Sermón 3536 | Un Eslogan Triple

Tengo "una cosa" en vista—"una cosa" sobre la cual quiero fijar su atención. Tengan paciencia conmigo si los detengo unos minutos antes de anunciar un texto. Se ha dicho que un hombre de un solo libro es terrible en la fuerza de sus convicciones. Lo ha estudiado tan bien, lo ha digerido tan completamente y lo entiende tan profundamente, que es peligroso enfrentarlo en una controversia. Ningún hombre se vuelve eminente en ninguna actividad a menos que se entregue a ella con todos los poderes y pasiones de su naturaleza—cuerpo y alma. Miguel Ángel nunca habría sido un pintor tan grandioso si su amor por el arte no se hubiera vuelto tan entusiasta que frecuentemente no se quitaba la ropa para dormir durante semanas enteras—ni Handel habría sido jamás un músico tan grande si su ardor por los sonidos celestiales no lo hubiera llevado a usar las teclas de su clavicémbalo hasta que, por el constante uso de sus dedos, adoptaron la forma de cucharas. Un hombre debe tener una sola actividad y consagrar todos sus poderes a un solo propósito si quiere sobresalir o ascender a la eminencia entre sus semejantes.

Cuando los arroyos de agua se dividen en innumerables corrientes, usualmente crean un pantano que resulta peligroso para los habitantes del vecindario. Si todos esos arroyos pudieran ser represados en un solo canal y hechos fluir en una sola dirección, podrían resolverse en un río navegable, llevando comercio al océano y enriqueciendo a las personas que habitan a orillas del mismo. Obtener una cosa, una bendición comprensiva del Cielo, ha sido el objetivo de muchas oraciones santas, como la de David: "Unifica mi corazón para temer Tu nombre." El consejo de Pablo fue: "No pongas tu afecto en las cosas de la tierra," no "tus afectos," como a menudo se cita incorrectamente. El apóstol quería que todos los afectos se unieran en un solo afecto, y que ese afecto concentrado no se dirigiera a las cosas terrenales, sino a las cosas de arriba, donde Cristo está sentado a la derecha de Dios. La concurrencia de todos nuestros poderes y capacidades con un solo impulso, para obtener un objetivo y producir un solo resultado, es un gran objetivo del Evangelio de Jesucristo.

La "única cosa" sobre la que ahora estoy a punto de hablarles muy seriamente requerirá tres textos para elucidarla. Hay tres pasajes concisos de la Sagrada Escritura que me esforzaré en grabar profundamente en su corazón y conciencia.

Una cosa necesaria. Nuestro primer texto se encuentra en el Evangelio según Lucas 10:44, "Una cosa es necesaria." Esta única cosa, según este pasaje, es la fe en Cristo Jesús, sentarse a los pies del Maestro, absorber Su Palabra. Si puedo ampliar por un minuto la "única cosa", sin parecer convertir en veinte cosas aquello que es solo una, la referiré a la posesión de una vida nueva. Esta vida nos es dada cuando, por el poder del Espíritu Santo, somos creados de nuevo en Cristo Jesús. Y se desarrolla en una confianza sencilla en Jesús, en una obediencia sincera a Jesús, en un deseo de ser como Jesús y en un anhelo constante de estar cerca de Jesús. "Una cosa es necesaria"—esa única cosa es la salvación—obra en nosotros por el Espíritu Santo, mediante la fe que está en Jesucristo nuestro Señor. El nuevo corazón, el espíritu correcto, un temor filial de Dios, amor a Jesús—esta es la "única cosa necesaria." Confío en que todos ustedes saben cómo distinguir lo esencial de lo conveniente, y que se preocupan más por las cosas necesarias que por las meramente atractivas, o, como mucho, solo un accesorio para su bienestar. El niño pequeño puede admirar el campo que está cubierto de flores rojas y azules. Al agricultor no le importan esas flores—él se deleita en el trigo que madura para la hoz. Así nuestras mentes infantiles a menudo se fascinan con las flores ostentosas de la fortuna y la moda—ansiando riqueza, fama y distinción mundana—pero nuestra mejor razón, si se le permite hablar, preferirá las cosas necesarias, las cosas que debemos poseer, o de lo contrario pereceremos. Podemos prescindir de bienes terrenales, pues miles han sido felices en la vida y han triunfado en la muerte sin ninguno de los lujos que las riquezas pueden comprar. El amor del corazón hacia sus semejantes ha sido ganado justamente por muchos hombres humildes que nunca buscaron la aprobación popular. La paciencia de los pobres muchas veces ha contado como oro fino, mientras que el orgullo de los adinerados no ha valido más que escoria sucia. Incluso la falta de salud, bendición inestimable del Cielo para los mortales aquí abajo, no ha impedido que algunos sufridores preciosos sirvan a su generación, glorifiquen a Dios en un martirio de dolor y leguen tesoros de piedad a una posteridad agradecida. Diez mil cosas son convenientes. Miles de cosas son deseables. Cientos de cosas deben ser buscadas, pero hay una cosa, solo una cosa, la única cosa que les hemos descrito, de la que nuestro Salvador habla como la "única cosa necesaria."

¡Y, oh, cuán necesario es! Necesario para tus hijos—ellos están creciendo a tu alrededor y te dan mucha alegría—pues puedes ver en ellos muchas cualidades en ciernes. A tus ojos parciales te prometen bondad, ¡si no grandeza! Serán el consuelo de tus años decrecientes. Has vigilado cuidadosamente su educación. No has dejado de observar ni un ápice de sus hábitos morales. Darles un buen comienzo en la vida ha sido tu querido deseo hasta que su parte sea fruto de tu providencia. De los peligros querrías protegerlos. Para que quizás no tengan que vivir tan duramente como su padre antes que ellos, querrías guiarlos a través de las dificultades. ¡Bien! Pero, queridos padres, recuerden que "una cosa es necesaria" para sus hijos, para que puedan comenzar la vida, continuar en la vida y cerrar la vida honorable. Es bueno que sean educados. Es bueno que se les inculque la moral, ¡pero esto no es suficiente! ¡Ay, hemos visto a muchos dejar las más puras influencias parentales para sumergirse en los pecados más abominables! Su educación se ha convertido en solo una herramienta para la iniquidad, y el dinero con el que podrían haberse asegurado una competencia se ha desperdiciado en vicios. ¡"Una cosa es necesaria" para ese niño de ojos brillantes! Oh, si puedes llevarlo al Salvador, y si la bendición del Buen Pastor descendiera sobre él y lo renovara mientras todavía es un niño, lo mejor se habrá hecho por él—sí, ¡su única necesidad principal será satisfecha! Y si esa querida niña, antes de llegar a la mujeridad, ha sido guiada a ese bendito Salvador que no rechaza a ninguno que viene a Él, ¡ella habrá recibido todo lo que necesitará para el tiempo y para la eternidad! Álzate en tus oraciones, entonces, queridos padres. Piensen en sus hijos, para buscar su bienestar de manera más inteligente. ¡Sean más insistentes en la intercesión por ellos! Verdaderamente, esta es la única cosa necesaria para ellos.

Una cosa, también, es necesaria para aquel joven que acaba de salir de casa para ir como aprendiz y aprender su oficio. Ese es un tiempo de prueba para una mano no probada. Bien puede latirle el corazón con fuerza mientras, joven e inexperto, reflexiona que ahora está a punto de zarpar, no en un viaje costero, sino para lanzarse de lleno al mar. Pronto se verá si esas justas profesiones tenían las Verdades de Dios como fundamento. Llegará a Londres—¡muchos de ustedes han pasado por esta prueba! La Metrópolis, qué laberinto les pareció al principio, ¡y con qué asombro la contemplaron! Con lo que llevaban dentro de su pecho y con las profusas atracciones exteriores—¡la tentación los mantenía hechizados! Lo que no podía hacerse en el pueblo, lo que no se atrevía a pensar en la pequeña ciudad del mercado, ¡parece fácil de hacer sin ser visto en la gran ciudad! Cientos de dedos los señalan a los refugios del placer, el hogar del vicio, el camino al Infierno. ¡Ah, madre y padre, ustedes presentan la Biblia como su regalo de despedida! Escriben el nombre del joven en la hoja de guarda. Ofrecen sus oraciones y derraman sus lágrimas por él. ¿No se apodera de ustedes la convicción de que lo único que él necesita no se puede empacar en su maleta, ni se le puede enviar por giro postal? Lo único necesario es que Cristo se forme en su corazón como la esperanza de gloria. ¡Con eso comenzaría bien la vida! Una espada del verdadero metal de Jerusalén, que no se romperá en el calor del conflicto, le será útil a lo largo de todo su camino. ¿Me dirijo a algún joven que no haya olvidado las amables palabras de su madre cuando dejó el hogar? Permítanme simplemente hacer eco de ellas, y decirle: ¡una cosa te falta! ¡Oh, búscala, búscala ahora! Antes de salir de esta casa, búscala hasta que, por la Gracia, obtengas esta única cosa necesaria que te llevará seguro a los cielos.

Pero "una cosa es necesaria", no solamente para esos jóvenes en casa, ni para los que están a punto de ir al extranjero en el mundo. Una cosa es necesaria para el hombre de negocios. "Ah", dice él, "necesito muchas cosas." Pero, ¿qué, pregunto yo, es la única cosa? Hablas de "lo necesario." Llamas dinero disponible "lo indispensable." "Dame esto", dice el hombre del mundo, "¡y no me importa nada más! Recomienda tu religión a quien quieras, pero déjame tener oro y plata sólidos, ¡y estaré muy contento." ¡Ah, señores, os engañáis con fantasmas! Soñáis con la ilusión de que la riqueza en vuestras manos contaría más de lo que alguna vez ha contado para vuestros semejantes. Debéis haber visto a algunos hombres hacer grandes fortunas a quienes sabíais muy miserables. Se han retirado del negocio para conseguir un poco de descanso, ¡y sin embargo no pudieron encontrar descanso en su retiro! Debéis haber conocido a otros que, cuanto más obtenían, más deseaban, porque han tragado una sanguijuela, y esta ha gritado: "¡Da, da!" Por supuesto, nunca sospechasteis que el dinero hacía el daño, o que el metal precioso envenenaba el corazón. Pero, ¿estáis en busca de la felicidad? No se encuentra en inversiones, ya sea en bonos del gobierno, hipotecas, acciones o debentures, oro o plata. Estas propiedades son rentables. Pueden ser utilizadas para promover la felicidad. Como accesorios a nuestro bienestar, a menudo pueden resultar bendiciones, pero si se les acredita valor intrínseco ¡comerán como lo hace un chancro! El dinero circulado es un medio de beneficio público, mientras que el dinero acumulado es un medio de incomodidad privada. ¡Un hombre es solo un rascador de estiércol que siempre busca acaparar todo para sí mismo! Un avaro está condenado a ser miserable. Ante el alto Cielo, ¡es un objeto que haría llorar a los ángeles! ¡Una cosa es necesaria para vosotros, comerciantes, corredores y almaceneros, para evitar que os hundáis bajo vuestras ansiedades y pérdidas, o para preservaros de volverse mezquinos y egoístas por vuestros éxitos, y para que vuestra codicia no aumente con vuestras ganancias! Una cosa es necesaria para que vuestra vida pueda ser una vida verdadera, o de lo contrario, cuando llegue a su fin, todo lo que se podrá decir de vosotros será esto: "Murió valiendo tanto." ¿Debe ese ser vuestro único memorial? Cuando os vayáis de este mundo, los pobres y necesitados no sentirán vuestra falta. ¡Viudas y huérfanos no llorarán por vosotros! ¡La Iglesia militante no llorará! Los espíritus brillantes de arriba no estarán esperando para recibirte. ¡El gran clímax de vuestra carrera—un testamento! ¡Un testamento jurado bajo una suma muy grande! ¿De qué servirá al hombre cualquier fortuna que haya amasado, si pierde su alma?

¿Crees que las riquezas poseídas en este mundo proporcionarán algún respeto en las regiones del inframundo? He oído que en la antigua Prisión de Fleet, el ladrón que fue encarcelado por robar diez mil libras se consideraba un caballero en comparación con aquellos tipos comunes que fueron encarcelados por alguna deuda insignificante de 20 o 25 libras. ¡No hay tales distinciones en el Infierno! Ustedes, que pueden jactarse de sus talentos de oro y talentos de plata, si caen, serán naufragios completos como aquellos que nunca tuvieron cobre o plata, pero vivieron y murieron en privación y pobreza. ¡Necesitan una cosa, y si obtienen esta única cosa, su riqueza será una bendición; de lo contrario, será una maldición! Con esta única cosa, su suficiencia para el día garantizada por promesa les hará como uno de los favoritos del Cielo, alimentados por la mano de Dios, siempre necesitados, pero nunca descuidados. Ustedes, ancianos, hay algunos aquí, ¿debo recordar a alguno de ustedes que una cosa es necesaria, sí, más necesaria para ustedes? La muerte ya ha puesto su palma huesuda sobre sus cabezas y congelado su cabello hasta lo blanco de ese invierno en el que toda su fuerza debe fallar, y toda su belleza desvanecerse. ¡Oh, si no tienen un Salvador! Pronto tendrán que dejar estas escenas transitorias. Los jóvenes pueden morir, pero los viejos deben. Morir sin un Salvador será triste y terrible. ¡Luego, después de la muerte, el juicio! Valiente anciano, ¿cómo resistirá tu valor esa perspectiva, si no tienes a nadie que abogue por tu causa? Oh, mujer anciana, pronto estarás en las balanzas; muy pronto tu carácter deberá ser pesado. Si se dice de ti: "Tekel, ha sido pesada en la balanza y hallada deficiente", no habrá oportunidad de enmendarse o ajustar tus relaciones con Dios o con tus semejantes. Tu lámpara se habrá apagado. ¡No habrá oportunidad de reencenderla! Si se pierde, para siempre perdida, para siempre en la oscuridad, para siempre desechada. Poco te valdrá entonces haber nutrido y criado hijos. No te bastará entonces haber pagado tus deudas honestamente. Vana será la súplica de haber asistido a un lugar de culto y ser siempre respetado en el vecindario. ¡Una cosa es necesaria! Si careces de eso, ¡resultará que has sido un tonto! A pesar de muchas oportunidades e invitaciones repetidas, has rechazado la única cosa, la única cosa solamente, ¡qué error irreparable! Oh, ¡cómo llorarás como una persona desilusionada! ¡Cómo rechinarás los dientes como hacen aquellos que se reprochan! Llorarás para siempre, y tu auto-reproche no conocerá fin.

Desearía poder moverlos, como deseo, para que sientan como siento yo mismo —que esta única cosa es necesaria para toda persona no convertida presente aquí. Algunos de ustedes ya tienen esta única cosa elegida que es tan necesaria. ¡Aférrense a ella! ¡Nunca la suelten! La gracia se la dio —La Gracia Divina la mantendrá para ustedes— La gracia los mantendrá fieles a ella. Nunca se avergüencen de ella. ¡Valórala por encima de todo costo! Pero en cuanto a ustedes que no la tienen —creo escuchar el toque de su campana fúnebre resonando en mis oídos, y mientras huyen, sus espíritus impulsados a volar por puro miedo justo a los brazos de la Justicia, creo escuchar su amarga exclamación: “¡La cosecha ha pasado, el verano ha terminado y no estamos salvados!” Me gustaría arrancarlos por los bordes de sus vestiduras, si pudiera, y decirles: “¿Por qué no buscan la única cosa necesaria sin más demora? ¡Consíganla ahora! De ninguna manera les hará daño. Les hará felices aquí, y benditos en el más allá.” Es tan necesaria para esta vida como para la siguiente, tan necesaria para el intercambio como para la enfermería, tan necesaria para la calle y para la tienda como para el lecho de muerte y para el Día del Juicio. ¡Una cosa — una cosa es necesaria! Y ahora permítanme detenerme antes de llevarlos un paso más adelante. Permítanme, por así decirlo, cambiar de caballo. Debo tomar otro texto — Una cosa conocida.

Está en el Evangelio según Juan, el capítulo nueve, y el versículo veinticinco, y estas son las palabras: "Una cosa sé."

El hombre que nació ciego, cuyos ojos fueron abiertos en el estanque de Siloé, dijo: "Una cosa sé". Esta simple declaración quiero convertirla en una pregunta directa. Entre las muchas cosas, queridos amigos, con las que están familiarizados, ¿saben la única cosa que este pobre hombre sabía, "Antes era ciego, y ahora veo"? Aquí hay una riqueza de autoconocimiento en esta única confesión. Poco, me atrevo a decir, sabía sobre otras personas, pero sabía mucho sobre sí mismo. Era plenamente consciente de que una vez fue ciego y estaba totalmente seguro de que ahora podía ver. ¡Oh, pueden decirlo con sinceridad, "Sé que una vez fui ciego: no podía ver la belleza en Cristo, aunque pensaba ver grandes bellezas en el mundo. Entonces no podía amar a Dios. No odiaba el pecado. No tenía arrepentimiento, ni tampoco fe. Era ciego, pero ahora, ¡oh, bendito cambio!—ahora veo mi pecado y lloro por él! ¡Ahora veo a un Salvador y confío en Él! ¡Ahora veo Sus bellezas y lo admiro! ¡Ahora veo Su servicio y me deleito en gastar mi fuerza en él! Una cosa sé". ¡Qué experiencia maravillosa de un cambio maravilloso implica esto! Ni su importancia puede ser sobreestimada. No hay manera de ir al Cielo a menos que experimentes un cambio que te haga completamente nuevo y haga que todas las cosas sean completamente nuevas para ti. Un joven convertido dijo una vez: "No sé qué está pasando—o el mundo ha cambiado, o yo lo he hecho, porque nada me parece lo mismo que antes". ¡Ah, esta vieja Biblia, qué libro tan seco solía ser, pero, oh, cómo abunda ahora en tuétano y grasa! La oración—qué deber tan tedioso, antes, ¡pero qué ejercicio tan delicioso ahora! Subir a la Casa de Dios en el sábado—¿no solía ser un cansancio para la carne? ¡Qué mejor estar en los campos! Sin embargo ahora, ¡qué placer sentimos al reunirnos con los santos del Señor! ¡Con qué gusto saludamos la mañana festiva! Todas las cosas han cambiado. ¡He aquí, todas las cosas se han hecho nuevas! Lo que antes odiábamos, ahora amamos, y lo que amábamos, ahora odiamos. ¿Es así, querido oyente—es así contigo?

No te contentes, te lo ruego, con una mera reforma. ¿Antes eras un borracho y ahora eres abstemio? ¡Bien, muy bien! Sin embargo, bueno como es, ¡no salvará tu alma! Antes eras deshonesto y pícaro, pero ahora puedes ser veraz y confiable; ¡sin embargo, no confíes en ello para tu salvación! En otros tiempos, incontinente; por firme resolución puede que hayas renunciado a tu pasión favorita, ¡pero incluso eso no te salvará! Aquellos que nunca cayeron en tus lodazales también necesitan el cambio. "Debes nacer de nuevo." Debes tener una renovación completa, ¡un cambio radical! No se trata de cortar las ramas de un árbol, ni de trasladarlo a otro lugar, eso no convertirá una zarza en una vid. La savia debe cambiar. El corazón debe renovarse. El hombre interior debe hacerse completamente nuevo. ¿Es así contigo? ¡Vaya, pienso que si algunos de nosotros nos encontráramos con nuestro antiguo yo caminando por la calle, apenas nos reconoceríamos! Es cierto, el viejo yo se ha asegurado de llamar a nuestra puerta con bastante frecuencia desde entonces. De todos los golpes que oímos, ni siquiera exceptuando el del diablo, ¡ninguno tememos tanto! El golpe del hombre viejo cuando dice: "Déjame entrar con mis corrupciones y pasiones, y deja que reine y haga a mi manera." No, hombre viejo, antes eras nosotros mismos, pero vete, porque nos hemos despojado del hombre viejo con sus hechos, y nos hemos puesto el hombre nuevo; no podemos conocerte, porque una cosa que ahora sabemos y que antes no sabíamos es esta: ¡mientras éramos ciegos, ahora vemos!

¿Necesito demorame más en este punto? Que baste si lo dejo como una especie de pregunta que despierte el corazón y la conciencia. No hay 20 cosas, pero hay una cosa sobre la que debes indagar. ¿Sabes con certeza esta única cosa—que ya no eres lo que solías ser? ¿Sabes que Jesús ha hecho la diferencia? ¿Que Jesús ha abierto los ojos que una vez estaban sin visión? ¿Que ahora ves a Jesús, y al verlo, lo amas? Nuestro tercer tema es—Una cosa hecha.

El texto está en el tercer capítulo de la Epístola a los Filipenses, en el versículo trece. Allí el apóstol Pablo dice: "Una cosa hago."

Ruego que observen que no introduje primero el "hacer". Eso no sería apropiado. No comenzamos con el hacer. Lo único necesario no es hacer. Venir a Cristo y confiar en Él debe tomar la delantera. No hasta después de que hayas obtenido lo único necesario, y sepas que lo has obtenido, y seas consciente de que, mientras eras ciego, ahora ves, podrás estar preparado para dar el siguiente paso—"una cosa hago." ¿Y cuál es esa una cosa? "Olvidando las cosas que quedan atrás, y extendiéndome hacia las que están delante, prosigo hacia la meta para obtener el premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús." Parece, entonces, que el Apóstol entregó toda su mente a glorificar a Dios mediante su vida espiritual. Nunca estuvo contento con lo que era. Si tenía un poco de fe, buscaba más. Si tenía un poco de esperanza, apuntaba a obtener más. Si tenía algún grado de virtud, anhelaba más. ¡Oh, cristianos, nunca se contenten con ser meramente salvos! ¡Arriba! ¡Adelante! ¡Sigan! ¡Avancen hacia las altas montañas, hacia la luz más clara, hacia la alegría más brillante! ¿Si salvado y llevado, como el marinero náufrago, a la costa—es eso suficiente? Sí, por el momento es suficiente para garantizar la satisfacción más pura y las felicitaciones más cálidas. Pero el marinero debe buscar un sustento mientras viva. Debe poner en juego sus energías. Encuentre las ocupaciones que se le presenten y busque vigorosamente los favores de la fortuna que puedan estar posiblemente a su alcance. Así también debe ser con ustedes. Salvos de la profundidad que amenazaba con tragarlos, regocíjense de estar preservados de la muerte, pero resuelvan que la vida que se les ha concedido sea activa, seria, vigorosa, fructífera en toda buena obra y acción. ¡Sean diligentes como lo son sus comerciantes! Vean cómo despiertan a sus sirvientes por la mañana, cómo los regañan si no son diligentes. A un hombre deben apresurarlo a un lugar y a otro hombre a otro. ¡Qué lenguaje tan preciso! ¡Qué rápido se mueven! Harán sus negocios y no escatiman esfuerzos para aumentarlos. ¡Oh, que fuéramos la mitad de diligentes en el servicio de Dios! Aquí estamos perdiendo el tiempo tonteando. No ponemos todos nuestros talentos, no aumentamos nuestra fe, ni ampliamos nuestra costa. ¿Por qué somos tan indolentes al ir a ese gran dador de todo don bueno y perfecto en busca de suministros frescos? ¿Por qué no esperamos en Él para ser enriquecidos? ¡Ojalá fuéramos tan diligentes en lo espiritual como lo somos en lo temporal! ¡Oh, que ardieramos con una santa codicia por los mejores dones que Dios puede otorgar y las bendiciones más selectas que los santos pueden recibir!

Pablo estaba ansioso por hacer más bien, por recibir más bien, por ser más bueno. Buscaba ganar almas. Necesitaba dar a conocer el nombre de Cristo. ¡Una pasión ardiente lo inflamaba! Un entusiasmo elevado lo inspiraba. Hacer tiendas, es verdad, era su oficio, pero hacer tiendas no monopolizaba todo su corazón, alma y fuerza. ¿Tu vocación secular absorbe todos tus pensamientos? Aunque Pablo estaba orgulloso de su industria y podía decir con conciencia: "Mis propias manos han proveído para mis necesidades", predicar era lo único que perseguía como obra de su vida. Era un trabajador, igual que muchos de ustedes—pero ¿dónde estaban sus herramientas? Estaban listas a su alcance cuando las necesitaba. ¿Y crees que alguna vez se colaron en su corazón? Creo que nunca. "Para nosotros vivir", decía él, "es Cristo." Eso era tan cierto, te lo garantizo, cuando estaba haciendo tiendas o recogiendo madera en la isla de Malta, como cuando hablaba de la sabiduría celestial a los sabios del mundo, dirigiéndose a los atenienses en el Areópago, o cuando disertaba sobre la resurrección de los muertos a los judíos, o cuando exponía el camino de la justificación a los gentiles. ¡Era un hombre de una sola idea, y esa única idea lo había poseído completamente! En los antiguos cuadros ponían un halo alrededor de la cabeza de los santos. Pero, de hecho, ese halo rodea sus corazones y penetra cada miembro de sus cuerpos. ¡El halo de la consagración desinteresada a Cristo no debería estar solo sobre sus frentes, para adornar sus retratos, porque abarcaba todo su ser, su espíritu, alma y cuerpo! Los envolvía, todo su ser. "Esto hago yo", era el lema de los primeros santos. ¡Que sea tu lema!

Amados, me dirijo a ustedes como los santos de esta generación. Mi sincero deseo es que no se queden atrás en la Gracia ni en los dones. Cuando los Creyentes de todas las edades se reúnan y sean organizados, ¡puedan ustedes ser encontrados entre los fieles y verdaderos! Si no entre la primera o segunda clase de dignos en el ejército del Hijo de David, ¡aun así que sean buenos soldados de Jesucristo! Nuestro Dios es un Padre amoroso. Le gusta alabar a Su pueblo. Con este fin, ¡estén claros acerca de la única cosa que necesitan, la única cosa que saben y la única cosa que hacen! Así se mantendrán firmes en ese día. Amén.

Exposición por C. H. Spurgeon: Juan 9

Y al pasar Jesús, vio a un hombre que había nacido ciego. Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿quién pecó, este hombre o sus padres, para que haya nacido ciego? Jesús respondió: Ni este hombre pecó, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él. No debemos ver tales aflicciones como una indicación de pecado especial ni por parte de la persona ni de los padres. Por supuesto, el pecado está en la raíz de todo nuestro sufrimiento como un gran hecho genérico, pero no de manera que podamos atribuir tal aflicción a un pecado específico. Los discípulos, ven, queridos amigos, están pensando en problemas difíciles. Su Maestro está pensando en cómo, prácticamente, enfrentar la dificultad, y hasta el día de hoy hay un gran número de cristianos, profesores e incluso ministros que ocupan su tiempo en preguntas que realmente no son de ningún provecho. Si pudieran ser respondidas, ¡nadie sería más santo ni mejor! ¿Qué nos importa el origen del mal? ¡Mucho más importante es expulsar el mal que averiguar cómo entró! Muy frecuentemente, ya saben, después de que ocurre una terrible calamidad o accidente, se hace una investigación sobre cómo sucedió, y luego pensamos que todo está atendido. Habría sido mejor, quizás, hacer una investigación, antes de que ocurriera, sobre cómo podría haberse prevenido. Nuestro Señor tiene esa sabiduría, esa practicidad. Comienza a tratar con el mal en lugar de plantear preguntas sobre él. ¡Sí, y ve en ese mal un bien que sale de él! Dice que este hombre nació ciego, para que se manifiesten en él las obras de Dios.

Debo hacer las obras de Aquel que me envió mientras es de día; la noche viene, cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo. Cuando así habló, escupió en el suelo e hizo barro con la saliva, y untó los ojos del hombre ciego con el barro. Y le dijo: Ve, lávate en el estanque de Siloé, (que por interpretación es Enviado). Entonces se fue, se lavó y volvió viendo. Nuestro Señor utilizó instrumentalidad. Sin embargo, no parecía probable que lograra Su propósito. El barro parecía más capaz de cegar que de dar vista, pero si el Señor elige usar a los instrumentos pobres y débiles que no parecen mejores que polvo y saliva, ¡Él tiene la gloria del gran resultado! Si toma el humilde ministerio de Sus siervos y lo usa en el púlpito, o en la escuela dominical, o en cualquier otro lugar, Él tiene aún más gloria y es menos probable que se la roben porque usa medios tan improbables.

Por lo tanto los vecinos, y los que antes lo habían visto que era ciego, dijeron: ¿No es este el que se sentaba y pedía limosna? Algunos dijeron: Este es —de eso estamos seguros.

Otros dijeron: Él es como él—eran cuerpos cautelosos. Pero él dijo: Yo soy él. ¡Él sabía que no había duda sobre su testimonio!

Por lo tanto le dijeron: ¿Cómo se te abrieron los ojos? Y él respondió, diciendo: Un hombre llamado Jesús hizo barro, ungió mis ojos y me dijo: Ve al estanque de Siloé y lávate; y fui y me lavé, y recobré la vista. Muy directo, muy conciso, muy exacto; y cuando damos testimonio acerca de nuestra conversión, siempre es bueno tomar esto como modelo, sin demasiados adornos, sin colorear. Incluso omite lo del saliva, pero da todo tal como lo recuerda. Así que cuando hables del amor del Señor hacia ti y Su manera de convertirte, es bastante notable sin ningún toque de artificio. Que se dé tal como es.

Entonces le dijeron: ¿Dónde está Él? Él dijo: No lo sé. ¡Bastante para él saber lo que sabía—que sus ojos fueron abiertos y cómo se hizo! Así que a veces he visto a personas acercarse al nuevo convertido con una pregunta que lo ha dejado bastante perplejo, y se ha sentido preocupado porque no podía responderla. ¡No dejes que te preocupe! No se espera que sepas todo. Lo mejor y más honesto es decir: "No lo sé."

Presentaron a los fariseos a aquel que antes estaba ciego. Y era el día de sábado cuando Jesús hizo el barro y abrió sus ojos. Así que puedes estar seguro de que los fariseos lo criticarían por eso, porque, según los rabinos, hacer el barro para ponerlo sobre los ojos de este hombre sería una especie de fabricación de ladrillos, ¡y lo acusarían directamente de fabricar ladrillos! Así es como estos hombres pervirtieron las cosas y hacían culpables a los hombres donde no se había cometido ningún delito.

Luego otra vez los fariseos le preguntaron cómo había recobrado la vista. Él les dijo: Me puso barro en los ojos, y lavé, y veo. Él es más breve con ellos. Algunos cuentos se alargan al contarlos. El suyo se acorta. Además, tiene que tratar con personas exigentes, y cuanto menos se diga, antes se repara, y este hombre astuto pensó así.

Por lo tanto, algunos de los fariseos dijeron: Este Hombre no es de Dios, porque no guarda el sábado. Otros dijeron: ¿Cómo puede un hombre que es pecador hacer tales milagros? Y hubo división entre ellos. Le dijeron al hombre ciego, otra vez, ¿Qué dices tú de Él, que te ha abierto los ojos? Él dijo: Él es un Profeta. Él pudo ver eso.

Pero los judíos no creyeron en él, que había estado ciego y había recibido la vista, hasta que llamaron a los padres del que había recibido la vista. Y les preguntaron, diciendo: ¿Es este vuestro hijo, que decís que nació ciego? ¿Cómo, pues, ve ahora? Sus padres les respondieron y dijeron: Sabemos que este es nuestro hijo, y que nació ciego. Pero por qué medios ahora ve, no lo sabemos; es mayor de edad; preguntadle a él. Él hablará por sí mismo. Estas palabras dijeron sus padres porque temían a los judíos; porque los judíos ya habían acordado que si algún hombre confesaba que él era el Cristo, sería excluido de la sinagoga. Por tanto dijeron sus padres: Es mayor; preguntadle a él. Entonces llamaron de nuevo al hombre que había sido ciego, y le dijeron: Da gloria a Dios; sabemos que este Hombre es un pecador. ¡Qué piadosamente pueden hablar estos fariseos—y generalmente en nombre de Dios comienza toda clase de malicias! Cuando los hombres están persiguiendo al Hijo de Dios, aún así toman el nombre de Dios en sus labios. ¿Acaso no quemaron a los mártires para la gloria de Dios? Oh, sí, y así hicieron estos hombres al calumniar a Cristo diciendo: "Sabemos que este Hombre es un pecador," y ¡aún así hablaban de dar gloria a Dios! Él, nuestro astuto amigo de los ojos abiertos.

Respondió y dijo: No sé si Él es un pecador o no; una cosa sé, que siendo ciego, ahora veo. Entonces le dijeron de nuevo: ¿Qué te hizo a ti? ¿Cómo te abrió los ojos? Les respondió: Ya se los he dicho, y no escucharon; ¿acaso querrían escucharlo de nuevo? ¿También ustedes quieren ser sus discípulos? El hombre es agudo, perspicaz, contundente.

Entonces lo insultaron y dijeron: Tú eres su discípulo; pero nosotros somos discípulos de Moisés. Sabemos que Dios habló a Moisés; en cuanto a este Hombre, no sabemos de dónde viene. La palabra «hombre» es añadida por los traductores. No hay tal palabra allí porque ellos no conocían una palabra lo bastante mala para expresar su desprecio.

El hombre respondió y les dijo: ¿Por qué aquí hay una cosa maravillosa, que ustedes no saben de dónde viene y, sin embargo, Él me ha abierto los ojos? Ahora sabemos que Dios no oye a los pecadores; pero si algún hombre es adorador de Dios y hace Su voluntad, a éste lo oye. Desde que el mundo comenzó, ¿no se ha oído que algún hombre haya abierto los ojos a uno que nació ciego? Si este Hombre no fuera de Dios, no podría hacer nada. ¡Él prueba! ¡Él administra! La cosa es lo más clara posible, y aun así se niegan a verla.

Respondieron y le dijeron: Tú naciste completamente en pecado. Es la vieja regla: 'Abusar del demandante.' No se podía decir nada. ¡Ahora abusa del hombre! Él te ha respondido y sus argumentos son demasiado difíciles para ti. Ahora lánzale palabras duras. 'Tú naciste completamente en pecado.'

¿Y nos enseñas? Maravilloso, eso, "nosotros." "¿Nos enseñas?" La necedad, la ignorancia y el orgullo van juntos. Este hombre, de la manera más sencilla y sin afectación, había contado su historia y expuesto su argumento—y ahora lo insultan y se exaltan a sí mismos. "¿Nos enseñas?" No, grandes fariseos, él no les enseña, ¡porque no aprenderán!

Y lo echaron fuera. Ese es el último argumento. ¡Fuera con él! Ahora lo hemos derrotado.

Jesús oyó que lo habían echado: y cuando lo encontró. ¡Qué bendita cosa ser echado, si Cristo nos encuentra! Muchos y muchos han sido expulsados de la sinagoga y tratados con desprecio, pero luego fuera de Jerusalén encontraron a su Señor, porque allí murió fuera del campamento, y su pueblo no necesita avergonzarse de seguirlo llevando su reprensión. "Cuando lo encontró."

Él le dijo: ¿Crees en el Hijo de Dios? Él respondió y dijo: ¿Quién es Él, Señor, para que yo crea en Él? Y Jesús le dijo: Tú lo has visto, y es Él quien está hablando contigo. Y él dijo: Señor, creo. Y lo adoró. Por lo tanto, no parece haber sido un unitario, y si esas personas abrieran los ojos, harían lo mismo. "Él dijo: Señor, creo. Y lo adoró."

Y Jesús dijo: Porque para juicio he venido a este mundo, para que los que no ven puedan ver; y para que los que ven sean hechos ciegos. Cristo es el volteador de mesas. ¿No cantó la madre virgen: "Él ha derribado del trono a los poderosos, y ha exaltado a los de baja condición. Ha llenado de bienes a los hambrientos, pero a los ricos los ha enviado vacíos"? Así es como siempre actúa.

Jesús les dijo: Si ustedes fueran ciegos—realmente no pudieran ver—no tendrían pecado. Si realmente no supieran mejor, si estuvieran totalmente y por completo sin conocimiento—entonces no tendrían pecado en comparación con lo que ahora tienen.

Pero ahora dices: 'Vemos'; por lo tanto, tu pecado permanece. Admites que has pecado con los ojos abiertos y, por lo tanto, tu pecado es aún mayor.