Sermón 3490 | Buscadores sinceros—halladores asegurados

Aunque esto se dirigía a Salomón, puede, sin ningún perjuicio a la Verdad de Dios, dirigirse esta noche a cada persona inconvertida aquí presente, pues hay muchos textos de las Escrituras de un contenido similar que se aplican a todos los impíos, tales, por ejemplo, como aquel: "Buscad a Jehová mientras pueda ser hallado; llamadle en tanto que esté cercano." Y aquel otro: "El que busca, halla; y al que llama, se le abrirá." Me gustaría recorrer, si fuera posible, y decir a cada oyente aquí, al poner mi mano sobre su hombro, "Si buscas a tu Dios, Él se dejará hallar por ti"—incluso por ti. ¿Puedo pedirles que lo tomen como dirigido a cada individuo, no a sus vecinos, no a alguien que sea mejor o peor que ustedes, sino a ustedes? Tú, joven, y tú de más años, tú de todas las edades, clases y sexos, "Si lo buscas, Él se dejará hallar por ti." Sé que aquellos que piensan algo sobre la religión y no la entienden, son muy propensos a concebir que hay algo maravillosamente misterioso en ella. Que un hombre debería seguirla, y tal vez, alcanzar la bendición de ella hacia el final de la vida, o en el lecho de muerte, aunque algunos creen que entonces nadie está completamente seguro de ser salvo a menos que sea un hombre extraordinariamente bueno. ¡Oh, no es esto extraño, que con un libro tan claro como este, y con un Evangelio predicado por tantos en estos días, aún así la masa de la humanidad esté en una nube y en una niebla acerca de la bendita Revelación de Dios? ¡Jesucristo es salvación! ¡Él puede ser alcanzado, Él puede ser alcanzado ahora! Puedes saber que lo tienes. Puedes ser salvo ahora—completamente salvo, y vivir en el pleno disfrute de ese conocimiento. "Si lo buscas, Él se dejará hallar por ti."

La idea es que hay muchísimos preliminares muy misteriosos, mucho que hacer y mucho por ser, y todo ello está completamente fuera de nuestro poder. No es así, pero búscalle. Te diremos lo que eso significa y quien le busca le encuentra. "Si le buscas, Él será encontrado de ti." Se ha supuesto que deberíamos necesitar mucha ayuda para buscar la salvación—ciertas personas que intervienen para ser sacerdotes absolutamente necesarios entre nosotros y Dios. Una gran ilusión, pero hay miles que lo creen y que creen que Dios no les escuchará si rezan, salvo que sienten cierto respeto por estos mediadores humanos. ¡Fuera con toda la mentira! ¡Fuera de toda pretensión para que cualquiera se interponga entre el alma y Dios, excepto Jesucristo! "Si le buscas, Él será encontrado de ti." Aunque no traes a ningún otro hombre contigo, sino que vengas con las manos vacías a Dios, aquí, sin parafernalia, altar ni "sacrificio de la Misa", ¡Él será encontrado de ti! Toma el texto en su sencillez y sublimidad. Es solo esto: si algún corazón realmente busca a Dios en Su camino, ¡le encontrará a Él! Si algún hombre realmente quiere misericordia de Dios y la busca como Dios le dice que la busque, ¡la tendrá! Todo hombre nacido de mujer, sea quien quiera, si viene a Dios por el camino establecido y sinceramente pide salvación, ¡esa salvación seguramente tendrá! La cuestión es bastante sencilla: ¡nuestro orgullo por sí solo lo oscure! El camino al Cielo es tan claro que "un hombre errante, aunque un necio, no puede equivocarse en él." ¡Lo hacemos, pero lo mezclamos porque no nos gusta! Solo añadimos esto y aquello y lo otro porque, como Naamán, el sirio, necesitamos hacer algo grande, y no nos conformamos con tomar la palabra profética: "Lavaos y sé limpios." Por tanto, no pretendo nada esta noche salvo que algunos aquí presentes puedan ser llevados a ver el camino de la salvación y a correr en él. ¡Oh, que Dios conceda que, de esta compañía, al menos haya algunos dispuestos a buscar y encontrar! Mientras lanzaremos la red, ¡que el Maestro conceda que algunos sean llevados en ella para su propio bienestar eterno! Intentaremos hacer tres cosas, quizá cuatro. Primero, para notar que aquí se explica una promesa. Luego daremos instrucciones. En tercer lugar, responderemos a las objeciones. Y, si el tiempo nos lo permite, ofreceremos un estimulante para la búsqueda de esto. Primero, entonces, hay una promesa que explicar.

"If you seek Him, He will be found of you." I have almost completed my explanation already. We have lost our God by the Fall—by our own sin. We have alienated ourselves from Him, but our case is not hopeless. Since Jesus Christ has come into the world and given the Gospel, and provided an Atonement, it is a certainty that if we desire the Lord and seek Him, He will be found of us. Now God has told us the way in which to seek. It is by coming to Him as He is revealed in Christ Jesus and trusting our souls with Jesus. If we do this, we have found God—and we are saved! The sum and substance of the promise is this—any soul that, by prayer, seeks God, desires salvation through Jesus, through faith in Jesus—such a soul shall be heard, shall get the blessing it desires, shall find its God! You shall not pray in vain! Your tears, cries and longings shall be heard. Christ shall be revealed to you and, through your believing in Christ, you shall certainly be saved! There is not, and never will be, in Hell, a single person who dares say that he sought the Lord through Christ and could not find Him. There is not living a man who dares say that, or if he did, his own conscience would call him a liar! They that seek Him may not find Him at once, but they shall, ultimately. Delays from God are not denials. I will repeat what I said. There is not, and there never shall be, in the pit of Hell, a soul that shall dare to say, "I earnestly sought mercy of God through Jesus Christ, and did not find it." They who never found mercy in Christ never sought it, or never sought it correctly and earnestly! The seeker will become a finder. Seeking in God's way, heartily and earnestly, God will not reject him. "How do you know who I may be?" asks one—"you speak at large of all." I do not know who you may be, but I do know this, that if "the wicked forsakes his way, and the unrighteous man his thoughts, and turns unto the Lord, He will have mercy upon him, and our God will abundantly pardon" him! I also know this, concerning you, my Friend, that "whoever calls upon the name of the Lord shall be saved," and be you who you may, I am bidden to preach this Gospel to every creature under Heaven—and surely you are a creature! And what is this Gospel? Why, "He that believes and is baptized, shall be saved." Therefore, however peculiar your case or circumstances, there stands the one grand, glorious promise—"if you seek Him, He will be found of you." The only, "if," there is, is with you! If you seek Him—no, "if," about His being found of you! Oh, shall it be an, "if? Shall it be an "if? The Lord convert that "if into certainty, and may you be compelled to say, tonight, "I will seek Him, and I will never cease my seeking until in my case the promise is true, and I have found Him of whom it was written, 'If you seek Him, He will be found of you.'" I have thus explained the text, though it scarcely needed it. Now let me give some directions.

¿Qué es buscar al Señor? Buscar al Señor es, de alguna manera, simplemente esto: la manera más pronta de buscarle es creer que Jesús es el Cristo y confiar en Él, en quién Jesús, el Salvador, es el Ungido de Dios, y confiar en Él como el Ungido de Dios para salvar tu alma. Encontrarás paz en el momento en que hagas eso. "Pero", dice alguien, "necesito obtener esta fe de la que hablas, esta confianza que explicas." Bien, entonces déjame ayudarte un poco. ¿Cómo obtenemos fe en algo? ¡Pues seguramente tratando de conocer qué es! Sería muy inútil que yo me parara aquí y dijera: "Cree, cree, cree" —pero sin decirte en qué creer— ¡qué es lo que debe creerse! ¡Un hombre no puede mandar a su fe sobre algo de lo que no sabe nada! Por lo tanto, déjame decir a cada alma que busca misericordia: "Familiarízate con Dios y ten paz." "Estudia las Escrituras." Trata de entender el camino de salvación de Dios. Ve quién es Cristo. Lo que hizo. Cuál fue el resultado de lo que hizo. Obtén una visión clara de Su Persona y Su obra y esto te ayudará de manera material a creer.

Next to that, remember, faith comes by hearing. Frequent, therefore, the hearing of the Word and be careful that you seek not after the gaudy words of man's eloquence, which may feed your pride and vanity, and tickle your ears, but can never save your soul! Seek a Christ-exalting ministry. Desire to be where your soul will be handled with fidelity and where Christ will be held up before you with simplicity and earnestness—for the hearing that God blesses is not the hearing of every man that speaks, but the hearing of the Word of God that, "the Son of Man is come to seek and to save that which was lost." "That Christ Jesus came into the world to save sinners, even the very chief." Listen with all your ears when Christ is being talked of, and pray while you are hearing, and say, "Lord, bless that message to me." Open your soul to the message—pray the Lord to open it, that you may be like Lydia, whose heart the Lord opened to attend to the things which were spoken to her by Paul. Then when you think you understand the Gospel, and have heard it so as to pretty plainly see it, if there should remain some difficulties which do not seem to be opened up to you by the ministry, seek some earnest Christian, to whom you may confide your soul on such points. You shall find that what is very difficult to you will be very easy to some Believers and they will be able, in God's hands, to be the means of removing the scales from your eyes. It was so with Paul when he was converted—he must go to Ananias, and when Ananias would come in, then should the scales fall from Paul's eyes. Meanwhile, take care to be constantly in prayer. Cry unto God to show you the way! Ask Him to do it, for, remember, He can do for you what you can never do for yourself. Understand that you cannot save yourself—that you have no right to be saved—that if saved, it will be by His Sovereign Grace—therefore, cry humbly, but oh, note the value of the blessing you need and, therefore, pray earnestly! Do not let Him go except He blesses you. Rob yourself of sleep, Sinner, rather than rob your soul of Christ! Search the Word again and again—and turn each promise into a prayer—and if you can only get a hold on the edge of a promise, go with it to the Mercy Seat and plead it! Be thankful for the smallest degree of hope! Trust that the first beams of day will soon expand and deepen into dawn, and into noonday. Grieve not the Holy Spirit by going on with your old sin. Part with your old companions. Seek the House of God. Seek the people of God—addict yourself to holy company and holy pursuits—and although I would not put all this together in the place of my first word, which was, "Believe now—believe now in Christ," yet if there are difficulties in the way, they will yield under such an earnest mode of seeking as I have tried to point out to you! Oh, if a soul is resolved, "I will not perish if mercy is to be had. I will stoop to anything. I will have Christ for nothing! I will be nothing! I will let Him do what He wills with me, if I may but be saved! I will make no terms and no conditions, only let my sins be blotted out"—my Friend, you are already not far from the Kingdom of God! Already Grace is at work in your soul and "if you seek Him, He will be found of you." Continue in that blessed search! Let nothing take you away from it—it is your life—your soul hangs on it! Heaven and Hell tremble in the balance for you—give your heart to God, your faith to Christ, your whole soul to the purpose of seeking your salvation, and say, "It is my only business, with holy faith and holy fear, to make my calling and election sure while here I stand upon this narrow neck of land, betwixt the two unbounded seas." I have thus given you some directions, but I am not going to linger over them, but pass on to answer a few objections.

No puedo anticiparlos todos, y la caza de objeciones por parte de los pecadores es un trabajo interminable, porque cuando has destruido 50 objeciones, ¡ellos estarán listos con 50 más! Pero aún así hay algunas comunes, y una de ellas es: "Soy demasiado culpable. ¿Por qué debería buscar, cuando es imposible que algún día sea perdonado?" Oh, si tu alma descansara con un hombre como tú, o incluso con un ángel, gran pecador, no te lo animaría—pero, ¿quién es el Salvador? Piensa un poco. ¡Él es el Dios Todopoderoso! ¡Aquel que hizo los cielos y los extendió como una tienda para habitar en ellos!—Aquel que habla y se hace realidad—el Padre eterno—¿hay algo demasiado difícil para Él? ¡Míralo a Él! ¡Se convierte en Hombre y se entrega a la muerte! Con sufrimientos que nunca pueden ser completamente entendidos ni descritos—"Él soporta lo que nosotros nunca podríamos soportar, la justa ira de Su Padre."

¿Hay algo imposible para el Salvador? ¡Oh, no lo concibas así! ¡La idea de que alguna culpa sea demasiado grande para que Cristo perdone apenas merece ser respondida! ¡Es tan absurdo cuando se trata de la Misericordia Infinita de un Salvador que es Dios mismo! Se dijo hace algunos años que la ciudad de Pekín en China sufría mucho por el clima severo en una parte del año, y pagaba mucho por combustible, y sin embargo, debajo de ella, o cerca de ella, había grandes minas de carbón. Y cuando se les preguntó a los chinos por qué no trabajaban en ellas, dijeron que tenían miedo de alterar el equilibrio del globo; ¡tal vez el mundo podría volcarse y el imperio celestial, que siempre había estado en la parte superior, podría estar en el fondo! ¡Nadie consideró que valiera la pena responder a tan absurda teoría! Y cuando alguien dice: "Mis pecados son demasiado grandes para que Cristo los perdone", ¡casi podría sonreír de la misma manera ante una concepción tan ignorante! ¿Puede algo ser demasiado grande para la Misericordia Infinita del Dios Eterno que asumió nuestros pecados sobre Sí mismo en la Cruz? ¡Pecador, no lo pienses así!

Hay otra objeción mucho más común, sin embargo, que no se expresa con palabras, pero que significa esto—"Soy demasiado bueno para buscar a Cristo. ¿Acaso no he sido siempre criado religiosamente? No soy como esos pobres pecadores que han sido borrachos y demás. No tengo ninguna necesidad de buscarlo." Oh, alma, si hay alguien que tiene menos probabilidades de ser salvo, eres tú, porque aquellos que intentan establecer su propia justicia son los últimos en someterse a la justicia en Cristo Jesús—y de hecho, los publicanos y las prostitutas entran en el Reino de los Cielos antes que algunos de ustedes, porque pueden estar seguros de esto—¡ningún hombre entrará jamás al Cielo por sus propias obras! Sólo hay una puerta al Cielo—una para la reina o el mendigo, para el de mejor estatus o el peor—y esa es a través de la sangre y la justicia del único Redentor! Y si no tienes esto, por muy bueno que seas, ¡estás completamente perdido! Oh, ¡déjate de ese pensamiento! No eres ni demasiado bueno ni demasiado malo, sino que, "Si lo buscas, Él será hallado por ti."

Pero escucho a alguien en la esquina diciendo: "No sirve de nada que piense en buscar a Cristo, soy demasiado pobre." Oh, mi querido amigo, tu error, de hecho, es extraño, porque ¿acaso no dijo Jesús: "A los pobres se les anuncia el Evangelio"? Estoy seguro de que no eres más pobre que el Salvador mismo, porque Él dijo: "Las zorras tienen madrigueras, y las aves del cielo tienen nidos, pero yo, el Hijo del Hombre, no tengo dónde recostar mi cabeza." ¡El oro y la plata no tienen valor en Su Reino! El más pobre es tan rico como el más rico si viene a Cristo.

«Ah, sí», dice otro, «pero soy demasiado ignorante. Apenas sé leer. Desafortunadamente para mí, fui criado en un lugar donde no recibí enseñanza. Nunca podré entender estas cosas». Amigo, si no eres capaz de leer una palabra en la Biblia, ¡aun así puedes leer tu título claro hacia mansiones en los cielos! No necesitas todo este aprendizaje—sería algo bueno para ti si lo tuvieras—útil para mil propósitos, ¡pero no necesario para entrar en ese Reino! Si te conoces a ti mismo como un pecador, y si confías en Cristo como Salvador, serás tan bienvenido en el Reino como los doctores que han obtenido su grado en las Universidades, o los hombres más sabios que alguna vez se sentaron a los pies de Gamaliel. ¡Ven y sé bienvenido! ¡Ven y sé bienvenido! ¡Ven y sé bienvenido! No dejes que esto te detenga.

Pero he oído a alguien decir: "Buscaría al Señor con gusto, pero no tengo un lugar donde buscarlo." ¿Qué quieres decir? "No tengo una cámara a la que pueda ir y orar solo." Esa es una triste privación, te lo concedo, ¡pero no pienses ni por un momento que necesitas un lugar especial para buscar al Señor! Recuerdo a un marinero que solía estar mucho en oración, y le preguntaron a dónde iba a orar. "Oh", dijo, "muchas veces he estado a solas con Cristo en el mástil." ¿Por qué no? ¡Es tan buena sala de oración como una catedral! Otro hombre, cuando se convirtió, solía, mientras estaba bajo convicción de pecado, usar un viejo carruaje que estaba en el patio de su amo. ¿Por qué no? ¿Por qué no? Conozco a uno cuyo lugar de oración solía ser un pozo de aserrín, y a otro un granero de heno! ¿Qué importa? —"¡Dondequiera que lo busquemos, Él se encuentra, y todo lugar es tierra consagrada!"

Cada lugar está consagrado donde hay un corazón verdadero. En ese asiento puedes buscarlo y encontrarlo. De pie allí, en la esquina de la galería, tu alma puede encontrar a su Dios. En Cheapside, caminando por la calle más concurrida, o junto al arado en medio de los campos, deja que tu alma solo clame: “Jesús, apiádate de un pecador”, deja que tu corazón confíe en ese Jesús; no se necesita ningún lugar, cualquier lugar basta. ¡No pongas esa excusa!

"No tengo tiempo," dice otro. ¿No tiene tiempo? ¿Qué tiempo, dígame, requiere? Pero si lo requiriera, oh, Hombre, ¿estás loco al decir, 'No tengo tiempo'? Tienes tiempo suficiente para vestir tu cuerpo: esperas por ese otro alfiler, esa otra cinta y ese adorno de tu persona. ¿No tienes tiempo para ponerte la Túnica de la Justicia? Tienes tiempo para alimentar tus cuerpos, para sentarte a tus comidas. ¿No tienes tiempo para comer el Pan del Cielo? Tiempo para hacer tus cuentas y ver cómo va tu negocio, y no tienes tiempo para ocuparte de los asuntos de tu alma? ¡Oh, Señores, avergüéncense de dar tal excusa! Les ordeno, no den sueño a sus ojos, ni adormecimiento a sus párpados hasta que sean salvos. Un hombre se despierta en la noche y encuentra que su casa está en llamas. Hay ruido en la calle. El bombero le llama. ¡La escalera está en la ventana! 'No tengo tiempo,' dice, 'para bajar por la escalera y escapar. Tengo poco tiempo para descansar, y debo dormir mientras puedo.' El hombre está loco, Señor, y lo está todo aquel que dice, '¡No tengo tiempo para buscar a mi Dios!' Tal vez, sin embargo, hablas la verdad, porque antes de que la siguiente palabra salga de mis labios podrías caer muerto. Dios a veces convierte nuestras excusas bajas en verdades solemnes. ¡Oh, mientras tengas tiempo, úsalo! "¡Escapen por su vida! ¡No miren atrás!" No te quedes, sino apresúrate hasta encontrar al Salvador y nunca pienses en descansar hasta que Cristo sea tuyo."

Otra razón que algunos presentan es una que les ocurre como si fuera muy satisfactoria, y esa es: "No puedo. Ningún hombre puede venir, excepto que sea atraído, y yo no puedo." Sí, pero puedes poner una verdad en tal forma que sea una mentira. ¿Me permitirás poner eso en la forma correcta? Cada vez que un pecador no puede, la verdadera razón es que no quiere. Todos los 'no puedo' en la Biblia acerca de la incapacidad espiritual equivalen a 'no quiero'. Pero cuando dices, "No puedo arrepentirme," quieres decir, "No quiero, no quiero buscar, no quiero creer." Ahora ponlo honestamente ante tu propia alma, porque eso es lo que quieres decir; ¡porque si quisieras, podrías! Si la voluntad fuera conquistada, el poder vendría seguro con ella, pero la primera dificultad es, "No quieres"—y esto es, ¡no quieres buscar la vida eterna! ¡No quieres escapar del Infierno! ¡No quieres tener el Cielo! ¡No quieres reconciliarte con Dios—no quieres venir a Cristo para tener a Cristo. Lo presentas como una objeción, pero yo te lo atribuyo como crimen—un crimen que agrava todos los demás, y que en sí mismo, quizás, sea un crimen mayor que todos los demás juntos. ¡No quieres venir.

"¿Quieres venir?" "Sí, pero hay mucho que no puedo hacer." "Sí, pero hay medios para ayudarte." ¡Dios el Espíritu Santo te ayuda, sí, obra poderosamente en ti! ¿Nunca has oído hablar de ese sirviente negro que fue enviado por su amo a hacer un recado? No le gustaba especialmente ir allí. Le enviaron una carta. Volvió en poco tiempo y su amo dijo: Sam, no has ido con esa carta." "No, Massa." "¿Por qué no?" "Massa no podía esperar que Sam hiciera imposibilidades." "¿Qué imposibilidades, señor?" "Seguí tan lejos como pude, Massa—llegó al río—no podía nadar a través del río—un río muy ancho—no podía cruzarlo nadando." "Pero hay un ferry." "Ferry al otro lado, Massa—ferry al otro lado." "¿Llamó al ferry, señor?" "No, Massa; no." "Oh, bribón", dijo, "¡eso no es excusa en absoluto! ¿Por qué no llamaste al ferry? ¿Por qué no lo llamaste?" Ahora, si ese negro hubiera dicho: "¡Barco, ahoy!", el ferry habría venido a él y todo habría ido bien. Era algo ocioso decir: "No puedo." Era cierto, pero falso. Así que cuando llego a un punto en el que hay algo en el asunto de que estoy salvo que no puedo hacer, pero si rezo al Espíritu Santo para que opere en mí lo que yo no puedo hacer en mí, Él lo hará. Jesucristo me dará "verdadera fe y verdadero arrepentimiento—toda Gracia que me acerque." Solo tengo que pedir todo lo que necesito y ¡lo tendré! Es inútil que yo diga: "No puedo hacerlo." ¡Nadie te lo pidió! ¡Cristo te lo dará! Solo ponte de pie y llama—llama con fuerza y llora con toda tu alma hasta que llegue la bendición. Pero ahora debo cerrar. Solo necesito ofrecer unas pocas frases.

Un estimulante, para llevarte a buscar a Aquel que será hallado por ti. Y lo primero es, "¿no es nuestro deber hacia Dios buscarlo?" con algunas personas esta reflexión puede ser importante. Recuerdas a la Condesa de Huntingdon, una de las mujeres más extraordinariamente llenas de gracia que jamás haya vivido —una madre en Israel. Su conversión fue, en gran medida, causada por esto— era una dama feliz y mundana de rango noble, excelente y amable, y todo esto, pero no tenía pensamiento alguno de las cosas de Dios. Estaba en un baile y los entretenimientos de la noche absorbían toda su atención, y de repente la respuesta a la primera pregunta del catecismo de la asamblea, que al parecer había aprendido cuando era niña, vino con fuerza a su mente: "El fin principal del hombre es glorificar a Dios y gozar de Él para siempre." Pensó para sí misma: "¡Vaya, aquí estoy, una mariposa entre un montón de mariposas! ¡Todo nuestro fin principal es disfrutar de nosotros mismos, pasar la noche alegremente haciéndonos agradables, y así sucesivamente!" Se fue afectada en su alma por ese pensamiento: "El fin para el cual Dios me hizo no lo estoy cumpliendo." Ahora hay algunas mentes que tienen suficiente Gracia Divina en ellas para pensar en algo como eso, y dejaré que caiga en un terreno honesto y bueno. Quizás algún joven diga: "Bueno, después de todo, no estoy sirviendo a mi Creador como debería." ¿Recuerdas la conversión del Coronel Gardiner? Había vivido una vida de soldado desenfrenada y había programado esa misma noche de su conversión para perpetuar un pecado grave. Estaba esperando una hora antes de ir a su cita, y pensó que vio, creo que en la pared, al Salvador en la Cruz, y debajo de la representación del Crucificado, leyó estas palabras: "He hecho esto por ti; ¿qué has hecho tú por mí?" ¡Nunca cumplió ese pecaminoso compromiso! ¡Se convirtió en un soldado de la Cruz! Oh, cómo desearía que algunos aquí pudieran sentir algo de nobleza dentro de ellos que los hiciera sentir: "Es vil actuar de manera tan injusta con Dios, al preferir las cosas triviales del tiempo a los asuntos importantes de la eternidad."

El siguiente estímulo que ofrecería es uno de esperanza. "Si lo buscas, Él se dejará encontrar por ti." "Oh," dice uno, "si pudiera encontrarlo, lo buscaría." Cuando las personas van a Sudáfrica, buscan diamantes, pero si algún hombre pudiera estar seguro de que encontraría un Koh-I-Noor, ¡te garantizo que sería uno de los trabajadores más incansables allí! ¡Oh, hay algunos aquí esta noche que apenas lo imaginan—que pronto estarán contando a otros lo que el Amor Eterno ha hecho por ellos! Tal vez en este momento están muy dispuestos a burlarse de ello. Piensan que es imposible. ¡El Señor hace grandes maravillas! Derriba a los poderosos de su trono y exalta a los de baja condición. Oh, alma, la puerta puede que no se abra a tu primer golpe, pero se abrirá. Déjame animarte. ¡Aún te regocijarás! Tus ojos verán al Rey en Su belleza, ¡porque hay un arpa en el Cielo que ningún dedo tocará sino el tuyo! ¡Y allí hay una corona que no le quedará bien a ninguna cabeza sino a la tuya! ¡Y un trono en el que nadie debe sentarse sino tú! ¡El Señor te ha escogido, y, por lo tanto, esta noche te llama! "Te he amado con amor eterno, y con bondad generosa te he atraído." Dirígete, pobre alma, a Cristo, y lo verás así!

Pero si eso no te conmueve, déjame darte otro estímulo, y ese es el opuesto, el del miedo. ¿Y si nunca buscaras a tu Señor? ¿Y si murieras sin un Salvador—qué entonces? "Moriré", dices, "mi alma irá ante Dios." ¿Qué entonces? ¡Pues, debe ser condenada! Y más tarde tu cuerpo se levantará de la tumba, tu cuerpo brotará, y tú, en cuerpo y alma, estarás ante el tribunal de ese gran Salvador a quien, esta noche, desprecias. ¡Cuidado, porque los libros serán abiertos y tu rechazo a Cristo allí escrito será leído ante el mundo reunido! Y entonces, cuando la tierra tiemble y se sacuda y los impíos, aterrorizados, pidan que los montes los cubran, cuando las estrellas caigan como higos marchitos de los árboles y toda la Creación recoja sus faldas para huir de la faz de Aquel que viene con terror, ¡oh, qué harás? ¿Qué harás? ¡No puedes expirar! No serás extinguida—¡vivirás! Y en angustia que nunca disminuirá, en desesperación que nunca será iluminada con esperanza. "¡Vuélvete, vuélvete! ¿Por qué morirás?" ¿Por qué lo rechazarás? "Si lo buscas, Él te será encontrado." ¡Oh, búscalo! ¡No lo rechaces! "¿Cómo escaparemos si descuidamos una salvación tan grande?" Oh, ¿quién me dará lágrimas? ¿Quién me enseñará a hablar con emoción? ¿Cómo alcanzaré vuestras conciencias y agitaré vuestros corazones? Espíritu Eterno, haz Tú esta obra poderosa, y gana esta noche para Ti. ¡Oh Jesús, salva muchos corazones por este testimonio de la Gracia, que una y otra vez reiteramos: "Si lo buscamos—si tú lo buscas—Él será encontrado de ti." Dios los bendiga, por amor de Cristo. Amén.

Exposición por C. H. Spurgeon: Juan 3:13-36

Y ningún hombre ha subido al Cielo, sino aquel que bajó del Cielo, es decir, el Hijo del Hombre que está en el Cielo. Estamos en la escalera, ahora, entre el Cielo y la tierra. Cristo ha descendido. Cristo ha subido, y sin embargo, Él siempre estuvo allí—un misterio, pero uno que es verdadero y nuevo. Hoy podemos subir por el pensamiento y la oración, y las bendiciones pueden descender, pero Cristo siempre está allí. "Él está al lado del Padre, el Hombre de Amor, el Crucificado."

Y así como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado: para que todo aquel que en Él crea no se pierda, sino que tenga vida eterna. ¡Qué palabra tan gloriosa! Aquí está el Evangelio en un versículo, ¡toda la Biblia en una línea o dos! Si creemos en Él esta mañana, tenemos vida eterna, no meramente vida, sino vida similar a la misma vida de Dios, ¡vida eterna! ¡Tenemos en nosotros aquello que sobrevivirá al mundo, al sol, a la luna y a las estrellas! ¡Tenemos una vida que, siendo como la vida de Dios, viviremos por los siglos de los siglos!

Porque de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él cree no se pierda, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo fuera salvo por Él. La condenación sí viene al mundo a través de Cristo, porque el mundo lo rechaza, pero eso no fue parte del propósito de Dios al enviarlo. Su propósito es la salvación—solo salvación. ¡Oh, que pudiéramos creer de tal manera que respondamos al Propósito Divino en el envío de su Hijo! "El que en Él cree no es condenado"; ni siquiera ahora, a pesar de todos los pecados que ha cometido, no es condenado. "Pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del Hijo unigénito de Dios." La incredulidad es el pecado que condena—sella sobre nosotros la condenación de todo otro pecado. Si no crees en Cristo esta mañana, mi Oyente, no estás en un estado de prueba, ¡ya estás condenado! El que cree en Él no está en un estado de prueba, ¡no está condenado! Ya ha sido absuelto, ¡en este momento está libre de condenación ante el Tribunal de Dios!

Y esta es la condenación: que la luz ha venido al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas. Porque todo el que hace mal aborrece la luz, y no viene a la luz, para que sus obras no sean reprendidas. Pero el que hace la verdad viene a la luz, para que sus obras sean manifiestas, porque son hechas en Dios. Ves por qué los hombres no vienen a Cristo: no quieren abandonar su pecado, no quieren sentirse incómodos en él. Tienen miedo de ser reprendidos. Ves por qué los hombres santos vienen a Cristo: porque se deleitan en contemplarlo y en que su fe y su Divina Gracia sean manifestadas, tanto para ellos mismos como para los observadores.

Después de estas cosas vino Jesús y Sus discípulos a la tierra de Judea: y allí permaneció con ellos, y bautizó. Y Juan también estaba bautizando en Enón, cerca de Salim, porque había allí mucha agua: y venían, y eran bautizados. Porque Juan aún no había sido encarcelado. Así que Juan estaba ocupado hasta que fue encarcelado. No desperdiciaba una hora mientras tenía la oportunidad de hacer el bien. Lo hacía con todo su corazón. Juan, ¿estás aquí en este santuario en este momento, aún no descansando, aún no obligado a quedarte en tu cama? Trabaja mientras puedas, entonces—pasa cada momento al servicio de tu Maestro.

Entonces surgió una cuestión entre algunos de los discípulos de Juan y los judíos acerca de la purificación. ¿No es un descenso—de leer acerca de mirar a Cristo y amar, a una contención sobre la purificación? Siempre hay en la Iglesia más o menos disputas ociosas sobre la vestimenta del predicador, sobre el modo de administrar los sacramentos y así sucesivamente—una discusión sobre la purificación.

Y vinieron a Juan y le dijeron: Rabí, aquel que estaba contigo al otro lado del Jordán, a quien tú diste testimonio, he aquí, él bautiza, y todos vienen a él. "Te están dejando a ti." Sentían envidia por Juan porque su influencia parecía estar disminuyendo. ¡Juan era un completo extraño a este sentimiento! Le encantaba ver crecer a su Maestro, incluso a costa de su propia desaparición.

Juan respondió y dijo: un hombre no puede recibir nada a menos que le sea dado desde el Cielo. Ningún poder espiritual, ningún poder para bendecir a sus semejantes, excepto que provenga de Dios. ¿Debo, por lo tanto, disputar con Dios si Él le da a este hombre más poder del que me da a mí? ¿Debo discutirlo? ¡Es la voluntad soberana de Dios y Él hace lo que le place!

Vosotros mismos me sois testigos de que dije: No soy el Cristo, sino que he sido enviado delante de Él. El que tiene la novia es el esposo; pero el amigo del esposo, que se mantiene y lo oye, se regocija grandemente a causa de la voz del esposo: por lo tanto, esta alegría mía se cumple. Ellos estaban molestos, ¡pero Juan estaba gozoso! Le encantaba oír que Jesús prosperaba.

Él debe aumentar, pero yo debo disminuir. Así lo hizo. Esta es la única canción de John, casi la última de sus expresiones. Ya no predica más sermones que sean registrados. Ahora debe ir a prisión, y allí yacer en un silencio que apenas podía soportar. Fue muy difícil para John estar en silencio. Tenía una mente activa y noble, y tememos que se convirtiera en víctima de dudas cuando estuvo encerrado en prisión. El aire fresco del desierto le sentaba mucho mejor que la atmósfera pesada y tediosa de una cárcel. Supongo que algunos de ustedes pueden sentir esto en este momento—no lo atribuyan a resultados espirituales, a causas espirituales—atríbanlo a la atmósfera, porque así es. A menudo nos sentimos pesados y apagados, pero más pesados cuando el corazón está en un aire pesado. Cada viento que se levanta aleja la desesperación. Así que no debemos pensar demasiado en nuestros sentimientos, que incluso el viento puede cambiar.

El que viene de arriba está por encima de todos: el que es de la tierra es terrenal, y habla de lo terrenal: El que viene del Cielo está por encima de todos. Por muy bueno que sea un hombre, es terrenal: hay carne y sangre en él semejantes a la tierra, y aun cuando maneja cosas celestiales, la terrenalidad del predicador se asoma de vez en cuando. Cristo no tenía nada de eso en Él: estaba por encima de todos.

Y lo que ha visto y oído, eso testifica; y nadie recibe su testimonio. ¡Nota triste! La noticia de que todos los hombres fueron a Cristo agradó a Juan, pero el hecho de que ninguno recibiera su testimonio, comparativamente ninguno, entristeció su corazón.

El que ha recibido su testimonio ha sellado que Dios es verdadero. Porque el que Dios ha enviado habla las Palabras de Dios: porque Dios no da el Espíritu a medida a Él. Hay un poder espiritual infinito en las Palabras de Cristo; son las Palabras de Dios, y el Espíritu Santo concentra toda Su energía en esas Palabras.

El Padre ama al Hijo, y ha puesto todas las cosas en sus manos. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él. ¡Así que las últimas palabras de Juan son un trueno! Su discurso final contiene las palabras más terribles para todos ustedes que no creen en Cristo: "La ira de Dios permanece sobre él."