Sermón 3528 | Una Promesa y una Providencia

Antes de que esto pueda hacerse, hay ciertos preliminares. Un rebaño no puede ser alimentado hasta que exista. No puede ser alimentado, como rebaño, hasta que todas las ovejas dispersas hayan sido reunidas. De ahí que, en el contexto, otras promesas suplen esta deficiencia. Encontramos, por ejemplo, al Señor declarando que buscará a Sus ovejas y las buscará. Se han desviado mucho. Algunas de ellas parecen haber agotado su paciencia en el vagar hasta el punto de haber inventado nuevas formas de pecado y nuevos métodos de transgresión. ¡Sin embargo, el Señor las buscará hasta que Sus ojos de misericordia descansen sobre ellas y Sus manos de poder las sujeten! Si el Señor tiene un alma elegida en el centro de África, la encontrará. O si hay alguien por quien Jesús murió que frecuenta la casa infame y se ha hundido en el pecado más detestable, ¡el Señor no lo perderá! Habiendo puesto Su corazón en él, lo buscará hasta encontrarlo y lo seguirá hasta que lo reclame. Recuerdas a una de las ovejas del Señor: una mujer que había abandonado los caminos de la virtud. Había tenido cinco maridos y entonces vivía con uno que no era su esposo. ¡Sin embargo, Él debe pasar por Samaria para encontrarse con ella! Debe hacerlo; tal era la necesidad divina de que esta oveja, que se había alejado tanto como podía, fuera traída de regreso.

¡Anímate! Ten buen valor, predicador de la Palabra. Puede que no encuentres las ovejas, ¡pero tu Maestro sí lo hará! Ten ánimo, tú que esperas en el Señor en oración—puede que algunas de tus acciones fallen y el éxito no acompañe todos tus esfuerzos, pero los propósitos de Dios deben cumplirse—Él hará todo Su deseo y al final se verá que no quedó ni una sola oveja por falta de haber sido buscada. Tampoco basta con buscar las ovejas y hallarlas: deben ser salvadas de los peligros en los que han caído. Hay una promesa en este sentido. Habían sido dispersadas en un día nublado y oscuro. Algunas se habían deslizado desde la peña y caído en hendiduras de las que parecía que ninguna mano podría alcanzarlas. Otras, saltando de roca en roca, habían llegado a alguna cima elevada donde parecía seguro que el siguiente paso las precipitaría al abismo vertiginoso hacia la ruina. Pero el Señor lo ha dicho: "Las sacaré de todos los lugares donde han sido esparcidas". Allí en lo alto, en orgullo, en blasfemia, en persecución, o en lo bajo, en degradación vergonzosa e infamia, serán llevadas, cada una de ellas, de todos los peligros del mal interno y externo, y reunidas de forma segura en el redil. Pero cuando, una por una, hayan sido rescatadas, no son un rebaño hasta que sean reunidas por el Pastor. Por lo tanto, no solo deben ser sacadas del peligro, sino llevadas al rebaño, albergadas con seguridad y reunidas en un solo redil. Así reza la promesa: "Las reuniré todas en un solo lugar". Amados, ¡esta gran obra de reunir está ocurriendo hoy! Por este hombre y por aquel, por esta agencia y por la otra, el Señor está separando a Su pueblo escogido de entre las ruinas de la Caída—sacando a Su Israel de Egipto y a Sus cautivos de Babilonia y Caldea—¡para que toda la compañía de los fieles sea un pueblo apartado para el Señor! ¡No tengamos miedo de que el Señor tenga una Iglesia en el mundo! Con Poder Omnipotente, dirigido por Sabiduría Infalible y movido por Amor Inmutable, aquellos que Dios ha escogido para ser Sus ovejas serán buscados, rescatados de su peligro y contados entre el pueblo viviente del Dios viviente. ¿No me estoy dirigiendo ahora a una sección de este gran rebaño? ¿No hay muchos en esta densa multitud que pertenecen a aquella Semilla que el Señor ha bendecido? ¿Podría faltar un rico manantial de consuelo para ellos en esta promesa: "Apacentaré Mi rebaño, y los haré recostar, dice el Señor"?

Nuestro texto contiene en sí una doble bendición. Por medio de la división, enfatizaremos cada palabra y nos esforzaremos por extraer la plenitud de su significado. Para tomar la última palabra, primero, "Mi rebaño" es una nota de descripción.

Describe al pueblo de Dios de manera distintiva, separándolos de todos los demás pueblos. No son voraces como los leones. No son astutos como los zorros. No son veloces como la liebre. No son inmundos como los cerdos. No aman la carroña como el cuervo. Son tímidos, temblorosos, débiles, pero son limpios y aman la alimentación limpia. Son mansos. No tienen engaño. Cuando la Gracia Soberana los ha renovado y transformado, puedes distinguir fácilmente a las ovejas del Señor de los cabritos del mundo. Naturalmente, estas ovejas del Señor tienen las enfermedades de las ovejas—propensas a desviarse, son temerosas, débiles y susceptibles a enfermedades. Se dice que el hombre, un caballo y una oveja son más propensos a más enfermedades que cualquier otra criatura. Ciertamente, las ovejas tienen muchas contingencias. Son propensas a infectar a otros con sus dolencias. En cuanto a desviarse, son tan gregarias que si una sola oveja salta la pared, ¡todo el rebaño debe seguirla! El pueblo del Señor, en estado natural, es muy parecido a las ovejas en cuanto a sus debilidades y, al ser convertido, son como ovejas por su mansedumbre y gentileza. Entonces pueden sufrir sin quejarse—pueden seguir al Pastor, porque conocen Su voz, y a un extraño no seguirán, porque no conocen la voz de los extraños. Esta palabra es así distintiva—presenta a un pueblo que no se puede confundir con ningún otro pueblo más de lo que se pueden confundir las ovejas con lobos o leones. Pregúntate a ti mismo, mi oyente, si eres una de las ovejas del Señor. ¿Te has entregado a Su cuidado? ¿Le sigues según Su mandato? ¿Deseas ser lavado en Su lavado de ovejas? ¿Deseas que Él haga que comas y descanses en Sus verdes pastos?

Nor is the word merely distinctive—it is likewise collective. It is not said, "I will feed My sheep one by one," but, "I will feed My flock." The Lord has only one flock, and so in this world He has only one Church. "Well," says one "we see 20 denominations." Thank God for it! I am not one of those who would deplore the fact that different Brothers are set for the defense of different parts of the Truth of God. Can you doubt that when Christ prayed that His people might be one, He was heard? It were almost blasphemy to think that His petition was denied! Very well, then, they are one. If the intercession of Christ prevailed, then today the Church is one! I do not believe for a moment that the oneness which Christ intended was ever a oneness of opinion, or a oneness of form of worship any more than a oneness of association, congregating them together in the same building! It was a mystical, secret, vital unity which exists in the Church of God at this very day! Brothers and Sisters, all Believers are really and truly one! When their souls are in a glow with Divine Love, and their hearts speak out of the fullness of their emotion, the unity of the one flock becomes perceptible! The little divisions in the Church of God that challenge your notice are like little cracks upon the surface of the earth—the rock is not cracked. The divisions that we have in the churches are only little skin wounds—the body is not divided. "Not a bone of Him shall be broken." The great body of Christ still remains indissolubly one! And here tonight, be we Independent, or Baptist, Presbyterian, Episcopalian, or Methodist—if we are one with Christ, we must be one with one another! After all, the Catholic is right in the expression, while he is wrong in the meaning he attaches to it, when he says there is no salvation out of the pale of the church. Referred to any worldly policy, it is a lie, but in sober truth, outside of the one indivisible Church of Christ lightly defined, there can be no salvation! But, thanks be unto Christ, every soul that knows the voice of God, the Good Shepherd, and follows at His beck and call, belongs to the one flock, soon to be gathered into the one fold. Note, then, the distinctive and the aggregate description—they are sheep individually and they are, collectively, a flock. But here is a word of discrimination, as well as a word of description—"I will feed My flock"—"My flock." Oh, that sweet word, "My"! "I will feed My flock," not the devil's flock—let those goats browse where they will! Not the world's flock—let them wander on their own mountains of vanity! But, "I will feed My flock." Beloved, if we are the Lord's people by faith, remember we are His by Eternal Election. He chose us before earth's foundations were laid! He took us unto Himself to be the jewels of His crown and the delight of His soul. Before the channels of the sea were dug, or the sockets of the mountains were formed—long before the sun had scattered the thick darkness—our names were written upon the hands of Jesus! We are His, too, by purchase. Think of the price He paid for us! I am dwelling upon this to make you see how true it is that He will feed us. Did He choose us? Did He buy us—and will He not feed us?—"Count the purple drops and say, 'Thus my sins were washed away.'"

Thus I, a captive, was set free! Thus I, impounded by the Law of God, saw the gate of the pound opened and I, the sheep of Christ, came out to lie down in His pastures. You are His by ties of blood, as well as His by purchase—and you are also His by power. He won you, fought for you and made you His lawful captives. You held out as long as you could, but at last you cried, "I yield! Almighty Love, You have overcome me! Now I bow myself to Your silver scepter, willingly Your subject." Oh, how hard it was for Christ to get some of us! Like wandering sheep, we strayed here, there and everywhere! And when the Shepherd came and began to grasp us, we struggled to get free, struggled for that awful liberty which would have been our ruin! But, glory be to God, He would have us! He took us upon His shoulders, He carried us home rejoicing and this day we acknowledge it was the victorious love of Christ which made us His! Yes, and we are His by our own free consent. Would you be another's if you could? Oh, if there could be a divorce court held between your soul and Christ, would you sue for a division? Say, my Soul, if the branch could be cut off from the Vine, would you wish to be severed from Him now? For His sake can you suffer shame, spitting, rebuke and poverty? Say, for His sake can you count the world's treasures to be as dross—and all its pomp and glory but as sounding brass and as a tinkling cymbal? I know you! You say, "Truly, by His Grace, I can, for He is mine and I cannot let Him go! He holds me so fast and He has proved unto me a love which many waters cannot quench, neither can the floods drown it." Thus you see, Beloved, that that word of discrimination, "My," has a good and grateful tone about it. "I will feed Myflock." Go, you who do not belong to God, and find such food as you can gather, but you who are the Lord's own peculiar ones, take this for your consolation, "I will feed Myflock." The next word, going backwards, is a word full of consolation—"I will fedMy flock." Yes, He will supply your temporal needs. You may run short, but you shall never want. When the garment has got to be threadbare, then He will find you another. I recollect one instance of Providence of which I was the almost passive agent. It was the case of a Brother Christian and minister. I was staying in a country town and it was requisite to borrow an edifice for the preaching. One Chapel could not be had, for the preacher was not high enough in Doctrine. And another Chapel could not be had for the whim of some of the deacons. But there was one little Chapel which the minister very willingly lent, for he said, "Oh, yes. To a fellow servant of my Lord and Master, I will cheerfully open the doors." The preacher of that night noticed that the minister of that little Chapel wore a threadbare coat and he observed that in his house there were signs of poverty. Twelve shillings a week was the good man's income—all that his flock could afford to give him. After the preacher had done his sermon, he said, "Perhaps the minister here will pardon me if I say that his clothes are getting much too shabby, and I think it would be a good thing for us all to contribute and buy him a new suit of clothes." 'Twas done and when I said to the minister, "I hope you will pardon me for such an impertinent remark?" "Pardon you?" he said, "why the Lord always finds me fresh clothes when my things wear out, and it is always some such manner as I never dreamed of." The good man is in Heaven, now. I believe that suit just lasted him till he put on the white garment before the Eternal Throne. Depend upon it, that as it was with him, so, if you believe in your Master, it shall be with you! He will give you food and raiment—that is all He has promised you—and if you get that, He will be as good as His bargain, so you must not murmur at your fare.

“Alimentaré a mi rebaño.” El sentido, sin embargo, es principalmente espiritual. No dice que el Pastor los alimentará, sino: “Yo los alimentaré, dice el Señor,” y Él dice que los alimentará con buenos pastos. ¡Buenas doctrinas, promesas confortantes, dulces estímulos, tiernas palabras de exhortación, suaves notas de advertencia: estas serán su comida diaria! Y fíjense, Él dice que los alimentará en las altas montañas. Algunas de Sus ovejas no gustan de subir a alturas tan elevadas. ¡Ay de mí! ¡Cuántas almas fieles se asustan ante la sola mención de la Doctrina Elevada! La elección es una de esas montañas donde crece el pasto del más dulce tipo, pero hay algunos del rebaño que no gustan de ir allí a alimentarse. Pero la mejor comida está en estas altas montañas. Si tus pies saben cómo mantenerse en las alturas escarpadas del Amor Inmutable y Eterno, si sabes cómo subir allí a los grandes Decretos de Dios, si puedes aferrarte a Su Pacto, si puedes contemplar el Propósito Divino que es seguro para toda la Semilla, encontrarás que esos son los alimentos espirituales más dulces y satisfactorios que se pueden encontrar en este lado del Jordán. “Alimentaré a mi rebaño.” Ah, a veces el pueblo de Dios se encuentra donde tiene un ministerio poco nutritivo, y entonces Él los alimenta de otra manera. Sus propias lecturas privadas se convierten en una consolación para ellos. Cuando, en ocasiones, algunos del pueblo del Señor están enfermos, acostados en sus camas, incapaces de ir a la Casa de Oración, esta promesa, “Alimentaré a mi rebaño,” se demuestra tan verdadera para ellos en casa en su retiro como lo es aquí en nuestras alegres reuniones. ¡Si descuidas los medios de gracia, en vano puedes esperar una bendición! Pero si estás legalmente apartado de ellos, apela a la promesa y espera su cumplimiento: “Alimentaré a mi rebaño.”

¿Vas solo a Nueva Zelanda, o estás a punto de emprender un viaje a Australia, mi querida hermana, mi querido hermano? Dios te alimentará allí. No sé cómo. Podrías estar en los asentamientos alejados o en el campo, y tener pocas oportunidades de encontrarte con el pueblo de Dios, pero aún así recuerda: "Alimentaré a Mi rebaño". Vas a emprender un largo viaje por mar, ¿verdad?, y hay pocos a bordo que te animen. Bueno, toma la promesa de tu Dios: "Alimentaré a Mi rebaño". ¿O te estás alejando de esta Iglesia, que ha sido como un invernadero para ti, y te diriges a algún pueblo rural donde no se predica el Evangelio? No te preocupes, hermanos y hermanas, si Dios te envía allí, aférrate a Él con fe con estas palabras: "Alimentaré a Mi rebaño", y Él te alimentará, y tendrás suficiente y de sobra. En tiempo de hambre serás saciado, y en el día de escasez quedará tu alma satisfecha. "Alimentaré a Mi rebaño". De nuevo, volviendo atrás, tomemos la siguiente palabra que está llena de seguridad.

"Alimentaré a Mi rebaño." "Sí, lo haré. Lo haré. Lo haré." Mira cuán positivamente habla Él. No dice, "Creo que lo haré." No dice, "Tal vez," sino "Lo haré." Amados, ¡estos "deberes" y "voluntades" son la misma médula del Evangelio! Hacen su fortaleza. Quita los "deberes" y "voluntades" de la Biblia y pon en su lugar condicionales "si" y "pero" y "quizás"—¡qué apariencia desolada presentaría! Estos "deberes" y "voluntades" se mantienen como Jachin y Boaz, los grandes pilares del Templo, justo en la entrada, ¡y debemos asegurarnos de no abandonar nunca estos potentes "deberes" y "voluntades", sino aferrarnos a ellos con firmeza! "Alimentaré a Mi rebaño." "Pero," dice alguien, "¿no están algunos del rebaño perdidos?" ¡Lee el versículo! Él dice, "Los buscaré y los alimentaré." "Pueden estar perdidos, pero si han caído, los traeré de nuevo. Si, como Pedro, Me han negado a Mi cara, los perdonaré. Si han fornicado, como Israel de antaño, y se han desviado de Mí, aún así los traeré de vuelta, porque alimentaré a Mi rebaño." ¡No puede alimentarlos a menos que los traiga de vuelta! Pero, "Alimentaré a Mi rebaño. Traeré de vuelta a todos los que se han extraviado y han sido comprados con Mi sangre. Lo haré." El adversario dice que no serán traídos. "Lo haré, lo haré," dice el Señor. "No, pero," dice la carne orgullosa, "no quiero ser traído." "Lo haré," dice el Señor—¡y el "lo haré" de Dios es infinitamente más poderoso que todos los ejércitos de la oscuridad y poderes de corrupción! Pero, Señor, hay algunos de ellos que han sido alejados—predicadores legales los han apartado de Cristo—sus dudas y temores, sus pecados y transgresiones los han alejado. "Pero alimentaré a Mi rebaño, a cada uno de ellos, porque los traeré de vuelta—recibirán todos sus antiguos consuelos, sus alegrías y esperanzas serán restauradas—alimentaré a Mi rebaño." Pero, Señor, algunos de ellos están quebrantados. Algún golpe cruel ha roto una pierna, u otro miembro de algunas de Tus ovejas. "Pero alimentaré a Mi rebaño. Los traeré de vuelta y los sanaré." Puedes estar quebrantado de corazón y tu fe puede ser débil, y tus gracias dañadas, pero esto permanece válido, "Lo haré, lo haré, alimentaré a Mi rebaño." Pero, Señor, están infectados con enfermedad—así dice el pasaje, "están débiles"—tienen alguna enfermedad común a Tus ovejas. "Los sanaré," dice el Señor, "porque alimentaré a Mis ovejas."

Mis queridos amigos, ¡no es posible que un heredero del Cielo llegue a tal estado que Dios no pueda salvarlo! Y si se le permite, con soberana paciencia, vagar hasta el extremo del pecado—si incluso estuviera en las mismas fauces del destructor, ¡aun así nuestro Salvador, como otro David, arrancaría al cordero de la quijada del león y lo separaría de la zarpa del oso! Mientras estés fuera del Infierno, ¡pecador, ten esperanza! Y, creyente, si te hundieras en aguas profundas y fueras tragado por el Devorador, aún así, como Jonás, podrás decir: "Desde el vientre del Infierno clamé, y Tú me oíste." "Alimentaré a Mi rebaño." Oh, ¡si ustedes que dudan y temen pudieran aferrarse a esto, "Yo lo haré. Yo lo haré. Yo lo haré." Tu carne y razón carnal sin duda dirán: "Bueno, espero y confío." ¡Fuera con tu esperanza y confianza! No vaciles ni dudes, ¡sino cree! Si Dios dice que lo hará, ¿quién eres tú para albergar una sospecha? Serás alimentado—¡la Palabra de Dios no puede fallarte! "Alimentaré a Mi rebaño." Además, esta es una palabra de divinidad.

“Alimentaré a Mi rebaño.” ¿Quién es este que dice, “Lo haré”? Cuando un hombre dice, “Lo haré,” a menudo es una arrogancia jactanciosa, pero cuando Dios dice, “Lo haré,” y, “tú lo harás,” ¡tales palabras son expresivas tanto de determinación soberana como de Poder irresistible! Cristiano, mira quién es el que hace la promesa y observa quién es el que la cumplirá. “Alimentaré a Mi rebaño.” ¿Te quejas de que no puedes alimentar bajo tal o cual ministro? El Señor promete, “Alimentaré a Mi rebaño.” ¡Aquí tienes la Infinitud Divina para ser tu provisión! ¡Aquí tienes la Inmutabilidad Divina para ser tu garantía! ¡Aquí tienes la Omnipotencia Divina para ser tu ayuda y la Sabiduría Divina para ser la medida del suministro que se te ofrecerá! Confía en el Señor y haz el bien. Cuando Jehová dice, “Lo haré,” destierra toda duda y temor y ahora mismo, para el tiempo y para la eternidad, échate sobre tu Dios. Él dice, “Alimentaré a Mi rebaño”—respondamos, “El Señor es mi Pastor.”

Pasando a la segunda cláusula del versículo, "Y los haré recostar, dice el Señor", observará que esta bendición adicional tiene la intención de compensar la dureza de los falsos pastores. Ellos nunca los dejarían recostar con tranquilidad. Su costumbre era siempre conducir, conducir, conducir, o bien apoderarse, esquilar y matar. Pero el Señor dice, "Los haré recostar", y así enmendará sus agravios. Por todo el cansancio que han sufrido en el pasado, tendrán un reposo tranquilo en el futuro. Usted sabe cuán propenso es el predicador legalista a azotar a sus oyentes con — "¡Haz esto!" Y, "Haz aquello." Usted sabe cómo ciertos calvinistas azotan a sus oyentes con, "Si has sentido esto" y, "Si has experimentado aquello", podrías salvarte. ¡Pero el Señor mismo siempre hace que Su pueblo, cuando viene a confiar plenamente en Él, se recueste en un buen redil y se alimente en un prado abundante!

Cuando el Señor te revela que te ha amado con un amor eterno, ¿no es ese un buen lugar para descansar? Cuando te dice que, habiéndote amado de tal manera, nunca te desechará, ¿no es ese un buen lugar para descansar? Cuando te dice que tu lucha ha terminado y que tu pecado ha sido perdonado, ¿no es ese un buen lugar para descansar? O suponiendo que el mensaje sea que Cristo ha traído una justicia eterna y que eres aceptado en el Amado, ¿no es ese un lugar para descansar? Deja que te diga: "Sois Mis hijos e hijas, y seré un Padre para vosotros"—¿no es ese un buen lugar para descansar? ¡Pues Él dice todo esto a cada uno de vosotros que ha llegado a confiar bajo la sombra de las alas del Señor Dios Todopoderoso! Tu fe en Jesús es la evidencia de que Él te amó antes de que existiera el mundo y te amará cuando el mundo deje de ser! Su justicia te es imputada y eres salvo, completamente salvo, y el Cielo es tan ciertamente tuyo como si ahora llevaras la corona de oro! ¿No es este un buen lugar para descansar? Aún más, Él no solo te da un lugar para descansar, sino que también te hace descansar! Sabes, queridos amigos, que una cosa es tener una promesa, y otra muy distinta vivir de ella. ¡Pues yo soy tal tonto, a veces, que aunque conozco la dulzura del Pacto, no puedo participar de él! Aunque entiendo el sentido y la preciosidad de las promesas, ¡aún así no puedo aferrarme a ellas! Recuerdo que una vez, hablando con un capitán a bordo de su barco, y contándole sobre las promesas, me dijo: "Ah, señor, las promesas de Dios son muy parecidas a esos postes junto al río, sólidos postes clavados por la corporación de un pueblo! Verá, si pudiera envolver una vez mi cable alrededor de ellos, sostendría mi barco—pero ahí está el trabajo—envolver el cable alrededor de ellos." Así es, pero entonces la promesa suplirá esta necesidad—"Haré que descansen. Derramaré el amor de Cristo en sus corazones. Haré su paz como un río. Vendré a ellos con tal plenitud de misericordia, tal desbordamiento de Mi comunión, que sus almas no se atreverán a tener miedo! Serán dulcemente acalladas como un niño que se dormido sobre el regazo de su madre. ¡No permitiré que ningún miedo los aflige! Les enviaré un hálito balsámico desde Mis propios labios amorosos para que todos sus temores huyan. Haré que descansen."

Ah, y gracias a Dios, algunos de nosotros sabemos lo que esto significa, pues hemos tenido que acostarnos. Mi alma se ha alimentado durante todo un año de una promesa. No sé por qué se me dio, pero la tuve: "Su alma morará en paz", ¡y mi alma moró en paz! ¿Qué más tenía yo sino estar en paz? Mis pecados perdonados. Mi Cielo asegurado. ¡Cristo mío! ¡Dios mío! ¡Este mundo mío! ¡Mundos venideros míos! ¿Por qué no debería yo morar en paz? Y, Amados, muchos de ustedes también—algunos de ustedes al menos—saben lo que es disfrutar la misma paz. Pueden caminar por el mundo y mirar la tumba y no temerla. Pueden estar junto a un lecho de enfermo y anhelar la noche para desvestirse, para descansar con Dios. Tienen tal calma pura que los asuntos no los inquietan—pueden dejarlos con su Señor, echando sobre Él todo su cuidado, ¡porque Él cuida de ustedes! Sí, tienen tal gozo indescriptible que a veces podrían incluso gritar de alegría, por el amor, el dulce amor, el amor precioso, el amor inefable, el amor eterno que Jesús les ha manifestado.

Pero hay otro rebaño. ¡Escúchalo y tiembla! Hay otro rebaño. ¡Nunca son alimentados en absoluto, o, si lo son, sólo con cáscaras vacías! ¡Es el rebaño del diablo! Pecador, tú eres de su rebaño y él sólo te alimenta con meras simulaciones, pretensiones, engaños, mentiras. ¡Él nunca te hace recostar—sabes que nunca puedes recostar. Tus pecados nunca te dan paz. ¿Quién tiene penas? ¿Quién tiene los ojos enrojecidos? ¡Aquellos que se demoran mucho en el vino! ¿Quién tiene inquietud? ¿Quién tiene punzadas en el corazón? ¡El pecador de medianoche! ¿Quién es el que tiembla ante la caída de una hoja? ¿Quién es el que palidece en una tormenta? ¿Quién es el que tiembla cuando un poco de enfermedad lo afecta, y corre al médico? ¿Quién es el que no se atreve a pensar en la muerte? ¿Quién es el que va al teatro o al salón de baile para calmar su terror y evitar que su conciencia se haga escuchar? ¿Quién es aquel cuyo fin es la destrucción, cuyo dios es su vientre, que se gloría en su vergüenza? ¡Él está aquí! ¡Él está aquí escuchando mi voz! ¡Oh, Pecador, es hora de que cambies de maestro!

Recuerdo a un viejo marinero, después de escuchar cierto sermón, entrando con lágrimas en los ojos en el sacristán y diciendo: "Señor, he servido bajo la bandera negra durante 60 años—y creo que es hora de bajarla y tener una nueva." Creo que es hora de que hagas lo mismo, Pecador. ¡La paga del pecado es muerte! ¡Huye de este maestro tirano! ¡Immanuel, el brillante Príncipe de Gloria, está dispuesto a alistarte en Su ejército! Aunque no hay condiciones, te diré los términos. Los términos son estos: "Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo." Creer es simplemente confiar, creer que Él es verdadero. ¡Confía tu alma a Él! Cuando puedas hacer eso, ¡eres un hombre o mujer salvo! Cualesquiera que hayan sido tus pecados, o los que ahora tengas, en el momento en que creas en Jesús, participas de esta preciosa promesa: "Yo alimentaré a Mi rebaño, los haré descansar, dice el Señor." ¡Que Dios lo conceda a cada uno de ustedes! Amén.

Exposición por C. H. Spurgeon: Deuteronomio 33

Y esta es la bendición con la que Moisés, el hombre de Dios, bendijo a los hijos de Israel antes de su muerte, un pensamiento muy hermoso, que debía concluir su vida con una bendición. Aunque ellos habían entristecido y provocado mucho su espíritu, él siempre fue humilde y tierno. Y había tenido mucho que soportar de ellos, pero este es el final de todo, que los despedirá con su bendición.

Y él dijo: El Señor vino de Sinaí y se levantó de Seir hacia ellos; resplandeció desde el Monte Parán, y vino con decenas de miles de santos: de Su derecha salió una Ley de fuego para ellos. Sí, Él amó al pueblo; todos Sus santos están en Tu mano: y se sentaron a Tus pies: todos recibirán de Tus palabras. "Sí, Él amó al pueblo." La aparición de Dios en el Sinaí fue una señal de Su amor hacia ellos, aunque los asombrara y afligiera a muchos de ellos. Sin embargo, era algo grandioso que Dios viniera tan cerca de este pueblo y revelara Su voluntad a ellos. Queridos amigos, si Dios viniera a ustedes con Su Ley ardiente. Si Él los humillara, y los hiciera "temer y temblar grandemente," ¡sería una señal de amor! Los impíos son dejados para ir en su pecado, pero en cuanto a ustedes, si son de aquellos a quienes Él ama, Él los reprenderá y traerá Su Ley para que haga su obra en su corazón y conciencia. Les parece extraño, pero así es. "De Su derecha salió una Ley de fuego para ellos. Sí, Él amó al pueblo." Oh, así es, porque los ama, ¡Él les revela Su Ley de fuego! "Todos Sus santos están en Tu mano." Un lugar de seguridad, un lugar de privilegio, donde aprenden cuán preciosos son para Él, porque los tiene tan queridos que los mantiene siempre en Su mano. "Todos Sus santos están en Tu mano, y se sentaron a Tus pies." Otro lugar para los santos—siempre están aprendiendo—son discípulos. Se sientan con humilde mansedumbre a los pies de su Maestro y beben Sus palabras, "Todos recibirán de Tus palabras." Aquellos que no conocen el amor de Dios, juegan con las palabras de Dios y las rechazan. Aquellos a quienes Él ama reciben Sus palabras y se alimentan de ellas.

Moisés nos mandó una Ley, incluso la herencia de la congregación de Jacob. Y él fue rey en Jesurún, cuando se reunieron los jefes del pueblo y las tribus de Israel. Que viva Rubén, y no muera: y que no sean pocos sus hombres. He aquí su bendición, "Que viva Rubén." El gran pecado de Rubén le había hecho perder su primogenitura, sin embargo, Moisés le da tanta de su bendición como puede. Si no se nos permite recibir la bendición mayor, ¡vamos a llegar tan lejos como podamos!

Y esta es la bendición de Judá: y dijo, Escucha, Señor, la voz de Judá, y tráele a su pueblo; que sus manos sean suficientes para él; y sé tú su ayuda contra sus enemigos. Y de Leví dijo: Que tus Tumim y Urim estén con tu santo, a quien probaste en Masá, y con quien contiendaste en las aguas de Meribá; quien dijo a su padre y a su madre: No lo he visto; tampoco reconoció a sus hermanos, ni conoció a sus propios hijos: porque han observado tu palabra y guardado tu pacto. Judá era la tribu real—tenía mucho que ver con la guerra. ¡Señor, dale poder en la oración! Esta es la bendición peculiar de aquellos que deben abrir el camino en las batallas de Dios. En el servicio de Dios, Leví fue imparcial—no hizo la vista gorda ante el pecado en sus más queridos familiares. Recuerdas cómo tomaron la espada y pasaron por el campamento y mataron a sus propios hermanos cuando los encontraron culpables de idolatría. Y debido a esta fidelidad leemos: "Ellos enseñarán a Jacob Tus juicios, e Israel Tu Ley." Por encima de todo, un maestro de la Verdad de Dios debe ser valiente e imparcial en la entrega de la Palabra de Dios. Entonces Dios lo bendecirá, y se dirá de ellos: "Ellos enseñarán a Jacob," etc.

Enseñarán a Jacob tus juicios, y a Israel tu Ley: pondrán incienso delante de ti, y holocaustos sobre tu altar. Sólo los corazones verdaderos pueden ser sacerdotes de Dios; no aceptará sacrificios de aquellos que jugueteen con Su Verdad y frivolicen con Su Palabra.

Bendice, Señor, su hacienda, y acepta la obra de sus manos: hiere en los lomos a los que se levantan contra él, y a los que lo odian, para que no se levanten de nuevo. Y de Benjamín dijo: El amado del Señor morará seguro en Él; y el Señor lo cubrirá todo el día, y morará entre Sus hombros. ¡Los que tienen a Dios cerca de ellos están ciertamente seguros! No hay protección en un mundo como este como la comunión constante con Dios. Tenemos que salir a un mundo lleno de toda clase de mal. ¡No salgas al mundo sin tu Dios! Deja que Él habite contigo y te cubra todo el día, y así estarás seguro.

Y de José dijo: Bendita sea por el Señor su tierra, por las cosas preciosas del Cielo. ¡Oh, en un sentido espiritual, qué rica bendición es esta! Y recuerda que vino sobre esa tribu cuyo padre fue el más afligido de todos los hijos de Jacob. ¡Si eres un José afligido, alégrate, porque uno de estos días tendrás la capacidad de recibir grandes bendiciones!

Por el rocío—Que el Señor nos envíe ese rocío esta noche para descansar sobre nuestra rama.

¡Y por lo profundo que yace debajo de Estas profundas fuentes eternas de las cuales bebemos el Agua Divina!

Y por los preciosos frutos traídos por el sol, y por las cosas preciosas puestas por la luna. Tendrán bendiciones de ambas maneras: de día y de noche. Aquellos a quienes Dios bendice, el sol no los golpea de día, ni la luna de noche, sino que, por el contrario, son bendecidos tanto en uno como en otro.

Y por las principales cosas de las montañas antiguas, y por las cosas preciosas de los montes perdurables. Y por las cosas preciosas de la tierra y su plenitud, y por la buena voluntad de Aquel que habitó en la zarza. ¡Oh, que siempre podamos gozar de la buena voluntad de Dios, que quiere el bien para nosotros, que en todos Sus tratos con nosotros tiene buena voluntad hacia nosotros! ¡Oh, que podamos tener la buena voluntad de Aquel que habitó en la zarza!

Deja que la bendición venga sobre la cabeza de José, y sobre la cima de la cabeza de aquel que fue separado de sus hermanos. Su gloria es como la primicia de su toro, y sus cuernos son como los cuernos de los unicornios: con ellos empujará a los pueblos hasta los confines de la tierra, y son los diez mil de Efraín, y son los miles de Manasés. Y de Zabulón dijo: Gózate, Zabulón, en tu salida; e Isacar, en tus tiendas. Vosotros que vais mucho por el mundo, Dios os conceda gozar en vuestras oportunidades de hacer el bien. Vosotros que nunca salís, sino que vivís en casa, en la cocina y el salón, aprended a alegraros en vuestras tiendas, porque allí también tenéis un ámbito de servicio santo.

Llamarán al pueblo al monte; allí ofrecerán sacrificios de justicia: porque beberán de la abundancia de los mares y de los tesoros escondidos en la arena. Y de Gad, dijo: Bendito sea el que engrandece a Gad; mora como un león y rompe el brazo con la corona de la cabeza. Y él se proveyó la primera parte para sí mismo, porque hay porción para el legislador; y vino con las cabezas del pueblo, ejecutó la justicia del Señor y Sus juicios con Israel. Y de Dan dijo: Dan es un cachorro de león: saltará desde Basán. “Y de Gad, dijo: Bendito sea el que engrandece a Gad.” Dios sabe cómo engrandecer a Su pueblo, darles más Gracia, más dones, más oportunidades de utilidad. Lo cual Él hizo. Sus tribus ampliaron sus límites con un salto repentino. Dios da a Su pueblo a veces sus tiempos de salto—salta desde Basán—algún gran propósito se cumple, alguna hazaña grande se realiza.

Y de Neftalí dijo: Oh Neftalí, satisfecho con favor, y lleno con la bendición del Señor: posee el oeste y el sur. ¡Qué condición de corazón para estar! "Satisfecho con favor; lleno de la bendición del Señor." Amado, ¡que disfrutes eso esta noche!

Y de Aser dijo: Sea Aser bendecido con hijos; que sea aceptable a sus hermanos, y que moje su pie en aceite. Entonces dejará una marca dondequiera que vaya de unción santa. Él la posee en sí mismo, y la transmitirá a otros.

Tus zapatos serán de hierro y bronce, y así como tus días, así será tu fuerza. ¿No agarrará algún Creyente esa promesa esta noche y la encontrará verdadera?

No hay nadie como el Dios de Jesurún, que cabalga sobre los cielos para ayudarte, y en su excelencia en el cielo. El Dios eterno es tu refugio, y debajo están los brazos eternos; y echará fuera al enemigo de delante de ti; y dirá: Destrúyelos. Entonces Israel habitará seguro solo: la fuente de Jacob estará sobre tierra de trigo y vino; también sus cielos dejarán caer rocío. "Entonces Israel habitará seguro solo." No hay lugar para el pueblo de Dios como un lugar separado—deben salir del campamento—no deben ser contados entre el pueblo. Observa, no hay nadie como el Dios de Israel, y no hay nadie como Israel.

Dichoso eres tú, oh Israel: ¿quién es como tú, oh pueblo salvado por el Señor, el escudo de tu ayuda, y quién es la espada de tu excelencia? Y tus enemigos se someterán a ti; y pisarás sus lugares altos. Como Dios es por Sí mismo, así todos Su pueblo son favorecidos por encima de todos los demás.