Sermón 3529 | Más espacio para más personas

¡Qué delicioso es observar que la ira del hombre se convierte en tributaria de la Gloria de Dios! Véase una ilustración en la parábola del banquete de bodas. Aquellas personas que fueron invitadas primero no quisieron venir. Para hacerle un desafecto al hombre bueno de la casa, declinaron su invitación, se negaron a honrar su mesa. En lugar de causar que su honor se viera empañado, ¡fueron, en contra de su propia voluntad, el medio de aumentar su reputación! Si hubieran venido, solo se habría dicho que él hizo un gran banquete para sus buenos amigos. Como no se aprovecharon de su hospitalidad, trajo a los mendigos de las calles y barrió los setos y los caminos para encontrar a los más pobres de los pobres, ¡a todos los cuales dio una cordial bienvenida! Así se convirtió en tema común de conversación en toda la tierra, y decenas de miles elogiaron la generosidad del anfitrión que había dado un banquete tan suntuoso a invitados tan extraños. ¡Que no imaginen los altivos, los arrogantes o los despreciativos de los hijos de los hombres que su vano orgullo puede frustrar el propósito de la Alianza de Dios o desacreditar las riquezas de Su misericordia! ¡Oh, Pecador, si rechazas a un Salvador, la pérdida será tuya, no Suya! Si vives y mueres sin fe en Cristo, sobre tu propia cabeza caerá el temible castigo. Cuando los autojustos lo rechazan, solo provoca que Jesús diga: "No he venido a llamar a justos, sino a pecadores al arrepentimiento". Cuando los hombres ricos y los gobernantes rechazan el Evangelio, entonces, "a los pobres se les predica el Evangelio". Cuando los sabios y prudentes lo dejan a un lado, entonces es revelado con gracia a los niños. ¡Así Dios es glorificado, aunque el temperamento de los hombres sea muy turbulento! Hermanos y hermanas, seamos siempre pacientes de corazón cuando veamos la rabia de los hombres despertada contra el Evangelio de Cristo. ¡No pueden hacerle daño! Su propósito permanecerá; Él hará todo Su deleite. El freno está en sus bocas, el anzuelo en sus narices. ¡Dejen que ruja como quiera, no pueden resistir la fuerza por la que son llevados como la cizaña delante del viento! ¡Seguramente realizará Su obra y Su nombre será glorioso!

No menos agradable es observar cómo la ira de Dios, en lugar de desahogarse en la impulsividad, vindica Su bondad. Al leerles la parábola hace un momento, les señalé que porque el hombre que hizo el banquete estaba enojado, dijo: "Sal pronto a las calles y cercos, y trae a los ciegos, a los cojos y a los lisiados al banquete." ¡Tan bondadosamente dispuesto estaba que su misma ira lo impulsó a una obra extraordinaria de bondad! El Señor se enojó con los judíos, y Sus apóstoles se volvieron hacia los gentiles. Las ramas naturales del olivo fueron apartadas en Su ira—¿pero qué pasó entonces? Pues nos tomó a nosotros, que éramos del olivo silvestre, y nos injertó a los que antes eran silvestres y ajenos, de manera que incluso Su ira hacia Israel se convirtió en beneficio para los gentiles—¡y obtenemos reconciliación de su rechazo! ¿No podemos considerar esto como una regla de Su gobierno? Cuando una congregación oye la Palabra y la pisotea, ¿qué maravilla si Dios quita el candelabro de su lugar en Su ira? ¿Pero rompe el candelabro? No, ¡lo mueve a otro lugar! Otros reciben el beneficio de la Luz que aquellos despreciados tuvieron antes. Gran Dios de Maravillas, Te bendecimos porque incluso cuando Tu ira arde, Tu misericordia brilla intensamente. ¡En medio del trueno y la tormenta, suaves lluvias caen en gotas de plata para alegrar la tierra!

Nuestro texto nos dice que el siervo dijo: "Se ha hecho como has mandado, y aún hay espacio."

Creo que veo aquí un anuncio satisfactorio—"Se ha hecho como has mandado." Una declaración notable— "aún queda espacio." Y una consumación implícita—que el espacio eventualmente se llenará. Primero, entonces, un anuncio deseable.

Él dijo: "Se ha hecho como has mandado." Aquellos que sirven mejor a Dios, generalmente tienen menos que decir al respecto. Cuando escucho a personas jactarse de sus logros religiosos, tiendo a sospechar seriamente de sus deficiencias. Un cristiano jactancioso que conocí, al hablar con un hombre sincero, recibía respuestas muy cortas. "Y dime", dijo uno, "¿no tienes tú alguna Gracia?" "Sí", dijo el otro, "pero nunca tuve ninguna de la que pudiera jactarme." Los discípulos que están más llenos de la Gracia Divina serán los más lentos en jactarse. La humildad corresponde a un siervo. "Está hecho" suena mejor que, "He hecho como has mandado." De igual manera, el hombre que ganó cinco libras en una de las parábolas no vino a decir: "Señor, he ganado cinco libras"—dijo, "Tu libra ha ganado cinco libras." Esa era la manera más delicada de expresarlo—no como una afectación de discurso, sino con una modestia apropiada. Lo mismo ocurre con la Iglesia de Dios, cuando ha hecho lo que Cristo le manda, siempre sentirá el deseo de esperar a Su lado como un siervo humilde, considerando esto no más que su deber. Además, la declaración parece haber sido hecha con una actitud de espera, con la expectativa de tener algo más que hacer. "Se ha hecho como has mandado, y aún hay lugar," de modo que el siervo parece estar listo para hacer algo más para llenar los espacios vacíos en el banquete. Y así, debemos siempre permanecer como cristianos cuando hemos hecho lo mejor—esperando nuevas indicaciones, nunca diciendo, "He hecho suficiente, y ahora puedo retirarme del servicio." Mejor, demos gracias a Dios por lo que nos ha sido posible hacer, pero, fortalecidos y alentados por el éxito, resolvamos hacer más e imploremos que nos muestre lo que aún queda por hacer, y lo que más podemos tener el placer de hacer! "¡Oh, mi Señor, he envejecido en Tu servicio! Cumple conmigo Tu promesa, 'Producirás fruto en la vejez para mostrar que el Señor es recto.' No me apartes de Tu labor amada. Honra mi vida con alguna otra tarea. Deleita mi alma dispuesta con algún mandato nuevo. Mándame hacer o sufrir Tu voluntad, pero no me pases por alto, no me dejes ser negligente, no olvidado y desinteresado en cumplir las peticiones de mi Señor." Así debe sentir siempre la Iglesia de Dios que nunca ha llegado al lugar donde pueda decir, "Descansa y da gracias." "¡Más alto, más alto, más alto, más alto," debe ser siempre su lema! Si sus misiones han conquistado un continente, deben invadir otro. Si la mitad del mundo ha sido convertida, no habrá descanso para nosotros hasta que la otra mitad sea convertida también. "Se ha hecho como Has mandado, y aún hay lugar—lugar para más trabajo, porque hay lugar para más invitados en Tu banquete."

Did I not say that this was a desirable announcement? I am afraid these servants said what we would, some of us, hesitate to affirm. "It is done as You have commanded." Alas, how few churches could say this! And where the church might collectively affirm it, many members of the church would shrink from professing individually to have done as the host commanded! For what was that your Lord enjoined? "Go out quickly." How little there has been of going out after sinners! We have been content to preach to those who came to hear us! Of course, if the people will come to hear us in such numbers, and throng this Tabernacle so constantly, we have no reason to go away from them. But, alas, there are places of worship which I could indicate without difficulty that are not filled, that never were filled, that never will be filled, where there are, probably, as many spiders as there are persons under ordinary circumstance where there are certainly more pews than sitters! And yet it does not seem to have ever occurred to the preacher that he should go out after the people! Small congregations will continue to worship in places not one-fourth occupied, when they might go across to the theater or the music hall, or to some other large building into which the people might come, and where they might be met with! It would be a strange thing for the supply of fish, if our fishermen only sat at the window and caught what came beneath it—but never went forth to sea after the fish! There would be little game, I guarantee you, upon his lordship's table if he sat at the drawing room window to shoot only that which came there to be shot! But it does not come that way. The moors must be trod and the covers must be beaten! So if we are to have many sinners saved, we must go out of our own quiet haunts and go forth into frequented places. We must preach in the street, or at the market, or on the village green! We must take the Word to the people, if they will not come to the Word. "Go out, go out," says the Savior. This is a word that should ring loudly in the ears of many Christians. You have almost heard enough sermons—go out and teach yourself! While you have been eating the fat and drinking the sweet, multitudes are perishing for lack of the heavenly bread. Go out and break it to them! Oh, that there might come a holy impulse upon many here present to begin some good work for Christ! Break up some soil up to now uncultivated! Make an eruption and an invasion into Satan's territory! There is no land that yields so well as that which is newly broken up. The virgin soil that has long been given up to the forest, the brier and the thorn—let but the plow go through this and there shall be sevenfold harvests! No preaching is half as successful as that which carries the Gospel to the dissolute classes—those who have never been hardened by hearing and rejecting the tidings of mercy—those who, albeit they may have their faces stained with immorality, certainly have not any affectation in their manner! To these it comes like a new thing—it strikes them as sweet music and, hearing the joyful sound, they full often turn to God and live! To this day is it true, as our Savior said in His day, that publicans and harlots enter into the Kingdom of Heaven before Pharisees! This is a sphere of labor that remunerates the laborer. The lowest of the low, when hearing the Word, often accept what the so-called respectable despise. Go out, therefore, go out!

Sepan que el asunto es urgente, pues el Amo dijo: "salid rápido." Aquí, de nuevo, me temo que no podemos decir que lo hayamos hecho. "Sal rápido"—salir con prisa, salir con la máxima rapidez—salir como alguien que sale a hacer un recado, ansioso por cumplir su misión! Sal, no sin ganas, como si tuvieras que esperar una oportunidad, sino con ganas, sabiendo que este es el momento oportuno. Date prisa para que lo hagan de inmediato. Sal rápido. El mundo va a vapor, hoy en día, mientras la Iglesia sigue corriendo en el carro de ruedas anchas. Conozco algunas iglesias que se arrastran como caracol sobre una pequeña hoja, haciendo mucho ruido para no lograr nada. Si se añaden media docena de conversos en 12 meses, piensan que son demasiados para estar seguros, y tienen medio miedo de no poder ser todos cristianos genuinos. Encantados de "veranearlos y pasarlos de invierno", como dicen, y los probarían en media docena de modos. De hecho, les parece que Dios nunca envió a un recién nacido converso a su iglesia salvo para que ellos la preocuparan—no para que la aceptaran como una bendición del Cielo y la entrenaran y cuidaran—¡sino para preocuparla! ¡Esto nunca puede ser! Debemos cuidar algo más rápido que el progreso que estas iglesias lograrán jamás. ¡Sal rápido! Los hombres están muriendo. ¡No hay tiempo para discutir entre nosotros! Nos conviene mostrar nuestro celo en lugar de malgastar energías. ¡Los hombres están pereciendo! Debemos predicarles el Evangelio ahora—decirles que es "ahora o nunca" con algunos de ellos—dar a conocer a un Salvador presente y clamarles: "Si Dios es Dios, ¡servidle! Si Baal es Dios, ¡sírvele! ¿Cuánto tiempo decidirás entre dos opiniones, porque el Espíritu Santo dice: 'Hoy, si escucharás Su voz'?" Debe haber prontitud, rapidez, rapidez, ansia por las almas en los predicadores del Evangelio. "Sal rápido."

¿Y no hemos fallado en otro punto? "Salid rápidamente a las calles y callejones de la ciudad, y traed a los ciegos, a los lisiados y a los mutilados, y compelidlos a entrar." Hay ciertas misiones ahora establecidas por las cuales tenemos razones para bendecir grandemente a Dios. Se están llevando a cabo obras en Londres que son para la gloria de la cristiandad. ¡Que Dios las acelere todas! Amigos tan queridos como la señorita MacPherson, el Dr. Bernardo, nuestro hermano Orsman y muchos otros merecen nuestro amor y estima, porque se han entregado a trabajar entre los más pobres de los pobres y los más bajos de los bajos, soportando mucho de lo que algunos de nosotros podríamos rehuir, gozándose en mostrar su diligencia entre un pueblo muy descuidado—¡y cosechando una buena recompensa de consuelo para sí mismos en la salvación de almas! Pero, queridos amigos, donde hay una de estas obras, deberían haber 50—y con esta población de Londres, que ya roza los cuatro millones, cuando sumamos todas estas obras de fe y labores de amor, bien podríamos decir de ellas: "¿Qué son entre tantos?" ¡Que Dios toque muchos de sus corazones, mis hermanos y hermanas, y les haga sentir el suave toque de la simpatía por los que perecen, mientras escuchan las palabras del Maestro dirigidas a ustedes: "Salid vosotros mismos rápidamente, y tomad a los ciegos, a los lisiados y a los mutilados y traedlos al banquete"! Sí, ¡llevadlos a Jesús! No podéis hacerlo por vosotros mismos, pero Su Espíritu habita en vosotros. ¡No lo olviden! No son un hombre ordinario. No son una mujer ordinaria. "¿No sabéis que vuestros cuerpos son Templos del Espíritu Santo?" ¡Dios habita en ustedes! Y con Dios en ustedes, ¿qué no pueden hacer? Tengan fe en la Deidad que mora en ustedes y enfrenten dificultades—no, enfrenten lo que algunos consideran imposibilidades—y encontrarán que con Dios todas las cosas son posibles. Débiles como son, ¡sin embargo, a través de Su fuerza, realizarán todas las cosas! Ruego a Dios por esta Iglesia, que no sea hallada culpable en la venida de Cristo de no haber salido tras los pobres. Anímeles a venir a esta casa en todo momento, siempre que puedan. No sé dónde vamos a colocar a más personas, pero está la noche del jueves, y está la noche del lunes, ¡y aún hay lugar entonces! Oh, traed a quienes puedan, porque quizás cuando se predique el Evangelio, Dios lo bendiga para ellos. No seamos deficientes en esto. En el siguiente lugar, proponíamos llamar su atención sobre una declaración notable.

Habían pescado a todas las personas pobres de la ciudad y habían traído a los cuatro personajes—los pobres, los mutilados, los cojos y los ciegos—y después de eso se alegaba que "todavía hay lugar."

¡Bueno, bueno, eso es una información muy alentadora para la gente impía aquí! Para aquellos que no han venido a Jesús, ¡esta es una información bienvenida! "Todavía hay espacio." Ahora sabemos que todavía hay lugar para los pecadores, desde varias consideraciones.

Podemos inferirlo, para empezar, de la Doctrina de la Elección. Dios ha escogido para Sí mismo a un pueblo. Se nos dice que su número es un número que ningún hombre puede contar. Bueno, ahora bien, los que son salvos no son tantos. Son muchos más de los que algunos fanáticos quisieran creer, ¡pero son muchos menos de los que algunos entusiastas imaginarían! Estoy seguro de que Dios aún no ha salvado lo suficiente para alcanzar el número que Él se ha propuesto salvar, por mucho. Es mi propia creencia, así como mi ferviente esperanza, que en todas las cosas Cristo tendrá la preeminencia. Como en otras cosas, así también en esto, Él tendrá más almas que Satanás, para que pueda tener la preeminencia sobre la antigua serpiente. No me parece probable que al final haya más perdidos que salvos. No podemos responder a la pregunta con certeza, pero seguramente la misericordia del Señor triunfará sobre el pecado humano y ¡Dios se adjudicará la victoria! Un buen divino solía decir que esperaba y pensaba que, al final, no habría más personas perdidas, en proporción, de las que podrían encontrarse en prisión de cualquier Estado bien ordenado, en proporción al número de aquellos que eran ciudadanos libres. Solo confío en que así sea. Pero los límites de la elección de Dios no abarcan un mero puñado. Hay un número grande y vasto elegido por Él, ¡y no hay tal número grande y vasto reunido todavía! Por lo tanto, estamos convencidos de que todavía hay espacio.

A continuación, la eficacia de la Expiación nos lleva a creer esto. La Expiación que Cristo ofreció en la Cruz no fue asunto menor. Fue el sacrificio de Sí mismo como Ser Infinito—como Dios y como Hombre—y me atrevo a no ponerle límite alguno en su eficacia, considerada en sí misma. ¡La muerte de tan augusto Ser, en circunstancias de tanta deshonra, entre agonías tan inconcebibles, debe tener consigo una cantidad de virtud absolutamente más allá de todo cálculo! Jesucristo verá el trabajo de Su alma y quedará satisfecho—y el trabajo de Su alma no significa los pocos cristianos que ahora están en el mundo o han estado—y Su satisfacción no se consumará con los pocos millones que hasta ahora han sido salvos. ¡Vemos, aún no nos satisface, y nuestros corazones son estrechos comparados con los Suyos! Él no quedará satisfecho a menos que miríadas le pertenezcan. ¡Las joyas de Su corona deben ser incontables como las estrellas del cielo por la noche, y como la arena de la orilla del mar de día! Por esa Expiación insondable, infinita, creo que todavía hay y debe haber espacio—

Querido Cordero moribundo, Tu preciosa sangre Nunca perderá su poder, Hasta que toda la Iglesia redimida de Dios Sea salva para no pecar más.

¡El fin no se ha alcanzado! La virtud de la sangre no ha sido detenida. La Iglesia redimida no ha sido completamente reunida. ¡Así que todavía hay espacio!

Una vez más, cuando considero la grandeza de las adorables Personas que entraron en el Pacto para idear el maravilloso plan y llevar a cabo la poderosa obra de la salvación, me siento persuadido de que todavía hay espacio. ¿Quién es el que me salva? ¡Es Dios quien hizo el Cielo y la tierra! Él ideó el magnífico propósito de acuerdo con el buen consejo de Su voluntad. ¿Crees que el Arquitecto de aquellos cielos ha diseñado una pequeña Iglesia para la exhibición de Su Gloria? ¿Crees que Aquel que esparció las estrellas en todos sus innumerables ejércitos para adornar Su universo ha limitado el número, con frugalidad sin causa, de brillantes diademas que celebrarán la canción eterna de Su alabanza? ¡No lo creemos! Fue Jesús quien obró la salvación y ¿crees que tal Salvador, de tal dignidad sin igual, vino a efectuar una salvación insignificante para unos pocos insignificantes que podrías contar con tus dedos? ¡Increíble! ¡Imposible! ¡Dios lo quiera! ¿Y qué diré del Espíritu Santo, cuya majestad nos asombra, cuyo misterio nos desconcierta, cuya misericordia nos vivifica—el Espíritu de Dios que obra en nosotros aquella salvación que el Cristo de Dios ha obrado por nosotros—crees que Él ha venido a morar en la tierra con algún intento pequeño o insignificante? ¿Qué pequeña secta contribuirá a Su satisfacción? No, ¡Gloria a Su nombre! Él trajo a tres mil el día de Pentecostés, y aún hará que nazcan naciones en un día, y la Iglesia gritará: "¿Quién me ha engendrado estos? ¡Estos—de dónde vinieron?" Si voy a Getsemaní y veo el sudor sangriento, ¡espero una cosecha maravillosa de esa siembra incomparable! Si me paro en el Calvario y marco las heridas sangrantes, ¡espero una recompensa extraordinaria por esos dolores tremendos! Si no hemos de ser lamentablemente decepcionados, ¡debe haber algo aún más grande reservado que el mundo jamás haya visto! La historia de la cristiandad es mucho más grandiosa que cualquier capítulo que hasta ahora se haya escrito. ¡Hay espacio! ¡Debe haber espacio para el banquete de la misericordia—mucho espacio aún por ocupar! ¡Aún no está ni siquiera a la mitad! Escasa por ahora es la disposición de los invitados, comparada con el complemento de los que deben ser traídos!

"Todavía hay espacio." Con una misteriosa conciencia espiritual, con una ansiedad ansiosa y compasiva, la Iglesia siente y sabe que hay espacio. Los anhelos individuales de los discípulos de nuestro Señor lo atestiguan. ¿Acaso no siento yo mismo a diario como si hubiera espacio—lugares que necesitan ser poblados, así como personas que necesitan ser situadas en el banquete? Hermanos, nuestras Iglesias demuestran que los nuevos conversos introducidos en su comunión son como sangre fresca vertida en sus venas. Una Iglesia no puede longamente ser feliz y saludable sin reclutar, renovar, revivir—¡y siempre necesitamos nuevos trabajadores con el rocío de la mañana sobre sus almas! Necesitamos predicadores poderosamente impresionados con su propio llamado a proclamar el Evangelio. ¡Muchos púlpitos los necesitan! Necesitamos Evangelistas—hombres que acaban de recibir la noticia, la buena noticia, las noticias celestiales, y se apresuran a decirla en las esquinas de las calles, a los transeúntes a lo largo de nuestras vías principales. ¡Amantes de las almas, buscadores de almas, oh, cuánto los necesitamos! Muchas escuelas dominicales necesitan maestros. ¡Muchas Escuelas de Harapos necesitan ayudantes abnegados! En todas partes hay una necesidad—una necesidad real—de más ayudantes en la Iglesia, de más obreros en la cosecha. ¡Así que debe haber espacio para almacenar los frutos que necesitan cosechar!

Así como los bancos del banquete parecen gemir por los invitados, así también la Iglesia anhela un acceso fresco a su comunidad. Si vinieras a veces a la Reunión de Oración de los lunes por la noche, sentirías que hay espacio. Algunos de nuestros Hermanos oran como si tuvieran espacio en sus corazones para cientos y miles que deben ser reclamados. Cuando la Iglesia entra en el espíritu de la oración, sus gritos y gemidos prueban lágrimas secretas y luchas privadas. Sus miembros fervientes, mediante las súplicas instantáneas hechas a Dios, prueban que la Iglesia siente que la cámara de huéspedes aún no está llena. Su tienda no está llena de hijos—está clamando, como Raquel de antaño—"Dame hijos o muero." Necesita ver multiplicados a sus convertidos, anhela extender las cortinas de sus moradas. ¡Hay—debe haber espacio! Según mi propia experiencia, digo que el ministro generalmente puede sentir cuando Dios está salvando las almas de sus oyentes. Los esfuerzos y ansiedades de su labor van acompañados de tales dolores y angustias en su propia alma que se siente contento con el sufrimiento y el trabajo por la alegría que tiene en perspectiva. La semana pasada, cuando tuve alguna conversación con los candidatos para la comunión de la Iglesia, mi corazón se regocijó al descubrir cuántos de ustedes habían encontrado recientemente al Salvador. Después de estar medio dudoso sobre si una bendición había acompañado los sermones que prediqué recientemente, al escuchar las historias de conversión que tantos me contaron, ¡mi corazón saltó de alegría! La verdad es que no me habían llegado noticias de las expectativas que había fomentado. Hay un intervalo entre el tiempo de sembrar y el tiempo de cosechar. Pero me siento alentado. No hay duda de que vendrán más de ustedes. Todo casi decidido ahora, pronto estarán decididos por completo. Dios está obrando con ustedes—Él quiere traerlos, para que Su Gracia tenga honor. Bien, esos deseos y oraciones, esos anhelos y esperanzas, esos deseos y expectativas de la Iglesia, muestran que no se siente completamente satisfecha con los resultados actuales—y ciertamente no siente dudas con respecto a la acomodo listo para todos los que lleguen.

“Todavía hay espacio.” Sí, ¡alabado sea Dios, lo hay! Esa madre dice: “¡Ah, que mi hijo fuera traído!” ¡Bendito sea Dios, hay espacio para él! Y el padre dice: “¡Oh, que mis hijos fueran salvados!” ¡Pues hay espacio para ellos! Miles han ido al Cielo recientemente, ¡pero todavía hay espacio! Miles han venido a Cristo recientemente, ¡pero todavía hay espacio! Profetas, Apóstoles, mártires, confesores, santos han entrado en la Gloria, ¡pero todavía hay espacio! En esta Iglesia cientos se han apresurado a conocer al Señor, ¡pero todavía hay espacio! ¡Hay espacio! ¡Hay espacio! ¡Y hay espacio para ti! ¡Bendito sea Dios por eso! ¡Oh, que puedas ocupar ese espacio! Mi tercer punto es este, que se implica en el texto una consumación muy bendita: que el espacio será llenado.

Es un viejo dicho del filósofo natural que la naturaleza aborrece el vacío. Es cierto, no lo dudo. Pero aquí hay otro axioma: la Gracia aborrece el vacío. El buen hombre de la casa no podía soportar ver un asiento vacío en su mesa. Todo estaba listo, pero había lugares vacíos y eso no le gustaba. La gloria del banquete no se encuentra solamente en las provisiones, sino en los invitados, así que debía tener las sillas ocupadas además de la mesa cubierta. Con reverencia se puede decir que la Gloria de Cristo no reside solo en Su Sacrificio, ¡sino en los pecadores que ese Sacrificio salva! Un rey no es rey si no tiene súbditos. Una cabeza no es cabeza si no tiene cuerpo. Y así, Jesucristo sería un Rey sin súbditos si no hubiera nadie salvado. Sería una Cabeza sin miembros, ¡y eso es un pensamiento desgarrador! Debe tener un pueblo y, lo que es más, debe tener a todo Su pueblo. En nuestros cuerpos naturales, si falta incluso un pequeño dedo, el cuerpo no está perfecto. Así también en Cristo: si todos Sus miembros no son salvados, ¡no habría un Cristo perfecto! El Apóstol nos dice que la Iglesia es la plenitud de Cristo. Por lo tanto, si se perdiera una parte de la Iglesia, se perdería una parte de la plenitud de Cristo. Por eso Él debe lograr que todos vengan en la unidad de la fe a un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, ¡porque la Gracia aborrece el vacío! Cuando al fin llegue el final, y la dispensación de la Gracia se haya culminado, se verá que en la Mesa de la Misericordia aquí abajo, ¡no quedó un solo asiento vacío! "Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí." "A quienes antes conoció, también los predestinó para ser conformes a la imagen de Su Hijo. Y a quienes predestinó, a esos también llamó." Así será. Satanás no podrá señalar un solo lugar vacío y decir: "Ahí debería haberse sentado cierta alma. Dios lo dispuso, ¡pero yo frustré Su propósito!" ¡Eso no puede, no será! ¡La boda debe y tendrá que estar llena de invitados!

De la misma manera, la Mesa de la Gloria, al igual que la Mesa de la Gracia, mientras la mesa esté ricamente servida, los asientos estarán abundantemente ocupados. Allí, en esa Mesa, bendito sea Dios, hay un lugar para mí, y ninguno de ustedes puede ocuparlo. Solo será ocupado por aquel para quien fue diseñado. Si creen en Cristo, querido Amigo, hay un lugar para ustedes, una propiedad libre, un derecho adquirido del cual no pueden ser privados. ¡Hay una corona que no encajará en otra cabeza que la suya! Hay un arpa que no producirá música para otras manos que no sean las suyas. Hay una mansión entre las muchas, muchas mansiones en la Casa de nuestro Padre para su residencia. Al final, no habrá mansiones en el Cielo desocupadas. En algunas calles de Londres, "Se alquila" está escrito en la mitad de las casas. El panorama es desalentador. Pero cuando al fin el Rey lleve a Sus hijos a Casa, no habrá una mansión preparada que haya perdido a su inquilino preparado. ¡La herencia reservada revertirá al pueblo reservado—la herencia comprada heredará la posesión comprada! Esto me da esperanza al predicar. Me convence de que no predico en vano. Debe y habrá algunos salvados. ¡Dios lo ha declarado! Dios lo ha preparado en la tierra y Dios lo ha preparado en el Cielo. Por lo tanto, ¡ellos serán llevados! Su preparación no será en vano. Su boda estará provista de invitados. Esta certeza me fortalece frente a una aparente contingencia. Me inspira esperanza sobre algunos de ustedes, mis queridos Oyentes, que parecen dudosos, de que ustedes, muy pronto, serán resueltos. Si vienen a Dios, hay preparaciones hechas para recibirlos, darles la bienvenida, alojarlos, alimentarlos, suplir todas sus necesidades. ¿Desean venir? No serán rechazados. ¿Por qué no deberían ustedes usar una de estas coronas? ¿Por qué no deberían ustedes habitar una de esas mansiones? "Todavía hay lugar."

¿Pero quién ayudará a llenar esa sala? ¿Quién, de entre esta densa multitud de personas, ayudará a llenar los lugares vacíos en la Cena del Evangelio? No puedo llamarte uno por uno, como me gustaría, pero sí te llamo con todo mi corazón: ¡Ven a Jesús! Podrías preguntar, «¿Cómo debo venir?» Bueno, no es un movimiento del cuerpo, es un movimiento de la mente. «¿Qué tipo de movimiento de la mente?» preguntas. Es confianza, confianza, ¡convicción simple y fe sin cuestionamientos! Si confías tu caso a Él, Él se preocupará por ti. Sigue a Cristo, ¡y tendrás comunión con Él! ¡Tu resolución será evidencia de tu Redención! ¡Tu súplica obtendrá un sentido de Su perdón! ¡Con tu acquiescencia aprenderás que eres "aceptado en el Amado"! ¡Que Dios te incline, por la poderosa operación de Su Espíritu, a venir a Jesús! ¡Así serán respondidas mis oraciones! ¡Así serán bendecidas tus almas para siempre! Amén.

Exposición por C. H. Spurgeon: Lucas 8:41-56

Y he aquí, vino un hombre llamado Jairo, y era un principal de la sinagoga; y se postró a los pies de Jesús, y le rogaba que entrase en su casa: porque tenía una hija única, de unos doce años, y estaba muriéndose. Pero como Él iba, la gente le rodeaba. Observa la palabra "he aquí", porque esto era un prodigio que un hombre tan alto en posición viniera a Cristo, especialmente uno que estaba en posición eclesiástica, pues "era un principal de la sinagoga." ¡Usualmente aquellos que tenían que ver con la sinagoga eran grandes despreciadores de nuestro Señor Jesús! Sin embargo, Dios hace grandes maravillas, y a veces ¡el camello pasa por el ojo de la aguja! El nombre de este hombre era Jairo, un nombre judío común, y encontrarás que fue el nombre de uno de los jueces registrados en el Libro de los Jueces. Observa la humildad de este hombre: "Se postró a los pies de Jesús." Los más grandes hombres deben humillarse antes de poder obtener misericordia. Jesucristo siempre está dispuesto a recibir, aceptar y bendecir a todos los que se postran a Sus pies, pero aquellos que se elevan a sí mismos encontrarán en Él a su enemigo seguro y veloz—y llegará el día en que Él los humillará hasta el polvo. "Le rogaba que entrase en su casa, porque tenía una hija única, de unos doce años, y estaba muriéndose." Parece que ella no solo era la querida de la casa, sino también de todos los vecinos, pues encontramos que todos los vecinos se reunieron para llorar y lamentarla. Encontrarás que Mateo dice que esta hija ya había muerto. Parece que surgió algún retraso, de modo que la niña murió, pero el padre, con fe triunfante, todavía le rogaba que viniera y la levantara, incluso de las fauces mismas de la muerte.

Y una mujer que había tenido un flujo de sangre durante doce años, la cual había gastado todo su vivir en médicos, y ninguna podía sanarla, vino por detrás de Él y tocó el borde de su manto; y de inmediato su flujo de sangre se detuvo. Esta enfermedad se burla de los médicos, y siempre que se ha logrado una cura, ha sido lenta. De ahí el carácter sobrenatural de esta curación: "De inmediato su flujo de sangre se detuvo." Esta es la gloria de nuestra bendita religión, que sana las almas enfermas de pecado de inmediato y en el acto. ¡En el momento en que un hombre cree en Jesús, su naturaleza se transforma! ¡Se convierte en una nueva criatura; en ese momento todos sus pecados desaparecen! En esa misma hora se convierte en heredero de Dios y coheredero con Cristo. "De inmediato."

Y Jesús dijo: ¿Quién Me tocó? Cuando todos negaron, Pedro y los que estaban con él dijeron: Maestro, la multitud Te agobia y Te aprieta, y ¿Tú preguntas, quién Me tocó? ¡Qué audacia de su parte! Sin duda hay muchas cosas que decimos de nuestro Señor, e incluso a Él en oración, que están muy lejos de tales palabras que Él debería recibir de Sus discípulos. Hubo muchos que Lo tocaron por curiosidad, y sin duda algunos por falta de respeto a Su Persona se acercaron demasiado a Él, pero hubo sólo uno que Lo tocó con el dedo de la fe, ¡que fue el único toque verdadero!

Y Jesús dijo: Alguien me ha tocado, porque he percibido que virtud ha salido de mí. Y cuando la mujer vio que no había pasado desapercibida, vino temblando y, postrándose ante Él, le declaró delante de todo el pueblo por qué causa le había tocado, y cómo fue sanada inmediatamente. Y Él le dijo: Hija, ten ánimo; tu fe te ha sanado; ve en paz. La fe corona a Cristo y, por lo tanto, Cristo quita la corona de su propia cabeza y la pone sobre la cabeza de la fe. "Tu fe te ha salvado." La virtud de Cristo no la habría salvado sin su fe, y ciertamente su fe no podría haberla salvado sin la virtud de Cristo. Debemos notar cuán vital es la fe para la verdadera salvación, y qué alto grado de importancia se le atribuye. Por lo tanto, si tenemos algún grado de fe, pidamos por más: "Señor, aumenta nuestra fe, porque si un poco de ella puede sanar, ¿qué no podrá hacer una gran fe?"

Mientras aún hablaba, vino uno de la casa del gobernante de la sinagoga, diciéndole: Tu hija ha muerto; no molestes al Maestro. Sé resignado, y di: "El Señor dio, y el Señor quitó," y no esperes que la bendición vuelva. Haz como David, quien, mientras el niño aún vivía, ayunó y oró, diciendo: "Quizás Dios lo perdone," pero cuando murió, ya no ayunó más. Tu hija ha muerto—no molestes al Maestro." Ah, pero este hombre sabía que Aquel que puede detener el alma en las puertas de la muerte también puede traerla de regreso de las puertas de la muerte si Él quiere. ¡Aquel que puede sacarla de la garra del león puede sacarla de la boca del oso! ¡Él puede librar a Su pueblo en todo momento y en toda temporada, y aun la Muerte es un enemigo conquistado!

Pero cuando Jesús lo oyó, le respondió, diciendo: No temas; cree solamente, y ella será sanada. "Cree solamente." ¡Qué profundidad hay en esas dos palabras! ¡Cree solamente! ¡Ah, Señor, debería ser la cosa más fácil del mundo creer en Ti, porque Tú eres tan veraz! Cumples cada promesa hacia nosotros, y sin embargo, a veces, cuando estamos en la oscuridad y cuando las circunstancias van en nuestra contra, es difícil creer—¿pero no es acaso la dureza de nuestro propio corazón? ¡Cree solamente! Cristiano, ¿cuál es tu problema esta mañana, cuál es tu prueba? ¡Cree solamente, y deja que tu humilde fe coloque tus cargas sobre tu Dios! "Cree solamente, y ella será sanada."

Y cuando Él entró en la casa, no permitió que nadie entrara excepto Pedro, y Santiago, y Juan, y el padre y la madre de la doncella. Y todos lloraron, y la lamentaron: pero Él dijo, No lloréis; no está muerta, sino que duerme. Estaban tan seguros de que estaba muerta que de hecho habían contratado a los músicos para su funeral—como nos dice Marcos—y los flautistas y las mujeres que hacían esos extraños lamentos orientales estaban allí, listas para enterrarla.

Y se burlaron de Él, sabiendo que ella estaba muerta. Y los sacó, y tomó a la niña de la mano, y llamó diciendo: Niña, levántate. Pero Cristo los echó a todos afuera. Se burlaron de Él y, por lo tanto, no quiso realizar el milagro en su presencia. ¡No es conveniente echar perlas a los cerdos!

Y su espíritu volvió, y se levantó inmediatamente: y Él mandó darle comida. Nótese aquí la palabra, "inmediatamente". Justo ahora tuvimos la palabra, inmediatamente, y ahora tenemos, inmediatamente. Es una de las características distintivas del Evangelio, tanto de Marcos como de Lucas, que ambos Evangelistas usan la palabra "eutheos", "inmediatamente". ¡Los milagros de Cristo no toman mucho tiempo en realizarse: se hacen inmediatamente! Si hay un alma afligida aquí, ahora, tu salvación no necesita meses y años: puede realizarse hoy, y en un momento puedes alegrarte de que tus pecados sean perdonados y de que seas hijo de Dios. "Se levantó inmediatamente, y Él mandó darle comida." No hay milagros innecesarios. Se necesitaba un milagro para darle vida, pero la comida podía sustentarla y, por lo tanto, no se realiza otro milagro.

Y sus padres estaban asombrados; pero Él les mandó que no contaran a nadie lo que se había hecho. Pero sabemos por otro Evangelista que lo mismo se difundió por todas partes y, en verdad, la curación de un alma no es algo que deba mantenerse en secreto—¡pero cuando alguien resucita de entre los muertos el mundo debe saberlo!