Sermón 3441 | El Memorial de Dios de Su Pueblo

Hace poco más de ocho años, recuerdo dirigirme a ustedes a partir de estas mismas palabras. Encontrarán el sermón en la serie impresa. ¡Pero un texto como este debe predicarse cientos de veces! Es completamente imposible agotarlo, y si debiéramos recorrer el mismo círculo de pensamiento en cierta medida, el pensamiento sugerido es en sí mismo tan precioso, que sería bueno que nuestras mentes puras fueran estimuladas como un recordatorio.

The apprehension that God might forget us would be very horrible to a child of God. As to the ungodly, they care not whether God thinks of them or not. He is nothing to them and they care not whether they are anything to Him. To the Christian, it is far otherwise. He could imagine no greater calamity than for him to be forgotten of his God. He knows there are many reasons in him why he shouldbe forgotten, and though those reasons are all met by the promises of God, yet there are times when those reasons exercise great effect upon his mind. As, for instance, the Christian knows how insignificant he is. It is always a wonder to him that God did ever think of him. Like David, when he considers the heavens, the works of God's fingers, the moon and the stars which God has ordained, he says, "What is man that You are mindful of him, or the son of man that You visit him?" The ungodly man has large ideas of himself, but the Christian has very humbling notions of his own condition and he marvels, therefore, that God ever should have remembered him—and he fears, sometimes, lest he should be forgotten. So, too, the Christian is aware of his own unworthiness. He knows something of his natural depravity. He remembers somewhat of things done in his youth, his former transgressions—he sees that even now he is not clear from sin in his daily life—and he says within himself at times, "If the Lord were to deal with me according to my desert, He would certainly appoint me a portion with the unbeliever, discountenance me and cast me away." Yes, and when he thinks of his unthankfulness to God for His many mercies, and remembers what a sting there is in ingratitude, and how it cuts sharp the person who is wronged by it, he sometimes wonders that God has not turned against His ungrateful servant and said, "You are not mindful of My goodness. You make such a slight return for it, that I will henceforth no more remember you! The streams of My mercy shall be dried up and the sunlight of My favor shall be taken away forever." Oh, what would we do if God did forget us for any of these reasons, my Brothers and Sisters? We could bear, it might be, to be forgotten by the dearest heart that beats in the fondest bosom of our nearest relative— bitter, indeed, would be such an affliction, to find a Judas where we hoped we had a friend—but let all creature friendships go sooner than God should forget us! It would be a calamity if death should visit our habitations, or if sickness should come and lay us low, if some calamity should strip us of our earthly comforts. But let them all go without reservation, let us be reduced to Job's extremity and sit upon a dunghill and scrape ourselves with a potsherd, sooner than God should forget us! That were Hell itself! Oh, may we rejoice in heart by faith that this calamity cannot occur to us! And let this text help to remove any fear that any Believer here has ever had, that he may be forgotten of God! The text was meant to meet that case, for so it runs, "Can a woman forget her sucking child that she should not have compassion upon the son of her womb? Yes, they may forget, yet will I not forget you." And here is the reason given, "I have engraved you upon the palms of My hands."

Venimos, por lo tanto, Hermanos y Hermanas, con la ayuda del Espíritu de Dios, a considerar este Memorial Divino—'Te he grabado en las palmas de Mis manos.' Luego, muy brevemente, trazaremos el resultado de este memorial de Dios. Y cerremos con una reflexión personal sobre el objeto de este Recuerdo Divino—'Te he grabado en las palmas de Mis manos.' El memorial divino.

Aquí tenemos un discurso metafórico para exponer la imposibilidad de que Dios nos olvide. "Te he grabado en las palmas de mis manos." Daré una palabra clave a cada explicación particular de esta metáfora. La primera palabra está presente. Cuando tenemos algo fresco en la mente y necesitamos que los demás sepan que lo tenemos cerca de nuestra memoria, decimos que lo tenemos al alcance de la mano. Le digo a uno así: "No te olvidaré. Te recuerdo constantemente. Tu nombre, tu negocio y tus circunstancias están al alcance de mis manos." Todo el mundo entiende lo que significa la expresión. Es un memorial actual, pero la figura retórica utilizada aquí es más hermosa que eso. "Te tengo tan cerca de mí como si siempre te tuviera en las palmas de mis manos." Aquello por el que te recuerdo está más cerca de Mí. Un querido amigo me contó que, cuando viajaba por Oriente, veía a menudo a personas que llevaban los retratos de sus amigos impresos en las palmas de las manos. Le dije: ¿Pero no se desgastaron?" Sí, a veces", decía, pero muy a menudo estaban tatuados, marcados directamente en la mano, y luego, mientras la mano estuviera ahí, estaba la imagen del amigo, dibujada de forma tosca, claro." El arte oriental no es muy perfecto, pero ahí estaba, dibujado en las palmas de las manos, para que siempre pudiera ser visto. Nadie tenía que decir: "Corre a por el retrato. Corre y tráeme el memorial"—¡siempre lo tenía presente! Así que el Señor Jesús siempre tiene a su pueblo presente con él en todo momento. Él es el Jefe, ellos son los miembros. Los miembros nunca están lejos del Director. Él es el Pastor, ellos son las ovejas y el pastor cuidadoso, en tiempos de peligro, nunca está lejos de sus ovejas. Cristo no está lejos de ninguno de sus pueblos y, por tanto, sus recuerdos de ellos no son difíciles de mantener. Él mantiene el memorial de ellos en Sus manos presentes con Él. Por tanto, no hay miedo de que los olvide.

The next thought that arises from the metaphor may be remembered by the catchword of permanent. As I have already said, the impression made upon the hands, as intended in this figure, was permanent—so long as the person lived, there it was. You engrave your friend's name upon a sapphire and you may lose it. You may write it upon a rock and the rock may crumble. You may get to yourself the most precious and lasting form of matter and stamp the impression of your friend upon it, and by-and-by it may fade away. But when Christ says that He writes His people's names upon His hands, unless He, Himself, can perish, their memorial must abide as long as Jesus lives, He must bear with Him the memories of His people. It is inconceivable that Christ should be without a hand—and what is deeply engraved on those palms, never to be erased, must abide near to Him forever and forever! Oh, think, Christian, you are never forgotten by God! Never in your darkest night of sorrow, never in your most wayward moment of personal doubt and wandering, never forgotten—and you never shall be! If you live to the decrepitude of old age, He will bear and carry you! If you lie long upon a lonely pallet, where few shall observe your suffering, He will not forget you! If you are drifted to some remote part of the world, far from all you love, He will be just as near. Time shall roll on and come to its close, but Christ will not forget you, then, and in the eternity that comes amidst the burning of the world and the judging of mankind, the engraving on His hands shall be as permanent as ever! You shall still be remembered of the Lord, who loved you before the earth was! Present and permanent, then, is the memorial which Christ cherishes of His people. We have lately seen an unusual number of rainbows and I must confess that nothing gives me greater joy than to see a rainbow. It is the memorial of the Covenant. I like to look upon it. But there is something more cherishing to me than looking on it myself—it is the thought of that text where God says, "The bow shall be in the clouds and I will look upon it that I may remember the everlasting covenant." It comforts me that I can look on the sign of God's faithfulness, but it comforts me much more that God looks at it—that His eyes are on it! Had I been an Israelite, I think it would have given me much pleasure to see the blood sprinkled on the lintel and the two side posts of my house. I would have known I was secure. But there is something better than that. You remember the text, "When I see the blood, I will pass over you." It is God's sight of the blood that saved you! So here it is Christ that looks at the palms of His own hands—that sees the memorial—always looks there and has not to look far, for His hands are not far removed from Himself—they are part of Himself. It is on Himself He bears the memory—the permanent memory of all whom He has bought with blood! Therefore, be you comforted, and think not that you are overlooked.

La tercera palabra será personal—presente, perpetua y personal. No te he grabado en el Libro de Registro, sino que te he grabado en Mí mismo, en las palmas de Mis manos. Esto significa lo siguiente—lo pondré en una oración corta y compacta—¡que Cristo podría tan fácilmente olvidarse de Sí mismo como pudiera olvidar a Su pueblo! ¡Él los ha grabado en Sí mismo! Sí, más aún—¡los ha llevado a una unión tan vital e indeleble con Su propia Persona que olvidar un alma que Él ha comprado con sangre sería olvidarse de Sí mismo! La madre no olvida a su hijo porque hay una conexión íntima entre ellos. La cabeza no puede olvidar a los miembros porque allí hay una conexión aún más íntima. Mi dedo no necesita decirle a mi cabeza que sufre, y cuando un miembro está lleno de dolor y agonía, no necesita enviar mensajeros expresos al cerebro para decirle a la cabeza: "Piénsame, porque estoy lleno de dolor." No, la cabeza siente que el miembro es parte de sí misma, ¡unido a sí misma! Y Cristo tiene un interés personal y una unión personal con todos Sus pueblos. ¡Oh, pensamiento precioso! Eres más querido para Cristo que cualquier tesoro podría serlo para Él porque eres de Su carne y de Sus huesos. Esta es la razón—esta es una razón que se da en las Escrituras—para el amor conyugal, porque la mujer fue tomada del hombre, y ella es hueso de sus huesos y carne de su carne—y cuando nuestro bendito Segundo Adán cayó dormido en la muerte, Dios tomó a Su Iglesia de Su costado, y la Iglesia es hueso de los huesos de Cristo y carne de Su carne. ¡Él no puede olvidarla! La mira con un amor que nunca puede cambiar y que nunca puede ser indiferente.

La siguiente palabra que te daré después de esta de personal es dolorosa. Te he grabado en las palmas de Mis manos. Se me podría permitir ilustrar esto por las manos de nuestro Salvador. ¿Qué son estas heridas en Tus manos, estos estigmas sagrados, estos signos de sufrimiento? La herramienta del grabador fue el clavo, respaldado por el martillo. Él debe ser fijado en la Cruz, para que Su pueblo pueda estar verdaderamente grabado en las palmas de Sus manos. Hay mucha consolación aquí. Sabemos que lo que un hombre ha ganado con gran dolor, lo conservará con gran tenacidad. El viejo Jacob valoró mucho esa porción que sacó de la mano del amorreo con la espada y con el arco, ¡y así verdaderamente Cristo valora aquello que ha conquistado a un gran costo! ¡Hijo de Dios, costaste demasiado a Cristo para que Él te olvide! Él recuerda cada punzada que sufrió en Getsemaní, y cada gemido que emitió por ti en la Cruz. El grabado en Sus manos trae a Su memoria el precio de redención que pagó para que pudieras ser libre. ¡Oh, qué mejor razón puedes tener para creer que Cristo te recuerda que esta—que te amó y se entregó por ti? Guarda ese pensamiento.

La otra palabra es práctica. "Te he grabado en las palmas de mis manos." Como si Dios dijera: "No puedo hacer nada sin recordar a mi pueblo." Si Él crea el mundo, es con la mano que tiene a Su pueblo grabado en ella. Si Él extiende Su mano para sostener todas las cosas, esa mano que sostiene sostiene a Sus santos. Con Su mano izquierda golpea a los malvados. Pero no puede golpear a Su pueblo, ¡porque los ve en la palma de esa misma mano! Todo lo que Dios hace tiene en cuenta a Su pueblo. Cuando dividió a las naciones, las dividió según el número de los hijos de Israel. El mundo existe por ellos: no es más que un escenario para mostrar Su Gracia hacia ellos. Y cuando se cumpla el número de Sus elegidos, lo derribará y lo apartará. ¡Oh hijo de Dios, el Señor te ha dado la consolación más rica cuando te dice que no puede hacer nada sin recordarte, porque en la mano con la que obra, ha estampado tu nombre! Nota antes de dejar esto, que no dice: "Te he grabado en la palma de mi mano," sino "en las palmas de mis manos," como si hubiera un doble memorial ante el Señor para siempre. Con Su mano derecha bendice, y Su pueblo tiene parte en eso. Con Su mano izquierda impone venganza, pero ve a Su pueblo allí, y no les da venganza. "Su mano izquierda," la mano de Su poder airado, "está debajo de mi cabeza," dice la esposa, "y Su mano derecha, la mano de Su amor benévolo, me abraza." Dios, ya sea diestro o zurdo, nos ama por completo y nos recuerda tanto a la derecha como a la izquierda. Con ambas Sus manos, con todo Su poder, se compromete a nunca olvidar a uno solo de Sus santos. ¡Oh, este es un texto rico! Y confiamos en que sabremos manejarlo de manera que extraigamos el jugo de las sentencias deliciosas, lo vertamos en el lagar y lo pisemos una y otra vez con pies activos; y siempre producirá nueva dulzura; y dará aún más y más bebibles exquisitos para saciar tu sed, si solo sabes cómo usarlo. Querido, perdurable y precioso memorial de nuestro Señor crucificado, ¡encantas nuestros temores! Nunca podrá olvidarnos. Y ahora, brevemente, no por falta de materia, sino por falta de tiempo: ¿cuál será el resultado de que se nos recuerde así diariamente?

Hijos de Dios, Dios se acuerda de ustedes para hacerlos gozosos. ¿Cómo dice el texto? "Cantad, cielos, y regocíjate, tierra." El Señor, que piensa en ustedes, a veces les dará días de festín y días de descanso. No siempre estarán en la oscuridad. ¿Recuerdan cómo lo describe John Bunyan, que después de que la cabeza del Gigante Desesperación fue cortada, el Sr. Listo-para-Detenerse, la Srta. Muy Temerosa y la Srta. Desesperanza, todos ellos, tuvieron un festín? ¡Y también hicieron un baile, y el Sr. Listo-para-Detenerse saltó sobre sus muletas! Los más débiles y cojos entre los santos de Dios a veces tienen sus estaciones de gozo y alegría, ¡y así será con ustedes! Hijas de la depresión, hijos del dolor, ¡Dios los ha grabado en las palmas de Sus manos! Han tenido sus noches, tendrán sus mañanas—han tenido sus sequías, tendrán sus inundaciones. Si Dios se acuerda de nosotros, podemos estar seguros de que proveerá para todas nuestras necesidades. Si el pastor recuerda a las ovejas, las ovejas no morirán de hambre. Si el agricultor recuerda a la planta, será cuidada. Dios, que es el Gran Agricultor, recordando las plantas de Su jardín, dice: "Las regaré en todo momento." Si la madre recuerda a su bebé, es para darle todo lo que necesita y calmar sus penas. Dios nos dará todo lo que necesitamos. Hijos necesitados, ustedes que sienten su necesidad, tengan buen ánimo—¡están grabados en las palmas de las manos de Jehová! No nos faltará ningún bien si Él se acuerda de nosotros, así que reflexionemos que eventualmente seremos disciplinados. Un niño olvidado por sus padres nunca siente la vara. A veces me he consolado cuando he sufrido, pensando que no estaba completamente abandonado. El orfebre no pondrá una piedra común en el horno—da algún valor a aquello sobre lo que gasta su fuego. Si el Señor te aflige, ¡oh heredero del Cielo, no te ha desechado, ten la seguridad de eso! El refinamiento que estás experimentando demuestra que Él te da valor. Ha tomado cuidado y preocupación contigo. Tal vez mediante el horno, te librará de la escoria y del pecado. ¡Oh, ser recordado, aunque sea con un golpe, es mejor que ser olvidado y dejado al desenfreno de los placeres de este mundo! Permíteme, mi Dios, solo poder saber que soy Tuyo mediante Tu vara, antes que tener que vivir con duda y miedo sobre si soy Tuyo o no. Si Dios así se acuerda de nosotros, y somos corregidos, también podemos saber que tendremos consuelo en la corrección y seremos liberados a su debido tiempo de la prueba. Si estás grabado en las palmas de las manos de Dios, aunque tengas que yacer mucho tiempo y padecer en ese lecho de sufrimiento, ¡Él no te olvidará!

Oh, my dear young Friends, whose pale faces often grieve me when I see you sad, let us look up to God for comfort! Though you are marked for death, He does not forget you! He will cheer those days of growing weakness, and as you get nearer to the grave, you will also get nearer to Heaven! Many a poor woman lying in a lone cottage, or dying in a workhouse, has had more joy than some of the princes of earth in all their wealth and pride. Christ never leaves those who are His in the world, but to them He reveals Himself more sweetly than to others! I would like to say to every child of God here, because God remembers you, all that you lose between here and Heaven, He will be sure to give you. All you ask for that is right, you shall have, and a great deal you never thought of asking for! You shall have as much sweet and as much bitter. You shall have as much of everything that is good for you, as shall be best, and afterwards you shall have the fullness, you shall have the glory, for, being engraved on the palms of God's hands, He will not forget to bring you home to the place where He is and to appoint you a mansion among His chosen! I wish I could speak more at large on this, but we have hurried over it. Only take it home—chew the cud upon this. It is worth it. Here are subjects for meditation that any thoughtful mind may bring out. If God remembers me, it is all I need. You know that verse we sometimes sing that ends, "This my Father knows; this my Father knows." Oh, yes, your needs, He sees them all! Your heavenly Father knows that you have need of these things. There is nothing more required to comfort your hearts. If He knows it is good for you, you shall have it! And now to close. Who is it that is—the object of this remembrance "I have engraved you upon the palms of My hands." " You"—pass it round. Let each one before God, as though he saw Christ upon the Judgment Throne, ask himself, "Am I engraved upon the palms of Jesus' hands—am I" It is nothing that His whole Church is there—His Zion. He is immediately thinking of His truly blood-bought, regenerate people—there they are—all there. He has in His eyes the circumstances as He has on His hands the names of many that are greatly afflicted. Notice the connection of the text—it is to the afflicted that He is there speaking. He says, "The Lord will have mercy on His afflicted"—and He says that their names are on His hands! Don't say, then, that you are not the Lord's because you are afflicted! Because you are low in circumstances, or sick in body, don't conclude, therefore, that you are not in Christ, but rather pray more earnestly than ever that these trials may be greatly sanctified to you! Nor, Beloved, don't conclude that you are not Christ's because you feel you are sinful. Observe how the connection runs, "He will have mercy on His afflicted." Now mercy is for sinners. I may be a sinner, but yet engraved on the hands of Christ, for, indeed, all whose names are written there are, by nature, guilty, but they have obtained mercy! The greatness of my past guilt does not prove that I have no interest in Christ. If I have faith in Him. If I come and put my trust in Him, then is my name written on the palms of His hands! But is it so, dear Reader? Is it so? Have you trusted Christ or not? Answer, I say again, as though Christ were here upon the Throne of His Judgment Seat! Answer now. Do you rest your soul alone on Jesus Christ? If you do, all that is implied in having yourself imprinted upon the hands of Christ is yours!

Tómalo—disfrútalo—alégrate. ¡Qué consuelo debería brindar esta misma Escritura! Pero si no has creído, no toques estas cosas dulces, sino más bien di: "¡Señor, ayúdame a creer esta noche!" Creer no es más que confiar—descansar en Cristo. Watts lo llama caer—"Un gusano culpable, débil e indefenso, sobre Tus amables manos caigo."

Aquí estoy apoyado en este pasamanos. ¡Si esto en lo que me apoyo falla, debo caer! No tengo otro soporte. ¡Apóyate así en Cristo! Has visto a una persona desmayándose finalmente echarse hacia atrás en otro. Haz eso con Cristo: ¡desmayate en Cristo! Relaja todo tu propio poder: déjalo ir todo. Ese poder falso que crees tener, y ese mérito que piensas tener, y todas las esperanzas que alguna vez tuviste: déjalo todo ir y ahora ¡déjate caer en los brazos de Cristo! He oído decir que si un hombre simplemente se quedara quieto cuando cae al agua: recostado de espaldas, flotaría. Pero la tendencia es a luchar. No luches, Pecador, por la justicia con tu propia fuerza: ¡échate hacia atrás y descansa en el Amor Infinito de Dios en Cristo Jesús! Eso es todo lo que tienes que hacer: ¡dejar de hacer y permitir que Cristo haga todo! Y cuando Cristo haya hecho todo eso, entonces volverás a actuar nuevamente sobre un principio totalmente distinto: no con miras al mérito, sino por gratitud a Aquel que te salvó. ¡Rezo para que algunos sean salvados esta noche en esta casa! Antes de bajar esos escalones de allá, que algunos de ustedes miren a Jesús. ¡Hay vida en una mirada! No puedo evitar sacar a relucir estas Simples Verdades de Dios una y otra vez, pero se olvidan constantemente. Aquellos que fueron mordidos por la serpiente en el desierto no tenían nada que decir, nada que sentir, nada en lo que pensar: todo lo que tenían que hacer era mirar a la serpiente levantada en el poste. Y tú no tienes nada que hacer, sentir o ser en y de ti mismo: ¡todo lo que tienes que hacer es mirar directamente a Cristo!

No hay nada bueno en ti. Sepa eso desde el principio. Dices: "Pero soy malo." Yo sé que lo eres—¡eres diez mil veces peor de lo que crees! Eres tan malo como puedas concebirte a ti mismo—¡pero peor que eso en cincuenta mil veces! Pero tu bondad está en Jesús, tu esperanza está en Jesús. ¡Mira directamente ahora a esas queridas heridas de Jesús! ¡Míralo directamente a Él! Y si pereces confiando en Cristo, ¡serás el primer pecador que jamás haya perecido allí! ¡Será una novedad en el Infierno, y la noticia se difundirá en la tierra, e incluso en el Cielo, que hubo un pecador que confió en Cristo y luego pereció! ¡Adiós al Evangelio, entonces! Aparta la Biblia. Hemos terminado con Cristo mismo, si eso pudiera ser cierto. ¡Pero nunca puede ser! A quien venga a mí, no lo echaré fuera de ninguna manera." ¡Mira, Hombre! ¡Mira, Mujer! ¡Mira, Niño! Quienquiera que seas, ¡hay vida en una mirada al Crucificado! ¡Hay vida en este momento para ti! ¡Mira, Pecador! ¡Mira a Él y sé salvo! ¡Mira a Jesús, que murió en la Cruz! Que Dios los bendiga a todos por amor a Cristo. Amén.

Exposición por C. H. Spurgeon: Isaías 42:1-17; 43:18-25; Romanos 10:1-19.

Este libro bien podría llamarse el Evangelio según Isaías, ya que está lleno de verdad evangélica.

He aquí Mi Siervo, a quien sostengo: Mi elegido, en quien se deleita Mi alma: He puesto Mi Espíritu sobre Él: Él traerá justicia a las naciones. ¿De quién habla el Profeta, sino del Mesías—Jesús de Nazaret? Fue sostenido por el poderoso poder de Dios. Él fue el elegido del Señor. El Espíritu de Dios reposó sobre Él y hoy esta Escritura se cumple en vuestros oídos, porque Él ha traído justicia a las naciones.

No llorará, ni alzará, ni hará que se oiga Su voz en la calle. No será un buscador ruidoso de aplausos. No gritará como aquellos que buscan la maestría. Ahora, el Salvador era callado, gentil, manso, humilde. Cuando levantaba Su voz, era para Dios y para los hijos de los hombres, no para Sí mismo. Él era manso y de corazón humilde.

No quebrará la caña cascada, ni apagará el pábilo que humea; con justicia traerá juicio. ¡Cómo describen exactamente estas palabras al Señor Jesús! Era tan suave que no quebraba ni rompía las cañas magulladas. Leemos que no respondió a los escribas y fariseos. Eran tan impotentes—tales cañas magulladas a Su parecer—tales pajillas humeantes y sin valor—que los dejó tranquilos hasta que, llegado el momento, vino a traer juicio hasta la victoria. Y ahora los débiles, los frágiles, los mansos, los pobres en espíritu nunca encontrarán a Cristo actuando con dureza hacia ellos. "La caña cascada no la quebrará: el pábilo que humea no lo apagará."

Él no fallará ni se desanimará, hasta que haya establecido juicio en la tierra y las islas esperen Su Ley. ¡Oh, qué cosa tan bendita es que tengamos un Salvador en quien confiar, que no fallará! Y Él es alguien que nunca se desanimará. Llevará a cabo la salvación de Su pueblo y nunca la dejará como un caso perdido. Pobre pecador, si Él comienza contigo, no fallará ni se desanimará, ni siquiera con toda la tierra. No retirará Su mano hasta que realmente toda carne vea la Gloria del Señor. Aquel que ha emprendido la redención del hombre no es débil de espíritu ni fácilmente confundido. ¡Él no fallará ni se desanimará!

Así dice Dios el Señor, Él que creó los cielos y los extendió; Él que extendió la tierra y todo lo que de ella brota; Él que da aliento a los habitantes sobre ella y espíritu a los que caminan en ella: Yo, el Señor, te he llamado en justicia, y tomaré tu mano, y te guardaré, y te daré como pacto al pueblo, como luz para los gentiles. ¿Ves qué ha hecho Dios con Su Hijo, Jesucristo? Si quieres recibir un Cristo en el Pacto de Gracia, solo tienes que aferrarte a Cristo, porque Cristo es dado como un Pacto al pueblo. Él es la encarnación del Pacto—la suma y sustancia del mismo—el sello del mismo—la garantía del mismo. ¡Él es, de hecho, el Pacto mismo! Y si quieres luz, solo tienes que tener a Cristo. Él es la Luz del mundo, y aquí se nos dice que Dios lo ha dado como luz para los gentiles.

Abrir los ojos ciegos, sacar a los prisioneros de la cárcel, y a los que están sentados en tinieblas fuera de la prisión. ¡Oíd esto, vosotros los melancólicos, vosotros que estáis desanimados, vosotros que no podéis salir de la prisión de los malos hábitos, ni sacudir las cadenas del pecado! He aquí que ha venido un Liberador—Uno cuyo verdadero propósito es abrir las celdas cerradas del pecado y liberar a los cautivos de Satanás!

Yo soy el Señor: ese es Mi nombre: y Mi gloria no la daré a otro, ni Mi alabanza a imágenes esculpidas. He aquí, las cosas pasadas han acontecido, y nuevas cosas declaro: antes de que broten, os las hago saber. Una gran prueba de la verdad de la Deidad de Jehová es que Él puede prever y predecir, de modo que mucho antes de que sucedan los eventos, los da a conocer. Ahora Isaías, por el Espíritu de Dios, habló a los israelitas acerca de Cristo, cientos de años antes de que Cristo viniera; y sin embargo los términos son tan expresivos que uno casi podría pensar que fueron escritos después del acontecimiento. ¿Pero acaso no lo sabe Dios? ¿Y no es Él Dios quien ve a través de las nieblas de los siglos y contempla las cosas que han de ser como si ya fueran? ¡Verdaderamente Él es Dios!

Cantad al Señor un cántico nuevo, y Su alabanza desde los confines de la tierra, vosotros que bajáis al mar, y todo lo que en él hay; las islas, y sus habitantes. Que el desierto y sus ciudades levanten su voz, las aldeas que habita Cedar: que canten los habitantes de la roca, que griten desde la cima de los montes. Porque la venida de Cristo es la venida de la música al mundo. ¡Cuando Él colgó en la Cruz, se encendieron nuevas estrellas para alegrar la noche de la tierra! No, ¿y si digo que el sol mismo había salido entonces para desterrar la oscuridad de una vez por todas? ¡Oh Cordero de Dios! La Creación hizo cantar a los ángeles, pero la Redención nos hace cantar a nosotros, hombres caídos, porque nos eleva para sentarnos entre los ángeles mediante Tu preciosa sangre.

Que den gloria al Señor, y declaren Su alabanza en las islas. Ahora para Sus enemigos. Mientras Dios trata así de manera bondadosa con los hombres, decide poner fin a los poderes del mal.

El Señor saldrá como un hombre poderoso, despertará celos como un hombre de guerra: Gritará, sí, rugirá; prevalecerá contra sus enemigos. No imaginen que los dioses de los paganos siempre se sentarán en sus tronos o que los poderes del anticristo siempre oscurecerán la tierra. ¡Ah, no! Dios se moverá pronto.

He guardado silencio durante mucho tiempo; he estado quieto y me he contenido a mí mismo: ahora gritaré como una mujer que da a luz; destruiré y devoraré de una vez. ¡Oh, qué tiempo será ese cuando Dios se manifieste en el esplendor de Su poder para derribar todos los ejércitos del mal!

Haré montañas y colinas de desechos, y secaré todas sus hierbas; y convertiré los ríos en islas, y secaré los estanques. ¡Qué Dios tan terrible es! Cuando una vez extiende Su mano para actos de justicia y de venganza, ¿quién puede mantenerse ante Él? ¡Pero aun así, cómo Su misericordia camina de la mano con Su justicia!

Y conduciré a los ciegos por el camino que no conocían; los guiaré por senderos que no habían conocido: Haré que la oscuridad sea luz delante de ellos y enderezaré lo torcido. Estas cosas haré con ellos, y no los abandonaré. Oh, la condescendencia de Dios, que incluso cuando su brazo derecho está dispuesto para la guerra, y el trueno ciñe su carro nublado, aún se inclina desde el carro de la ira para cuidar a las pobres, ciegas e indefensas almas, y guiarlas en el camino de la paz y la misericordia. Pero en cuanto a Sus enemigos—serán devueltos, se avergonzarán grandemente, los que confían en imágenes grabadas, que dicen a las imágenes fundidas: Ustedes son nuestros dioses.

No recuerdes las cosas pasadas, ni consideres las cosas antiguas. He aquí, que yo hago cosa nueva; pronto saldrá a la luz, ¿no la conoceréis? Incluso haré camino en el desierto y ríos en la soledad. ¡No imaginéis que lo que Dios ha hecho en el pasado no se repetirá! Será superado: Él hará cosas aún mayores. De toda la misericordia y el amor que Dios ha mostrado, podemos decir que estos son solo profecías de lo que aún revelará. Hay cosas por venir en las que el esplendor de Su misericordia se verá con mayor claridad que en todas las cosas anteriores.

La bestia del campo me honrará a mí, a los dragones y a los búhos: porque doy aguas en el desierto y ríos en el desierto, para beber a mi pueblo, mi elegido. Este pueblo lo he formado para mí mismo; Mostrarán mi alabanza. Por muy estéril que sea tu alma y por muy estéril que parezca que todo tu entorno está marcado por la muerte, ¡Dios puede venir y hacerte feliz, bendecirte y rodearte de placer! ¡Y lo hará para que en vosotros, a quienes Él ha formado para sí mismo, se vea su alabanza! Pero no me has invocado, oh Jacob. La oración ha sido descuidada. Los elogios han sido suspendidos. Ha habido una negligencia desgraciada en el servicio a Dios. No me has invocado, oh Jacob." Pero has estado desconfiada de Mí, oh Israe. Pensaste que el servicio largo—pensabas que el tiempo de orar llegaba demasiado pronto—te negabas a dar a Mi causa y decías que era un impuesto. Has estado cansado de Mí, oh Israel."

No me has traído el pequeño ganado de tus holocaustos; tampoco me has honrado con tus sacrificios. No te he obligado a servir con una ofrenda, ni te he fatigado con incienso. No te he gravado con impuestos. No he recurrido fuertemente a tus recursos. No me has comprado caña dulce con dinero, tampoco me has saciado con la grasa de tus sacrificios. Te dejé dar o no dar, para que tu libre albedrío se pudiera ver en todas tus obras de amor, pero de ello no ha surgido nada. Al contrario

Me has cargado con tus pecados, me has fatigado con tus iniquidades. Esta es una acusación solemne que Dios hace contra su pueblo. ¡Ahora mira el siguiente versículo y léelo con ojos asombrados!

Yo, incluso Yo, soy Aquel que borra tus transgresiones por Mi propio bien, y no recordaré tus pecados. Él ha señalado la falta. Ha mostrado que no la olvida. ¡Y luego pronuncia la absolución! ¡La transgresión es eliminada! ¡Bendito sea Su nombre! Ahora volvamos al Nuevo Testamento y leamos en la Epístola a los Romanos, el capítulo diez, y allí veremos la manera en que el perdón llega al alma.

Hermanos, el deseo de mi corazón y mi oración a Dios por Israel es que puedan ser salvos. Porque doy testimonio de ellos de que tienen celo por Dios, pero no según conocimiento. Porque ellos, al desconocer la justicia de Dios, y mientras intentan establecer su propia justicia, no se han sometido a la justicia de Dios. ¡Un defecto—un defecto lamentable y grave—que los hombres estén con tanto empeño y muy celosos, y aún así nada resulte de ello porque gastan ese celo en la dirección equivocada! Los hombres quieren hacerse justos. Quieren presentarse ante Dios con el vestido de sus propias obras, mientras que Dios ya ha preparado una justicia que Él da gratuitamente. Intentar producir otra es entrar en rivalidad con Dios—insultar a Su Hijo y deshonrar Su nombre. ¡Que Dios conceda que cualquiera aquí que sea muy celoso en la dirección equivocada reciba luz y conocimiento, y dirija sus pensamientos por el camino correcto.

Porque Cristo es el fin de la ley para justicia a todo aquel que cree. Porque Moisés describe la justicia que es de la ley, que el hombre que haga esas cosas vivirá por ellas. Esa es la justicia de la Ley de Dios. No estamos bajo ese Pacto ahora. Nunca alcanzaremos la justicia de esa manera.

Pero la justicia que es por la fe habla así: No digas en tu corazón: ¿Quién subirá al cielo? (es decir, para traer abajo a Cristo desde arriba). O, ¿quién descenderá al abismo? (es decir, para traer de nuevo a Cristo de entre los muertos). Pero, ¿qué dice? La palabra está cerca de ti, incluso en tu boca y en tu corazón; esa es la palabra de fe que predicamos. Que si confesares con tu boca al Señor Jesús, y creyeres en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo. ¡Qué tan simple! No escalar, no sumergirse, no imaginar, no largos cálculos del entendimiento, no estrangular las facultades mentales. Simplemente cree el testimonio de Dios acerca de Su Hijo y serás salvo.

Porque con el corazón el hombre cree para justicia, y con la boca se hace confesión para salvación. Porque la Escritura dice: Todo aquel que en Él cree, no será avergonzado. Porque no hay diferencia entre el judío y el griego [gentil] en esto.

Porque el mismo Señor de todos es rico para con todos los que le invocan. Porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo. Esta era la antigua profecía de Joel. Los judíos lo sabían. Es la nueva enseñanza del Evangelio. Los gentiles lo saben. Oh, ¿quién no desearía estar en ese amplio "quienquiera", para que pueda hallar salvación?

¿Cómo, pues, invocarán a aquel en quien no han creído? ¿Y cómo creerán en aquel de quien no han oído? ¿Y cómo oirán sin haber un predicador? ¿Y cómo predicarán si no son enviados? Como está escrito: ¡Cuán hermosos son los pies de los que anuncian buenas nuevas de paz y de los que traen nuevas de bien! Por lo tanto, bien mirado, el predicador más humilde del Evangelio está en la relación más solemne hacia la humanidad. Su Maestro lo envía. Él comunica Su mensaje. ¡Los hombres lo oyen, creen en él y por él son salvados! ¡Feliz es el mensajero! Bien puede gozar su corazón, aun cuando su alma esté pesada, porque tiene tal obra que hacer en el nombre de su Maestro!

Pero no todos han obedecido al Evangelio. Porque Isaías dice: Señor, ¿quién ha creído nuestro mensaje? Y lo que Isaías dice, muchos y muchos predicadores desde entonces han tenido que decir: "Ay, ay de nosotros por esto."

Así que la fe viene por el oír, y el oír por la Palabra de Dios. Pero yo digo, ¿No han oído? Sí, en verdad, su sonido fue a toda la tierra, y sus palabras hasta los confines del mundo. Pero yo digo, ¿Acaso no lo sabía Israel? ¿Acaso el pueblo judío no tuvo un tiempo de oír e instrucción? Ciertamente lo sabían, y también sabían que el Evangelio no debía ser confinado solo a ellos. Tuvieron una advertencia de que incluso les sería quitado y enviado a otras naciones.