Sermão 430 | Dois Adventos de Cristo

Devemos começar observando o paralelo que o apóstolo traça aqui. As palavras “como” e “assim” sugerem uma comparação entre duas Verdades de Deus, cuja correspondência ele pretendia expor. Aquele era um fato geralmente permitido, o outro era um fato que ele estava ansioso por inculcar. Agora você notará que ele diz: “Está ordenado aos homens morrerem uma vez”, e apenas uma vez. Isto é um truísmo. A regra é universal. As exceções são insignificantes. Uma ou duas pessoas podem ter morrido duas vezes. Como, por exemplo, Lázaro e aqueles outros que foram ressuscitados dentre os mortos por Cristo. Estes, não podemos duvidar, depois de viverem um pouco, voltaram novamente ao túmulo.

Mas na maior parte, falando da raça, “aos homens está ordenado morrerem uma vez”. Os maiores assuntos da vida só podem ser realizados uma vez. Uma vez nascemos naturalmente - uma vez nascemos espiritualmente. Não existem dois nascimentos naturais, nem dois nascimentos espirituais. Vivemos na terra apenas uma vez. Morremos apenas uma vez. Seremos julgados apenas uma vez. Receberemos a sentença final apenas uma vez, e então seremos recebidos na alegria de nosso Senhor para sempre, ou seremos expulsos de Sua Presença para nunca mais retornar.

Agora, uma parte do paralelo do Apóstolo está aqui. Assim como os homens morrem apenas uma vez, Cristo morreu apenas uma vez. Assim como a Lei exigia apenas uma morte, Jesus Cristo, tendo oferecido aquela única morte como resgate por Seu povo, cumpriu Sua tarefa. “No dia em que dela comeres, certamente morrerás”, foi a pena. “Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras”, foi o pagamento. "Por um homem o pecado entrou no mundo e pelo pecado a morte." Esse é o primeiro fato. "Mas agora, uma vez na consumação dos séculos, Ele apareceu para aniquilar o pecado pelo sacrifício de Si mesmo." Este é o segundo fato.

Mas você ainda não entendeu todo o peso da comparação. Após o espírito do homem ter estado uma vez na terra, ter vivido o seu tempo e o corpo ter morrido, a alma deve revisitar esta terra novamente, para "depois disto o julgamento". Todo homem terá dois adventos - o advento que ele agora desfruta ou do qual agora faz mau uso na terra - e o advento que está além do atual curso de provação. Depois de ter descido ao túmulo, ele voltará aqui novamente. Seus ossos se unirão, osso com osso. A carne virá sobre o esqueleto e o espírito retornará, seja do Céu, onde se regozija, ou do Inferno, onde uiva, para habitar o corpo mais uma vez e permanecer na terra.

Todos nós devemos voltar aqui novamente - mesmo que o lugar que agora nos conhece não nos conheça mais para sempre. No entanto, estaremos em algum lugar desta terra, mesmo que sejamos incapazes de reconhecer qualquer semelhança entre aquele lugar e o lugar em que vivemos, e incapazes de reconhecer qualquer semelhança entre nós e o que éramos. Independentemente disso, aqui devemos retornar para receber a condenação que nos foi designada.

Agora, o mesmo acontece com Cristo. Ele morreu uma vez e virá uma segunda vez. Uma segunda vez é que Seu corpo estará na terra. Após a morte, o julgamento! Somente quando falarmos de Cristo, Ele virá, não para ser julgado, mas para ser o Juiz. Depois da morte vem a recompensa conosco - depois da morte a recompensa vem com Ele. Depois da nossa morte vem a nossa ressurreição. Isso já passou para Cristo. Assim como a ressurreição virá para o santo e o pecador, a auditoria final e a pronúncia da sentença - assim também Cristo virá para a reunião final de Seus eleitos e para a derrota final de todos os Seus inimigos, para a coroação final de Sua cabeça - quando Ele tiver colocado todas as coisas sob Seus pés e reinará para todo o sempre.

Tendo assim, creio, trazido à tona o paralelo do texto, deixarei para você refletir. Assim como foi designado aos homens morrer uma vez e depois disso o julgamento, assim também foi designado a Cristo morrer apenas uma vez. Isso é alcançado. A sequência agora é apontada. Para aqueles que O procuram, Ele aparecerá pela segunda vez sem pecado para a salvação. Gastaremos nosso tempo esta noite, e Deus permita que possamos gastá-lo com proveito, observando, primeiro, a semelhança entre os dois adventos de Cristo. Em segundo lugar, a diferença entre eles, que é um assunto muito mais extenso. E então faremos algumas observações relativas ao nosso interesse pessoal em ambos os adventos.

O texto afirma muito claramente que assim como estamos aqui duas vezes - uma vez em uma vida de provação e uma segunda vez no Dia do Juízo - então Cristo estará aqui duas vezes - uma vez em Sua vida de sofrimento e novamente em Sua hora de triunfo,

AS DUAS VINDAS DE CRISTO TÊM ALGUM GRAU DE SEMELHANÇA. Primeiro, eles são semelhantes no fato de que ambos são vindas pessoais. Cristo veio da primeira vez, não como espírito, pois um espírito não tem carne e ossos como Ele tinha. Ele era Aquele que podia ser pressionado contra o peito de uma mulher, Alguém que podia ser carregado nos braços de um pai. Ele foi Aquele que mais tarde pôde caminhar em Sua própria Pessoa até o templo - Aquele que pôde levar nossos pecados em Seu próprio corpo no madeiro.

Acabamos de uma vez por todas com as idéias tolas de alguns dos primeiros hereges, de que o aparecimento de Cristo na terra era apenas um fantasma. Sabemos que Ele esteve realmente, pessoalmente e fisicamente aqui na terra. Mas não está tão claro para algumas pessoas que Ele virá realmente, pessoalmente e literalmente, pela segunda vez. Eu sei que há alguns que estão trabalhando para se livrar do fato de um reinado pessoal, mas a meu ver, a vinda e o reinado estão tão conectados que devemos ter uma vinda espiritual se quisermos ter um reinado espiritual.

Agora acreditamos e sustentamos que Cristo virá uma segunda vez, repentinamente, para ressuscitar Seus santos na primeira ressurreição. Este será o início do grande julgamento e eles reinarão com Ele depois. O resto dos mortos não viverá até que os mil anos terminem. Então eles se levantarão de seus túmulos ao som da trombeta e seu julgamento virá e eles receberão as obras que fizeram em seus corpos.

Agora, acreditamos que o Cristo que se sentará no trono de Seu pai Davi, e cujos pés estarão sobre o Monte das Oliveiras, é um Cristo tão pessoal quanto o Cristo que veio a Belém e chorou na manjedoura. Cremos que o próprio Cristo, cujo corpo foi pendurado no madeiro, sentar-se-á no trono. Que as próprias mãos que sentiram os pregos agarrarão o cetro. Que os próprios pés que estavam presos à Cruz pisarão o pescoço de Seus inimigos. Esperamos o advento pessoal, o reinado pessoal, a sessão pessoal e a corte de Cristo.

Nem menos os adventos serão semelhantes entre si no fato de que ambos serão de acordo com a promessa. A promessa da primeira vinda de Cristo foi a que alegrou os primeiros crentes. "Seu pai Abraão se alegrou em ver o Meu dia, ele viu e ficou feliz." O epitáfio inscrito na laje que cobre o sepulcro dos primeiros santos tem escrito: "Todos estes morreram na fé, não tendo recebido as promessas, mas vendo-as de longe." E hoje acreditamos que Cristo virá conforme a promessa.

Achamos que temos evidências abundantes nas Palavras que foram proferidas pelos lábios de Profetas e Videntes inspirados, e mais especialmente pela pena extasiada de João em Patmos. Eles não testificam que Cristo certamente virá? Nós agora, como Abraão no passado, vemos o Seu dia. Nossos olhos captam o esplendor que se aproxima. Nossa alma está sobrecarregada com a glória que se aproxima. O judeu procurou o Messias, o Príncipe? Nós também. Ele esperava que Ele reinasse? Nós também. Na verdade, o próprio Príncipe que Israel olha agora com toda a sua dureza de coração é Aquele que esperamos.

Eles duvidam do primeiro advento do Messias e esperam que Ele venha como o mais belo entre dez mil, o Príncipe dos Reis da terra. Salve, Israel! Nisso sua irmã gentia está de acordo. Ela espera que Ele venha na mesma forma e estilo. E quando Sua vinda tiver removido as escamas dos olhos cegos das tribos de Israel, então a plenitude dos gentios, com a semente de Abraão, louvará e engrandecerá o Cordeiro uma vez morto, que vem pela segunda vez como o Leão da tribo de Judá. Em ambos os casos pensamos que o advento de Cristo está totalmente prometido.

Mas devemos observar em seguida que o segundo advento de Cristo será como o primeiro por ser inesperado pela massa do povo. Quando Ele veio antes, havia apenas alguns procurando por Ele. Simeão e Ana e algumas almas humildes sabiam que Ele estava prestes a vir. Os outros sabiam que os Patriarcas e Profetas da sua nação tinham predito o Seu nascimento. Mas a vaidade de seus pensamentos e a conduta de suas vidas estavam em total desacordo com o credo no qual foram treinados, e eles não se importavam com Ele.

Os Magos podiam vir do Oriente distante e os pastores das planícies adjacentes - mas quão pouca sensação eles causavam nas ruas da movimentada Jerusalém, nos salões dos reis ou nas casas dos negócios? O reino de Deus não veio com observação. Numa hora em que eles não pensavam, o Filho do Homem veio. E agora, embora tenhamos as Palavras das Escrituras para nos assegurar que Ele virá rapidamente e que Sua recompensa está com Ele e Sua obra diante Dele - ele virá. contudo, quão poucos O esperam!

A vinda de algum Príncipe estrangeiro, a aproximação de algum grande acontecimento, é esperada e antecipada a partir da hora em que o propósito é promulgado entre o povo. Mas Tua vinda, Jesus, Teu glorioso advento - onde estão aqueles que forçam os olhos para captar os primeiros raios do Sol nascendo? Existem alguns de Seus seguidores que esperam pela Sua aparição. Encontramos alguns homens que caminham como aqueles que sabem que o tempo é curto e que o Mestre pode vir ao cantar do galo, ou à meia-noite, ou na vigília diurna.

Conhecemos alguns discípulos amados que, com corações saudosos, enganam as horas cansativas, enquanto preparam canções para saudar-Te, ó Emanuel!

"Estrangeiros na terra, nós esperamos por Ti; Ó, deixe o Trono do Pai, Venha com um grito de vitória, Senhor, E reivindique-nos como Seus. Nenhum lugar de descanso que procuramos na terra, Nenhuma beleza que vemos, Nossos olhos estão no Trono real, Preparado para nós e para Você.'

Senhor, aumenta o número daqueles que te procuram e te desejam, e oram e esperam por ti, e vigiam durante as horas sombrias da noite pela manhã que a tua vinda anunciará!

No entanto, observe, quando Ele vier, haverá algo a dizer sobre isso, que Ele virá para abençoar aqueles que esperam por Ele, assim como Ele fez no início. Bem-aventurados os olhos que O viram! Bem-aventurados os corações que O amaram! Bem-aventurados os ouvidos que O ouviram! Bem-aventurados os lábios que O beijaram! Bem-aventuradas as mãos que quebraram a caixa de alabastro sobre Sua gloriosa cabeça - e bem-aventurados aqueles que são considerados dignos da ressurreição e do reino que Ele preparou!

Bem-aventurados aqueles que, tendo nascido do Espírito, podem ver o reino de Deus. Mas duplamente bem-aventurados são aqueles que, tendo nascido tanto da água como do Espírito, entrarão no reino de Deus! Pois para tudo isso não é dado. Há alguns que não verão o reino e outros que não podem entrar porque não obedecerão às ordenanças que os tornam discípulos de Cristo. Três vezes bem-aventurados serão aqueles que, com os lombos cingidos, sendo servos obedientes e tendo feito a Sua vontade, O ouvirão dizer: "Vinde, benditos, herdai o reino que vos está preparado desde antes da fundação do mundo." Ele vem para abençoar Seu povo.

Mas então há esta semelhança adicional e com a menção dela, encerro este primeiro ponto - Ele vem, não apenas para abençoar Seu povo, mas para ser uma pedra de tropeço e uma rocha de ofensa para aqueles que não crêem Nele. Quando Ele veio pela primeira vez, Ele era como o fogo do fundidor e como o sabão do lavandeiro. Assim como o fogo do refinador queima a escória, Ele também consumiu os fariseus e saduceus - e assim como o sabão do lavandeiro limpa a sujeira, o mesmo fez Ele com aquela geração quando a condenou, assim como Jonas, o Profeta, fez com os homens de Nínive e, assim, condenou os homens de Jerusalém porque eles não se arrependeram.

Assim também, quando Ele vier pela segunda vez, enquanto abençoará Seu povo, Sua pá estará em Sua mão e Ele purificará completamente Sua eira e aqueles que não O conhecem e não O amam, serão levados como a palha para o fogo inextinguível. Não anseie pela vinda de Cristo se você não O ama, pois o Dia do Senhor será para você trevas e não luz. Não peça pelo fim do mundo - não diga: "Venha depressa", pois a vinda dele será a sua destruição - o advento dele será a vinda do seu horror eterno. Deus nos conceda a Graça Divina para amar o Salvador e colocar nossa confiança Nele. Então, mas não antes, podemos dizer: "Venha depressa, venha depressa, Senhor Jesus!"

Agora passaremos para a segunda parte do nosso assunto, A DIFERENÇA ENTRE OS DOIS ADVENTOS.

Na profecia de Sua vinda pela primeira e pela segunda vez houve disparidade e também correspondência. É verdade que em ambos os casos Ele virá acompanhado de anjos e o cântico será: “Glória a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade para com os homens”. É verdade que em ambos os casos, os pastores que vigiam seus rebanhos, mesmo à noite, estarão entre os primeiros a saudá-Lo com seus olhos insones - pastores abençoados que vigiam os apriscos de Cristo e, portanto, verão o Grande Pastor quando Ele vier.

Ainda assim, quão diferente, eu digo, será Sua vinda. A princípio, Ele veio como um bebê de um palmo de comprimento. Agora Ele virá -

“Em coroa de arco-íris e nuvens de tempestade”, o Glorioso. Então Ele entrou em uma manjedoura, agora Ele subirá ao Seu Trono. Então Ele sentou-se nos joelhos de uma mulher e pendurou-se no peito de uma mulher. Agora a terra estará a Seus pés e todo o universo estará pendurado em Seus ombros eternos. Depois apareceu o Menino, agora o Infinito. Então Ele nasceu para problemas enquanto as faíscas voam para cima, agora Ele vem para a glória como o relâmpago de uma extremidade à outra do Céu.

Um estábulo O recebeu então. Agora, os altos arcos da terra e do céu serão pequenos demais para ele. Bois com chifres eram então Seus companheiros, mas agora as carruagens de Deus, que são vinte mil, até mesmo milhares de anjos, estarão à Sua direita. Então, na pobreza, Seus pais ficaram muito felizes em receber oferendas de ouro, incenso e mirra. Mas agora, em esplendor, Rei dos reis e Senhor dos senhores, todas as nações se curvarão diante Dele - e reis e príncipes prestarão homenagem a Seus pés.

Mesmo assim, Ele não precisará de nada de suas mãos, pois poderá dizer: “Se eu estivesse com fome, não te contaria, pois o gado é meu sobre mil colinas”. "Você colocou todas as coisas debaixo de Seus pés. Todas as ovelhas e bois, sim, e os animais do campo." "A terra é do Senhor e a sua plenitude."

Nem haverá apenas uma diferença em Sua vinda. Haverá uma diferença muito distinta e aparente em Sua Pessoa. Ele será o mesmo, para que possamos reconhecê-lo como o Homem de Nazaré, mas, oh, como mudou! Onde está agora o avental do carpinteiro? A realeza agora assumiu seu roxo. Onde estão agora os pés desgastados que precisavam ser lavados após suas longas jornadas de misericórdia? Eles são calçados com luz, eles "são semelhantes ao latão reluzente, como se tivessem sido queimados em uma fornalha". Onde está agora o grito: “As raposas têm tocas e as aves do céu têm ninhos, mas eu, o Filho do Homem, não tenho onde reclinar a cabeça”?

O Céu é o Seu Trono. A Terra é o Seu escabelo. Parece-me que nas visões noturnas vejo o dia amanhecendo. E ao Filho do Homem é dado “domínio e glória e um reino, para que todos os povos, nações e línguas O sirvam”. Ah, quem pensaria em reconhecer no Homem cansado e cheio de desgraças, o Rei eterno, imortal, invisível? Quem pensaria que o Homem humilde, desprezado e rejeitado, era a semente da qual deveria crescer aquele grão cheio na espiga, Cristo Todo-Glorioso, diante de quem os anjos velam seus rostos e clamam: “Santo, santo, santo, Senhor Deus de Sabaoth”?

Ele é o mesmo, mas como mudou! Você que O desprezou, você O desprezará agora? Imagine que o Dia do Juízo Final chegou e deixe que esta vasta audiência represente a reunião da última manhã terrível. Agora você que desprezou Sua Cruz, venha e insulte Seu Trono! Agora você que disse que Ele era um mero homem, aproxime-se e resista a Ele, enquanto Ele prova ser o seu Criador! Agora, você que disse: “Não permitiremos que este homem reine sobre nós”, diga agora se tiver coragem - repita agora, se tiver coragem, seu desafio ousado e presunçoso!

O que? Você está em silêncio? Você vira as costas e foge? Em verdade, em verdade, assim foi dito de vocês antigamente. Aqueles que O odeiam fugirão diante Dele. Seus inimigos lamberão o pó. Eles clamarão às rochas para cobri-los e às colinas para escondê-los de Sua face. Quão mudado, eu digo, Ele estará na aparência de Sua Pessoa.

Mas a diferença será mais aparente no tratamento que Ele receberá então. Infelizmente, meu Senhor, Sua recepção na terra pela primeira vez não foi tal que o tentasse aqui novamente. "Todos os que Me veem riem de Mim com escárnio. Eles estendem os lábios. Dizem: Ele confiou em Deus que Ele O livraria, deixe-O libertá-Lo se Ele se deleitar Nele. Tornei-me uma reprovação, a canção do bêbado, um provérbio e um provérbio." "Quando O veremos, não há beleza Nele que devamos desejá-Lo."

Esta era a opinião do mundo sobre o Ungido de Deus. Assim, eles saudaram o Cristo de Jeová quando Ele veio pela primeira vez. Mundo Cego, abra os olhos enquanto os trovões do julgamento fazem você se assustar com terror e espanto e olhar ao seu redor. Este é o Homem em quem você não conseguia ver nenhuma beleza - você ousaria dizer o mesmo dele agora? Seus olhos são como chamas de fogo e de Sua boca sai uma espada de dois gumes. Sua cabeça e Seus cabelos são brancos como a lã, brancos como a neve, e Seus pés como muito ouro fino. Quão glorioso agora! Quão diferente, agora, é a opinião do mundo sobre Ele!

Homens maus choram e lamentam por causa Dele. Bons homens gritam: "Salve! Salve! Salve!" Eles batem palmas, inclinam a cabeça e saltam de alegria. Ao redor Dele, uma inumerável companhia de anjos espera - querubins e serafins com rodas brilhantes atendem a Seus pés e sempre a Ele clamam continuamente, continuamente, continuamente - Santo, Santo, Santo, Senhor Deus dos Exércitos." Suponhamos novamente que o Dia do Juízo Final tenha chegado e desafiemos o mundo a tratar o Salvador como fez antes.

Agora, então, multidões, venham e arrastem-no para baixo, para lançá-lo da colina, de cabeça! Dêem um passo à frente, vocês fariseus, e tentem-no e tentem enredá-lo em suas palavras. Herodianos, vocês não têm nenhum centavo agora, para que possam fazer-lhe uma pergunta difícil para prendê-lo? O que? Saduceus, vocês não têm mais enigmas? Ah! Ah! Ria dos escribas e dos sábios - veja como o sábio de Nazaré confundiu a todos! Veja como o Sofredor reduziu a nada os perseguidores! Venha Judas, arquitraidor, venda-O por trinta moedas de prata! Venha e dê-lhe outro beijo e banque o traidor novamente!

Pilatos, aproxime-se e lave as mãos na inocência e diga: "Estou livre do sangue desta Pessoa justa!" Cuidem disso, pais do Sinédrio, acordem de seu longo sono e digam novamente, se tiverem coragem: "Este homem blasfema". Golpei-O na bochecha, soldados, esbofeteei-O novamente, pretorianos. Coloque-O mais uma vez na cadeira e cuspa na Sua cara. Faça sua coroa de espinhos e coloque-a em Sua cabeça e coloque a cana em Sua mão direita. O que? Você não tem uma capa velha para colocar sobre Seus ombros novamente? O que? Vocês não têm canções, nem piadas obscenas, e não há um homem entre vocês que ouse, agora, arrancar os cabelos?

Não, veja-os, como eles fogem! Seus lombos estão soltos. Os escudos dos poderosos foram lançados ao vento. A coragem deles falhou. Os valentes romanos tornaram-se covardes e os altivos touros de Basã fugiram apressadamente de seus pastos. E agora, vocês judeus, clamem: “Fora com Ele”, agora deixe Seu sangue cair sobre você e sobre seus filhos! Agora venham à frente, sua tripulação obscena, e zombem Dele como fizeram na cruz. Aponte para Suas feridas, zombe de Sua nudez. zombe de Sua sede, insulte Sua oração - levante-se e mostre sua língua e insulte Suas agonias, se tiver coragem. Você fez isso uma vez! É a mesma Pessoa! Faça de novo!

Mas não. Eles se jogam de cara no chão e sobe da massa reunida um lamento como a terra nunca ouviu antes - nem mesmo no dia em que os filhos de Mizraim sentiram a espada do anjo e choraram mais do que jamais se viu em Bochim. Lágrimas mais quentes do que Rachel derramou quando não foi consolada por seus filhos. Chore! Agora é tarde demais para sua tristeza. Oh, se antes tivesse havido o choro da penitência, não teria havido o choro do remorso agora. Oh, se tivesse havido o brilho dos olhos da fé, não teria havido a explosão e o abrasamento dos seus olhos com horrores que o consumiriam completamente. Cristo vem, eu digo, para ser tratado de forma muito diferente do tratamento que Ele recebeu antes.

A diferença aparece mais uma vez nisso. Ele virá novamente com um propósito muito diferente. Ele veio pela primeira vez com: “Tenho prazer em fazer a Tua vontade, ó Deus”. Ele vem uma segunda vez para reivindicar a recompensa e dividir o despojo com os fortes. Ele veio pela primeira vez com uma oferta pelo pecado. Tendo essa oferta sido feita uma vez, não há mais sacrifício pelo pecado. Ele vem pela segunda vez para administrar a justiça. Ele era justo em Sua primeira vinda, mas foi a justiça da lealdade. Ele será justo em Sua segunda vinda com a justiça da supremacia. Ele veio para suportar a penalidade, Ele veio para obter a recompensa. Ele veio para servir, Ele veio para governar.

Ele veio para abrir a porta da Graça Divina, Ele veio para fechar a porta. Ele não vem para redimir, mas para julgar. Não para salvar, mas para pronunciar a sentença. Não chorar enquanto Ele convida, mas sorrir enquanto Ele recompensa. Não para tremer de coração enquanto Ele proclama a Graça, mas para fazer os outros tremerem enquanto Ele proclama sua destruição. Ah, Jesus! Quão grande é a diferença entre o Seu primeiro e o Seu segundo Advento!

Devo agora gastar os poucos minutos que me restam FAZENDO ALGUMAS PERGUNTAS.

O que isso tem a ver conosco? Tem algo a ver com todos nós, desde o careca mais velho daqui, até aquela criança rosada que ouve com olhos maravilhados o pensamento de que Cristo virá e todo olho O verá. Existem muitos espetáculos que apenas alguns dentre os filhos dos homens podem ver, mas todos os olhos O ​​verão. Muitos de nós poderemos ter partido desta terra antes que a próxima grande exibição seja vista em Londres, mas todos os olhos O ​​verão. Pode haver algumas paisagens grandiosas pelas quais você não sente interesse. Você não as veria se pudesse, mas você O verá.

Você não iria a um local de adoração para ouvi-Lo, mas você O verá. Talvez você tenha ido algumas vezes à Casa de Deus e, quando lá, tenha jurado que nunca mais iria. Ah, mas você estará lá então, sem questionar sua escolha. E vocês também terão que permanecer até o fim, até que Ele pronuncie a bênção ou a maldição sobre suas cabeças. Pois todo olho o verá. Não haverá nenhum de nós que estará ausente no dia da aparição de Cristo. Temos todos, então, interesse nisso. Infelizmente, é triste pensar que muitos O verão chorar e lamentar!

Você estará entre esse número? Não, não olhe para o seu vizinho - você estará entre esse número? Ai de você! Você o fará, se nunca chorar pelo pecado na terra. Se você não chorar pelo pecado na terra, você chorará por ele lá. E, observe, se você não voar para Cristo e confiar Nele agora, você será obrigado a fugir Dele e será amaldiçoado por Ele então. "Se alguém não ama o Senhor Jesus Cristo, seja Anátema Maranatha" - amaldiçoado com maldição!

Paulo disse isso. Em nome da Igreja, pelo seu amoroso e terno Apóstolo, é maldita a alma que não ama a Cristo! O céu naquele dia ratificará solenemente a maldição com um “Amém”. E o Dia do Juízo traz seus trovões para soar em um coro terrível o som: "Amém. Seja amaldiçoado se ele não ama a Cristo." Mas haverá alguns lá que, quando Cristo vier, se regozijarão grandemente em vê-Lo. Você estará entre esse número? Haverá uma coroa para você? Você participará desse magnífico triunfo? Você fará parte daquela corte real que terá prazer em "ver o Rei em Sua beleza" na "terra que está muito distante"?

Irmã, você estará entre as filhas de Jerusalém que sairão ao encontro do Rei Salomão com a coroa que sua mãe O coroou no dia de Seu desposamento? Irmão, você estará entre aqueles que sairão ao encontro do Rei quando Ele vier com: “Hosana, bendito o que vem em nome do Senhor”? “Espero que sim”, diz um. Eu também espero que sim, mas você tem certeza? "Bem, espero que sim." Não se contente em ter esperança, a menos que saiba que é uma boa esperança através da Graça Divina.

O que você diria esta noite - você nasceu de novo? Você passou da morte para a vida? Você é uma nova criatura em Cristo Jesus? O Espírito de Deus tem tratado com você? Você foi levado a ver a falácia de toda confiança humana? Você foi levado a ver que nenhuma boa obra sua poderá habilitá-lo a reinar com Cristo? Você foi levado a descartar sua justiça como trapos imundos? Alma, você pode dizer esta noite?

“Minha fé coloca a mão sobre aquela sua querida cabeça. Enquanto eu permaneço como um penitente, e ali confesso meu pecado”? Humildemente, fracamente, mas ainda com sinceridade, você pode dizer: "Cristo é meu Tudo. Ele é tudo que desejo na terra. Ele é tudo que preciso para o Céu"? Se assim for, anseie por Sua aparição, pois você O verá e será glorificado Nele. Mas cuidado se você não pode dizer isso! Estamos chegando perto do final do ano. Esta é a última vez que terei o prazer de me dirigir a vocês este ano. Oh, que Deus possa trazer mais na última semana do ano do que em todas as semanas que se passaram! É possível. Nada é difícil demais para Deus. Certamente será assim se Deus despertar seus corações, irmãos e irmãs, para orar por isso. Não há jovens aqui que ainda não são seguidores do Cordeiro? Oh, que esta noite, mesmo esta noite, o Espírito de Deus possa dizer em seu coração: “Transforme você! Transforme você! Por que você vai morrer?” E, oh, que você fique tão inquieto que esta noite você não será capaz de dar sono aos seus olhos nem sono às suas pálpebras até que você coloque sua confiança em Cristo e Ele é seu! Amanhã provavelmente você ouvirá os canhões anunciando o momento em que as cinzas do Príncipe serão colocadas em seu local de descanso. Que cada arma seja um sermão para você e, ao ouvi-las disparar, deixe que esta seja a sua mensagem. "Venha para o julgamento, venha para o julgamento, venha embora." E que você seja capaz de responder ao ouvi-lo: “Sim, bendito seja Deus, não tenho medo de ser julgado, pois ousado permanecerei naquele grande dia! Lembre-se, a salvação é por Cristo. Não de obras, nem de vontade do homem, nem de sangue, nem de nascimento. E esta é a mensagem que Cristo nos convida a transmitir: “Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo”. Oh, que você seja levado a invocar Seu nome por meio de oração e fé humilde e você será salvo. “Quem crê Nele não está condenado.” Oh, que você possa crer Nele esta noite, se nunca o fez antes. Toque a bainha de Suas vestes, você com o fluxo sangrento. Diga: “Jesus, Filho de Davi, tenha piedade de mim!”

Você com os olhos cegos, diga: "Senhor, salve-me, ou eu perecerei!" Você que está prestes a afundar, clame a Jesus! E os ouvidos atentos de Jesus e as mãos preparadas do Salvador ouvirão agora e abençoarão se o coração estiver pronto e se a alma estiver pedindo misericórdia. Que Deus lhe conceda as mais ricas bênçãos de Sua graça por amor de Cristo Jesus. Amém.

Talvez fosse impróprio no púlpito desejar-lhe “os cumprimentos da época”, mas desejo-lhe a bênção de Deus em todas as épocas, a tempo e fora de tempo, e esta é a minha bênção sobre você esta noite – para que você possa ter a bênção de Deus viva e Sua bênção morrendo – Sua bênção em Seu advento e Sua bênção no Julgamento. O Senhor te abençoe cada vez mais! Que Ele lhe dê um abençoado Natal e o mais feliz ano novo, e a Ele serão todos os louvores e todas as honras. Amém.