter a boa vontade de Deus sem perder casa, lar e amigos, poderia alegremente, com prazer, imediatamente entrar na negociação e dizer: "Deixe-me ter a boa vontade de Deus e eu tomarei o que Ele quiser, ou perderei o que Ele levar!" Mas deixe-me lembrá-lo de que você não precisa perder essas coisas para obter Sua boa vontade. Se você tem Sua boa vontade, pode reconhecê-la por isto — você aceitará o presente que Ele lhe oferece em Seu querido Filho? Não tendo nada, você tomará Cristo como seu? Estando nu, pobre e miserável, deixará Ele ser a sua veste e as suas riquezas? Se assim for, você tem a vontade de Deus, você tem a boa vontade de Deus, pois você tem Cristo, que é a boa vontade de Deus para conosco, encarnada na carne. Que o Senhor conceda a cada um de nós, então, esta bênção — ter Sua boa vontade. E agora, em segundo lugar — II. Esta bênção é apresentada em uma forma muito peculiar.

Ele diz: "A boa vontade daquele que habitava na sarça." E por que ele colocou assim? Foi, primeiro, porque Moisés olhou para a aparição de Deus na sarça com um prazer peculiar por ser a primeira manifestação de Deus para sua alma? Não tenho dúvida de que Moisés teve comunhão com Deus antes, mas não lemos que ele alguma vez tenha tido uma aparição do Ser Divino até estar na parte de trás do deserto, próximo a Horebe. E ali ele viu Deus na sarça ardente. Amados, sempre valorizamos mais—pelo menos eu valorizo—em nossa memória a primeira aparição de Deus para nós. Me traz lágrimas aos olhos quando me lembro daquelas palavras do velho hino—"Lembre-se do lugar, do ponto de terra, onde você encontrou Jesus!"

Ah, eu me importo com isso, e sempre me importarei, enquanto a memória ocupar seu lugar! Posso esquecer qualquer outra coisa, mas nunca esquecerei disso! E embora eu tenha tido muitas, muitas manifestações de conforto para o meu coração, ainda assim aquela primeira tem encantos peculiares. E não me espanta que Moisés tenha chamado seu Deus de O Deus Que Habitava no Arbusto. Agora, não têm alguns de vocês lembranças dos primeiros dias, quando o amor de vossos noivados estava quente em vocês, e quando as manifestações de Jesus eram brilhantes para vocês? Pois bem, desejem aos outros que a boa vontade de Deus, que se revelou a vocês atrás da sebe, ou no campo, ou na cova da serra, ou ao lado de vossas camas em vossos quartos— a boa vontade Daquele que lhes disse, 'Eu apaguei seus pecados como uma nuvem'—desejem que essa boa vontade possa repousar sobre seus parentes e amigos!

Não é também muito provável que Moisés tenha mencionado aquela circunstância peculiar em sua bênção porque Deus, naquela ocasião, prometeu-Se a ele? Ele deu aquela sarça ardente como um sinal para Moisés. E aquele sinal havia sido cumprido — e aquele bom homem velho, no final dos últimos 40 anos de sua vida, lembrava-se de como Deus havia se aparecido a ele quando ele tinha 80 anos de idade e lhe dera aquela promessa! E agora, que ele tinha 120 anos, Deus a havia cumprido! Ele tinha sido fiel a ele por 40 anos. Não temos nós alguns sinais e lembretes? Não há algum lugar onde o Senhor se tenha manifestado a você e disse: "Certamente, estarei contigo e te trarei novamente a este lugar"? Não há recordações em sua alma nas quais um Deus fiel tenha prometido Sua palavra a você e a tenha cumprido? Se houver, cada homem conhecerá seu próprio caso, e cada homem, se falar naturalmente, desejará bênçãos para os outros, de acordo com sua própria experiência do Deus abençoado! Não me espanta que, depois que Moisés viu Deus cumprir o sinal da sarça ardente, quando quis transmitir a ideia de que a boa vontade de um Deus fiel ao Seu Pacto deveria repousar sobre Seu servo José — sobre a tribo dele —, ele disse: "A boa vontade daquele que habitava na sarça".

Além disso, naquela época, no deserto, Deus se manifestou como um Deus de aliança. Ele começou assim: "Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó." Ele era um Deus de aliança. Irmãos e irmãs, que vocês possam ter a boa vontade de um Deus de aliança! Muitas vezes me pergunto sobre aqueles que não conhecem a Aliança da Graça. Parece-me ser o poço mais rico de consolação que Deus já cavou—uma Aliança ordenada em todas as coisas e segura. Foi o apoio de Davi em seu leito de morte. É o conforto de muitos dos Davi de Deus na batalha da vida. Desejo esta noite, com todo meu coração, queridos amigos, que vocês não busquem a boa vontade de um Deus absoluto fora de Cristo, mas que busquem e desfrutem da vontade de Deus, que se comprometeu com vocês em seu Representante, Cristo Jesus, na Eterna Aliança de Seu Amor. Creio que essa é outra razão pela qual Moisés a colocou nessa forma.

E, talvez, Moisés tenha olhado para aquele arbusto como o lugar do Seu chamado para uma vida mais ativa, e tenha visto Deus sob uma luz diferente a partir daquele momento do que jamais o havia visto antes. Seu próprio nome era Moisés. Ele fora tirado da água e agora poderia ter mudado seu nome, pois Deus o havia chamado do fogo! Agora ele via o Deus do fogo. Oh, há alguns crentes que nunca chegaram a isso. Espero que eles tenham renunciado ao mundo como Moisés fez quando considerou o desprezo de Cristo como maiores riquezas do que todos os tesouros do Egito! Eles também chegaram ao deserto onde Moisés estava — eles estão separados, amam a contemplação e vivem próximos a Deus — mas nunca foram chamados para o serviço ativo. Aqueles últimos 40 anos da vida de Moisés foram a parte mais brilhante de toda a sua carreira. Os 40 anos com o Faraó, os 40 anos no deserto, tudo os preparou para os 40 anos no deserto com seu povo. Mas alguns cristãos ainda não começaram esse último período de suas vidas! Eu gostaria que tivessem, e ficarei feliz e alegre se, esta noite, o Senhor aparecer para algum de Seus servos e os chamar, dizendo: "Eu vos chamei para tirar os pecadores do Egito e libertá-los." Se Ele alguma vez fizer isso, quando vocês, tempos depois, vierem pronunciar uma bênção sobre outros, vocês a colocarão assim: "O Deus que me chamou para pregar o Evangelho, o Deus que me guiou como Seu servo, esteja com vocês, cada um de vocês!" E se essa for a forma como colocarem a bênção, será uma benção muito rica!

Mas agora voltarei às palavras novamente. O que Moisés quis dizer? Vemos por que ele usou o termo, mas o que ele quis dizer ao dizer: "Que a boa vontade d'Aquele que habitava no arbusto esteja convosco?" Não quis ele dizer, primeiramente, "Que as bênçãos da condescendência vos enobrecem"? Que condescendência de Deus habitar em um arbusto! Se o Eterno tivesse habitado num cedro, teria sido um desvelo, mas habitar no arbusto de forma rude e inútil—um arbusto—oh, isso foi incomparável! Oh, Amado, que cada um de nós saiba o que é Deus se dignar a habitar conosco! Nós somos como os arbustos do ermo. Não há nada em nós que nos torne dignos da misericórdia de Deus. O que somos nós, e o que é a casa de nosso pai? Por que o Senhor deveria olhar para nós—talvez tão pequenos em talento quanto somos em mérito, baixos em nossa própria estima—mas muito mais baixos na realidade e na verdade? Oh, que o Senhor trate com cada um de vocês de Sua maneira condescendente! Ele é conhecido por conceder Sua misericórdia condescendentemente. "Ele derrubou do seu trono os poderosos e exaltou os humildes. Encheu de bens os famintos, mas despediu os ricos de mãos vazias." Nessa mesma maneira que Ele trate você! E se assim o fizer, quão enobrecido você estará, pois aquele arbusto em Horebe tinha uma Glória maior do que os cedros do Líbano! Era apenas um arbusto, mas era um arbusto no qual Deus habitava! E você, também—você terá que dizer: "Tua mansidão me tornou grande. Ele levantou o pobre da sujeira e o pôs entre príncipes, até mesmo os príncipes de Seu povo." Uma gota de Graça dá mais honra do que um mundo de fama. Uma centelha do amor de Cristo é mais enobrecedora para o seu coração no qual cai do que se estivesse todo inflamado com as estrelas e ordens de todas as cavalarias do reino! O amor de Deus torna os pobres verdadeiramente ricos, os pequenos supremamente grandes, os desprezados honráveis e os insignificantes elevados entre os poderosos! Desejo a você, então, Amado, o amor condescendente de Deus para enobrecê-lo—"a boa vontade d'Aquele que habitava no arbusto." Ou, como poderíamos ler, "a boa vontade da Shekinah do arbusto", pois é a mesma Shekinah que brilhava entre as asas dos querubins! A boa vontade d'Aquele que habita no Trono dos Céus é a boa vontade d'Aquele que habita em corações humildes e contritos hoje!

Mas Moisés, no entanto, queria dizer algo mais do que isso. Não queria ele dizer que desejava que a tribo de José tivesse habitação e misericórdias misteriosas—"a boa vontade daquele que habita—habitar no arbusto"? Era uma habitação estranha. Alguém pode entender como Deus, que está em todo lugar, pode estar em um lugar em particular? E alguém poderia nos dizer como Ele, que é maior que todo o espaço, ainda assim habitaria em um arbusto—em um arbusto? Aquele que acende os céus com relâmpagos e acende todas as estrelas, desce e faz um arbusto brilhar com Sua Presença Divina! É misterioso. Oh, que cada um de nós conheça a misteriosa boa vontade do Espírito de Deus que habita em nós! Você o conhece? Você o conhece? Oh, Amado, assim como o fogo estava no arbusto, está o Espírito em você? Você sabe que Ele está aí? Examine-se! Se Ele está aí, que Ele possa lhe dizer—e se Ele não está, oh, que algumas faíscas desse Fogo Divino caiam sobre a sua natureza agora—suficiente, pelo menos, para fazer você desejar mais e levá-lo a ansiar e orar pela maravilhosa bênção de um Espírito que habita em você! Inácio, antigamente, costumava se chamar de "Theophorus", ou "o Portador de Deus". Verdadeiramente, todo cristão é um Portador de Deus. "Eu habitarei neles e caminharei neles." "Eu colocarei Meu Espírito dentro de vocês, e vocês andarão no Meu caminho." Certamente Moisés queria dizer isso—ao menos, é esse o sentido de suas palavras. Que você desfrute da misteriosa habitação e das bênçãos que dela provêm!

Além disso, acaso o homem de Deus não quis dizer que desejava que José pudesse possuir bênçãos iluminadoras? "A boa vontade daquele que habitava na sarça" significa isto—Ele incendiou a sarça e ela se tornou um luminar. Ela tinha luz. Emitia luz. Tinha luz mais abundantemente. Era uma sarça escura—Deus entrou nela e chamou a atenção de Moisés, embora parecesse ser dia claro. Ele estava cuidando de seu rebanho, mas tão brilhante era isso que ofuscava o sol! E Moisés disse: "Virei para ver esta grande visão." Uma sarça não é uma grande visão—foi Deus quem fez a sarça tão brilhante que ela se tornou uma grande visão! Que você, Amado, tenha a luz do Espírito de Deus para revelar a você a Verdade de Deus! E que essa luz esteja em você tão brilhantemente que outros possam vê-la e aprender a Verdade de Deus através de você! O que é a Escritura para nós, se Deus não ilumina sobre ela? A Bíblia é apenas como uma placa de sinalização no caminho de uma estrada em uma noite escura. A menos que haja a Luz de Deus para lê-la, a placa não tem utilidade. Precisamos do Espírito de Deus para brilhar sobre as Escrituras! Ó Deus, entre em nós e nos dê Sua Luz! Nós precisamos de Ti. Que isso seja um sinal de Tua boa vontade para conosco.

Mas isso não é tudo. Certamente Moisés queria dizer: "Que o Senhor conceda a você as bênçãos da provação e as bênçãos da preservação." Pois através dos vários ramos e galhos daquele arbusto, passava um fogo, um fogo devorador, um fogo que o teria consumido como a chama consome a palha num único instante! Ainda assim, aquele fogo em sua natureza era preservador, além de consumidor e, pela bondade de Deus, o arbusto estava tão seguro quando estava em chamas quanto havia estado antes. Amados, como eu desejo para vocês que sempre que provações ardentes venham, o fogo consumidor se consuma sobre suas corrupções, mas oh, que Deus conceda que não haja nada nele que toque sua natureza melhor! Que seja um fogo conservador, assim como consumidor! Alguns de nós reconhecemos ter estado na fornalha quando ela foi muito aquecida. Noites cansativas nos foram atribuídas e dias de angústia de corpo e de abatimento de espírito. Temos estado lançados para fora até mesmo da Presença de Deus, às vezes em nossas apreensões, nas profundezas do Vale da Sombra da Morte, e Deus—bendito seja Seu nome—enviou o fogo e veio com ele, e não fomos consumidos, mas podemos cantar neste dia sobre julgamento e misericórdia! A canção mista está bem expressa no arbusto que queimava, mas não se consumiu—queimava, mas não foi consumido! Eu não desejaria para nenhum de vocês imunidade perfeita contra problemas, para que não percam a experiência de passar pela tribulação e entrar na herança do Reino de Deus, mas eu rezo para que, quando vier o problema, o Deus que levantou o problema venha com ele, para que vocês possam ser queimados, mas não consumidos!

Não me demorarei mais nesta explicação do texto, mas agora com mais sinceridade e do fundo do meu coração desejo a você, Amado, esta bênção. Que "a boa vontade daquele que habitava no arbusto" habite com você! Em suas moradas, que Sua boa vontade habite. Quaisquer que sejam suas casas, que Deus esteja com você nelas. Que Sua boa vontade esteja com seu marido, com sua esposa e seus filhos, seus servos, seus negócios, seu campo, sua propriedade. Que Aquele que habitava no arbusto se digne a habitar naquele pequeno quarto e naquela sala estreita! Se um arbusto pode contê-Lo, o seu pobre aposento também pode! Se um arbusto O revelou, sua cama — sim, e também o seu leito de enfermo — também pode. Acredite nisso — que a boa vontade de Deus pode perfumar cada aposento da sua morada, pode fazer que sua saída e sua entrada sejam abençoadas, e todos os seus caminhos também! Desejo a você, Amado, que "a boa vontade daquele que habitava no arbusto" possa habitar com você onde quer que você esteja!

Você está como Moisés agora, sozinho e solitário no deserto? Você chegou a esta grande cidade e ainda se sente como se fosse uma pessoa solitária, como no deserto? Que "a boa vontade daquele que habitava na sarça" esteja com você e que Deus se revele a você em sua solidão, assim como se revelou ao Profeta em Horebe. Talvez você seja chamado, a partir de hoje, ao conflito, assim como Moisés ficou diante do Faraó e teve que enfrentar a ira do rei. Que você confunda seus adversários e seja muito poderoso para seu Deus! Talvez Deus pretenda dar-lhe sucesso em seu serviço—como Moisés, você libertará Israel da escravidão. Que "a boa vontade daquele que habitava na sarça" o mantenha sóbrio no sucesso e humilde na prosperidade! Talvez diante de você logo surja uma dificuldade tão grande quanto aquela que encontrou os filhos de Israel diante do Faraó—você chegará ao Mar Vermelho—as pedras estarão de ambos os lados. Perseguidores podem estar atrás de você. Que a boa vontade daquele que habitava na sarça e estava com Moisés esteja com você na hora da prova severa. Através do seu Mar Vermelho, que o Senhor o conduza, assim como conduziu os filhos de Israel como um rebanho!

Talvez você esteja sujeito a muitas provocações, assim como Moisés foi pelo povo que ele amava. Eles falavam em apedrejá-lo. Murmuravam contra o Senhor e contra Seu servo, Moisés. Que você seja tão manso quanto Moisés, porque a boa vontade Daquele que habitou na sarça há de te cobrir! Possivelmente você terá uma longa vida de serviço cristão diante de você. Pode ser que por 40 anos você tenha que carregar um povo em seu seio e sustentá-los para o Senhor. Meus irmãos no ministério, desejo que a boa vontade Daquele que habitou na sarça esteja com vocês em todas as suas tarefas árduas. Talvez você vá morrer em breve. A velhice está se aproximando. Que você morra como Moisés, abençoando o povo com a boa vontade Daquele que habitou na sarça com você até o seu último momento! E que seu espírito suba ao seu Pisga e olhe do topo de Nebo, e tenha uma visão da Glória a ser revelada—os riachos que correm com leite e mel, e a boa terra! Que você a veja, até o Líbano, e nesses teus últimos momentos, antes que seu espírito se funda na Glória, que “a boa vontade Daquele que habitou na sarça” ainda esteja contigo! Amado, este é o desejo para todos vocês! E não falo meu desejo, mas a bênção do Senhor sobre todos os Seus servos: “Que a boa vontade Daquele que habitou na sarça esteja com vocês.” Mas, infelizmente, nem todos aqui são servos de Deus. Ainda assim, até para eles eu desejo ansiosamente que este desejo se cumpra para todos vocês.

Oh, Pecador, esta noite que Aquele que habitava no arbusto possa chamá-lo! Moisés pouco pensava nisso. Ele estava cuidando de ovelhas, mas um arbusto ardente foi suficiente para atraí-lo. Estas poucas palavras simples, fracas, mas afetuosas, podem, talvez, ser como o arbusto para você. Ou, se não, talvez uma dificuldade em casa venha e seja como um arbusto espinhoso para você. Eu oro para que seja, e que Deus esteja no arbusto! Desejo que Deus de alguma forma fale com vocês, que estão despreocupados, e os detenha, porque vocês devem chegar a conhecê-Lo, ou perecerão eternamente! E que vocês sejam humilhados na Presença de Deus, cada um de vocês, como Moisés foi, pois ele tirou suas sandálias, sentindo que o lugar onde estava era terra santa, e ele era impuro. Que vocês sintam a solenidade da sua posição—um homem morrendo prestes a encontrar seu Criador—um homem culpado prestes a encontrar seu Juiz—um desprezador de Cristo prestes a ver Cristo em Seu Trono! Ó Alma, que vocês abandonem sua negligência e terminem com seu descuido, e comecem a orar! E assim como o Senhor do arbusto ardente disse a Moisés que conhecia as aflições de seu povo, eu oro, ó Pecador, para que, quando você se colocar humildemente diante da Presença de Deus, veja que Deus tem piedade de você! Que você olhe para Jesus na Cruz e veja onde Ele era como um arbusto queimado com a ira de Deus, embora não consumido—e que você, ao olhar, O ouça dizer: "Eu conheço suas aflições, pois Eu carreguei seus pecados e suas transgressões por você." E oh, que você encontre paz esta noite!

Oh, não importa se é o lado de trás do deserto, ou a galeria de trás do Tabernáculo, ou lá embaixo, sob as galerias, ou onde for — será um lugar abençoado para você se encontrar Deus esta noite! Moisés nunca poderia esquecer aquele lugar próximo a Horebe, e você também não esquecerá se o Senhor aparecer para você! Não importa quem seja o pregador, mesmo que ele seja apenas um arbusto, ainda assim será um anjo de Deus para você! Que o Senhor conceda que tal aparição venha a você pela fé. Que você olhe para Cristo esta noite, pois, se não, terá que ver Deus, dali a pouco, como fogo consumidor! E lembre-se desta palavra: 'Cuidado, vocês que esquecem a Deus, para que eu não os despedace, e não haja quem os livre!' Que você nunca conheça o significado disso, mas, pelo contrário, que 'a boa vontade daquele que habitava no arbusto' esteja com você! Amém e amém.

Exposição por C. H. Spurgeon: Êxodo 3

Ora, Moisés estava apascentando o rebanho de Jetro, seu sogro, o sacerdote de Midiã; e levou o rebanho para o outro lado do deserto, e chegou à montanha de Deus, a Horebe. Deve ter sido uma grande mudança para Moisés, depois de 40 anos na corte do Faraó, passar mais 40 anos no deserto. Mas esse tempo não foi perdido — foi necessário passar pelos dois primeiros períodos para preparar Moisés para a grande vida dos últimos quarenta anos. Ele deve ser um príncipe e deve ser um pastor, para que possa ser tanto governante quanto pastor do povo de Deus, Israel. Ele deve ficar muito sozinho. Ele deve ter muitas conversas solitárias com seu próprio coração. Ele deve ser levado a sentir sua própria fraqueza. E isso não será tempo perdido para ele — ele fará mais nos últimos 40 anos por causa dos 80 anos assim gastos em preparação! E não é tempo perdido que um homem gasta colocando seu equipamento antes de ir à batalha, ou que o ceifeiro passa afiando sua foice antes de cortar o milho.

E o Anjo do Senhor apareceu a ele em uma chama de fogo, no meio de um arbusto; e ele olhou, e eis que o arbusto queimava com fogo, mas o arbusto não se consumia. Quão próximo Deus parecia naqueles tempos, quando Ele podia ser visto em um arbusto ou sentado sob um carvalho! E acaso Ele não está igualmente perto de nós, se estivermos apenas preparados para Sua Presença? Certamente olhos puros são raros, ou as visões de Deus seriam mais frequentes, pois "os puros de coração verão a Deus."

E Moisés disse: Agora me voltarei e verei esta grande visão, por que a sarça não se queima. E quando o Senhor viu que ele se desviou para olhar, Deus chamou-o do meio da sarça e disse: Moisés, Moisés. E ele disse: Eis-me aqui. E Ele disse: Não te aproximes daqui; tira os teus sapatos dos teus pés, porque o lugar em que estás é santo. Deus não deve ser visto por curiosidade—Ele não deve ser abordado por presunção. Um santo tremor convém bem ao homem que deseja se comunicar com o Deus Santíssimo. Não somos adequados para a comunhão com Deus sem alguma medida de preparação. Há algo a ser deixado de lado antes que possamos contemplar o Senhor.

Além disso, Ele disse: Eu sou o Deus do seu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó. E Moisés escondeu o rosto, pois tinha medo de olhar para Deus. Em parte por causa da superstição universal de que, se Deus aparecesse a algum homem, ele certamente morreria — mas no caso de Moisés, talvez mais por causa de uma apreciação da santidade de Deus e de sua própria indignidade. Não há um homem entre nós que não deva fazer como Moisés fez se estivermos em um estado de espírito correto. Aqueles que pensam estar perfeitos podem presumir olhar, mas aqueles que realmente são, como Moisés foi, fariam, como ele fez, esconder o rosto, pois tinham medo de olhar para Deus.

E o Senhor disse: Certamente tenho visto a aflição do meu povo que está no Egito, e ouvi seu clamor por causa de seus opressores; pois conheço suas dores. Verso lindo. Deus havia visto e Deus havia ouvido, como se suas tristezas tivessem dois caminhos para o Seu coração. Deus não vê com os olhos, nem ouve com os ouvidos, como nós fazemos, mas Ele fala à maneira dos homens, e diz que por dois caminhos eles haviam alcançado a Sua própria alma — "Certamente vi a aflição — ouvi seus clamores." E então Ele acrescenta, como se para mostrar a perfeição de Sua simpatia com eles: "Eu conheço suas dores." Agora, isso é bastante verdadeiro hoje em relação a nós e ao nosso Deus — Ele viu, Ele ouviu e Ele conhece — "Eu conheço suas dores." Quando a dor é conhecida, então Deus começa a agir. Ele não é um espectador passivo da miséria dos Seus escolhidos, mas Suas mãos vão com Seu coração.

E desci para livrá-los das mãos dos egípcios e para fazê-los subir daquela terra para uma terra boa e espaçosa, uma terra que mana leite e mel; para o lugar dos cananeus, heteus, amorreus, ferezeus, heveus e jebuseus. "Agora, pois, eis que o clamor dos filhos de Israel chegou até Mim," e quando o clamor dos filhos de Deus chega até Ele, pode ter certeza, haverá algo se movendo em breve! Quando um pai ouve o choro de seus filhos, quando uma mãe ouve o choro de seu bebê, não demora para que haja um movimento do coração e das mãos! Tenho certeza, Irmãos e Irmãs, que houve crises na história da Inglaterra que foram inteiramente devidas às orações do povo de Deus. Houve ocorrências singulares que o mero leitor de história não consegue entender, mas há um número ainda vivo que espera em Deus em oração, e eles fazem história. Mais história é feita no closet do que no gabinete do ministério. Existe um poder maior por trás do trono do que o olho carnal pode ver, e esse poder é o clamor dos filhos de Deus!

Agora, pois, eis que o clamor dos filhos de Israel chegou a Mim; e também vi a opressão com que os egípcios os oprimem. Vem agora, e eu te enviarei a Faraó, para que tragas o Meu povo, os filhos de Israel, para fora do Egito. Não é de se admirar que Moisés tenha aberto os olhos ao saber quão miserável criatura ele era para que Deus dissesse: 'Agora, pois, vem, e eu te enviarei a Faraó' — o próprio homem cuja vida era procurada por Faraó — 'Eu te enviarei a Faraó' — o homem que fora rejeitado pelo seu próprio povo quando tomou partido deles — 'Tu tirarás o Meu povo, os filhos de Israel, do Egito.' Oh, que estejamos prontos para qualquer comissão! Se Deus dissesse que Ele edificaria o Céu pelos mais pobres e desprezíveis entre nós, não nos caberia recuar! Que Ele faça o que quiser conosco! Oh, por uma fé para crer que, no meio de nossa fraqueza, a força de Deus se manifestaria.