Sermón 351 | Redención abundante

"Con él está abundante redención."—Salmo 103:7.

REDENCIÓN es una palabra que ha alegrado muchos oídos, cuando no había ningún sonido celestial en su bendito repique. Aparte de cualquier uso teológico, la palabra es muy dulce y ha sido melodiosa para muchos corazones. En aquellos días en que la piratería se practicaba continuamente a lo largo de la costa de África, cuando nuestros compañeros cristianos eran capturados por corsarios y llevados cautivos, se puede comprender bien cómo el alma agobiada del esclavo esposado, encadenado al remo de su galera, se alegraba con la esperanza de que posiblemente habría redención. Su cruel amo, que lo había obligado a tomar su posesión, no quiso emanciparlo voluntariamente; pero llegó el rumor de que en alguna nación lejana habían reunido una suma de dinero para comprar la libertad de los esclavos, que algún rico comerciante había dedicado parte de sus bienes a recomprar a sus compatriotas; que el propio rey en su trono había prometido dar una redención liberal para que los cautivos entre los moros pudieran regresar a su hogar. En verdad, puedo suponer que las horas transcurren felices y que la monotonía de su trabajo se aliviaría una vez que la palabra "redención" hubiera sonado en sus oídos. Lo mismo ocurre con nuestros compañeros súbditos y nuestros semejantes, que alguna vez fueron esclavos en nuestros asentamientos en las Indias Occidentales. Bien podemos concebir que en sus labios la palabra redención debió ser un canto muy agradable. Debió haber sido casi tan dulce para ellos como el sonido del matrimonio para un joven novio, cuando supieron que la noble nación británica contaría los veinte millones de su dinero de redención; que cierta mañana se les romperían las cadenas, para que ya no salieran a las plantaciones a sudar al sol, impulsados ​​por el látigo, sino que se llamaran suyos, y nadie fuera su amo para poseer su carne y tener propiedad en sus almas. Puedes concebir cuando salió el sol de esa feliz mañana, cuando se proclamó la emancipación de mar a mar y toda la tierra quedó en libertad, cuán gozosa debe haber parecido su recién encontrada libertad. Oh, hay muchos sonetos en esa sola palabra "redención".

Ahora bien, vosotros que habéis vendido por nada vuestra gloriosa herencia; vosotros que habéis sido llevados como esclavos al dominio de Satanás; vosotros que habéis llevado las cadenas de la culpa y gemisteis bajo ellas; vosotros que os habéis dolido bajo el látigo de la ley; Lo que han sido las nuevas de la redención para los esclavos y cautivos, así lo serán para vosotros esta noche. Alegrará sus almas y alegrará sus espíritus, y más especialmente cuando se le combina ese rico adjetivo: "abundante redención".

Esta tarde consideraré el tema de la redención y luego notaré el adjetivo añadido a la palabra: "redención abundante".

Entonces, primero consideraremos el tema de la REDENCIÓN.

Comenzaré de esta manera preguntando: ¿Qué ha redimido Cristo? Y para hacerles saber cuáles son mis puntos de vista sobre este tema, quisiera anunciar de inmediato lo que concibo como una doctrina autorizada, consistente con el sentido común y declarada por las Escrituras, a saber, que todo lo que Cristo ha redimido, Cristo seguramente lo tendrá. Empiezo con eso como un axioma, que todo lo que Cristo ha redimido, Cristo debe tenerlo. Considero que es repugnante a la razón, y mucho más a la revelación, que Cristo muera para comprar lo que nunca obtendrá; y considero que es poco menos que una blasfemia afirmar que la intención de la muerte de nuestro Salvador alguna vez pueda frustrarse. Cualquiera que fuera la intención de Cristo cuando murió, la establecemos como una verdad fundamental, que todo hombre razonable debería concedernos, que Cristo ciertamente ganará. No puedo ver cómo puede ser que la intención de Dios en algo pueda verse frustrada. Siempre hemos pensado que Dios es tan superior a las criaturas, que cuando una vez ha intentado algo, con toda seguridad debe lograrse; y si eso me es concedido, no puedo ni por un momento permitiros imaginar que Cristo derramó su sangre en vano; que debería morir con la intención de hacer algo y, sin embargo, no debería realizarlo; que debería morir con una intención plena en su corazón, y con una promesa de parte de Dios, de que se le daría cierta cosa como recompensa por sus sufrimientos, y sin embargo no podría obtenerla. Empiezo con eso; y creo que todo el que sopese el asunto y lo considere verdaderamente, debe ver que es así, que la intención de Cristo en su muerte debe cumplirse, y que el diseño de Dios, cualquiera que sea, ciertamente debe llevarse a cabo. Pues bien, creo que la eficacia de la sangre de Cristo no conoce otro límite que el propósito de Dios. Creo que la eficacia de la expiación de Cristo es tan grande como Dios quiso que fuera, y que lo que Cristo redimió es precisamente lo que quiso redimir, y exactamente lo que el Padre había decretado que debía redimir. Por lo tanto, no puedo ni por un momento dar crédito alguno a esa doctrina que nos dice que todos los hombres son redimidos. Algunos pueden sostenerlo, como sé que lo hacen, y sostenerlo con mucha fuerza, e incluso instarlo como parte fundamental de la doctrina de la revelación. Son bienvenidos; esta es una tierra de libertad. Que mantengan sus puntos de vista, pero debo decirles solemnemente mi persuasión de que no pueden sostener tal doctrina si consideran bien el asunto; porque si alguna vez creen en la redención universal, se ven llevados a la inferencia blasfema de que la intención de Dios está frustrada y que Cristo no ha recibido aquello por lo que murió. Por tanto, si pueden creer eso, les daré crédito por poder creer cualquier cosa; y no desesperaré de verlos desembarcar en Salt Lake, o en cualquier otra región donde el entusiasmo y la credulidad puedan florecer sin los frenos del ridículo o la razón.

Partiendo, pues, de esta suposición, me permito ahora deciros lo que creo, según la sana doctrina y la Escritura, que Cristo realmente ha redimido. Su redención es una redención muy completa. Ha redimido muchas cosas; ha redimido las almas de su pueblo; ha redimido los cuerpos de su pueblo; ha redimido la herencia original que el hombre perdió en Adán; ha redimido, en último lugar, el mundo, considerado en cierto sentido, en el sentido en que finalmente tendrá el mundo.

Cristo ha redimido las almas de todo su pueblo que finalmente será salvo. Para decirlo según la forma calvinista, Cristo ha redimido a sus elegidos; pero como no conocéis a sus elegidos hasta que sean revelados, alteraremos eso y diremos: Cristo ha redimido a todas las almas penitentes; Cristo ha redimido a todas las almas creyentes; y Cristo ha redimido las almas de todos los que mueren en la infancia, ya que se debe recibir que todos los que mueren en la infancia están escritos en el libro de la vida del Cordero, y tienen el privilegio de Dios de ir de inmediato al cielo, en lugar de trabajar arduamente en este mundo cansado. Las almas de todos aquellos que fueron inscritos antes de todos los mundos en el libro de la vida del Cordero, que con el tiempo son humillados ante Dios, que a su debido tiempo son llevados a echar mano de Cristo Jesús como único refugio de sus almas, que se mantienen en su camino, y finalmente alcanzan el cielo; Estos, creo, fueron redimidos, y debo creer firme y solemnemente que las almas de ningún otro hombre fueron en ese sentido sujetos de redención. No sostengo la doctrina de que Judas fue redimido; No podía concebir a mi Salvador soportando el castigo de Judas, y si así fuera, ¿cómo podría Judas ser castigado nuevamente? No podía concebir posible que Dios exigiera primero de manos de Cristo la pena de su pecado, y luego nuevamente de manos del pecador. No puedo concebir ni por un momento que Cristo haya derramado su sangre en vano; y aunque he leído en los libros de ciertos teólogos que la sangre de Cristo es combustible para las llamas del infierno, me he estremecido ante el pensamiento y lo he desechado como una afirmación terrible, tal vez digna de quienes la hicieron, pero que no está respaldada en absoluto por la Palabra de Dios. Las almas del pueblo de Dios, quienesquiera que sean, y son una multitud que ningún hombre puede contar (y podría esperar sinceramente que sean todos ustedes), son redimidas eficazmente. Brevemente, se redimin de tres maneras. Son redimidos de la culpa del pecado, del castigo del pecado y del poder del pecado. Las almas del pueblo de Cristo tienen culpa a causa del pecado, hasta que sean redimidas; pero una vez que la redención se aplica a mi alma, todos mis pecados quedan borrados para siempre desde ese momento.

En el momento en que un pecador cree, Y confía en su Señor crucificado, Su perdón lo recibe en seguida, Salvación plena a través de su sangre.

La culpa de nuestro pecado es quitada por la redención de Cristo. Cualquiera que sea el pecado que hayas cometido, en el momento en que creas en Cristo, no sólo nunca serás castigado por ese pecado, sino que la culpa misma de ese pecado te será quitada. Dejas de ser una persona culpable ante los ojos de Dios; Dios te considera un creyente justificado por tener la justicia de Cristo a tu alrededor; y por lo tanto, puedes decir—recordar un verso que repetimos a menudo—;

Ahora libre del pecado camino en libertad, La sangre de mi Salvador es mi descarga total; A sus queridos pies pongo mi alma, Un pecador salvo, y homenaje.

Cada pecado, cada partícula de culpa, cada átomo de transgresión, es efectivamente quitado de toda la familia creyente del Señor mediante la redención de Cristo.

Y observemos a continuación: no sólo se quita la culpa, sino también el castigo del pecado. De hecho, cuando dejamos de ser culpables, dejamos de ser objeto de castigo por completo. Quita la culpa, el castigo se ha ido; pero para hacerlo más eficaz, es como si se escribiera de nuevo, que se quita la condenación, así como el pecado por el cual podríamos ser condenados. "Por tanto, ahora ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús". Ninguno de los que fueron redimidos por Cristo podrá jamás ser condenado; nunca pueden ser castigados a causa del pecado, porque Cristo ha sufrido su castigo en su lugar y, por lo tanto, no pueden, a menos que Dios sea injusto, ser demandados por segunda vez por deudas ya pagadas. Si Cristo su rescate murió, ellos no pueden morir; si él, su fiador, pagó su deuda, entonces a la justicia de Dios ya no deben nada, porque Cristo lo ha pagado todo. Si ha derramado su sangre, si ha entregado el espíritu, si ha "murido, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios", ¿cómo, entonces, sería Dios justo y, sin embargo, castigador de aquellos a quienes ya castigó una vez en la persona de Jesucristo su Salvador? No amados, por la abundante redención de Cristo somos librados de todo castigo a causa del pecado, y de toda culpa en que por él hubiéramos incurrido.

Además, la familia creyente de Cristo (o más bien, todos aquellos por quienes Él murió) son liberados de manera más eficaz del poder del pecado. ¡Oh! hay algunos que chupan las dos verdades que he mencionado, como si fueran miel; pero no pueden soportar este otro punto: Cristo nos libra del poder del pecado. Entonces, observen esto: lo afirmamos con mucha fuerza: ningún hombre puede ser redimido de la culpa del pecado o del castigo del pecado, a menos que sea al mismo tiempo liberado del poder del pecado. A menos que Dios lo haga odiar su propio pecado, a menos que se le permita arrojarlo por tierra, a menos que se le haga aborrecer todo mal camino y adherirse a Dios con íntegro propósito de corazón, caminando delante de Él en la tierra de los vivos, en la fuerza del Espíritu Santo, tal hombre no tiene derecho a creerse redimido. Si todavía estás bajo el dominio de tus concupiscencias, oh malvado pecador, no tienes derecho a considerarte un heredero comprado del cielo. Si puedes emborracharte, si puedes jurar, si puedes maldecir a Dios, si puedes mentir, si puedes profanar el sábado, si puedes odiar a su pueblo, si puedes despreciar su Palabra, entonces no tienes derecho alguno, como tampoco lo tiene Satanás en el infierno, a jactarte de que has sido redimido; porque todos los redimidos del Señor son sacados a su debido tiempo de la casa de servidumbre, de la tierra de Egipto, y se les enseña la maldad del pecado, su horrible castigo y su carácter desesperado ante los ojos de Dios. ¿Estás libre del poder del pecado, oyente mío? ¿Lo has mortificado? ¿Estás muerto para ello? ¿Está muerto para ti? ¿Está crucificado para ti y tú para él? ¿La odias como a una víbora? ¿La pisas como pisarías a una serpiente? Si lo haces, aunque haya pecados de debilidad y debilidad, si odias el pecado de tu corazón, si tienes una enemistad indescriptible hacia él, anímate y consuela. El Señor te ha redimido de la culpa y del castigo, y también del poder del pecado. Ese es el primer punto de la redención. Y escúchame claramente otra vez, para que nadie me confunda. Siempre me gusta predicar para que no haya ningún error al respecto. No quiero predicar que digas que, a juicio de la caridad, no pudo haber querido decir lo que dijo. Ahora, quiero volver a decir solemnemente lo que he dicho: que creo que nadie más fue redimido que aquellos que son o serán redimidos de la culpa, el castigo y el poder del pecado, porque repito que es aborrecible para mi razón, y mucho menos para mi visión de las Escrituras, concebir que los condenados alguna vez fueron redimidos, y que los perdidos en perdición alguna vez fueron lavados en la sangre del Salvador, o que su sangre alguna vez fue derramada con la intención de salvar. ellos.

Ahora pensemos en lo segundo que Cristo ha redimido. Cristo ha redimido los cuerpos de todos sus hijos. En aquel día en que Cristo redimió nuestras almas, redimió los tabernáculos en los que habitan nuestras almas. En el mismo momento en que el espíritu fue redimido por la sangre, Cristo, que entregó su alma humana y su cuerpo humano a la muerte, compró tanto el cuerpo como el alma de cada creyente. Usted pregunta entonces de qué manera opera la redención en el cuerpo del creyente. Respondo: primero, le asegura una resurrección. Aquellos por quienes Cristo murió, tienen asegurada por su muerte una resurrección gloriosa. "Así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados". Todos los hombres son vivificados en virtud de la muerte de Cristo para una resurrección, pero incluso aquí hay una propiedad especial de los elegidos, ya que son vivificados para una resurrección bendita, mientras que otros son vivificados sólo para una resurrección maldita; una resurrección de aflicción, una resurrección de angustia indescriptible. Oh cristiano, tu cuerpo es redimido.

¿Qué pasa si tus pecados innatos requieren? Tu carne para ver el polvo, Sin embargo, cuando el Señor tu Salvador resucitó, Así que todos sus seguidores deben hacerlo.

¡Qué! Aunque dentro de poco me duerma en el sepulcro, aunque los gusanos devoren este cuerpo, sé que mi Redentor vive, y porque él vive, sé que en mi carne veré a Dios. Estos ojos que pronto se volverán vidriosos por la muerte, no siempre estarán cerrados en la oscuridad; se hará la muerte para devolverle la presa; él restaurará todo lo que ha tomado. ¡Mira, lo veo allí! Tiene los cuerpos de los justos encerrados en sus calabozos; están envueltos en sus ceremonias, y él piensa que están seguros: ha sellado sus tumbas y las ha marcado para las suyas. ¡Oh muerte! ¡muerte tonta! tus ataúdes serán saqueados; tus almacenes serán destruidos. ¡He aquí que ha llegado la mañana! Cristo ha descendido de lo alto. Escucho la trompeta: "¡Despierta! ¡Despierta!" y he aquí! de sus tumbas parten los justos; mientras la muerte se sienta en confusión aullando en vano, para encontrar su imperio desprovisto de sus súbditos, para encontrar todas sus mazmorras despojadas de sus presas. "Preciosa será su sangre a sus ojos"; ¡Preciosos serán sus huesos! hasta su polvo es bendito, y Cristo los resucitará consigo mismo. ¡Piensad en eso, vosotros que habéis perdido amigos, hijos llorosos del dolor! tus amigos redimidos vivirán de nuevo. Las mismas manos que agarraron las vuestras con fuerza mortal, las agarrarán en el paraíso; Esos mismos ojos que lloraron entre lágrimas despertarán, con hilos oculares que nunca se romperán, en el mediodía de la felicidad. Aquel mismo cuerpo que con dolor transportaste, con espantoso atuendo de funeral, para sepultar en su tumba; sí, ese mismo cuerpo, hecho a imagen de Jesucristo, espiritualizado y transformado, pero sin embargo el mismo cuerpo, resucitará de nuevo; y tú, si eres redimido, lo verás, porque Cristo lo compró, y Cristo no morirá en vano. La muerte no se quedará con un solo hueso de los justos, ni siquiera una partícula de su polvo, ni siquiera un cabello de sus cabezas. Todo volverá. Cristo ha comprado todo nuestro cuerpo, y todo el cuerpo será completado y unido para siempre en el cielo con el alma glorificada. Los cuerpos de los justos son redimidos y redimidos para la felicidad eterna.

En segundo lugar, son redimidas todas las posesiones de los justos que se perdieron en Adán. ¡Adán! donde estas? Tengo una controversia contigo, hombre, porque he perdido mucho por tu culpa. Ven acá. ¡Adán! ves lo que eres ahora, dime lo que una vez fuiste; entonces sabré lo que he perdido por ti, y entonces podré agradecer a mi Maestro que todo lo que perdiste él lo ha comprado gratuitamente para todos los creyentes. ¿Qué perdiste? "¡Ay!" exclama Adán: "Una vez tuve una corona; fui rey de todo el mundo; las bestias se agacharon a mis pies y me reverenciaron; Dios me hizo para que pudiera tener mando supremo sobre el ganado en las colinas y sobre todas las aves del cielo; pero perdí mi corona. Una vez tuve una mitra", dijo Adán, "porque yo era un sacerdote de Dios, y muchas veces en la mañana subía a las colinas y cantaba dulces oraciones de alabanza a aquel que Me hizo mi incensario de alabanza muchas veces humeó con incienso, y mi voz fue dulce con alabanza.

'Éstas son tus obras gloriosas, madre del bien,

Todopoderoso, tuyo es este marco universal,

Así de maravillosa feria; tú mismo, qué maravilloso entonces;'

A menudo he ordenado exhalaciones brumosas, sol, luna y estrellas, que canten en su alabanza; Diariamente he ordenado a los rebaños sobre las colinas que canten sus glorias, y los leones rugan sus honores; Todas las noches he dicho a las estrellas que lo hagan brillar, y a las florecitas que florezcan: pero ¡ah! Perdí mi mitra, y yo, que una vez fui sacerdote de Dios, dejé de ser su santo siervo." ¡Ah! Adán, mucho me has perdido; pero allá veo a mi Salvador; se quita la corona de su cabeza, para poner una corona sobre mi cabeza; y se pone una mitra en la cabeza, para ser sacerdote, para poner una mitra también sobre mi cabeza, y sobre la cabeza de todo su pueblo; porque, como acabamos de cantar,

Redimiste nuestras almas con sangre, Has puesto en libertad a los prisioneros; Nos has hecho reyes y sacerdotes para Dios, Y reinaremos contigo.

Justo lo que Adán perdió: la realeza y el sacerdocio de Cristo, lo gana todo su pueblo creyente. ¿Y qué más perdiste, Adán? "Vaya, perdí el paraíso". ¡Silencio, hombre! no digas nada sobre eso; porque Cristo me ha comprado un paraíso que vale diez mil Edénes como el tuyo. Así que bien podemos perdonarte eso. ¿Y qué más perdiste? "Bueno, perdí la imagen de mi Hacedor". ¡Ah! ¡Silencio, Adán! En Jesucristo tenemos algo más que eso; porque tenemos la justicia perfecta de Jesucristo, y seguro que eso es incluso mejor que la imagen del Hacedor, porque es el mismo vestido y manto que usó el Hacedor. Entonces, Adán, todo lo que has perdido lo tengo de nuevo. Cristo ha redimido todo lo que vendimos por nada. Yo, que he vendido por nada una herencia divina, la recuperaré sin comprarla: el don del amor, dice Cristo, también mío. ¡Oh! ¡Escúchalo entonces! Se toca la trompeta del Jubileo; Cristo ha redimido las posesiones perdidas de su pueblo.

Y ahora llego a lo último que Cristo ha redimido, aunque no al último punto del discurso. Cristo ha redimido este mundo. "Bueno," dice uno, "eso es extraño, señor; usted se va a contradecir rotundamente". Detente un momento. Entiende lo que quiero decir con mundo, por favor. No nos referimos a todos los hombres en él; Nunca pretendemos tal cosa. Pero les diré cómo Cristo ha redimido al mundo. Cuando Adán cayó, Dios maldijo al mundo con esterilidad. "También te producirá espinas y zarzas, y con el sudor de tu frente comerás pan". Dios maldijo la tierra. Cuando Cristo vino al mundo torcieron una corona hecha del espina maldito, y se la pusieron en la cabeza, y lo hicieron rey de la maldición; y en aquel día compró la redención del mundo de su maldición; y creo firmemente, y creo que está garantizado por las Escrituras, que cuando Cristo venga por segunda vez, este mundo será en todas partes tan fértil como solía ser el jardín del Paraíso. Creo que el Sahara, el desierto literal, algún día florecerá como Sharon y se regocijará como el jardín del Señor. No concibo que este pobre mundo vaya a ser para siempre un vagabundo planetario abandonado; Creo que todavía no se ha vestido de verdor como antes. Tenemos evidencias en los lechos de carbón debajo de la tierra, de que este mundo alguna vez fue mucho más fértil de lo que es ahora. Una vez, árboles gigantescos extendieron sus poderosos brazos, y casi había dicho que un brazo de un árbol en ese día habría construido medio bosque para nosotros ahora. Entonces poderosas criaturas, muy diferentes a las nuestras, acecharon por la tierra; y creo firmemente que una vegetación exuberante, como la que este mundo alguna vez conoció, nos será restaurada, y que volveremos a ver un jardín como no hemos conocido. No más maldecidos por la plaga y el moho, sin más plagas y marchiteces, veremos una tierra como el cielo mismo.

Donde mora la eterna primavera, Y nunca flores marchitas.

Cuando Cristo venga, hará incluso esto.

También se cree actualmente que en el día de la caída los animales adquirieron por primera vez su temperamento feroz y comenzaron a abalanzarse unos sobre otros; de esto no estamos seguros; pero si leo correctamente las Escrituras, encuentro que el león se echará con el cabrito, y que el leopardo comerá paja como el buey, y que el niño destetado pondrá su mano en la guarida de la cucaracha. Creo que en los años milenarios que están por venir, y que llegarán pronto, no se conocerán más leones devoradores, ni tigres sedientos de sangre, ni criaturas que devoren a los de su especie. Dios nos devolverá a nosotros, y también a las bestias del campo, la bendición que Adán perdió.

Y, amigos míos, hay una maldición peor que la que ha caído sobre este mundo. Es la maldición de la ignorancia y el pecado: eso también debe ser eliminado. ¿Ves ese planeta? Está girando a través del espacio: brillante, brillante y glorioso. ¿Oyes cantar juntas a las estrellas de la mañana, porque ha sido creada esta nueva hermana suya? Esa es la tierra; ella es brillante ahora. ¡Permanecer! ¿Notó esa sombra que la atravesó? ¿Qué lo causó? La paleta se oscurece y sobre su rostro hay una sombra triste. Estoy hablando, por supuesto, metafóricamente. Mira allí el planeta; ella se desliza en la noche diez veces mayor; apenas la irradia una mota de luz. Noten nuevamente que no ha llegado el día en que ese planeta renovará su gloria, pero se está acelerando. Así como la serpiente se desliza de su lodo y lo deja atrás en el valle, así el planeta ha derramado sus latas y ha brillado como antes. ¿Preguntas quién lo ha hecho? ¿Quién ha quitado la niebla? ¿Quién ha quitado las tinieblas? ¿Quién ha quitado las nubes? "Lo he hecho", dice Cristo, el sol de justicia; "He dispersado la oscuridad y hecho que ese mundo vuelva a ser brillante". He aquí, veo un cielo nuevo y una tierra nueva, en los que habita la justicia. Para explicarme, para que no me equivoque, quiero decir esto. Este mundo ahora está cubierto de pecado, ignorancia, error, idolatría y crimen; viene el día en que la última gota de sangre será bebida a espada; ya no será intoxicado con sangre; Dios hará cesar las guerras hasta los confines de la tierra. Se acerca el día, ¡oh si fuera ahora!, en que los pies de Cristo hollarán esta tierra. Entonces los ídolos descenderán de sus tronos; derribando las supersticiones desde sus pináculos; entonces cesará la esclavitud; entonces el crimen terminará; entonces la paz extenderá sus alas felices sobre todo el mundo; y entonces sabréis que Cristo murió por el mundo, y que Cristo lo ganó. "Toda la creación", dice Pablo, "gime y sufre dolores de parto a una hasta ahora"; ¿esperando qué? "esperando la redención"; y por la redención comprendo lo que acabo de explicaros, que este mundo será lavado de todo su pecado; su maldición será eliminada, sus manchas serán quitadas y este mundo será tan hermoso como cuando Dios la sacó de su mente por primera vez; como cuando, como una chispa resplandeciente, arrancada del yunque por el martillo eterno, ella por primera vez destelló en su órbita. Este Cristo ha redimido; esto, Cristo lo tendrá y seguramente lo tendrá.

Y ahora, una palabra o dos sobre el último pensamiento: "Abundante redención".

Es bastante abundante, si consideran lo que ya les he dicho que Cristo compró. Seguro que no lo habría hecho más abundante si hubiera mentido contra mi conciencia y os hubiera dicho que él había comprado a todos los hombres; Porque ¿de qué me sirve ser comprado con sangre, si estoy perdido? ¿De qué me sirve que Cristo haya muerto por mí, si todavía me hundo en las llamas del infierno? ¿Cómo glorificará a Cristo el hecho de que me haya redimido y, sin embargo, haya fracasado en sus intenciones? Seguramente es más honorable para él creer que, según su voluntad inmutable, soberana y omnisapiente, puso los cimientos tan anchos como pretendía que fuera la estructura, y luego los hizo justos según su voluntad. Sin embargo, es "redención abundante". Muy brevemente, prestadme vuestros oídos un momento.

Es "abundante" si consideramos los millones que han sido redimidos. Pensad, si podéis, cuán grande será esa hueste que ya "lavó sus vestiduras y las emblanqueció en la sangre del Cordero"; y luego piensen cuántos ahora con los pies cansados ​​caminan penosamente hacia el Paraíso, todos ellos redimidos. Todos se sentarán a la cena de las bodas del Cordero. ¿No es "abundante redención", cuando reflexionas que es una "multitud que ningún hombre puede contar" la que será reunida? Terminemos diciendo: "¿Y por qué no tú?" Si tantos son redimidos, ¿por qué no deberías serlo tú? ¿Por qué no deberías buscar misericordia basándose en eso, sabiendo que todos los que la buscan seguramente la recibirán, porque no la habrían buscado a menos que hubiera estado preparada para ellos?

Es "abundante", nuevamente, si consideramos los pecados de todos los redimidos. Por grandes que sean los pecados de cualquier alma redimida, esta redención es suficiente para cubrirlo todo y lavarlo todo.

¿Y si tus numerosos pecados exceden Las estrellas que esparcen los cielos, Y apuntando al trono eterno, Como montañas puntiagudas se elevan;

Sin embargo, esta abundante redención puede quitar todos tus pecados. No son mayores de lo que Cristo previó y prometió eliminar. Por lo tanto, os ruego, volad hacia Jesús, creyendo que por grande que sea vuestra culpa, su expiación es suficientemente grande para todos los que vienen a él, y por lo tanto, podéis venir con seguridad.

Recuerden, nuevamente, que esta “abundante redención” es abundante, porque basta para todas las angustias de todos los santos. Tus necesidades son casi infinitas; pero esta expiación lo es. Tus problemas son casi indescriptibles; pero esta expiación es bastante inefable. Tus necesidades apenas puedes distinguirlas; pero sé que esta redención no la puedes contar. Cree, entonces, que se trata de "abundante redención". Oh pecador creyente, qué dulce consuelo es para ti saber que hay "abundante redención" y que tienes mucho en ella. Seguramente serás llevado sano y salvo a casa, por la gracia de Jesús. ¿Estás buscando a Cristo? O mejor dicho, ¿os sabéis pecadores? Si lo haces, tengo autoridad de Dios para decir a todo aquel que confiese sus pecados, que Cristo lo ha redimido. "Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero". ¿Eres un pecador? No me refiero a un pecador falso; Hay muchos de ellos por ahí, pero no tengo ningún evangelio que predicarles en este momento. No me refiero a uno de esos pecadores hipócritas que gritan: "Sí, soy un pecador", que son pecadores por elogio y no lo dicen en serio. Otra cosa os predicaré: otro día predicaré contra vuestra justicia propia; pero no les predicaré nada ahora acerca de Cristo, porque él "no vino a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento". ¿Pero eres un pecador, en el auténtico sentido de la palabra? ¿Sabes que eres un pecador perdido, arruinado y deshecho? Entonces, en el nombre de Dios, les insto a que crean esto: que Cristo ha muerto para salvarlos; porque tan seguro como que os ha revelado vuestra culpa por el Espíritu Santo, no os dejará hasta que os haya revelado vuestro perdón por su único Hijo. Si conoces tu estado perdido, pronto conocerás tu glorioso estado. Cree en Jesús ahora; entonces serás salvo y podrás partir feliz, bendecido más allá de lo que los reyes podrían soñar. Cree que, puesto que eres pecador, Cristo te ha redimido, que precisamente porque te sabes deshecho, culpable, perdido y arruinado, tienes esta noche el derecho, el privilegio y el título de bañarte en la fuente llena de sangre, "derramada por muchos para remisión de los pecados". Créelo, y entonces conocerás el significado de este texto: "Así que, justificados por la fe, tenemos paz para con Dios, por medio de Jesucristo nuestro Señor, por quien también hemos recibido la expiación". ¡Dios te despida con una bendición, por el amor de Jesús!