Sermón 3432 | "El celo del Señor"

“El celo del Señor de los ejércitos hará esto.” Isaías 9:7.

BEYOND all controversy, this is a most remarkable text. Zeal is an attribute which is attributable to man—we do not often think or speak of the zeal of the Lord of Hosts! At first sight, it might seem to be a misplaced word—God's zeal, the Divine arm, the fervency of the Infinite. Yet, if we think a little as we commune together tonight, I do not doubt but that much of comfort will cluster round the word, "The zeal of the Lord of Hosts." When I turn to Holy Writ, I do not find that, in connection with the Creation, the word, zeal, was ever used—and yet it was a glorious work, to make ten thousand, thousand worlds, to fill space with ponderous orbs, before whose dimensions human imagination, itself, is staggered! It was no small work to make this world, with all its varieties of skill and art, adaptation and beauty. The morning stars might well sing together at the sight of it, and burst forth into a new hymn, as the light first shone upon this, our planet. But the Lord seems to have done it much at His ease. In six days He finished it and rested from all His work. No element of hardness, no token of zeal! Indeed, what is there in the mere creative act to awaken those marvelous attributes which dwell in the bosom of the Infinite Jehovah? Wisdom? Why, it is but the play of wisdom! Power? It was but a mere freak of power. There is such boundless power in God, that all that He has created is but a drop in the bucket, and as a very little thing, compared with Him! Nor, if I remember rightly, does the idea ever come up in connection with the sustaining of worlds and the guiding of the events of Providence. It is true, He calls them all by their names, and by the greatness of His power, not one fails. Arcturus with his sons, Mazzaroth in his season, the Pleiades in their delightful influences—all these are swayed and governed by Him! But we find not that He was awakened up to zeal at all concerning them. And in the wonders of Providence which have been worked upon earth, it is remarkable how gently, how easily Jehovah seems to take them! Look at that splendid work at the Red Sea—a work which God, Himself, seems to have selected as a masterpiece of His skill and of His power, for even in Heaven they sing the Song of Moses, the servant of God, and of the Lamb—that song, "Sing unto the Lord, for He has triumphed gloriously; the horse and his rider has He thrown into the sea." But how did He accomplish that stupendous work? "You did blow with Your wind, the sea covered them; they sank like lead in her mighty waters." No enthusiasm, no stirring up of strength—just the tender breath of His mouth and it is all done—and the chivalry of Egypt sinks into the middle of the sea! Nor when I hear of angels being formed of the Lord, whenever that event may have taken place, do I hear of anything like the zeal of the Lord in connection therewith. Nor even the creation of Adam, when He took the man and placed him in the garden to till it. I pray I may use no expression which will dishonor the Most High, yet when we speak of Him, we are obliged to use language according to the analogies of human kind. It seems to me that when God created mere materialism, there was nothing to excite the Divine mind beyond a mere complacency when He looked upon it and said, "It was very good." And when He created pure spirits that were incapable of singing such as angels, He rejoiced to see their happiness, but inasmuch as they could not have communion with Him, being so good as not to know good or evil, His soul does not seem to have been stirred. But He desired, if I may use such language concerning Him, to have a race of beings surrounding Him who should know both good and evil, who should know evil by having practically fallen into it, having so smarted under it as to know it to be evil in a practical and experimental sense—a race of creatures who should, from henceforth, never choose evil, who should voluntarily choose that which is good forever and forever because they should be so bound to Him, the source of all goodness, by an overwhelming obligation of love, that while they know evil, they shall bewail it—while they understand what it is to sin, they shall never, throughout eternity, either in thought or imagination, defile themselves with sin, but shall remain immaculately perfect through the constraint of a love which He shall reveal toward them, which shall be sufficient to wash their robes and make them white, world without end! It seems to me that He desired to have a race of creatures that should not be like angels or a race of creatures apart from Himself—but a race that should be His sons, that should be mysterious and wonderful—and His plan was this, that Jesus, His only Son, should come into this world and take upon Himself the flesh and nature of fallen creatures, that in that flesh He should die and put away the guilt of all their sin, and that by His flesh, when risen, He should establish a link between them and God, so that there should be nothing between God and man. God blessed first forever, and then Jesus, the Man, positively and really a Man, clinging by His Manhood through His Godhead to those chosen creatures whom He should have purified and made clean, who should forever exist, the children of God, partakers of the Divine Nature, having escaped the corruption which is in the world through lust. It is not for me—it is not for anyoneto strike out the Divine idea and say this is what God meant and intended, but we have enough of Scripture to let us say that this was a part of His aim, at any rate, that in Jesus Christ there should be a race of creatures distinct from all others, because actually alive with the Deity—creatures who, to use the expression of the serpent, should "be as gods, knowing good and evil," and be as gods always and forever, preferring the good, though they have tasted the evil, and might have chosen it, but were constrained by Divine Grace to bewail it and, henceforth, to keep close to God, world without end!

Ahora, Hermanos y Hermanas, ¡fue un plan como este el que despertó el celo de Dios! Esto era algo que no podría haberse logrado con mera fuerza, sino que debía manifestar todos los atributos de Dios—la obra que debía realizarse aquí era digna de un gran Creador—era una obra que revelaría la Deidad como ninguna otra obra lo había hecho antes y, por lo tanto, si puedo usar la expresión (a menudo he de disculparme, no ante ustedes, sino ante Él), Él parece prepararse para una demostración de toda la Energía Divina y la Omnipotencia Todopoderosa, para cumplir Su propósito, llevar a cabo Su plan y hacer de Jesús el Rey de una compañía escogida. "El celo del Señor de los Ejércitos realizará esto."

DIOS ENTRA EN EL PLAN DE GLORIFICAR A CRISTO Y HACERSE UN PUEBLO

CON GRAN ENTUSIASMO.

Esto puede demostrarse de la siguiente manera: juzgamos del celo de un hombre cuando el propósito ha estado largo tiempo en su corazón, y lo ha seguido con más diligencia durante un largo período. Ahora bien, el plan de la Gracia a través de Jesucristo estaba en el corazón eterno antes de que los mundos fueran creados. Lo tenía todo en su mente. De ahí que hable de Cristo como "el Cordero inmolado desde antes de la fundación del mundo", y nunca una sola vez la mente divina se ha desviado de este propósito. Piensa, entonces, en el celo que Dios debe tener hacia la realización de este diseño, cuando a través de estas largas edades, como las llamamos, todavía ha resuelto continuar la obra que decidió llevar a cabo. Piensa, otra vez, que todos los agentes de la Providencia que alguna vez han ocurrido en este globo han tenido como objetivo ese propósito, desde lo pequeño hasta lo grande. Cuando Él fijó los límites de los pueblos, los fijó según los hijos de Israel. Tenía en mente al pueblo de Su amor y al Hijo de Su elección, incluso cuando estaba delimitando los territorios que habitarían las diferentes razas, y ningún rey ha caído de Su trono, ningún ejército ha devastado una provincia, no ha habido cambios de gobierno, ni desafíos de raza separados de la intención divina: que pondría a Su Hijo sobre Su santo monte de Sion y lo haría Rey sobre todas las naciones de la tierra. A ese propósito Dios se ha adherido constantemente todo este tiempo y, por lo tanto, honro "el celo del Señor de los Ejércitos".

Solo piensa un momento, y te mostraré que Dios debe ser celoso en este asunto. ¡He aquí, Su Hijo se inclina para convertirse en Hombre! Lo ves acostado como un Bebé en el pesebre de Belén. Lo contemplas como un Joven obediente a Sus padres, como un Hombre adulto, un Siervo de siervos en Su trabajo. Ahora, cuando el Señor mira a Su Hijo, ¡cuán resuelto debe estar a glorificarlo! ¡Oh, qué debe ser el pensamiento en ese corazón fraternal! ¿Mi Hijo se inclina así? ¿Toma tal Naturaleza en unión con Él mismo? ¡Oh, le coronaré la cabeza con muchas coronas! Por todas Sus inclinaciones tendrá una gloria. ¿Se sienta allí al lado de una ramera junto al pozo de Samaria? ¿Se sienta allí a la mesa con publicanos y pecadores? ¿Desciende para llevar los sufrimientos de los pecados de los hombres? Dios parece declarar por Sí mismo que le dará un nombre que está por encima de todo nombre; por todas Sus inclinaciones tendrá una exaltación; el nombre ante el cual toda rodilla se doblará, incluso el nombre de Jesús, y toda lengua confesará que Él es Señor para la Gloria de Dios Padre.

O, mira más allá a través de tus lágrimas, contempla el maravilloso Sacrificio del Calvario. ¿Puedes contemplar a Jesús, sufriendo, sangrando, muriendo, y puedes imaginar a Dios observando, como un espectador común? ¡Oh, no! Si podemos suponer que Él es capaz de pasiones como las nuestras, tendremos que decir que, al contemplar a Su Hijo moribundo, prometió que levantaría

Su cabeza sobre los hijos de los hombres, y hacerle ver una semilla numerosa para recompensar su dolor. Si algo pudiera hacer que un hombre fuera celoso en su causa, sería ver que está manchada con la mejor sangre de la tierra, ¡ver que está manchada con la sangre de su propio hijo! Seguramente un hombre diría, me consagro sobre la sangre de mi hijo para vivir y morir, para honrar el nombre que así fue avergonzado por mi propósito, mi diseño. ¡Y Dios dice lo mismo! ¡El celo de Dios ardió en el Calvario!

Piensa de nuevo. Jesucristo en este momento está siendo deshonrado en todas partes. Millones usan el nombre de Cristo en superstición, adorando un crucifijo, convirtiendo en Dios a las mismas imágenes. Multitudes de personas practican la idolatría, consagran y adoran a deidades falsas, ¿y qué dice Dios? ¿Crees que Él observa como Júpiter, fabuloso entre los gentiles, un espectador impasible? ¡Oh, no es así! ¡Él oye las blasfemias de los hombres! ¡Él ve sus pecados y aunque mantiene Su mano derecha en Su pecho y a veces decimos: 'Ahora, ¿dónde está Tu celo y los latidos de Tu corazón?', es solo porque Él es Divino y puede poner un freno Divino a Su celo que no se levanta de inmediato y arrasa los ídolos y devasta a las naciones! Su paciencia lo hace esperar. Su compasión lo hace demorar. Pero vendrá el día—y se acerca—cuando con el martillo romperá en pedazos, y con la vara de hierro aplastará, como un vaso de alfarero, a los usurpadores que se atrevan a ponerse en el camino de Cristo y a arrebatar el Reino al heredero legítimo. ¡Y aun los mismos pecados de los hombres están despertando al Señor y sus iniquidades, transgresiones y blasfemias están casi excitando Su santa alma, haciendo que un celo arda dentro de Él que, uno de estos días, en el tiempo señalado, cumplirá su obra!

Sólo una prueba más sobre este punto, y es esta: Hermanos y Hermanas, nos volvemos celosos cuando escuchamos los llantos y lágrimas de los oprimidos. Creo ver a un senador de pie en el piso de la Cámara de los Comunes, suplicando, en años pasados, la causa de los hijos oprimidos de África. No me sorprende el celo de Wilberforce, ni la elocuencia maravillosa de Fox. ¡Qué causa tenían! Podían oír el estruendo de los grilletes de los esclavos, los suspiros de los prisioneros, los gritos de las mujeres, y esto los hacía hablar, ¡pues ardían con una indignación que los arrastraba! La compasión abrió las esclusas de su discurso y sus almas brotaron en torrentes poderosos de elocuencia abrumadora. Ahora, piensen. El Señor hoy escucha los suspiros de los oprimidos en todo el mundo. Escucha los suspiros de los afligidos y, además, surgen los gritos diarios de Sus elegidos, quienes día y noche suplican ante Su Trono. ¡Oh, que fuéramos más clamores! ¡Oh, que fuéramos más intensamente insistentes! ¡Oh, que no le diéramos reposo hasta que Él estableciera y convirtiera a Jerusalén en alabanza en la tierra, porque recuerden las palabras del Señor Jesús, cómo Él dijo: "¿Y no vengará Dios a sus escogidos? Aunque clamen a Él día y noche, les digo que los vengará pronto."

Ves, entonces, pruebas del celo de Dios y la fuente de él, si podemos usar tal término. Es Su propósito, un propósito que ha mantenido durante tanto tiempo. Además, Su celo se excita por la humillación de Cristo, por las blasfemias y pecados de los hombres y por las lágrimas de Su pueblo. ¡Dios no es como nosotros—frío, insensible. Él está lleno de celo! Y en la gran y buena causa antigua, que al final, ganará el día, puede haber partidarios celosos, ¡pero ninguno es tan celoso como el Señor de los Ejércitos! ¡Un Maestro en medio de Israel! Ahora cambiaremos la entonación y observaremos el segundo punto. El texto dice que Su celo lo llevará a cabo. Es decir—

SU CELA REALIZARÁ LA ESTABLECIMIENTO DE CRISTO EN SU REINO Y SU ESTABLECIMIENTO PARA SIEMPRE.

Pero realizará todo lo que tenga que ver con ese Reino. El celo de Dios no dejará sin cumplir ni una sola jota o tilde del Pacto de Su Gracia. Ha levantado Su mano. Ha jurado por Sí mismo que Cristo verá el fruto de su sufrimiento, ¡y el celo de Dios lo llevará a cabo!

Fíjate, entonces, hermanos y hermanas, esta noche primero, que el Señor asegurará la salvación de todos sus elegidos. Nada más podía asegurarlo que el propio celo de Dios. El celo de toda la Iglesia no pudo asegurarlo. Los hombres pueden perecer, a pesar de cada acto, pero Dios sabe quién es suyo, ¡y los encontrará! Si algunos de ellos, esta noche, se sumergen en las profundidades del pecado, o otros están muy perdidos en el ateísmo o la incredulidad, el celo de Dios encontrará a cada uno comprado por sangre, y Cristo tendrá cada alma que el Padre le dio — y que redimió con sangre de entre los hombres. ¡Oh, hay alegría en esto! Pero no podemos quedarnos a pensarlo.

This secures, in the next place, the spread of the Truth of God. Sometimes we sit down and say, "Truth, though mighty in itself, does not prevail among a godless generation set upon their idols." And oftentimes we mourn and lament because the battle has turned against the Lord. But, Brothers and Sisters, God's Truth is wide enough and safe enough— we need not weep over a few defeats! God has ordained that the laurels of the King are all safe! He has trodden the winepress alone, but the victory is sure to Him! We have but to keep on in the patience and tribulation of the saints till the set time shall come, and every Truth that God has declared shall be crowned and honored. Wisdom is justified of all her children, and the Infinite Wisdom of Jesus shall be justified in all His teaching. But the grand meaning is this—that the day is sure to come when all the nations shall be converted unto God! I am not going into any pre-millennial or post-millennial theories. I am neither a Prophet nor the son of a Prophet, but if there is anything plain in Scripture, it seems to be this—that there is a Kingdom of Christ, that there will be a reign of Christ over the people, that the Son of David shall rule the Kingdom, from the rivers even to the ends of the earth—they that dwell in the wilderness shall bow before Him, the heathen shall come and lick the dust at His feet and He shall be King of kings and Lord of lords! "The zeal of the Lord of Hosts will perform this," says the text. I thank the Master for that word. All the missionary societies in the world will never know how to perform it! If they were strengthened to the uttermost, they would never be able to achieve this work. Not all the ministry will ever be able to perform this. Nor do I see any means adapted to achieve so sublime an end. Why, the population is increasing upon Christianity. We do not hold our own. Relatively, to the population, I suppose, there are not so many believers in Christ, today, as there were a hundred years ago. We are going backward instead of forward. See, you sons of men, your zeal and your earnestness—no, your lackof zeal and your lackof earnestness— see what it will come to! Poor, vain instruments, what can we perform? But in the rear there is One who will do it! As in the days of battle, when the front ranks are beaten, and one rank after another is driven back, up comes the old guards— and they never quail and know not how to say retreat—and so they win the day! Now, behold a greater than all the hosts of men, the Eternal Ages, the Ancient of Days, the Infinite, Himself, shall bring up His servants in the day of battle! And He shall thunder gloriously! The Gospel shall be proclaimed! The Kingdom shall be won! Christ shall reign and the "Hallelujah" shall come up unto the Lord Omnipotent, who not only gets the Kingdom, but gets it by His own power, wins by His own zeal! "The Lord of Hosts, the Lord of Hosts shall perform this." Now, our last word is practical—

LA ENSEÑANZA PRÁCTICA QUE SURGE DE ESTA VERDAD.

La expresión del texto se usa solo cuatro veces en las Escrituras. Una de ellas es una repetición de otra. Prácticamente se usa solo tres veces—en Isaías 63:15, se usa "el celo del Señor de los Ejércitos", como ya lo he usado, como un argumento para la oración. Así se dirige a Dios: "¿Dónde está Tu celo, y el sonido de Tu corazón, y de Tus misericordias hacia mí? ¿Han sido reprimidos?" ¡Qué súplica en oración para nosotros mañana por la noche! ¡Oh Dios, convierte a los hijos de los hombres! Pon fin a la blasfemia y al pecado. Si no lo haces, hemos oído hablar de Tu celo, pero ¿dónde está Tu celo? Puedes hacerlo—¿por qué no lo haces? Puedes salvar. El corazón más duro se rendirá ante Ti. La vara de hierro y acero será quebrantada por el hierro de la Cruz. Oh Dios, ¿dónde, dónde, dónde está Tu celo? ¿Has olvidado la gran caída y el Reino, y el Pacto, y Tu juramento? ¿Has olvidado a Tu Hijo—Sus penas, Sus méritos—Tu recompensa prometida a Él? ¿Dónde está Tu celo? ¡Oh, pero este es un ariete con el cual sacudir las mismas puertas del Cielo! ¡Hombres de oración y fe, aprendan a usar esto! La próxima vez que estés luchando con el Ángel, si deseas vencerlo, aquí está la súplica maestra, "¿Dónde está Tu celo, y el sonido de Tu corazón?" ¡Huye así a Dios!

Pero el texto puede usarse, en segundo lugar, como motivo de esperanza. Si te diriges a Isaías 37:32, verás que allí se usa en relación con la salvación de un remanente, el remanente de Judá. Cuando tú y yo nos sentimos como un remanente, cortados y apartados, cuando nos sentimos indignos de la atención divina, recordemos que Dios está celoso por salvar a su remanente y pidámosle que nos salve, ¡y apelamos al mismo celo de Dios para darnos salvación a nosotros, que la necesitamos tanto!

Pero sin detenernos más en esta parte del tema, estoy seguro de que percibirá que nuestro texto, en la práctica, es una buena razón para confiar. Empiezas a desanimarte en la obra de Dios—no debería ser así. Si alguno de vosotros está listo para dejar su trabajo de escuela dominical, o lo que sea que esté haciendo, ¡oh, que no! Dios es tan celoso que no permitirá que la buena causa fracase. Puede que exista, como ocurrirá en toda gran batalla, una especie de derrota temporal que no sea más que una retirada de las tropas, para que avancen de nuevo con más firmeza y éxito hacia el frente. Lo mismo ocurre con la Cruz de Cristo. Hay pequeños repulsos, pero todo va camino a la victoria definitiva. Mira el mar mientras se acerca a la crecida y luego las olas se retiran. Un niño podría sentarse y llorar, y decir: "Pensé que el mar venía hasta aquí, pero mira, ha vuelto otra vez, y no me ha lavado los pies." A largo plazo, el mar sigue emergiendo, ¡y por tanto es una especie de buena causa de Cristo! Nuestras vidas no son más que segundos en la marea de este gran tiempo nuestro, que en sí mismo es solo un segundo en la gran duración de la eternidad. Porque la buena y vieja causa no parece prosperar ni un solo día y el Reino no viene a Cristo en mi corta vida, ¿me siento a llorar? No, soy solo uno entre millones que alcanzarán el Propósito Divino: un pequeño insecto coral, ayudando a apilar la roca sobre la que, poco a poco, crecerán el cedro, la palmera y las hermosas flores. Y los vientos lo cruzarán como insectos en cada tormenta—¡haré mi trabajo, aunque esté bajo las olas! Haré mi trabajo y moriré—y otros harán lo mismo, pero la roca se está alzando y el Propósito de Dios se está cumpliendo. En palabras de la Oración de Moisés: «Que se presente tu obra a tus siervos, y vuestra gloria a sus hijos.» Señor, ¡tomemos la obra y demos gloria a nuestros hijos! Trabajemos en—¡vivirán para ver la Gloria! Alguna generación futura verá el triunfo. Y lo mejor de todo es que también lo veremos, porque no será más que un sueño entre ahora y entonces—un poco apoyado en el seno del Salvador en nuestro estado incorpóreo—y entonces la trompeta resonará tan aguda y clara por el cielo y la tierra y volveremos a habitar en estos cuerpos nuestros, ¡restaurado y apto para que el espíritu purificado habite en él! Y nuestros ojos verán en ese día al Dios que murió por nosotros, y oh, ¡cómo lo adoraremos y lo magnificaremos! Y diremos juntos: ¡la causa por la que luchamos, el Reino por el que luchamos, ha llegado por fin! Fue un día largo y cansado, y temíamos que el Maestro no viniera. Algunos de nosotros nos quedamos dormidos antes de que Su aparición apareciera, pero nos despertamos con los golpes en la puerta—nos despertamos incluso con los benditos dormidos, y venimos a ver el triunfo como antes veíamos la alabanza. ¡Gloria a Dios, la victoria está asegurada! Sigamos trabajando hasta entonces.

Pero por último, si Dios es así celoso por los derechos de la corona, el Reino de Cristo, seamos también celosos. Este no es el día del celo—es el día de la inteligencia y el logro. No es el día de la sinceridad sólida—es el día del mero sensacionalismo y nada más. Oh, qué espectáculo habría sido ver al viejo John Knox, cuando estaba viejo y desgastado, subir a su púlpito, y aunque antes de empezar a predicar parecía tan débil que apenas podía mantenerse en pie, no avanzó mucho en predicar el nombre del Maestro, antes de, como dice un viejo historiador, "Parecía usar tal fuerza que uno pensaría que destrozaría el púlpito en fragmentos"—¡lo haría estremecer, supongo, ante los sacerdotes papistas e hipócritas de la época! Cómo sus ojos brillaban de fuego al pronunciar la verdad de su Maestro, al denunciar el papismo y alzar las Verdades de Dios y del Reino del Señor Jesús. ¡Necesitamos más hombres de este tipo! ¡Oh, que Dios nos enviara uno, tal, y luego a apoyarle, una raza de Covenanters que, con su propia sangre, se dedicarían a la Verdad y al Reino de Cristo contra los insidiosos avances del papismo y la infidelidad de Roma y el Infierno, que son hermanos gemelos! Oh, que una vez más la Iglesia se empeñara en no tener cabeza ni rey de la Iglesia que no sea Cristo, ningún credo salvo la Biblia, ningún bautismo salvo el bautismo que Él ha enseñado, ningún sacramento salvo lo que Él revela, ninguna doctrina salvo lo que ese libro dicta—¡la Biblia, toda la Biblia y nada más que la Biblia! Que volvamos a esto en pureza, a esto con sinceridad, y no pasará mucho tiempo antes de que le oiremos venir en el carro, pavimentado con amor por las hijas de Jerusalén, y iremos a encontrarnos con Él, incluso a encontrarnos con el rey Salomón, con la corona con la que su madre le coronó en el día de sus esposas, ¡Y en el día de la alegría de su corazón! Oh, Dios del celo, derrama Tu celo sobre nosotros ahora, y haznos celosos también, y nosotros también, redimidos por sangre, por Tu Espíritu Santo, habitamos y consagramos de nuevo, por amor de Jesús. Amén.

EXPOSICIÓN POR C. H. SPURGEON: ISAÍAS 40:1-17; 25-31; JUAN 1:29-42.

Versículos 1, 2. Consolen, consolad a mi pueblo, dice vuestro Dios. Hablad con consuelo a Jerusalén, y gritadle que su guerra ha terminado, que su iniquidad ha sido perdonada: porque ha recibido de la mano del SEÑOR el doble por todos sus pecados. Dios desea que Su pueblo sea feliz. Él sabe que no estamos en un estado fuerte y vigoroso, ni honramos Su nombre mientras carecemos de gozo santo. Que los pecadores se sientan incómodos. Que sean "como el mar tumultuoso que no puede descansar". Pero en cuanto al pueblo de Dios, es Su gran alegría que sean felices. ¡Él manda a Sus siervos una y otra vez a consolarlos! A veces estamos en una condición de guerra y bajo la vara de corrección, pero ahora el Señor se muestra con gracia a Sus siervos, y dice: "Tu guerra ha terminado: tu castigo ha cesado". Ahora el Señor regresa con misericordia y concede un sentido de pecado perdonado.

La voz del que clama en el desierto: Preparad el camino del SEÑOR, enderezad en la soledad senda para nuestro Dios. Sabéis que este era Juan el Bautista viniendo a proclamar al Salvador. Ese era el mejor consuelo que el pueblo de Dios podía tener: la venida del Señor. Así es ahora. ¡La alegría de la Iglesia es la venida del Señor! Y para cada uno de nosotros la mayor fuente de alegría es la cercanía de nuestro Señor. Si Él se nos aparece, nuestro invierno ha terminado, ¡ha llegado el sol de nuestro verano! Si Cristo está con nosotros, ha llegado el tiempo del canto de los pájaros y nuestro corazón se alegra.

4, 5. Todo valle será exaltado, y todo monte y colina será rebajado; y lo torcido será enderezado, y los lugares ásperos, llanos: Y la Gloria del SEÑOR será revelada, y toda carne la verá junta: porque la boca del SEÑOR lo ha hablado. Dondequiera que Cristo venga, así es. Todas las cosas están correctas en Su aparición y si el Señor se manifiesta a nosotros esta noche, cada uno de nosotros encontrará que las cosas torcidas se enderezarán. Veremos que los montes de dificultad se nivelarán, y todas las depresiones profundas serán llenadas, y habrá un camino elevado por el cual el Señor cabalgará triunfalmente para mostrar la grandeza de Su poder. ¡No hay nada que impida la venida del Señor a nosotros, y cuando Él venga, nada se opondrá a Él!

6-8. La voz dijo: Clama. Y él dijo: ¿Qué clamaré? Toda carne es hierba, y toda la gloria de ella como la flor del campo. La hierba se seca, la flor se marchita, porque sopla sobre ella el aliento del SEÑOR; ciertamente el pueblo es hierba. La hierba se seca, la flor se marchita; pero la Palabra de nuestro Dios permanecerá para siempre. Ahora, este es un clamor que todos necesitamos escuchar: el grito de muerte de toda confianza en la criatura, porque el hombre en su mejor momento es solo como la hierba y la flor. Serán segados a su tiempo, pero si la guadaña no se acerca a ellos, aun así se marchitarán en su estación, porque son cosas pasajeras y toda esperanza y confianza basada en lo que se ve, debe ser temporal y debe desaparecer. Toda la alegría que tengas esta noche, toda la esperanza y toda la confianza que tengas basada en algo terrenal, debe, poco a poco, desaparecer. Nada es eterno excepto aquello que brota de lo Eterno. ¡A menos que nuestra esperanza esté en el Señor, únicamente, esa esperanza en algún momento nos fallará! Este es un clamor que necesitamos escuchar, porque, hasta que estemos hartos de la criatura, no nos volveremos al Creador. ¡Hasta que hayamos terminado con falsas confianzas, no haremos de Dios nuestra confianza!

¡Oh Sion, que trae buenas noticias, sube a la montaña alta! ¡Oh Jerusalén, que trae buenas noticias, levanta tu voz con fuerza; levántala, no temas; di a las ciudades de Judá: He aquí tu Dios! Aparta la mirada de estas cosas pasajeras y contempla a tu Dios. Aparta la mirada de la alegría más brillante que tengas, aunque sea como el prado, lleno de muchas flores de colores, y mira a tu Dios, y a tu Dios, ¡solo! "He aquí tu Dios"—¡tu Dios en Cristo! ¡Tu Dios que ha venido a través del desierto, haciendo un camino para sí mismo, para que pueda venir a ti! ¡Alégrate en Cristo, tu Salvador, y tendrás una alegría que nunca te será quitada!

1. He aquí, el Señor Dios vendrá con mano fuerte, y su brazo gobernará por Él: he aquí, sus recompensas están con Él, y su obra delante de Él. Él pastoreará su rebaño como un pastor. ¿Pertenece usted al rebaño esta noche? Entonces, deje que esto le consuele. No se preocupe por las flores que se marchitan. "Él pastoreará su rebaño como un pastor." Él lo ha traído al pasto esta noche. Tenga por seguro, Él no lo ha conducido por un camino equivocado. Y ahora, aunque su alma tenga hambre y sed, no le faltará, porque, "Él pastoreará su rebaño como un pastor."

Él recogerá a los corderos con Su brazo. Los más débiles, primero. El más cuidado para aquellos que más necesitan cuidado. "Él recogerá a los corderos con Su brazo."

Y los llevará en Su seno, y guiará suavemente a las que tienen crías. Tu aflicción está por venir. Solo a ti te es conocido. Nadie puede simpatizar contigo. Él te guiará suavemente. No hay sobrecarga con Cristo. A veces Sus ministros, para corregir al pueblo de Dios de una manera, los sobrecargan de otra, y es posible que al reprender al hipócrita, se cause dolor al Creyente sincero, pero nuestro Señor es un Pastor mejor que los pastores subordinados en su mejor momento. "Reunirá los corderos con Su brazo, los llevará en Su seno y guiará suavemente a las que tienen crías." ¡Oh, qué Ayudador tan bendito tenemos! Descansemos en Él.

12-17. ¿Quién midió las aguas con la palma de su mano, y con la medida señaló los cielos, y comprendió el polvo de la tierra en una medida, y pesó los montes en balanzas y los collados en una balanza? ¿Quién dirigió el Espíritu del SEÑOR, o siendo su consejero, le enseñó? ¿Con quién tomó consejo, y quién le instruyó y enseñó en el camino del juicio, y le enseñó conocimiento, y le mostró el camino de la inteligencia? He aquí, las naciones son como una gota en un balde, y se consideran como el polvo fino de la balanza. He aquí, él levanta las islas como cosa muy pequeña. Y el Líbano no es suficiente para ofrecerlo como holocausto, ni las bestias de él son suficientes para una ofrenda quemada. Todas las naciones a sus ojos son como nada; se consideran para él menos que nada y vanidad. ¿Quién no confiaría en un Dios como este—este único Dios? ¡Qué bien podemos estar contentos de alejarnos de las criaturas perecederas hacia este Señor eterno y poner nuestra confianza en él! De hecho, lo maravilloso es que confiamos en la criatura y no confiamos en el poderoso Creador. La fe, que parece tan difícil, después de todo, no es más que sentido común santificado. Es lo más sensato de todo el mundo confiar en la Omnipotencia—en el amor infinito e inmutable—en la Verdad infalible. Confiar en otro lugar requiere mucha justificación, pero confiar en Dios no necesita disculpa. Él lo merece bien. Oh, alma mía, confía en

¡Él!

25, 26. ¿A quién, entonces, me compararás, o seré igual? dice el Santo. Levanta la vista en lo alto y contempla quién ha creado estas cosas que sacan a su hueste por número: Él los llama a todos por nombres por la grandeza de Su poder, porque es fuerte en poder; No falta ninguno. No hay otro poder que cuelgue las lámparas del Cielo en su lugar y las mantenga siempre encendidas, ¡excepto el poder de Su Palabra! Toda esta tierra redonda nuestra depende únicamente de las pujas del Altísimo. Recuerdo cómo Lutero solía consolarse en tiempos difíciles diciendo: "Mira ese arco azul. No hay ni un pilar que lo sostenga, y sin embargo, ¿quién vio caer el cielo?" Nada más que el poder de Dios los mantiene en pie. Alma mía, si todos los mundos fueron hechos por Su Palabra, ¿no puedes aferrarte a esa Palabra? Si todas las cosas existen solo por la voluntad y la Palabra de tu Padre, ¿no puede Él apoyarte y no puedes confiar en Él? ¡Oh, esta confianza en lo invisible y eterno debería ser natural para nosotros como hijos de Dios! Pero, ay, aquí está nuestro gran pecado: confiar frecuentemente en un brazo de carne y olvidar a nuestro Dios.

¿Por qué dices, oh Jacob, y hablas, oh Israel, Mi camino está escondido del SEÑOR, y mi juicio ha sido pasado por alto por mi Dios? Él no olvida ninguna estrella entre las miríadas, ni criatura entre las multitudes. Ha marcado en Su libro el camino de cada átomo de aire y cada partícula de polvo, y cada gota de rocío: ¿cómo puedes ser olvidado?

28, 29. ¿No lo has sabido? ¿No lo has oído que el Dios eterno, el SEÑOR, el Creador de los confines de la tierra, no se cansa, ni se fatiga? No hay búsqueda de Su entendimiento. Él da poder al cansado. Le encanta derramar en vasos vacíos. No da Su poder a los fuertes, sino que, "Él da poder al cansado," y cuanto más cansado estés, más espacio habrá para Su fuerza. ¡Confía en Él! Si estás tan agobiado que no puedes mantenerte en pie, ¡apóyate en Él! Cuanto más te apoyes, mejor te amará. Se deleita en ayudar a Su pueblo. "Él da poder al cansado."

29-30. Y a los que no tienen fuerza Él les aumenta el poder. Incluso los jóvenes se fatigarán y se cansarán, y los hombres jóvenes caerán completamente. A veces deseamos ser tan jóvenes como algunos, y tener todo su espíritu desbordante, toda la efervescencia de su ardor juvenil. Ah, bueno, no necesitamos desearlo, porque el mero poder mortal se marchitará y morirá, y el vigor terrenal cesará, mientras que los que confían en el Señor encontrarán que su fuerza se incrementa. "Incluso los jóvenes se fatigarán y se cansarán, y los hombres jóvenes caerán completamente."

Pero los que esperan a Jehová renovarán sus fuerzas; levantarán alas como las águilas—Eso sucede mucho cuando comienzan. Están todos listos para volar y Dios les da un vuelo glorioso, y están tan felices y tan encantados. ¡Pero harán mejor que eso!

Correrán, y no se cansarán. ¿Es eso mejor que volar? Sí, lo es—un mejor ritmo para mantener, pero Dios permite a Sus siervos finalmente permanecer en el camino del deber y correr en él. ¡Pero hay un ritmo aún mejor que ese!

Y caminarán y no se cansarán. Es un buen paso constante. Es el paso que Enoc mantenía cuando caminaba con Dios. A veces es más fácil dar una carrera rápida que continuar, día tras día—caminar, caminar, caminar en la sobriedad de la conversación cristiana. Muchos, bajo la emoción, pueden correr una carrera, pero lo mejor de todo es poder caminar constantemente, caminando con Dios el Señor. ¡Que el Señor nos lleve a ese paso! "Caminarán y no se cansarán."

JUAN129-42.

Versículo 29. Al día siguiente, Juan vio a Jesús que venía hacia él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo. Juan no perdió tiempo. Apenas había descubierto al Salvador, comenzó a dar testimonio de Él. "Al día siguiente." Tan pronto como sus ojos vieron a Jesús, tenía su testimonio preparado para Él. "¡He aquí!" dijo, "el Cordero de Dios."

30-33. Este es de quien dije: Después de mí viene un Hombre que es preferido delante de mí: porque Él era antes de mí. Y yo no le conocía; pero para que se manifestase a Israel, por eso he venido bautizando con agua. Y Juan dio testimonio, diciendo: Vi al Espíritu descender del cielo como paloma, y permaneció sobre Él. Y yo no le conocía al principio.

33, 34. Pero el que me envió para bautizar con agua, me dijo también: Sobre quien veas descender el Espíritu y permanecer sobre Él, ese es el que bautiza con el Espíritu Santo. Y yo vi y di testimonio de que este es el Hijo de Dios. Observa lo muy claro que es Juan. No hay posibilidad de equivocarse. Se repitió para que no hubiera ninguna posibilidad de error. Y da el detalle del modo en que reconoció al Salvador, para que todos puedan ser persuadidos a aceptar a Jesús como en verdad el Mesías y el Hijo de Dios. ¡Y así debemos predicar muy claramente, no con palabras persuasivas de la sabiduría de los hombres, sino con demostración del Espíritu y con poder! ¿Qué tenemos que ocultar? No, tenemos todo que revelar y nuestro deber es que los hombres sean convencidos de que Jesús es el Cristo y que vengan y pongan su confianza en Él.

35, 36. Nuevamente al día siguiente, después de que Juan se puso de pie, y dos de sus discípulos, y mirando a Jesús mientras caminaba, dijo: ¡He aquí el Cordero de Dios! No hay objeción a predicar el mismo sermón dos veces si es sobre un asunto como este. “He aquí el Cordero de Dios,” dijo un día. Y al día siguiente no varió la fraseología. No tenía una nueva metáfora, ni una nueva figura con la que presentar a Cristo, sino que, como clavar un clavo sobre la cabeza y el mismo clavo ayuda a fijarlo, y puede hacer más servicio que sacar un clavo nuevo, así llega a la misma palabra y al mismo tema—“He aquí el

Cordero de Dios.

Y los dos discípulos le oyeron hablar, y siguieron a Jesús. Fueron más allá de su maestro. ¡Y oh, cuán grande misericordia es si nuestros oyentes pueden ir hacia Cristo mucho más allá de nosotros! Juan estaba muy contento de quedarse atrás si ellos seguían a Jesús, y así puede cualquier ministro de Cristo regocijarse si su pueblo sigue a Jesús, incluso si van mucho más allá de sus logros.

Entonces Jesús se volvió y los vio siguiendo, y les dijo: ¿Qué buscáis? Cristo quiere seguidores inteligentes, así que hace la pregunta: "¿Qué buscáis?"

38, 39. Le dijeron a Él: Rabí, (que, interpretado, significa Maestro), ¿dónde vives? Él les dijo: Venid y ved. Lo cual es a menudo Su respuesta a los que preguntan—"Venid y ved." "Oh, probad y ved que el Señor es bueno." Aprende por experiencia. No solo escuches lo que digo, sino ven y ve.

39-42. Vinieron y vieron dónde moraba, y se quedaron con Él aquel día, porque era aproximadamente la hora décima. Uno de los dos que escucharon a Juan hablar y lo siguieron, era Andrés, hermano de Simón Pedro. Primero halló a su propio hermano, Simón, y le dijo: Hemos encontrado al Mesías, que es, interpretado, el Cristo. Y lo llevó a Jesús. Así comenzó a crecer el Reino—por esfuerzo individual. "Andrés halló a Simón"—un convertido debe llevar a otro—"y lo llevó a Jesús."

Y cuando Jesús lo contempló, dijo: Tú eres Simón, hijo de Jonás. Serás llamado Cefas, que por interpretación es Piedra. Había un significado en el cambio de nombres, porque estaba a punto de producirse un cambio de carácter: ¡el tímido hijo de una paloma estaba a punto de convertirse en una roca firme para la Iglesia!