Sermón 3527 | El corazón dividido

Esto se hablaba originalmente del Reino de Israel. Durante muchos años estuvieron bajo un rey que mandaba la adoración de Baal y perseguía a los adoradores de Jehová. Dios castigó muy severamente al pueblo por esto, pero no los destruyó por completo. Finalmente, Hosaé, el rey, subió al trono. Fue el último rey de Israel y es muy notable que se diga de él que fue mucho mejor que los que lo precedieron. No hizo el mal ante los ojos del Señor como lo hizo Jeroboam, hijo de Nevat. No era lo que se podría desear, pero aun así no era como los demás —y parece muy extraño a una persona que lo lea casualmente que Dios perdonara a la nación bajo reyes peores— y luego la llevara al cautiverio cuando tuvieron, por una vez, un rey mucho mejor. Pero el asunto se explica así. Hosaé retiró la maldición de la persecución del pueblo y quedaron libres para seguir a Jehová.

Mientras fueron perseguidos—obligados a adorar a Baal—Dios, por así decirlo, tuvo compasión de ellos. Aborrecía su idolatría, pero aun así Su ira no se encendía contra ellos en el mismo grado que lo haría más tarde cuando se les permitió hacer lo que quisieran, se retiró la persecución religiosa y se levantó la presión. Entonces, cuando comenzaron los debates internos y las luchas—y algunos siguieron al verdadero Dios, pero otros aún seguían al antiguo ídolo—fue entonces cuando Dios vio que la nación era incurable. Estaban completamente entregados al mal y Él dijo: "Su corazón está dividido; ahora son culpables." O podría leerse: "Ahora serán condenados." De esto entiendo que un pecado en cierto caso puede ser pasado por alto por un tiempo, pero el mismo pecado bajo otra circunstancia puede ser castigado rápidamente. Dios conoce las circunstancias de la tentación en las que un hombre puede encontrarse, y aunque la fuerza de la tentación no es excusa para el pecado, puede servir como mitigación del mismo. Una persona bajo un poder tiránico que es llevada al pecado por miedo puede ser mucho menos culpable que otra persona que no está bajo tal restricción, pero que voluntariamente, de su propio corazón, elige el mal. Y Dios puede soportar por mucho tiempo el mismo pecado en un hombre bajo ciertas circunstancias, lo cual en otro, bajo circunstancias diferentes, lo provocará a la ira de inmediato—¡y barrerá al hombre de la faz de la tierra! ¡Cuidado, queridos oyentes, con el pecado deliberado! ¡Cuidado con el pecado que es de su propia elección! Puedo decir, cuidado con todo pecado, porque en cierta medida es deliberado y de su propia elección—pero especialmente con ese pecado que no ha sido provocado por ninguna presión, sino simplemente por su propia desobediencia voluntaria a Dios. ¡Este es un pecado clamoroso y uno que Dios no soportará por mucho tiempo!

Y ahora tomaré el lenguaje del texto y lo aplicaré de otras maneras. "Su corazón está dividido; ahora son considerados culpables." Esto puede ser cierto para cualquier iglesia cristiana.

Ha sido durante mucho tiempo mi alegría, Amado en el Señor, que nuestro corazón no se haya dividido. Hemos caminado juntos estos muchos años en santa comunión y, imperfectos como somos, sin embargo no ha habido divisiones entre nosotros. No ha habido división acerca de la Doctrina. Hemos estado de acuerdo sobre las grandes Verdades de Dios. Ha habido, creo, ninguna división sobre quién será el más grande. Hemos estado contentos, cada uno, de ocupar su lugar en la Iglesia y de trabajar. No es nuestra bondad la que lo ha hecho así—es solo el poder del Espíritu de Dios el que nos ha mantenido, que de otro modo fácilmente podríamos habernos dividido—nos ha mantenido como el corazón de un solo hombre en sagrada unidad. ¡Oh, que siempre sea así—que siempre sea así! ¡Que estos ojos se cierren en la oscuridad de la muerte mucho antes de que yo los vea contendiendo, el uno contra el otro! Si alguna vez llegara a suceder que no sea apto para entrar y salir entre ustedes para su edificación, que sea apartado y se encuentre otro alrededor de quien puedan unirse como un solo hombre, para que de cualquier manera y por todos los medios la Iglesia se mantenga en su integridad—unida en corazón—¡un cordón triple que no puede romperse! Que cada hombre se esfuerce por evitar ofender a su hermano. Seamos todos miembros para la edificación del mismo un Señor, una fe, un mismo Bautismo. Que el mismo Espíritu permanezca en nosotros y trabaje con nosotros para la Gloria de Dios, porque bien sabemos que una Iglesia dividida es culpable. Es culpable en cuanto a cualquier cosa relacionada con la utilidad se refiere. La fuerza que se gasta en la división es tanto que se quita del servicio. Cuando los hijos de Dios usan sus espadas unos contra otros, no las están usando contra los adversarios del Señor. Que nuestra fuerza nunca se gaste en la división. Una casa dividida contra sí misma no puede prosperar, pero fuertes en la unidad que Dios nos dará ¡no podamos ser encontrados culpables! Sin embargo, no me detendré en eso, sino que remarcaré que el texto puede ser usado, nuevamente, de cada cristiano individual.

La unidad de corazón en un cristiano es un gran punto. "Une mi corazón para temer tu nombre" es una oración que todo cristiano debería rezar siempre. "El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos." Un cristiano de doble corazón—¿qué debo decir de él? Es como el ojo que, cuando está sencillo, llena el cuerpo de luz, pero si ha perdido su sencillez, causa que el cuerpo esté en tinieblas—y si la luz que hay en nosotros es oscuridad, ¡qué grande es esa oscuridad! Aunque un cristiano, en lo más profundo de su alma, no pueda estar dividido de corazón, sino que debe amar a su Dios, todavía puede haber mucha división en la búsqueda, división de metas y objetivos en los cristianos. Y, hermanos y hermanas, ¿puedo sugerir que puede ser así con algunos de ustedes, que sus corazones pueden estar divididos y, por lo tanto, se les encuentre culpables? Tomemos al cristiano que desea servir a Dios, pero que igual desea acumular riquezas. Tal hombre—que Dios no lo pese en la balanza y lo juzgue, porque temo que se le encontrará deficiente—pero si su deseo de riqueza es alguna vez subordinado al de la Gloria de Dios solo en un pequeño grado, nunca alcanzará gran eminencia en la Vida Divina. ¡No puede! En la medida en que su fuerza vital esté dividida y apartada del negocio principal de la vida, se volverá espiritualmente débil, incluso si se vuelve rara riqueza. Puede ser millonario en el mundo, pero será un pobre en la Iglesia. Puede ser un hombre “fuerte” en el mercado, ¡pero será un enano en la Casa de Dios! ¡Seguramente habrá culpabilidad donde el corazón esté tan dividido! ¡La construcción más caritativa que podemos otorgarle es que hay males aún más oscuros!

También hemos conocido cristianos cuyo objetivo en la vida ha sido la gran adquisición de conocimiento, la búsqueda de la ciencia, la acumulación de información. Esto, como la búsqueda de riqueza, es bastante lícito en su lugar subordinado, pero cuando entra en rivalidad con la búsqueda de la Gloria de Dios, el hombre puede convertirse en un erudito, ¡pero nunca se convertirá en un discípulo amado que apoye su cabeza en el pecho de Jesús! Puede ser grande en los clásicos y puede ser un maestro en las ciencias, ¡pero nunca será un maestro en Israel! La división de sus energías vitales, la falta de concentración seguramente lo mantendrán en las filas traseras de la Iglesia de Dios—si es que se le permite permanecer allí. ¡Oh, qué cosa tan bendita es ver a un cristiano de corazón completo, que, mientras persigue su ocupación presente, aún lo hace para la Gloria de Dios! Mientras estudia y almacena su mente, ¡lo hace con un solo objetivo, a saber, que pueda ser así más útil a la Iglesia de Dios y más útil en la ganancia de almas! ¡Dale al hombre un solo corazón, un solo objetivo, y es un hombre! Alguien ha dicho que temía al hombre de un solo libro—y así el mundo malvado puede temer al hombre de un solo objetivo si ese único objetivo es la Gloria de Dios. ¡Los que tienen dos metas a las que disparar no acertarán a ninguna—fallan su objetivo—pero el que vive solo para Dios con todo su poder es como un rayo lanzado desde la mano de Jehová que destruye cualquier dificultad y alcanza el punto al que Dios apunta—y que el hombre, él mismo, busca! ¡Él vivirá por algo! ¡Contará con su edad! ¡Dejará su huella! El hombre con un corazón indiviso—él no será hallado culpable. Pero el que es esto y aquello—un seguidor de Cristo, pero aún algo más, casi igual de importante que ser cristiano—¡será una criatura pobre, muy pobre! No gozará la luz de la comunión con Dios. No caminará cerca de Cristo. Será salvo, pero “como por fuego”. No se le administrará una "entrada abundante" en el Reino de Dios, nuestro Padre.

I believe, dear Friends, and I will go a step further using the same words, that this case, if it should happen to be that of a minister with a divided heart, is more sad than it is in the case of the common Christian. Dear Brothers, those of us who believe that we are called to be ministers for Christ are, above all the rest of the Church, bound to devote ourselves to one thing. "This one thing I do." If other men have two things to do, we, by our call and office, if we are not liars in professing to be of God, and traitors to our office, are bound to do but one thing—and that is to free ourselves from the blood of all men that we may stand before God as His honest servants. You may depend upon it that a minister with his heart at all divided will make a failure of his ministry. It must be so. I have watched the career of a good many young men, though not old, myself, [Spurgeon was near 36] and I remember one with remarkable abilities. In his preaching there was a good clear sound of the Gospel. But I, who was as a father to him, noted that he had an ambitious desire to be distinguished as a speaker. I saw that even when he sought to win souls, it was with a view that persons might say how earnest he was. I could not help detecting in his conversation that there was an evident objective to make himself something, that he might be great in Israel. And I remember well how I walked with him and warned him that if God's servant did anything whatever for himself, God would not use him for His Divine purposes. That if we sacrificed to our pride, God would not let us stand as priests at His altar. That if we would be honored, we must stay down, stay humble—that God would not long bless a man who was self-seeking, even in the ministry of Christ. The warnings he received very kindly, but they never sank into his heart, and I can see him now! He is not here, but were he here I think he would confess the truth of what I say. He lies a miserable wreck upon the shore and he has fallen by his ambition! Had it not been for that, I would have conceived for him a high and excellent career. And I would say to every minister, "I charge you fling away your ambition! Your only ambition must be to be nothing, to be hated, scouted, called a fool, a driveller, if by any means you may win souls for Christ! But to cultivate rhetoric, to be an orator, to study that you may be thought to be a profound thinker, to labor earnestly with this idea that you may be esteemed to be a first-class soul-winner—even that is bad! The only thing is to seek to do what God would have you do and to glorify Him—to lay every honor at His feet and live for Him, for any sort of division in the Christian minister's pursuit may make him faulty." I believe that the man who gives himself to be a preacher should divest himself of the cares of this life, as the soldier does in the army, that he may be able to give his whole soul and life to the one matter for which his Lord has called him. It will be good for him to do this. And then he had better leave politics alone. He had better leave everything alone but his one work. We have not mind enough for two things—and besides, our work is such that if we had mind enough for 20 things it would be best to consecrate it all to that one thing! If I may snatch firebrands from the flame, who will, may fill your Senate and may guide the policies of Cabinets! If I may lead sinners to the Cross of Christ and tell them of life in His dear wounds, I should be content, though I should never influence anything else except the hearts of men to the Savior! One thing, young man, if you are about to be a minister—one thing, my Brother, however old you may be, permit me to say to you and myself tonight—there is only one thing we must do if we would not be found guilty.

Pero el énfasis de mi texto tengo la intención de ponerlo esta noche en un caso particular, y ese es el pecador que busca.

Hay algunas personas que están despiertas y buscan la salvación, pero es poco probable que la encuentren porque su corazón está dividido y serán halladas culpables. Muy brevemente, y de hecho, muy brevemente, pretendo hablar sobre esta enfermedad, sobre su mal, y sugerir algunas reflexiones como forma de curarla.

De esta enfermedad, permítanme decir que es una enfermedad en el corazón. Ahora, un pequeño pinchazo en el corazón puede matar. Una gran herida en la cabeza puede sanar, pero una ligera herida en el corazón es mortal. Una división de comprensión o de juicio puede ser remediada, pero una división del corazón es una enfermedad muy terrible y a menudo muy fatal. Permítanme mostrarles cómo y en qué aspectos algunas almas buscadoras están divididas en el corazón.

Y ellos están, primero, divididos en cuanto a la percepción de su condición. En un momento piensan que están en gran peligro. Al día siguiente no saben que haya algo muy particular. Cuando han leído un pasaje de la Escritura, creen que su corazón es malo, pero olvidan el texto y piensan que su corazón, después de todo, no es tan malo como dice la Escritura que es. Escuchan que hay una ira por venir y se alarman, pero se van con sus amigos y vecinos y dicen: "¿Por qué fui tan tonto como para asustarme por el predicador?" Están en peligro—no se atreven a decir que no lo están, pero aun así casi esperan que no sea cierto. Saben que no todo está bien con ellos, pero tratan de engañarse con la idea de que está bastante bien. Nunca es probable que busquen un Salvador mientras estén en esta condición, porque hasta que la mente de un hombre esté completamente decidida a que debe ser salvado por Cristo o perecer, nunca irá a Cristo. Un corazón dividido sobre nuestra condición personal ante Dios es una señal mortal.

Estos mismos buscadores a menudo están divididos en cuanto a los objetos de su elección. Necesitan salvación esta noche; darían sus ojos para obtenerla. Llegarán a su cámara y orarán: "¡Oh Dios, sálvame!" Respaldarán el lenguaje de ese himno—"Riquezas y honor desdeño. Los consuelos terrenales, Señor, son vanos. Estos nunca podrán satisfacer— Dame a Cristo, o de lo contrario muero."

Mañana se olvidarán por completo de Cristo y estarán buscando otra cosa. ¡Esta noche tendrían el Cielo, pero mañana buscarían un Cielo en la tierra! Esta noche renunciarían al pecado, pero mañana desearían tener mucho de él. Esta noche ven la vacuidad del placer terrenal, pero mañana lo beberán como el buey bebe agua. Su corazón está dividido entre esto y aquello. No son completamente del mundo ni completamente de Cristo—¡vacilan entre dos opiniones! ¡Oh, que Dios los decida para que su corazón, su corazón dividido, no resulte ser su ruina!

Algunos buscadores están divididos en cuanto al objeto de su confianza. Confían en Jesucristo, pero también confían un poco en sí mismos. Creen que Su sangre tiene mucho que ver con ello, pero piensan que sus oraciones también tienen algo, y así se encuentran con un pie en la tierra y el otro en el mar y, por lo tanto, ¡caen! Están confiando en sí mismos en parte y en Cristo en parte, y así con seguridad llegarán a la destrucción, porque Cristo nunca será un Salvador a medias. ¡Debe ser todo o nada! Él nunca entró en asociación con gusanos pecadores para ayudar a salvarlos: Él es el único Fundamento, y otro fundamento nadie puede poner. ¡Ay, en este asunto, cuántos tienen sus corazones divididos! Confían en su Bautismo, o en su Confirmación, o en sus “sacramentos”, todos fundamentos falsos, ¡y aun así tratan de confiar en Cristo al mismo tiempo! Su corazón está dividido y ahora son considerados culpables.

Y esta división se encuentra en su amor. Ellos piensan que aman las cosas Divinas, pero de vez en cuando alguna cosa terrenal entra y se apodera de sus almas. ¡Oh, me acuerdo de mí mismo cuando, si me despertaba por la mañana, siempre me cuidaba de tener un libro piadoso bajo la almohada, y también un libro despertador—el de Doddridge, "Rise and Progress", el de Alleine, "Alarm", los libros de Bunyan y similares—y, sin embargo, en otro momento olvidaba todo eso. Hoy estaba encendido y mañana frío. A veces estaría dispuesto a morir para ser salvo, y otras veces con gusto habría escapado de la misericordia de Dios para permitirme "disfrutar", como decía, de las cosas del mundo. ¡Oh, es un estado triste en el que estar! Un buscador nunca obtendrá a Cristo hasta que deba tener a Cristo, y nunca obtendrá salvación hasta que la salvación sea lo primero, lo último, lo central para él—hasta que llegue a esto: "¡Por el Espíritu de Dios debo ser salvo! Nada me contentará. Debo ser salvo y hasta que sea salvo, no puedo dar sueño a mis ojos, ni descanso a mis párpados." Que el Señor, en Su misericordia, nos dé un corazón unido en esto, porque un corazón dividido aquí, es un corazón culpable en el buscador. Ahora déjenme hablar sobre el peligro de esta enfermedad—el mal en ella. El mal de esto es, primero, que los buscadores de corazones divididos pierden la bendición. Lo hallarás cuando lo busques con todo tu corazón—no hasta entonces. La puerta de la misericordia se abre al golpe de quien busca con todo el corazón. Un buscador a medias tendrá que esperar muchos días antes de que aquella puerta le deje entrar. No, Alma, si no piensas suficientemente en la misericordia para pedirla con todo tu corazón, tendrás que esperar un tiempo. No, Hombre, las misericordias escogidas de Dios son demasiado preciosas para ser desperdiciadas con quien pide con un corazón dividido. Ahora mira la puerta del Cielo en lugar de aquí y allá, en lugar de mirar a la derecha e izquierda. Para ti una cosa es necesaria, Pecador—solo una cosa. Cincuenta cosas puedes dejar para ser buscadas después, pero ahora para ti es una cosa, y si no la haces una cosa, la perderás—¡la perderás para tu pérdida eterna!

Una vez más, recuerda que aquellos de ustedes que buscan al Señor con un corazón dividido se condenan a sí mismos. Cuando se presenten ante el Tribunal del Juicio no podrán decir, como algunos dirán, "Señor, no conocíamos esta salvación. Señor, nunca nos impresionó su valor", porque el Señor les dirá: "¿Por qué, temblaste ante un sermón? Te arrodillaste y rezaste, y lloraste a Mí, aunque mentiste con tus labios porque tu corazón no estaba perfecto ante Mí. Sin embargo, sí conocías el valor de estas cosas y también las sentiste, en cierta medida, por lo que no tienes excusa." Quien sigue al mundo con todo su corazón y piensa que eso es lo mejor, es un hombre razonable al hacerlo. Pero quien piensa que el mundo por venir es lo mejor, y aun así sigue a este presente mundo maligno—vaya, qué tonto es—y ¿quién intercederá por él? Cuando se presente ante Dios, sus oraciones lo condenarán, si nada más lo hace, porque sus oraciones serán testigos rápidos en su contra de que sí sabía, sí sentía y a pesar de ello no actuó conforme a su conocimiento—él borró lo que percibía en sus sentimientos. ¡Que Dios nos salve de perder el Cielo y de condenarnos a nosotros mismos al buscarlo con un corazón dividido!

Además, oh Hombre, quisiera insistirte un hecho con mucha solemnidad, y es que una búsqueda dividida de la salvación es un insulto al Salvador. ¿Qué es y quién es, oh Hombre, lo que estableces en competencia con Cristo? Todo el cielo y la tierra no pueden producir su igual, ¿y has encontrado algo que pueda rivalizar con Él? ¿Qué es? ¿Te atreves a decir qué es? Ha habido hombres que han tenido buenos pensamientos, ¡pero incluso han preferido el amor de una ramera, en lugar de Cristo! Hay otros que han amado el salario de la injusticia, y el quebrantar el sábado los ha hecho dejar de lado a Cristo. Hemos conocido a otros que, por miedo a un pequeño escándalo de sus compañeros mundanos, se han avergonzado de seguir a Cristo, y han abandonado a Jesucristo antes que soportar la burla de un necio. Oh Hombre, si se te diera la elección esta noche de todos los reinos de este mundo, o Cristo, insultarías a Cristo si vacilaras en la elección, porque Él es mejor que todos ellos, y la salvación de tu alma es mejor que todos ellos. "¿De qué le servirá a un hombre ganar todo el mundo, si perdiera su propia alma?" Pero puedo llorar por ti mientras te reprendo. ¿Qué es lo que pones en competencia con Cristo? ¿Qué es lo que prefieres a Cristo? Hombre, ¿estás loco que hayas de insultar a tu Salvador, que derramó la sangre de su corazón por la salvación de alguien como tú, y crees que algo puede valer la pena a tan terrible precio como la pérdida de tu alma y la pérdida de la salvación del Salvador? Te ruego, ¡piénsalo bien! No puedo expresarlo con la fuerza que quisiera, pero te ruego que tu conciencia te ayude y responda si es correcto en ti tener un corazón dividido, y así insultar a tu Salvador.

Once more on this point, and that is, do you not know that a divided heart is a continued disobedience to God He says, "You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, with all your strength"—and now you have sinned your soul out of His favor and in danger of eternal death—and still with only half a heart do you turn to Him! You put out one hand towards God, but with the other you would have your sin! You would gladly go to Heaven and take your sins with you! You would be saved, but you want to sit both at the table of the Lord and the table of Satan! You desire to hold with the hare and run with the hounds—be the friend of the devil and yet the friend of God. O Man, the very thought is rebellion against your Maker! Cast it away from you and ask the Lord, this night, to bind all your affections into one bundle, and then draw them all to Him—that for you the one thing may be to seek salvation through Christ and reconciliation to the good Lord in Heaven through the precious blood of His dear Son! And now hear the last few words which shall be meant to be a cure for this disease of a divided heart. And the first word shall be this. You ought well to have done with a divided heart when the matter in hand is your salvation or damnation. When a ship is floating gaily out at sea with favorable winds, men think but little of their safety. When she begins to rock and there is some danger, then their safety rises in importance and they put it side by side with the safety of the gold they carry with them! But when the winds break loose and the storm is up, and the ship is about to go by the board, and the man must leap into the lifeboat, he flings his gold away—he leaves his treasures loose upon the floor. As they sink into the abyss, he gives up anything if he may but save his life! In that dread hour when the vessel is going down and a handful of men alone are clinging to a mast, all is gone from them except the thought of saving life. And surely it should be so with you! When you are saved, you may begin to think of some other thing, but not tonight! For as the Lord lives, before whom I stand, there is but a step between some of you and death! Before another Sabbath—I may speak positively, for out of so many as there are here, someone of us will die this week, by all the probabilities of life and death—before another Sabbath one of us will lie in the shell, prepared to be taken to the grave! And if that should happen to be an unconverted man, then before another Sabbath you will know of Hell and of the Lake of Fire more than this Book can tell or these lips can utter, unless you are converted and fly to Christ! Surely in such jeopardy, your whole heart ought to be set upon the one matter—your own salvation—and I beseech you and I pray God the Spirit to make it so that you may now, with your whole undivided faculties, seek first the Kingdom of God and His righteousness. By the awful peril of your soul, I do entreat you linger, delay and remain undecided no more, lest your heart, being divided, should prove guilty and be cast away forever!

Recuerda, una vez más, y el argumento es igualmente fuerte, aunque es más agradable, que la misericordia que estás buscando vale la concentración de todos tus pensamientos para encontrarla. ¿Ser liberado de todos tus pecados pasados—no vale esto la pena buscarlo? ¿Ser hecho hijo de Dios—no vale esto la pena luchar por ello? ¿Asegurarte del Cielo, ser librado del Infierno—no vale esto un intento por obtenerlo? Oh, si fuese necesario que fueras a tus casas esta noche y descuidaras los asuntos de mañana—no lo requiere, pero si lo hiciera—si no fueras al mercado o a la Bolsa durante toda la semana—sí, y si tus mesas estuvieran desiertas y solo cogieras un bocado que pudiera sostener la vida—y si no dieras paseo, no tuvieras recreación, si te negaras cualquier cosa y todo hasta encontrar a Cristo, ¡no podría culparte! ¡Estoy seguro de que valdría totalmente la pena! ¡Cualquier cosa, todo debería ser descuidado para que pudieras convertirte en uno del pueblo de Dios y ser salvado en el Señor con una salvación eterna! ¡Si supieras la alegría que pertenece a los cristianos, nunca estarías satisfecho hasta tenerla! El hombre que vio la perla de gran valor la vio en manos de otro comerciante, y pensó: '¡Debo tener eso! Es la perla más fina de todas, ¡así que debo tenerla!' Y se fue, ya sabes, y aunque tenía muchas joyas delicadas, vendió todo lo que tenía y lo convirtió todo en oro—y volvió al comerciante—y dio con alegría todo lo que tenía para comprar esa única perla, ¡y además hizo un buen negocio! ¡Y tú harías un negocio bendito si todo se entregara para que pudieras encontrar un Salvador y ser librado de la ira venidera! Por lo tanto, te ruego que lo busques con todo tu corazón.

Una vez más, recuerden que el Salvador dio todo su corazón cuando vino a salvar a los hombres. No hubo dobles intenciones con Cristo. Su celo por las almas lo consumía. Él amó, vivió y murió para salvarlas. ¿Tendrán un corazón dividido respecto a aquello que tomó toda el alma del Salvador? Recuerden que el diablo está decidido a destruirlos. No dejará piedra sin mover para mantenerlos como sus víctimas para poder destruirlos completamente. ¿Acaso el infierno estará decidido a arruinarlos y ustedes no estarán decididos a escapar de él? Recuerden, los hombres buenos están decididos. ¡Ojalá pudiera hablarles con la lengua de un ángel esta noche! No hay facultad de mi mente que no pondría bajo una hipoteca pesada si con eso pudiera traer su alma a Cristo. Con gusto volvería a ir a la escuela y sentarme a los pies de mi Maestro si Él pudiera decirme cómo tratar los corazones humanos correctamente, y moverlos y atraerlos al Salvador. ¡Ah, se hace pobremente, pero es con toda mi alma que quisiera suplicarles que huyan hacia Cristo! Y, sin embargo, es solo un pequeño asunto mío, comparado con la manera en que es asunto de ustedes. Si he sido fiel, no seré responsable por ustedes; es su alma la que está en juego. Señores, ¿debería yo preocuparme por sus almas y ustedes no cuidarían de ellas? ¿Les parecen preciosas a mí y trivialidades a ustedes? ¿Debería instarlos a escapar y ustedes sentirían, ‘No importa, es solo una nimiedad’? Señor, líbranos de esta locura, porque es locura que un hombre juegue con su alma cuando otros están empeñados por él. Y Dios está decidido. ¡El gran Dios eterno está decidido! Esta noche les dice: “¡Vuélvanse, vuélvanse! ¿Por qué morirán, oh casa de Israel?” Si la salvación es un juego de niños para ustedes, no lo es para Él. ¡Él dio a Su Hijo desde Su seno para redimir a los hombres! Y envió Su Espíritu a los hombres para santificarlos. Pone Su Omnipotencia en acción, somete Su Sabiduría a la tarea de encontrar un plan y concebir un camino por el cual podría salvar a la humanidad. ¡Oh, no jueguen donde Dios está tan decidido, para que no lo encuentren terriblemente decidido el día en que Su amor airado se convierta en ira! Los celos, ¿qué son sino el amor encendido? Y si odian tanto a Dios que prefieren vivir en el infierno antes que deberle a Su misericordia, entonces tengan la certeza de que sentirán cuán pesada puede ser Su mano.

¿Qué cadenas de venganza sentirán
Aquellos que desprecian los lazos del Amor?
¡Cómo merecen el Infierno más profundo
Aquellos que desprecian las alegrías del cielo!

¡Que Dios, en Su infinita misericordia, impida que alguien aquí se atreva a provocar la ira de Dios siguiendo a Cristo con un corazón dividido—jugando con su Creador, jugando con su alma, jugando con el Cielo, jugando con el Infierno! Que seamos serios, cada uno de nosotros, y que todos nos encontremos a la diestra de Dios gracias a la Gracia Soberana. Que el Señor los bendiga a todos, por causa de Jesús. Amén.

Exposición por C. H. Spurgeon: Oseas 10:1-6

Israel es una vid vacía, él produce fruto para sí mismo y no para su Dios. No importa cuánto fruto llevemos—si es para uno mismo, somos estériles. Algo que es bueno en sí mismo puede perder toda su bondad si está manchado por un motivo egoísta. Debemos vivir para Dios—y siempre debemos estar atentos a esto—de lo contrario, podemos estar haciendo mucho, y no hacer nada. "Israel es una vid vacía, él produce fruto para sí mismo."

Según la multitud de sus frutos ha aumentado los altares; según la bondad de su tierra han hecho imágenes hermosas. Es algo muy triste cuando cuanto más reciben los hombres de Dios, más pecan. Pero en proporción a lo fértil y productiva que era la tierra de Israel, en esa proporción levantaban altares a dioses falsos y provocaban al verdadero Dios, que les había dado estas misericordias. Es algo malo cuando los hombres se hacen ricos y ofrecen sacrificios a su propia vanidad, cuando los hombres adquieren conocimiento y solo lo usan para debatir contra las enseñanzas sencillas de Dios, cuando así como Dios bendice, los hombres dejan de bendecirle.

Su corazón está dividido; ahora son culpables. Un corazón a medias no es corazón en absoluto. Y cuando los hombres parecen seguir a Dios, y al mismo tiempo seguir a sus ídolos, no están siguiendo a Dios. Su religión es vana. ¡El lado bueno es solo una apariencia; el lado malo es lo real!

Él destruirá sus altares. Él arruinará sus imágenes. Prestemos atención entonces, queridos amigos, a no hacer de nada un ídolo. La forma más rápida de perder el objeto más querido de tus afectos es hacer de él un ídolo. "Él destruirá sus altares. Él arruinará sus imágenes." A veces esto se hace con gran misericordia hacia el pueblo de Dios, porque no hay mal mayor que un corazón que sea feliz en la idolatría. A veces se hace como juicio sobre los impíos. No querrán tener al Dios verdadero, y el dios falso será falso para ellos. "Él destruirá sus altares. Él arruinará sus imágenes."

Por ahora dirán: No tenemos rey porque no temíamos al Señor; ¿qué entonces nos haría un rey? Su rey fue muerto, pero si hubiera vivido, ¿de qué serviría él sin Dios? ¿De qué sirve cualquier bendición temporal si Dios no está en ella? ¡Es la cáscara sin el grano! Y si podemos disfrutar de la cáscara, parece como si fuéramos cerdos, y los cerdos se engordan para el sacrificio. ¿De qué sirve cualquier cosa que poseamos si Dios está divorciado de ella? Planteo la pregunta de nuevo. Si eres un verdadero hijo de Dios, todo el grano y el vino del mundo no pueden alimentarte. Tu pan debe venir del Cielo.

Han hablado palabras. Lo que dijeron no era la verdad. No podemos hablar sin palabras, pero es una cosa mala cuando nuestro habla no es más que palabras. ¡Palabras, palabras, palabras!—sin corazón, sin verdad. "Han hablado palabras."

Jurar falsamente al hacer un Pacto: así surge el juicio como la cicuta en los surcos del campo. Que Dios nos libre de la falsedad, y especialmente de la falta de verdad hacia Él mismo. ¿No creen que, a menudo, tanto en la oración como en la alabanza, podría decirse: "Han hablado palabras—nada más"? Ha habido una falsedad en la transacción más solemne hacia Dios. ¡Ay de ustedes, queridos Amigos, si resultara ser el caso! Pueden engañar a sus semejantes si tienen corazón para ello, ¡pero nunca podrán engañar a su Dios! Él no es burlado. "Han hablado palabras", dice Él.

Los habitantes de Samaria temerán a causa de los becerros de Bet-Avén. Porque, esos becerros son su confianza. Ellos dependen de esas imágenes de dioses falsos—esas imágenes que pusieron en lugar del verdadero Dios. Fingiendo con ello adorarle, confiaban en estas—y ahora se convertirán en su temor. Quien tenga una confianza aparte de Dios encontrará que su confianza pronto se convierte en temor. ¡Su mayor motivo de aflicción será aquel que una vez fue el motivo de su confianza aparte de Dios!

Porque el pueblo de ella llorará sobre ella, y los sacerdotes de ella que se regocijaron en ella, por su gloria, porque se ha apartado de ella. También será llevada a Asiria como presente para el rey Jareb. El rey rencoroso.

Efraín recibirá vergüenza, y Israel se avergonzará de su propio consejo. Estos becerros de oro excitaban los deseos del rey de Asiria, y él se los llevó. Estos dioses eran cebos para sus enemigos, en lugar de base para su confianza. Fueron llevados cautivos por el pueblo con ellos—su dios, cautivo—su dios fundido para hacer imágenes, o para hacer dinero para el rey de Asiria. ¡Ah, qué vergüenza derrama Dios sobre los idólatras! ¡Y qué vergüenza derramará sobre nosotros si tenemos alguna confianza excepto en el Dios invisible y si confiamos en cualquier lugar que no sea en el Pacto eterno de Su Gracia Inmutable! ¡Oh, Hermanos y Hermanas, tratemos de huir de aquello que es tan tentador a los sentidos—la confianza en un brazo de carne—y que nuestra única y exclusiva confianza sea en Aquel que hizo los cielos y la tierra, y en Su Hijo, Jesucristo!