Sermão 473 | Boas notícias para você

O BOM Samaritano é um retrato magistral da verdadeira benevolência. O samaritano não tinha parentesco com o judeu, era puramente de origem estrangeira, mas tinha pena do vizinho pobre. Os judeus amaldiçoaram os cutitas e não quiseram negociar com eles, pois eram intrusos em sua terra. Não havia nada, portanto, no objeto da piedade do samaritano que pudesse despertar suas simpatias nacionais, mas tudo que despertasse seus preconceitos, daí a grandeza de sua benevolência. Não é minha intenção, esta manhã, indicar os deliciosos pontos de excelência que Cristo destaca para ilustrar o que a verdadeira caridade realizará. Quero que você apenas observe este fato: que a benevolência que o samaritano demonstrou para com este pobre homem ferido e meio morto era uma benevolência disponível. Ele não lhe disse: “Se você for até Jericó, então cuidarei de suas feridas, derramando azeite e vinho”. Ou: “Se você viajar comigo até Jerusalém, então atenderei às suas necessidades”.

Oh, não, ele veio “onde estava”, e descobrindo que o homem não podia fazer nada para sua própria ajuda, o bom samaritano começou com ele, naquele momento, no local, não lhe impondo condições impossíveis, não propondo nenhuma estipulação que o homem não pudesse cumprir - mas fazendo tudo pelo homem, e fazendo-o por ele como ele era, e onde ele estava.

Amados, todos sabemos que uma caridade da qual um homem não pode valer-se não é caridade alguma. Vá até os agentes de Lancashire e diga-lhes que não há necessidade de nenhum deles morrer de fome, pois no topo do Monte São Bernardo existem monges hospitaleiros que mantêm um refeitório, onde aliviam todos os transeuntes. Diga-lhes que não têm nada a fazer senão viajar até o topo dos Alpes e lá encontrarão comida suficiente. Pobres almas! Eles sentem que você zomba deles, pois a distância é muito grande.

Penetre numa das nossas ruas secundárias, suba três pares de escadas e entre num quarto miserável, tão dilapidado que as estrelas aparecem entre os azulejos. Veja uma jovem pobre morrendo de consumo e pobreza. Diga a ela, se tiver coragem: "Se você pudesse chegar à beira-mar e comer tanto bife, sem dúvida se recuperaria". Você está rindo vergonhosamente dela - ela não consegue entender essas coisas. Eles estão fora de seu alcance - ela não pode viajar para o litoral - ela morreria antes de chegar lá. Como os ímpios, suas ternas misericórdias são cruéis.

Tenho notado essa caridade inútil em invernos rigorosos. As pessoas distribuem bilhetes para pão e sopa aos pobres, que devem dar seis pence e depois receber sopa e pão. E muitas vezes tive pessoas vindo até mim - "Senhor, eu tenho uma passagem. Valeria muito para mim, se eu tivesse seis centavos para ir com ela para obter o alívio. Mas não tenho um centavo em todo o mundo, e não consigo entender a vantagem de me dar esta passagem." Isto dificilmente é caridade.

Pense que você viu Jeremias, lá embaixo na masmorra baixa - se Ebede-Meleque e Baruque tivessem ficado no topo da masmorra e gritado para ele: "Jeremias, se você chegar na metade do caminho, nós o puxaremos para fora", quando não havia uma escada, nem qualquer meio pelo qual ele pudesse chegar tão longe, quão cruel teria sido essa caridade. Mas, em vez disso, pegaram trapos velhos debaixo do tesouro do rei, colocaram-nos em cordas e ordenaram-lhe que colocasse os trapos debaixo das cavas e passasse os braços pelas cordas e depois puxaram-no até ao fim. Esta era uma instituição de caridade disponível. A outra teria sido uma pretensão hipócrita.

Irmãos, se na descrição de um bom samaritano, Cristo o descreve como dando a este pobre homem ferido uma caridade da qual ele poderia aproveitar, não parece ser fortemente provável - não, até mesmo certo - que quando Cristo vem para lidar com os pecadores, Ele lhes dá a misericórdia disponível - a Graça Divina que pode ser de verdadeiro serviço para eles?

Portanto, permita-me dizer que não acredito na maneira como algumas pessoas fingem pregar o Evangelho. Eles não têm Evangelho para pecadores como pecadores, mas apenas para aqueles que estão acima do nível morto de pecador e são tecnicamente denominados pecadores sensatos. Como o sacerdote nesta parábola. Eles veem o pobre pecador e dizem: “Ele não está consciente de sua necessidade, não podemos convidá-lo a Cristo”. “Ele está morto”, dizem eles, “não adianta pregar às almas mortas”. Assim, eles passam para o outro lado, mantendo-se perto dos eleitos e vivificados, mas não tendo nada a dizer aos mortos, para que não considerem Cristo muito gracioso e Sua misericórdia muito livre.

O levita não tinha tanta pressa quanto o sacerdote. O padre tinha que pregar e poderia chegar tarde demais para o culto e, portanto, não poderia parar para socorrer o homem. Além disso, ele poderia ter sujado a batina ou se tornado impuro. E então ele dificilmente estaria apto para a delicada e respeitável congregação sobre a qual oficiava.

Quanto ao levita, ele teve que ler os hinos. Ele era secretário da igreja e estava com certa pressa, mas ainda assim conseguia entrar depois da oração de abertura, por isso se deu ao luxo de observar. Assim como conheci ministros que disseram: “Bem, você sabe que devemos descrever o estado do pecador e alertá-lo, mas não devemos convidá-lo para Cristo”. Sim, senhores, vocês devem passar pelo outro lado, depois de olhá-lo, pois, segundo vocês mesmos confessam, não têm boas notícias para o pobre coitado.

Eu abençoo meu Senhor e Mestre, Ele me deu um Evangelho que posso levar aos pecadores mortos, um Evangelho que está disponível para o mais vil dos vil. Agradeço ao meu Mestre porque Ele não diz ao pecador: "Venha até a metade do caminho e encontre-me", mas Ele vem "onde ele está" e, encontrando-o arruinado, perdido, obstinado, Ele o encontra em seu próprio terreno e lhe dá vida e paz sem pedir ou esperar que ele se prepare para a Graça. Aqui está, penso eu, exposta em meu texto, a benevolência disponível do samaritano. É meu, esta manhã, mostrar a Graça disponível de Cristo.

O pecador NÃO tem QUALIFICAÇÃO MORAL PARA A SALVAÇÃO, mas Cristo vem onde ele está.

Quero, se puder, não falar sobre isso como um assunto que tem a ver com a multidão que está no exterior, mas conosco nestes bancos. Não falo deles e daqueles, mas de você e de mim. Quero dizer a todo pecador: “Você está em um estado em que não há nada moralmente que possa qualificá-lo para ser salvo, mas Jesus Cristo o encontra onde você está agora”.

Lembre-se primeiro de que quando o Evangelho foi enviado ao mundo pela primeira vez, aqueles a quem foi enviado eram manifestamente sem qualquer qualificação moral. Você já leu o primeiro capítulo da Epístola de Paulo aos Romanos? É uma daquelas passagens terríveis das Escrituras, que não se destina a ser lida em congregações, mas a ser lida e estudada no segredo de sua câmara. O apóstolo dá um retrato dos costumes e costumes do mundo pagão, tão terríveis que, a menos que nossos missionários nos tivessem informado que é exatamente a fotografia da vida no Hindustão no momento presente, os infiéis poderiam ter declarado que Paulo havia exagerado.

O paganismo no tempo de Paulo era tão desesperadamente perverso que seria totalmente impossível conceber um pecado em que os homens não tivessem caído. E ainda assim, “nos voltamos para os gentios”, disse o apóstolo. E o próprio Senhor ordenou: “Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura”. O que? Para os sodomitas, cujo menor pecado é o adultério e a fornicação? Aos ladrões e assassinos, aos assassinos de pais e mães? Sim, vá e pregue o Evangelho para eles!

Manifestamente, o fato é que o mundo estava mergulhado até a garganta na sujeira da maldade abominável, e ainda assim o Evangelho foi enviado a ele. Isto prova que Cristo não busca qualquer qualificação de moralidade, ou justiça no homem, antes que o Evangelho esteja disponível para eles. Ele envia a Palavra ao bêbado, ao xingador, à prostituta, ao mais vil dos vil. Pois tal é o Evangelho de Cristo destinado a salvar.

Lembre-se novamente, as descrições bíblicas daqueles a quem Cristo se preocupou em salvar no mundo provam uma demonstração de que Ele vem ao pecador onde ele está. Como a Bíblia descreve aqueles a quem Cristo veio salvar? Como homens? Não, meus irmãos - Cristo não veio para salvar os homens como homens, mas os homens como pecadores. Como pecadores sensatos? Não, acho que não. Eles são descritos como “mortos em ofensas e pecados”. Mas para a Lei e para o Testemunho, deixe-me ler uma ou duas passagens. E, enquanto eu os leio, espero que você possa dizer: “Há esperança para mim”.

Primeiro, aqueles a quem Cristo veio salvar são descritos em 1 Timóteo 1:15 e em muitos outros lugares, como “pecadores”. “Esta é uma palavra fiel e digna de toda aceitação: que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal”. “Pecadores”, sem nenhum adjetivo antes da palavra. Não pecadores “despertos”, não pecadores “arrependidos”. Mas pecadores, como pecadores. “Certamente”, diz alguém, “não estou excluído”. Outro relato é encontrado em Romanos 5:6: “Porque, estando nós ainda fracos, Cristo morreu no devido tempo” – por quem? Aqueles que tinham alguns desejos por Deus? Algum respeito ao Seu nome?

Não, "para os ímpios". Agora, um homem ímpio significa um homem sem Deus, que não se importa com Deus. “Deus não está em todos os seus pensamentos” e, portanto, ele não é o que os homens chamam de “pecador sensato”. Os ímpios são como "a palha que o vento leva embora". Mesmo estas são as pessoas que Cristo veio salvar. No mesmo capítulo, versículo décimo, você os encontra mencionados como “inimigos”. “Quando ainda éramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de Seu Filho”.

O que você diz sobre isso? Eles não são descritos como amigos. Cristo deu Sua vida por Seus amigos em certo sentido - em certo sentido; "Mas Deus prova o Seu amor para conosco, em que, sendo nós ainda pecadores, Cristo morreu por nós." Os inimigos de Deus eram objetos da Graça Divina, de modo que em inimizade Cristo vem e encontra o homem onde ele está.

Em Efésios 2:1 lemos sobre eles como “mortos em delitos e pecados”. "E você vivificou aqueles que estavam mortos em delitos e pecados." Cristo, então, não pede ao pecador que se torne vivo. O Evangelho não deve ser pregado apenas àqueles que têm boas noções, alguns bons desejos, algum tremor da vida celestial interior, mas aos mortos como mortos. Cristo vem aos mortos e os encontra na sepultura de seus pecados.

Novamente, Efésios 2:3 – eles são “filhos da ira”. "Éramos por natureza filhos da ira, assim como os outros." No entanto, o Evangelho chegou a tal. Você consegue ver algo de esperançoso em um filho da ira? Peço-lhe que olhe para ele da cabeça aos pés - se este for seu nome e caráter - você consegue ver um ponto de bondade tão grande quanto a ponta de um alfinete no homem? E ainda assim tal Cristo veio para salvar.

Mais uma vez, eles são mencionados como “amaldiçoados”. “Ah”, diz um pecador, “muitas vezes me amaldiçoei diante de Deus e pedi a Ele que me amaldiçoasse”. Bem, Cristo morreu pelos amaldiçoados, Gálatas 3:13: “Cristo nos redimiu da maldição da Lei, fazendo-se maldição por nós”. Isto é, para nós que estávamos sob a maldição. E, mais uma vez, são descritos pela terrível palavra “perdidos”. Eles estão perdidos em toda esperança, em toda consideração por si mesmos. Até mesmo seus próprios amigos consideraram seu caso sem esperança.

“O Filho do homem veio buscar e salvar o que estava perdido” (Lucas 19:10). Se eu entendi essas passagens que li aos seus ouvidos, elas significam exatamente isto - que aqueles a quem Cristo veio salvar não têm nenhum bem em si para cooperar em sua salvação. E Cristo não olha para eles a fim de encontrar neles algo de bom. Ouso dizer que a única aptidão para a limpeza é a imundície. A única aptidão para um Salvador está sendo perdida. E o único caráter sob o qual chegamos a Jesus é como pecadores, perdidos, mortos e amaldiçoados.

Mas, em terceiro lugar, é bastante certo, a partir da própria obra da Graça Divina, que o Senhor não espera que o pecador faça alguma coisa ou seja alguma coisa para encontrá-lo, mas que Ele venha até ele onde ele está. Olha, pecador, Cristo morre no Calvário, um peso de pecado está sobre Seus ombros e sobre seu coração. Nas mais terríveis agonias, Ele grita sob a deserção de Seu Deus.

Por quem Ele morreu? Para os inocentes? Por que para os inocentes? De que sacrifício eles precisavam? Para aqueles que tinham algo de bom neles? Por que todas essas agonias para tal? Certamente um preço menor poderia servir para eles se conseguissem sobreviver sozinhos. Mas porque Cristo morreu por causa do pecado, entendo que aqueles por quem Ele morreu devem ser vistos como pecadores e apenas como tais. Visto que Ele pagou um preço terrível, presumo que eles devem estar terrivelmente endividados e que Ele morreu por aqueles que não tinham nada com que pagar.

Mas Cristo ressuscitou, ressuscitou para nossa justificação. Para qual justificativa? Para a justificação daqueles que foram justificados em si mesmos? Ora, isso seria para realizar um trabalho desnecessário! Não, meus irmãos, para aqueles que não tinham justificativa própria, nem sombra de nenhuma, que foram condenados, totalmente condenados por causa de suas próprias obras. Além disso, eu O ouço pelos ouvidos da fé suplicando diante do Trono eterno. Por quem Ele implora? Para aqueles que têm algo a defender por conta própria? Isso era desnecessário.

Os homens dão o seu dinheiro aos ricos? Eles gastam sua caridade com aqueles que não precisam? Se os homens têm algo a implorar por si mesmos, então por que Cristo implora por eles? Não, irmãos, Ele roga por aqueles que não têm absolutamente nada, para que possam apresentar um argumento para reforçar suas orações. Mas Cristo ascendeu e recebeu presentes. Para quem? Para aqueles que mereciam recompensas? Não, na verdade, deixe-os pegá-los para si mesmos. Mas Ele recebeu presentes para os homens – sim, também para os rebeldes, para que o Senhor Deus habite entre eles.

Mas ele dá o Espírito Santo. A quem Ele dá o Espírito Santo? Para aqueles que são fortes e bons e podem fazer tudo sozinhos? Ó, meus irmãos, não! Ele dá o Espírito Santo àqueles que são impotentes, fracos, mortos. Ele dá o Trabalhador Santo para aqueles que são todos profanos e cheios de pecado. Ele coloca a Influência Onipotente naqueles que eram escravos do espírito do mal. Irmãos, a obra de Cristo supõe um pecador perdido, arruinado e rebelde - e por isso digo - Cristo encontra o homem onde ele está.

Ainda mais, pois gostaria de esclarecer este ponto antes de terminar, o caráter divino da Graça de Deus prova que Ele encontra o pecador onde ele está. Se Deus perdoa apenas os pequenos pecadores, então Ele é pequeno em Sua misericórdia. Se o Senhor não faz algo mais do que os homens podem pensar, então fizemos muito barulho sobre o Evangelho e exaltamos a Cruz acima da medida. A menos que haja algo extraordinário na Graça Divina, então não posso entender uma passagem como esta: “Tão altos quanto os céus estão acima da terra, tão altos são os meus caminhos acima dos seus caminhos, e os meus pensamentos acima dos seus pensamentos”.

Atrevo-me a dizer, irmãos, que muitos de nós pensamos em perdoar nossos inimigos. Às vezes tem sido nossa parte feliz fazer o bem àqueles que nos odeiam. Agora, se Deus quiser ser semelhante a Deus em Sua graça - e tenho certeza de que Ele o fará - Ele deve fazer algo mais do que isso. Ele não deve apenas perdoar Seus inimigos, mas eles devem ser inimigos de caráter tão atroz que nenhum homem os teria perdoado.

"Quem é perdoador como você, ou quem tem graça tão rica e gratuita?" Mas onde está o significado desta ostentação, se o Senhor apenas perdoa os pecadores que são sensíveis aos seus pecados e os lamentam? A maravilha está nisso - enquanto eles ainda são inimigos, Ele os chama por Sua Graça e os convida à misericórdia. Sim, mais ainda, Ele apaga seus pecados e os torna amigos - encontrando assim o pecador onde ele está.

O espírito e a genialidade do Evangelho proíbem totalmente a suposição de que Deus exija qualquer coisa de qualquer homem para salvá-lo.

Se a salvação é oferecida ao homem sob uma condição, aqueles que cumprem a condição têm direito à bênção. Esta é a antiga Aliança de Obras. A substância do Pacto legal é: “Faça isso e eu o recompensarei”. Quando o homem faz isso, ele merece o que foi prometido. Sim, e se você tornar a condição tão fácil, ainda assim, observe, desde que seja uma condição, Deus está obrigado pela Sua própria Palavra, a condição sendo cumprida, a dar ao homem o que ele ganhou. Isto são obras e não Graça Divina.

É dívida e não favor gratuito. Mas, na medida em que o Evangelho é favor gratuito do começo ao fim, estou absolutamente certo de que Deus não exige nada - nem bons desejos, bons desejos, nem bons sentimentos de um pecador - antes que ele possa vir a Cristo. Mas para que saiba que tudo é da Graça, o rebelde é ordenado a vir tal como está, sem trazer nada, mas tirando tudo de Deus, que é superabundante em misericórdia e, portanto, vai ao encontro do pecador exatamente onde ele está.

Digo ao pecador, onde quer que você esteja hoje, se você estiver sem nenhuma virtude e se estiver cheio de todos os vícios. Se não houver pontos positivos em seu personagem. Se existe em você tudo que há de ruim contra o homem e contra Deus. Se você cometeu todos os crimes do catálogo, se você arruinou seu corpo e amaldiçoou sua alma, ainda assim Cristo disse isso - "Aquele que vem a Mim de maneira nenhuma o lançarei fora." E se você vier a Ele, Ele não poderá expulsá-lo mais do que se você fosse o mais virtuoso, o mais honrado e o mais devoto de todos os homens vivos.

Somente hoje acredite na misericórdia de Deus, em Cristo, e lance-se sobre Ele e você será salvo para o louvor e a glória daquela Graça Divina que o encontra exatamente onde você está e o salva do pecado.

Em segundo lugar, há muitos da raça perdida de Adão que dizem não ter QUALQUER QUALIFICAÇÃO MENTAL. Esta é a desculpa deles - "Mas, senhor, nunca fui um estudioso. Fui enviado quando menino para ganhar meu próprio sustento, de modo que nunca tive uma semana de escolaridade. Sou tão ignorante que não consigo ler nenhum livro e se alguém me pedisse para fazer uma oração, eu não poderia, não tenho juízo suficiente."

Agora, você vê que o Senhor Jesus encontra você exatamente onde você está. E como Ele faz isso? Ora, primeiro, o ato de salvar não requer poder mental. A fé se apodera da vida eterna. Ora, uma criança cujas faculdades estão tão pouco desenvolvidas pode acreditar no que lhe é dito. A criança não pode raciocinar, não pode argumentar, não pode discutir, não pode espalhar os cabelos, não pode ver um ponto complicado na teologia, mas pode acreditar no que lhe é dito. A fé requer tão pouco vigor mental ou clareza intelectual, que houve muitos que foram idiotas em outras coisas, que foram tornados sábios para a salvação pelo ato de fé em Cristo.

Você se lembra das próprias palavras de nosso Senhor: “Agradeço-te, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas dos sábios e prudentes e as revelaste aos pequeninos”. Mas isso nunca poderia ter acontecido se o ato que nos leva à comunhão com Cristo não tivesse sido o ato mais inferior da faculdade humana - o de simplesmente confiar em Cristo - como resultado de dar crédito ao que nos é dito com base no bom testemunho.

Mas então, novamente, para enfrentar esse defeito de poder mental, lembre-se da simplicidade singular daquilo em que se acredita. Existe algo mais simples no mundo do que a doutrina da Expiação? Merecemos morrer, Cristo morre por nós. Estamos endividados, Cristo paga por nós. Isso não é suficientemente claro para uma criança maltrapilha? É tão claro que muitos dos nossos eruditos doutores em Divindade tentam retirá-lo da Bíblia. Eles pensam: “Se esta é a essência de tudo, então qualquer tolo pode ser um teólogo”. Então eles chutam contra isso.

O que é o Unitarismo senão um tropeço na simplicidade da Cruz. Houve unitaristas que estavam na cruz quando Cristo morreu. eles disseram: “Deixe-o descer da cruz e creremos Nele”. Esse tem sido o caráter unitarista desde então. Eles receberão Jesus em qualquer lugar, menos na Sua Cruz. Mas lá em cima, morrendo no lugar do homem, ele é tão comum, que esses grandes cavalheiros correm para a filosofia e para o vão engano antes de se apoderarem daquilo que os mais comuns podem compreender tão plenamente quanto eles.

Ainda mais. Para suprir qualquer deficiência mental do homem, embora a própria Verdade de Deus seja simples, ela é ensinada na Bíblia sob metáforas tão simples, que ninguém pode dizer que não pode entendê-la. Quão simples é a metáfora da serpente de bronze, erguida diante dos israelitas picados pela cobra, enquanto eles são ordenados a olhar e viver? Quem não compreende que um olhar para Cristo, que morre no lugar dos homens, os fará viver? “Se alguém tem sede, venha a mim e beba”. Quem não compreende a figura de uma fonte que corre pelas ruas, para que todo transeunte sedento baixe os lábios e beba?

"Eis o Cordeiro de Deus." Quem não entende o sacrifício? Aqui está um cordeiro morto pelo pecado de Israel, e assim Cristo morre pelo pecado daqueles que crêem Nele. O ato de fé é simples, o objeto da fé é claro. As metáforas deixam isso claro, e não há desculpa para quem não entende o Evangelho de Cristo.

Para coroar tudo, para vocês, meus Amados Ouvintes, Cristo lhes deu muitos professores. Hoje está sentado em seu banco com você um homem de sua posição e vocação, que lhe explicará o Evangelho, se você não o entender. Aqui estamos muitos de nós que ficaremos muito felizes se pudermos remover a pedra da porta do seu sepulcro. Aqui estão os próprios filhos de Deus, salvos pela Graça Soberana, e se você realmente não conhece o caminho, apenas toque no seu próximo e diga-lhe: “Você pode me explicar ainda mais claramente o que devo fazer para ser salvo?”

Agora, este é o encontro com você, deixe seu cérebro ser o menor possível. Isso depende de você, embora você esteja no degrau mais baixo do intelecto humano. Jesus Cristo encontra você exatamente onde você está.

Mas mais uma vez. Acho que ouço outro dizer: "Estou desesperado, pois não consigo encontrar nenhuma razão em mim mesmo, ou fora de mim mesmo, pela qual Deus deveria perdoar uma pessoa como eu."

Então, você está em um estado desesperador – pelo menos você não vê esperança. O Senhor vai ao seu encontro onde você está, colocando em Si mesmo a razão da sua salvação. Devo lembrá-lo de um ou dois textos que certamente irão satisfazê-lo? "Eu, eu mesmo, sou aquele que apago suas transgressões." Para quê? "Para meu próprio bem." Ele não pode perdoar você por sua causa, você vê isso claramente. E você sente que Ele não pode perdoá-lo pelo bem de outras pessoas. Mas “para o meu próprio bem”, diz Ele, “para que eu possa me glorificar”. Não em você, mas em Seu próprio peito poderoso, Ele encontra o motivo, para que possa tornar ilustre Sua própria misericórdia. Por Seu próprio bem, Ele fará isso.

Ou escolha outro - "Por amor do meu nome, sim, por amor do meu nome, adiarei a minha ira, para não te eliminar." Aqui está novamente - por causa do Seu nome, como se Ele soubesse que não poderia encontrar nenhum motivo, então Ele coloca tudo sobre Si mesmo. Ele perdoa, para que possa honrar e glorificar Seu próprio nome. Pecador, você não pode dizer que isso não atende ao seu caso - pois se você é o pecador mais infernal e imprestável que já amaldiçoou a terra de Deus e poluiu o ar que você respira, ainda assim Ele pode salvá-lo, por Seu próprio bem. Ainda há espaço para você ter esperança. Pois quanto maior o pecador você for, mais glória será dada a Ele se Ele o salvar. E se a salvação é dada por uma razão apenas em Si mesmo, há, portanto, uma razão pela qual Ele pode salvar você, até mesmo você.

Lembre-se de que Ele coloca Seu próprio desígnio diante de seus olhos para lhe mostrar que, se você não tiver razão em si mesmo, isso não será um obstáculo para que Ele o salve. Qual é o desígnio de Deus ao salvar os homens? Quando Ele os levar ao Céu, qual será o resultado disso? Ora, para que possam amar e louvar Seu nome para sempre e cantar: “Àquele que nos amou e em Seu sangue nos lavou de nossos pecados, a Ele seja a glória”. Você é apenas o homem. Se você for salvo e levado ao Céu, oh, você não louvará Sua Graça?

“Sim”, disse um velho que viveu por muito tempo no pecado, “se Ele algum dia me levar ao Céu, Ele nunca ouvirá a última palavra, pois eu O louvarei por toda a eternidade”. Por que você não vê que você é o homem? Você é o mesmo homem que responderá ao desígnio de Deus, pois quem amará tanto quanto aquele que foi muito perdoado? E quem louvará tão alto como aquele cujos poderosos pecados foram superados pelo poderoso amor, bondade e graça de Deus? Você não pode dizer que isso não lhe agrada, pois aqui está um motivo e uma razão - embora você não consiga encontrar nenhum em si mesmo.

Aqui está outra razão pela qual Deus deveria salvá-lo - é a Sua própria Palavra, a Palavra dAquele que não pode mentir. Vou trazer esse texto novamente, talvez haja um coração aqui que será capaz de lançar âncora nele - "Aquele que vem a Mim de maneira nenhuma o lançarei fora." Você diz: “Mas se eu for, não vejo razão para que Ele me salve”. Eu respondo, há uma razão em Sua própria promessa. Deus não pode mentir. Você vem. Ele não vai expulsar você. Ele diz: “De maneira alguma serei expulso”. “Mas”, você diz, “Ele pode, por tal e tal razão”.

Agora, isso é uma contradição flagrante. Os dois não podem ficar de pé. Se há algo que é necessário para que uma alma venha, e você vem sem ela, ainda assim existe a promessa - e como ela não tem limite, implore - e o Senhor não se recusará a honrar Sua própria Palavra. Se Ele pode expulsar você porque você não tem alguma qualificação necessária, então a Sua Palavra não é verdadeira. Quem quer que você seja, seja lá o que você não seja e seja o que for, se você crê em Jesus Cristo, há uma razão em cada atributo de Deus pela qual você deve ser salvo.

Sua Verdade clama: "Salve-o, pois você disse 'eu irei'. " Seu poder diz: "Salve-o, para que o inimigo não negue o seu poder." A sabedoria de Deus roga: “Salva-o, para que os homens não duvidem do Teu julgamento”. Seu amor diz: “Salve-o”. Cada atributo seu diz: “Salve-o”. E até a Justiça, com sua voz rouca, clama: “Salva-o, pois Deus é fiel e justo para nos perdoar os pecados, se confessarmos os nossos pecados”.

Estou tentando pescar em águas profundas, atrás de alguns de vocês que há muito escaparam da rede. Eu sei que quando fiz convites gratuitos e completos, você disse: “Ah, isso não pode significar a mim”. Você está sem fé em Cristo, porque acha que não está apto. Estarei livre do seu sangue esta manhã. Eu lhe mostrarei que não há necessidade de aptidão, que agora você é ordenado a crer no Senhor Jesus Cristo como você é, pois o Evangelho de Jesus Cristo é um Evangelho disponível e chega até você exatamente onde você está. Sem qualificação moral ou mental, e sem qualquer tipo de razão pela qual Ele deveria salvá-lo, Ele o atende como tal e lhe pede que confie Nele.

Prosseguimos para o nosso quarto ponto. "Oh", diz alguém, "mas estou SEM CORAGEM. Não me atrevo a acreditar em Cristo. Sou uma alma tão tímida e trêmula, que quando ouço que outros confiam em Cristo, penso que deve ser presunção. Gostaria de poder fazer o mesmo, mas não posso, sou mantido sob tal sentimento de pecado, que não ouso. Ó Senhor, não me atrevo, seria como se eu estivesse voando na face da Justiça se eu ousasse confiar em Cristo e então me regozijar no perdão do meu pecado."

Muito bem, Cristo vem ao seu encontro onde você está, através de convites muito ternos. “Ei, todo aquele que tem sede, venha até as águas, e quem não tem dinheiro, venha, compre e coma. Sim, venha, compre vinho e leite sem dinheiro e sem preço”. "Vinde a mim, todos os que estais cansados ​​e oprimidos, e eu vos aliviarei." "O Espírito e a noiva dizem: venha. E quem ouve diga: venha." "E quem tem sede, venha. E quem quiser, tome de graça da água da vida."

Quão docemente Ele coloca isso para você. Não sei onde poderiam ser encontradas palavras mais sedutoras do que aquelas que o Salvador usa. Você não virá quando Cristo acenar, quando com Seu rosto amoroso cheio de lágrimas, Ele ordena que você venha a Ele? O que? Um convite Dele é pouca coisa para você? Ó pecador, embora você esteja tremendo, diga em sua alma -

"Aproximar-me-ei do gracioso Rei, cujo cetro dá perdão; Talvez Ele possa comandar meu toque, E então o suplicante viverá."

Sabendo que você negligenciaria o convite, Ele o apresentou a você à luz de uma ordem. “Este é o mandamento: que creiais em Jesus Cristo, a quem Ele enviou”. "Creia no Senhor Jesus Cristo e você será salvo." "Aquele que crer e for batizado será salvo. Mas quem não crer será condenado." Ele pensou que você diria: “Ah, mas não estou apto para aceitar o convite”. “Bem”, diz Ele, “eu ordenarei ao homem que faça isso”.

Como um pobre homem faminto com pão diante de si, que diz: “Ah, seria presunção da minha parte comer”, mas o rei diz: “Coma, senhor, ou eu o punirei”. Que comando generoso e liberal! Mesmo a ameaça em si não contém raiva. Como a mãe que, quando o filho está perto da morte e nada o salvará, a não ser o remédio, e o filho não bebe, ela ameaça o filho, mas apenas por amor a ele, para que possa ser salvo. Portanto, o Senhor adiciona ameaças aos mandamentos.

Pois às vezes uma palavra negra conduzirá uma alma a Cristo onde uma palavra brilhante não a atrairia. O medo do Inferno às vezes faz os homens fugirem para Jesus. A asa cansada fez a pobre pomba voar para a arca - e os raios da justiça de Deus servem apenas para fazer você voar para Cristo, o Senhor.

Amado, mais uma vez, meu Mestre atendeu docemente a sua falta de coragem, trazendo muitos outros, para que você pudesse seguir o exemplo deles. Assim como os caçadores às vezes têm suas iscas, meu Mestre tem iscas que devem atrair outros para Ele. Outros pecadores foram salvos, outros que Ele purificou, mas confiaram Nele. Lá estava Ló. Ah, Ló! Culpado de embriaguez e incesto, e ainda assim um santo de Deus. Davi, o adúltero e assassino de Urias, ainda assim lavou-se “mais branco que a neve”.

Manassés, o perseguidor sangrento, que cortou Isaías em dois, serrou-o ao meio, e ainda assim foi preso entre os espinhos, e Deus teve misericórdia dele. O que direi de Saulo de Tarso, o perseguidor do povo de Deus? E o ladrão que morreu na cruz pelos seus crimes e ainda assim foi salvo? Pecador, se isso não o induz a vir, o que pode superar sua timidez pecaminosa? “Mas”, diz alguém, “você ainda não abordou meu caso. Sou um pecador escandaloso!”

Bem, agora vou acertar desta vez. Em 1 Coríntios 6:9, ouça a Palavra do Senhor: "Nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os abusadores de si mesmos com a humanidade, nem os ladrões, nem os avarentos, nem os bêbados, nem os maldizentes, nem os roubadores herdarão o reino de Deus. E tais foram alguns de vocês: mas vocês foram lavados, mas vocês são santificados, mas vocês são justificados em nome do Senhor Jesus e pelo Espírito do nosso Deus."

Ora, irmãos, que descrições horríveis existem aqui! Há alguns deles tão ruins que quando lemos a descrição, desejamos esquecer o pecado. E ainda assim - e ainda assim, glória seja à Tua Graça Todo-Poderosa, ó Deus! - tais Tu salvaste e tais Tu ainda salvas. Ó, pecador tímido, você não pode confiar em Jesus depois disso?

Ouça a Palavra do Senhor novamente em Tito 3:3-5 - "Porque nós também éramos algumas vezes insensatos, desobedientes, enganados, servindo a muitas concupiscências e prazeres, vivendo na malícia e na inveja, odiando-nos e odiando-nos uns aos outros. Mas depois disso a bondade e o amor de Deus, nosso Salvador, para com o homem apareceram, não pelas obras de justiça que praticamos, mas segundo a Sua misericórdia, Ele nos salvou."

Agora, vocês, pecadores odiosos, e vocês que odeiam os outros. Você que está cheio de malícia e inveja, aqui está a porta aberta, até para você, pois a bondade e o amor de Deus para com o homem aparecem na Pessoa de Cristo. Ouça outro, pois as Palavras de Deus são mais do que as minhas, e espero que atraiam alguns de vocês. Em Efésios 2:1-3 - "Mortos em ofensas e pecados. Onde no passado vocês andaram segundo o curso deste mundo, segundo o príncipe das potestades do ar, o espírito que agora opera nos filhos da desobediência. Entre os quais também todos nós tivemos nossa conversa em tempos passados, nas concupiscências de nossa carne, cumprindo os desejos da carne e da mente. E éramos por natureza filhos da ira, assim como os outros.

"Mas Deus, que é rico em misericórdia, pelo seu grande amor com que nos amou, mesmo quando estávamos mortos em pecados, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça vocês são salvos), e nos ressuscitou juntos e nos fez sentar juntos nos lugares celestiais em Cristo Jesus." Para quê? "Para que nos séculos vindouros" - marque isto - "Ele possa mostrar as extraordinárias riquezas de Sua Graça em Sua bondade para conosco através de Cristo Jesus."

Mais uma passagem e não cansarei sua atenção. Oh, que esta última passagem possa confortar alguns de vocês! É Paulo quem fala em 1 Timóteo 1:13: "Fui antes blasfemador, perseguidor e injurioso; mas obtive misericórdia, porque o fiz por ignorância, na incredulidade. E a graça de nosso Senhor superabundou com a fé e o amor, que há em Cristo Jesus. Esta é uma palavra fiel." Veja como ele coloca isso por experiência própria, “e digno de toda aceitação”. E, portanto, digno de você, pobre pecador, “que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, dos quais eu sou o principal”.

“Ah”, diz alguém, “mas ele não salvaria mais”. Deixe-me continuar - "No entanto, por esta causa obtive misericórdia, para que primeiro Jesus Cristo manifestasse em mim toda a longanimidade, como modelo para aqueles que daqui em diante creriam Nele para a vida eterna."

Para que, se você confiar como Paulo confiou, você será salvo como Paulo foi, pois sua conversão e salvação são um modelo para todos aqueles que devem crer no Senhor Jesus Cristo, para a vida eterna. Então, pecador, por mais tímido que seja, aqui Jesus te encontra. Oh, eu gostaria de poder dizer uma palavra que levasse vocês, pobres e chorosos, a olhar para Jesus! Ó, não deixe o diabo tentá-lo a acreditar que você é muito pecador. “Ele é capaz de salvar perfeitamente os que por Ele se chegam a Deus” –

"Não deixe a consciência fazer você demorar, nem sonhar com boa forma."

A boa forma não é necessária - basta ir até Ele. Você está negro em pecado e não sente sua negritude como deveria. isso deixa você ainda mais negro. Venha, então, e fique limpo. Você é pecador, e este é o seu maior pecado: não se arrepender como deveria. Mas venha até Ele e peça-Lhe que perdoe sua impenitência. Venha como você está - se Ele rejeitar um de vocês, eu carregarei a culpa para sempre. Se Ele rejeitar algum de vocês que confie Nele, chame-me de falso profeta no dia da ressurreição. Mas eu empenho minha vida nisso - aposto o interesse de minha própria alma nisso - que todo aquele que vier a Ele, Ele de forma alguma será expulso.

Ouço mais uma reclamação. “Estou SEM FORÇA”, diz alguém, “Jesus virá exatamente onde estou?” Sim, pecador, exatamente onde você está. Você, você diz, não consegue acreditar, essa é a sua dificuldade. Deus encontra você, então, em sua incapacidade. Primeiro, Ele encontra você com Suas promessas. Alma, você não pode acreditar. Mas quando Deus, que não pode mentir, promete, você não vai acreditar, você não pode acreditar, então? Acho que a promessa de Deus - tão certa, tão firme - deve superar essa sua incapacidade: “Aquele que vem a mim, de maneira nenhuma o lançarei fora”. Você não pode acreditar agora? Ora, essa promessa deve ser verdadeira!

Mas a seguir, como se Ele soubesse que isso não seria suficiente, Ele fez um juramento - e um juramento mais terrível nunca foi feito - "Tão certo como eu vivo, diz o Senhor, não tenho prazer na morte daquele que morre, mas prefiro que ele se volte para Mim e viva. Convertam-se, convertam-se, por que vocês morrerão, ó casa de Israel." Você não pode acreditar agora? O que? Você duvidará de Deus quando Ele jurar isso? Não apenas faça de Deus um mentiroso, mas - deixe-me estremecer quando digo isso - você pensará que Deus pode perjurar a si mesmo?

Deus não permita que você blasfeme tanto! Lembre-se, aquele que não crê fez de Deus um mentiroso, porque Ele não crê no Filho de Deus. Não faça isso! Certamente você pode acreditar quando a promessa e o juramento o obrigam à fé. Mas ainda mais, como se Ele soubesse que mesmo isso não bastasse, Ele lhe deu o Seu Espírito. “Se vocês, sendo maus, sabem dar boas dádivas aos seus filhos, quanto mais o seu Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que Lhe pedirem?” Certamente com isso você pode acreditar.

“Mas”, diz alguém, “vou tentar”. Não, não, não tente. Não é isso que Deus ordena que você faça – nenhuma tentativa é necessária. Creia em Cristo agora, pecador. “Mas”, diz alguém, “vou pensar nisso”. Não pense nisso. Faça isso agora, faça isso imediatamente, pois este é o Evangelho de Deus. Há alguns de vocês nestes corredores e sentados nestes bancos, que sinto em minha alma que nunca receberão outro convite. E se isso for rejeitado hoje, sinto um movimento solene em minha alma - acho que é do Espírito Santo - que você nunca ouvirá outro sermão fiel, mas irá para o Inferno impenitente, não salvo, a menos que confie em Jesus AGORA.

Não falo como homem, mas falo como embaixador de Deus para suas almas, e ordeno-lhes, em nome de Deus, que confiem em Jesus, confiem Nele agora. Por sua conta e risco, rejeite a voz que fala do Céu, pois “aquele que não crer será condenado”. Como você escapará se negligenciar uma salvação tão grande? Quando isso chega até você, quando se coloca em seu caminho, ah, se você o negligenciar, como poderá escapar? Com lágrimas eu o convidaria e, se pudesse, o obrigaria a entrar. Por que não o fará?

Ó almas, se vocês forem condenados, se vocês decidirem que nenhuma misericórdia jamais os cortejará, e nenhum aviso jamais os moverá, então, Senhores, que correntes de vingança vocês devem sentir que desprezam esses laços de amor? Você mereceu o Inferno mais profundo, pois despreza as alegrias acima. Deus te salve. Ele irá salvá-lo, se você confiar em Jesus. Deus o ajude a confiar Nele mesmo agora, pelo amor de Jesus. Amém.