Sermão 558 | Um pacote de mirra

CERTOS DIVINOS duvidaram da inspiração dos Cânticos de Salomão; outros a conceberam como nada mais do que um exemplar de antigas canções de amor, e alguns tiveram medo de pregar sobre ela por causa de seu caráter altamente poético. A verdadeira razão para todo esse evitar uma das porções mais celestiais da Palavra de Deus reside no fato de que o espírito deste Cântico não é facilmente alcançado. Sua música pertence à vida espiritual superior e não tem encanto para ouvidos não espirituais. A Canção ocupa um recinto sagrado no qual ninguém pode entrar despreparado. “Tire os sapatos dos pés, pois o lugar onde você está é solo sagrado”, é a voz de advertência de seus tabernáculos secretos. Posso comparar os livros históricos aos pátios externos do Templo; os Evangelhos, as Epístolas e os Salmos nos levam ao lugar santo ou ao Pátio dos sacerdotes; mas o Cântico dos Cânticos é o lugar santíssimo: o Santo dos Santos, diante do qual o véu ainda está pendurado para muitos crentes incultos. Não são todos os santos que podem entrar aqui, pois ainda não alcançaram a santa confiança da fé e aquela extraordinária familiaridade de amor que lhes permitirá comungar em amor conjugal com o grande Noivo. Dizem-nos que os judeus não permitiam que o jovem estudante lesse os Cânticos - que se consideravam necessários anos de plena maturidade antes que o homem pudesse aproveitar corretamente este misterioso Cântico de amores; possivelmente eles eram sábios, de qualquer forma a proibição prenunciava uma grande verdade. O Cântico é, na verdade, um livro para cristãos adultos. Os bebês na graça podem sentir suas afeições carnais e sensuais despertadas por isso em relação a Jesus, a quem conhecem, mais “segundo a carne” do que no espírito; mas é necessário um homem de maior crescimento, que tenha apoiado a cabeça no peito de seu Mestre e sido batizado com seu batismo, para ascender às altas montanhas do amor nas quais a esposa está com seu amado. O Cantado, do primeiro ao último verso, será claro para aqueles que receberam a unção do Santo e conhecem todas as coisas. (1 João 2:20.) Vocês sabem, queridos amigos, que há muito poucos comentários sobre as Epístolas de João. Onde encontramos cinquenta comentários sobre qualquer livro de São Paulo, dificilmente você encontrará um sobre João. Por que é que? O livro é muito difícil? As palavras são muito simples; dificilmente há uma palavra de quatro sílabas em qualquer parte das epístolas de João. Ah! mas eles estão tão saturados com o espírito de amor, que também perfuma este Livro de Salomão, que aqueles que não são ensinados na escola de comunhão gritam: “Não podemos lê-lo, porque está selado”. A Canção é um caixão de ouro, do qual o amor é a chave, e não o aprendizado. Aqueles que não atingiram o auge da afeição, aqueles que não foram educados pelo relacionamento familiar com Jesus, não podem aproximar-se desta mina de tesouro, "visto que está escondida dos olhos de todos os viventes e mantida perto das aves do céu". Ó, pela asa de águia elevada de João, e pelos olhos de pomba que enxergam longe de Salomão; mas a maioria de nós é cega e não consegue ver ao longe. Que Deus tenha prazer em nos fazer crescer na graça, e nos dar tanto do Espírito Santo, que com pés como os de traseiros possamos permanecer nos lugares altos das Escrituras, e nesta manhã ter alguma relação próxima e querida com Cristo Jesus.

Quanto ao nosso texto, falemos de forma muito simples, observando primeiro que Cristo é muito precioso para os crentes; em segundo lugar, que há boas razões para isso; em terceiro lugar, que misturado com esse sentimento de preciosidade, há uma consciência alegre de possuí-lo; e que, portanto, em quarto lugar, há um desejo sincero de comunhão perpétua com ele. Se você olhar o texto novamente, verá todos esses assuntos nele.

Primeiro, então, CRISTO JESUS ​​É INESQUECÍVEL PRECIOSO PARA OS CRENTES. As palavras implicam manifestamente isto: “Um ramo de mirra é o meu bem-amado para mim”. Ela o chama de "bem-amado" e, portanto, expressa seu amor com mais ênfase; não é apenas amado, mas bem-amado. Então ela olha ao seu redor, para encontrar uma substância que seja ao mesmo tempo valiosa em si mesma e útil em suas propriedades; e encontrando mirra, ela diz: "Um pacote de mirra é o meu bem-amado para mim." Sem olhar agora para a figura, mantemo-nos na afirmação de que Cristo é precioso para o crente.

Observe primeiro que nada dá tanta alegria ao crente quanto a comunhão com Cristo. Perguntem-se, vocês que comeram à sua mesa e foram obrigados a beber do seu cálice, onde pode ser encontrada a doçura que vocês provaram em comunhão com Jesus? O cristão tem alegria como outros homens nas misericórdias comuns da vida. Para ele há encanto na música, excelência na pintura e beleza na escultura; para ele, as colinas têm sermões de majestade, as rochas, hinos de sublimidade, e os vales, lições de amor. Ele pode olhar todas as coisas com olhos tão claros e alegres quanto os de outro homem; ele pode se alegrar tanto com os dons de Deus quanto com as obras de Deus. Ele não está morto para a felicidade da casa: em torno de sua lareira ele encontra associações felizes, sem as quais a vida seria realmente triste. Seus filhos enchem sua casa de alegria, sua esposa é seu consolo e deleite, seus amigos são seu conforto e revigoramento. Ele aceita os confortos que a alma e o corpo podem lhe proporcionar, conforme Deus achar sábio fornecê-los a ele; mas ele lhe dirá que em tudo isso separadamente, sim, e em todos eles somados, ele não encontra um prazer tão substancial como encontra na pessoa de seu Senhor Jesus. Irmãos, há um vinho que nenhuma vinha da terra jamais produziu; há um pão que nem mesmo os campos de milho do Egito poderiam produzir. Você e eu dissemos, quando vimos outros encontrando seu deus nos confortos terrenos: "Você pode se orgulhar de ouro, prata e roupas, mas eu me regozijarei no Deus da minha salvação". Em nossa opinião, as alegrias da terra são pouco melhores do que cascas de porcos em comparação com Jesus, o maná celestial. Prefiro ter um gole do amor de Cristo e um gole de sua comunhão, do que um mundo inteiro cheio de deleites carnais. O que é o joio do trigo? Qual é a pasta brilhante do verdadeiro diamante? O que é um sonho para a gloriosa realidade? O que é a alegria do tempo em sua melhor forma comparada com nosso Senhor Jesus em seu estado mais desprezado? Se vocês sabem alguma coisa sobre a vida interior, todos vocês confessarão que nossas alegrias mais elevadas, mais puras e mais duradouras devem ser o fruto da árvore da vida que está no meio do Paraíso de Deus. Nenhuma fonte produz água tão doce como aquele poço de Deus que foi cavado com a lança do soldado. Quanto à casa da festa, à alegria da colheita, à alegria do casamento, aos esportes da juventude, às recreações da idade mais madura, todos são como o pequeno pó da balança comparado com a alegria de Emanuel, nosso mais amado. Como disse o Pregador, assim dizemos nós: “Eu disse sobre o riso: É uma loucura; e sobre a alegria: O que isso faz?” "Vaidade das vaidades; tudo é vaidade." Toda bem-aventurança terrena é terrena, mas os confortos da presença de Cristo são como ele próprio celestiais. Podemos rever a nossa comunhão com Jesus e não encontrar nela arrependimentos de vazio; não há resíduos neste vinho; não há moscas mortas nesta pomada. A alegria do Senhor é sólida e duradoura. A vaidade não olhou para ele, mas a discrição e a prudência testificam que ele resiste ao teste dos anos e é, no tempo e na eternidade, digno de ser chamado de "o único verdadeiro deleite".

“O que é o mundo com todas as suas reservas?

É apenas um doce amargo; Quando tento colher a rosa, Um espinho que eu encontro. Aqui a felicidade perfeita nunca pode ser encontrada, O mel está misturado com fel; 'Em meio a mudanças de cenas e amigos moribundos, Seja meu Tudo em Tudo.

Podemos ver claramente que Cristo é muito precioso para o crente, porque para ele não há nada de bom sem Cristo. Crente, você não encontrou no meio da abundância uma fome terrível e dolorosa se o seu Senhor esteve ausente? O sol brilhava, mas Cristo havia se escondido e todo o mundo estava negro para você; ou era uma noite de tempestade, e havia muitas estrelas, mas desde que a brilhante estrela da manhã se foi naquele cano principal sombrio, onde você foi jogado com dúvidas e medos, nenhuma outra estrela poderia lançar tanto quanto um raio de luz. Ó, que deserto uivante é este mundo sem meu Senhor! Se uma vez ele ficar com raiva e, mesmo que seja por um momento, se esconder de mim, murcharão as flores do meu jardim; meus frutos agradáveis ​​apodrecem; os pássaros suspendem seu canto e a noite negra abate todas as minhas esperanças. Nada pode compensar a companhia do Salvador: todas as velas da terra não poderão iluminar o dia se o Sol da Justiça tiver desaparecido.

Por outro lado, quando todos os confortos terrenos lhe falharam, você não encontrou o suficiente em seu Senhor? Seus piores momentos foram seus melhores momentos? Você quase deve chorar para voltar para o seu leito de doença, pois Jesus fez dele um trono real, onde você reinou com ele. Aquelas noites escuras - ah! eles não eram escuros, seus dias claros desde então têm sido muito mais sombrios. Você se lembra de quando você era pobre? Oh! quão perto Cristo estava de você e quão rico ele o enriqueceu! Você foi desprezado e rejeitado pelos homens, e ninguém lhe deu uma boa palavra! Ah! doce foi sua comunhão então, e quão agradável ouvi-lo dizer: "Não temas; porque eu estou contigo: não te assombres; porque eu sou o teu Deus!" Assim como abundam as aflições, também abundam as consolações em Cristo Jesus. O diabo, como Nabucodonosor, aqueceu a fornalha sete vezes mais, mas quem a deixaria arder menos furiosamente? Nenhum crente sábio; pois quanto mais terrível o calor, maior a glória no fato de que fomos obrigados a pisar naquelas brasas, e nem um fio de cabelo de nossa cabeça foi chamuscado, nem mesmo o cheiro de fogo passou sobre nós, porque o Filho de Deus caminhou naquelas brasas em nossa companhia. Sim, podemos olhar com resignação para a penúria, a doença e até a morte; pois se todos os confortos nos forem tirados, ainda seremos abençoados, desde que desfrutemos da presença do Senhor nosso Salvador.

Nem deveria eu estar forçando a verdade se disser que o cristão preferiria desistir de qualquer coisa do que abandonar o seu Mestre. Conheço alguns que têm medo de encarar aquele texto que diz: “Aquele que ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim”, ou que - “A menos que um homem odeie (ou ame menos) seu pai e sua mãe, e sua esposa e filhos, ele não pode ser meu discípulo”. No entanto, descobri que aqueles que freqüentemente provaram ser os amantes mais sinceros de Jesus foram os que mais temeram que ele não ocupasse o melhor lugar em seus corações. Talvez a melhor maneira seja não sentar-se calmamente para pesar o nosso amor, pois não é algo que possa ser medido com julgamento frio, mas sim submeter o seu amor a algum teste prático. Agora, se chegasse a esse ponto, você deveria negar a Cristo, ou desistir da coisa mais querida que você tem, você deliberaria? O Senhor sabe que falo o que sinto em minha alma - quando se trata disso, não pude hesitar um segundo. Se houvesse uma estaca e lenha acesa, eu poderia recuar diante do fogo, mas o amor divino é tão poderoso que sem dúvida me levaria às chamas antes de me deixar deixar Jesus. Mas se chegar a este ponto: "Você perderá os olhos ou desistirá de Cristo?" Eu ficaria alegremente cego. Ou se lhe fosse perguntado: "Você terá seu braço direito atrofiado ou desistirá de Cristo?" Sim; solte ambos os braços; deixe ambos caírem das omoplatas. Ou se deveria ser: "A partir de hoje você ficará mudo e nunca mais falará diante da multidão?" Oh! é melhor ser burro do que perdê-lo. Na verdade, quando falo sobre isso, parece ser um insulto ao meu Mestre colocar mãos, olhos e língua em comparação com ele.

Nem aos meus olhos a luz é tão querida Nem a amizade é tão doce.

Se você comparar a própria vida com Jesus, ela não deve ser nomeada no mesmo dia. Se fosse dito: “Você viverá sem Cristo ou morrerá com Cristo?” você não poderia deliberar, pois morrer com Cristo é viver com Cristo para sempre; mas viver sem Cristo é morrer a segunda morte, a terrível morte da perdição eterna da alma. Não, não há escolha aí. Acho que poderíamos ir mais longe, queridos amigos, e dizer que não apenas poderíamos desistir de tudo, mas acho que, quando o amor é fervoroso e a carne é mantida sob controle, poderíamos sofrer qualquer coisa com Cristo. Encontrei, numa das cartas de Samuel Rutherford, uma expressão extraordinária, onde ele fala das brasas da ira divina caindo todas sobre a cabeça de Cristo, para que nenhuma delas caísse sobre o seu povo. “E ainda assim”, disse ele, “se uma daquelas brasas caísse de sua cabeça sobre a minha e me consumisse totalmente, ainda assim, se eu sentisse que era uma parte das brasas que caíram sobre ele, e eu a carregasse por causa dele, e em comunhão com ele, eu a escolheria para o meu céu. É algo forte de se dizer, que sofrer com Cristo seria o seu paraíso, se ele certamente soubesse que era por e com Cristo, que ele estava sofrendo. Oh! há realmente algo de celestial no sofrimento por Jesus. Sua cruz contém tal majestade e mistério de deleite, que quanto mais pesada ela se torna, mais leve ela se assenta sobre os ombros do crente.

Uma coisa que sei prova, amado, que você considera Cristo muito precioso, ou seja, que deseja que outros o conheçam também. Vocês não sentem angústia em suas almas até que os corações dos outros sejam preenchidos com o amor de Cristo? Meus olhos poderiam chorar por alguns de vocês que ignoram o amor do meu Mestre. Pobres almas! vocês estão sentados fora da festa quando a porta está aberta e o próprio rei está lá dentro. Vocês escolhem estar nas estradas e sob as cercas antes de vir para esta festa de casamento, onde os bois e os animais cevados são mortos e todas as coisas estão prontas - oh! você o conhecia, você o conhecia, você nunca seria capaz de viver sem ele. Se seus olhos já o tivessem visto uma vez, ou se seu coração alguma vez tivesse conhecido o encanto de sua presença, você pensaria que seria um inferno ficar por um momento sem Cristo. Ó pobres olhos cegos que não podem vê-lo, e ouvidos surdos que não podem ouvi-lo, e corações duros e pedregosos que não podem derreter diante dele, e almas obcecadas pelo inferno que não podem apreciar a majestade de seu amor, Deus os ajude! Deus te ajude! e trazer você ainda para conhecê-lo e se alegrar nele. Quanto mais o seu amor crescer, amado, mais insaciável será o seu desejo de que outros o amem, até chegar a tal ponto que você estará, como Paulo, “em trabalhos mais abundantes”, gastando e sendo gasto para que você possa trazer o resto do corpo eleito de Cristo em união com sua cabeça gloriosa.

Mas, em segundo lugar, A ALMA SE APEGA A CRISTO, E ELA TEM BOAS RAZÕES PARA FAZER ASSIM, pois suas próprias palavras são: “Um ramo de mirra é o meu bem-amado para mim”. Tomaremos primeiro a mirra e depois consideraremos o pacote.

Jesus Cristo é como a mirra. A mirra pode muito bem ser o tipo de Cristo por sua preciosidade. Era um medicamento extremamente caro. Sabemos que Jacó enviou parte dela para o Egito como sendo um dos produtos escolhidos da terra. É sempre mencionado nas Escrituras como sendo uma substância rica, rara e cara. Mas nenhuma mirra jamais poderia se comparar a ele, pois Jesus Cristo é tão precioso que, se o céu e a terra fossem unidos, não poderiam comprar outro Salvador. Quando Deus deu ao mundo o seu Filho, ele deu o melhor que o céu tinha. Tire Cristo do céu e não haverá nada para Deus dar. Cristo era tudo de Deus, pois não está escrito: "Nele habita corporalmente toda a plenitude da Divindade?" Oh! dom precioso de toda a divindade na pessoa de Cristo! Quão inestimavelmente precioso é aquele seu corpo que ele tomou da substância da virgem! Bem poderiam os anjos anunciar a vinda deste Salvador imaculado, bem poderiam zelar por sua vida santa, pois ele é precioso em seu nascimento e precioso em todas as suas ações. Quão precioso ele é, queridos amigos, como a mirra na oferta de sua grande expiação! Que sacrifício caro foi esse! A que preço vocês foram redimidos! Não com prata e ouro, mas com o precioso sangue de Cristo. Quão precioso ele é também na sua ressurreição! Ele justifica todo o seu povo de uma só vez - ressuscitando dos mortos - aquele sol glorioso espalha todas as noites de todo o seu povo com um único nascer. Quão precioso ele é em sua ascensão, ao levar cativo o cativeiro e espalhar presentes entre os homens! E quão preciosos são hoje aqueles seus apelos incessantes, através dos quais as misericórdias de Deus descem como os anjos na escada de Jacó para nossas almas necessitadas! Sim, ele é para o crente em todos os aspectos como a mirra em termos de raridade e excelência.

A mirra, novamente, foi agradável. Era agradável estar num quarto perfumado com mirra. Através das narinas, a mirra transmite deleite à mente humana; mas Cristo dá prazer ao seu povo, não através de um canal, mas através de todos os caminhos. É verdade que todas as suas vestes cheiram a mirra, aloés e cássia, mas ele não tem apenas cheiro espiritual, o sabor também será satisfeito, pois comemos sua carne e bebemos seu sangue. Não, nosso sentimento é arrebatado quando sua mão esquerda está sob nós e sua mão direita nos abraça. Quanto à sua voz é muito doce, e o ouvido da nossa alma fica encantado com a sua melodia. Deixe Deus dá-lo à nossa vista, e o que nossos olhos podem querer mais? Sim, ele é totalmente adorável. Assim, cada porta da alma negocia com Cristo Jesus as mercadorias mais ricas e raras. Não há maneira pela qual um espírito humano possa ter comunhão com Jesus que não ceda a esse espírito delícias frescas e variadas. Ó amado, não podemos compará-lo apenas à mirra. Ele é tudo o que é bom de se ver, ou de provar, ou de manusear, ou de cheirar - tudo reunido em um só, a quintessência de todas as delícias. Assim como todos os rios correm para o mar, todas as delícias se centralizam em Cristo. O mar não está cheio, mas Jesus caiu até a borda.

Além disso, a mirra é perfumada. É usado para dar um cheiro doce a outras coisas. Foi misturado com o sacrifício, de modo que não era apenas a fumaça da gordura dos rins de carneiros e da carne de animais gordos, mas havia uma doce fragrância de mirra, que subia com o sacrifício ao céu. E com certeza, amados, Jesus Cristo é muito perfumador para o seu povo. Ele não perfuma suas orações, para que o Senhor sinta um cheiro suave? Não perfumou ele os seus cânticos, de modo que se tornem como frascos cheios de perfume doce? Ele não perfuma nosso ministério, pois não está escrito: "Ele nos faz triunfar em Cristo, e manifesta por nós o cheiro do seu conhecimento em todo lugar. Porque somos para Deus o doce cheiro de Cristo, naqueles que são salvos e naqueles que perecem." Nossas pessoas são perfumadas com Cristo. De onde tiramos nosso nardo senão dele? Aonde iremos para colher a fogueira que tornará nossas pessoas e presença aceitáveis ​​diante de Deus, exceto para ele? "Pois somos aceitos no Amado." "Vós estais completos nele" - "perfeitos em Cristo Jesus" - "porque ele nos fez reis e sacerdotes para o nosso Deus, e reinaremos para todo o sempre."

A mirra tem qualidades preservadoras. Os egípcios usaram-no para embalsamar os mortos: e encontramos Nicodemos e as mulheres sagradas trazendo mirra e aloés para embrulhar o cadáver do Salvador. Foi usado para prevenir a corrupção. O que há que pode preservar a alma senão Cristo Jesus? Qual é a mirra que mantém nossas obras, que em si mesmas são mortas, corruptas e podres - o que, eu digo, as impede de se tornarem um mau cheiro nas narinas de Deus, senão que Cristo está nelas? Torna-se aceitável aquilo que fizemos por amor a Cristo, aquilo que oferecemos através da sua mediação, aquilo que foi perfumado pela fé na sua pessoa. Deus olha para qualquer coisa que dizemos ou fazemos, e se ele vê Cristo nisso, ele o aceita; mas se não há Cristo, ele descarta isso como algo imundo. Cuide então, amado, de nunca fazer uma oração que não seja adoçada com Cristo. Eu nunca pregaria um sermão - o Senhor me perdoe se eu o fizesse - que não transbordasse com meu Mestre. Conheço alguém que disse que eu estava sempre na corda bamba e que ele viria e não me ouviria mais; mas se eu pregasse um sermão sem Cristo, ele viria. Ah! ele nunca virá enquanto esta língua se mover, para um sermão sem Cristo nele - um sermão sem Cristo! Um riacho sem água; uma nuvem sem chuva; um poço que zomba do viajante; uma árvore duas vezes morta, arrancada pela raiz; um céu sem sol; uma noite sem estrela. Era um reino de morte - um lugar de luto para os anjos e de riso para os demônios. Ó cristão, devemos ter Cristo! Certifique-se de que todos os dias, ao acordar, você dê um novo sabor de Cristo sobre você, contemplando sua pessoa. Viva o dia todo, tentando tanto quanto estiver em você, temperar seus corações com ele, e então à noite, deite-se com ele em sua língua. Diz-se de Samuel Rutherford que muitas vezes ele adormecia falando sobre Cristo, e muitas vezes era ouvido em seus sonhos dizendo coisas doces sobre seu Salvador. Não há nada que possa nos preservar e nos afastar do pecado, e tornar nossas obras santas e puras, como este “pacote de mirra”.

A mirra, novamente, foi usada como desinfetante. Quando a febre passa, conhecemos pessoas que usam saquinhos de cânfora no pescoço. Eles podem ser muito bons; Não sei. Mas os orientais acreditavam que em tempos de peste e peste, um saquinho de mirra usado entre os seios seria de serviço essencial para quem o carregasse. E sem dúvida há algum poder na mirra para preservar contra doenças infecciosas. Bem, irmãos, tenho certeza de que é assim com Cristo. Você tem que entrar no mundo que é como um grande lazar; mas se você levar Cristo com você, você nunca pegará a doença do mundo. Um homem pode nunca valer tanto dinheiro, ele nunca se tornará mundano se mantiver Cristo em seu coração. Um homem pode ter que puxar e trabalhar para seu sustento, e ser muito pobre, ele nunca ficará descontente e murmurante se viver perto de Cristo. Ó você que tem que lidar com o mundo, cuide para que você lide com o Mestre mais do que com o mundo. Alguns de vocês têm que trabalhar com homens bêbados e que falam palavrões; outros são lançados no meio de frivolidades - Ó, leve meu Mestre com você! e as pragas do pecado não podem ter influência sobre a sua natureza moral.

Mas os médicos antigos acreditavam que a mirra fazia mais do que isso - era uma cura - não apenas prevenia, mas curava. Não sei quantas doenças podem ser curadas pelo uso da mirra, nem suponho que esses médicos orientais falassem com base em fatos, pois eram muito dados a atribuir qualidades às drogas, que essas drogas não possuíam; no entanto, mesmo os médicos modernos acreditam que a mirra tem muitas propriedades médicas valiosas. Certo é que o seu Cristo é o melhor remédio para a alma. Seu nome é Jeová Rophi - "Eu sou o Senhor que os sara." Quando vemos Lucas ser chamado de “o médico amado”, quase lhe ressentimos pelo nome. Vou tirar isso dele e entregá-lo ao meu Mestre, pois ele merece muito mais do que Luke. O querido médico! ele tocou o leproso e ele ficou são. Ele apenas olhou para aqueles que eram coxos. e eles saltaram como um cervo. Sua voz assustou o silêncio de Hades e trouxe de volta a alma ao corpo. O que Cristo não pode fazer? Ele pode curar qualquer coisa. Você que está doente esta manhã, doente com dúvidas e medos, você que está doente com a tentação, você que luta contra um temperamento irado ou com o sono mortal da preguiça, obtenha Cristo e você será curado. Aqui todas as coisas se encontram, e em todas essas coisas podemos dizer: “Um ramo de mirra é o meu bem-amado”.

Ainda não o fiz, pois a mirra era usada no Oriente como embelezador. Lemos sobre Ester que, antes de ser apresentada a Assuero, ela e as virgens foram convidadas a se prepararem e, entre outras coisas, usaram mirra. A crença das mulheres orientais era que ele removia rugas e manchas do rosto, e elas o usavam constantemente para aperfeiçoar seus encantos. Não sei como isso pode ser, mas sei que nada torna o crente tão belo quanto estar com Cristo. Ele é lindo aos olhos de Deus, dos santos anjos e de seus semelhantes. Conheço alguns cristãos com quem é uma grande misericórdia falar: se eles entram em sua casa, deixam para trás lembranças, nas palavras escolhidas que pronunciam. Levá-los para a Igreja é uma mil misericórdia, e se eles ingressam na escola dominical, que valor eles têm! Deixe-me dizer-lhe que a melhor medida da utilidade de um cristão será encontrada no grau em que ele esteve com Jesus e aprendeu dele. Não me diga que é o erudito, não me diga que é o homem de eloquência, não diga que é o homem de substância - bem, gostaríamos que todos estes consagrassem o que têm a Cristo - mas é o homem de Deus que é o homem forte; é o homem que esteve com Jesus que é o pilar da Igreja; e uma luz para o mundo. Ó irmãos, que a beleza do Senhor esteja sobre nós por estarmos muito com Cristo.

E não devo encerrar este ponto sem dizer que a mirra poderia muito bem ser usada como um emblema de nosso Senhor devido à sua conexão com o sacrifício. Era uma das drogas preciosas usadas para fazer o óleo sagrado com o qual os sacerdotes eram ungidos e o incenso que queimava perpetuamente diante de Deus. É este, o caráter sacrificial de Cristo, que está na raiz e no fundo de tudo o que Cristo é mais precioso para o seu povo. Ó Cordeiro de Deus, nosso sacrifício, devemos nos lembrar de ti.

Certamente já se falou o suficiente sobre a mirra. Tenha paciência enquanto notamos que ele é chamado de feixe de mirra, ou como alguns traduzem, saco de mirra ou caixa de mirra.

Havia três tipos de mirra; havia a mirra em ramos, que queimada exalava um cheiro doce; depois veio a mirra, uma especiaria seca; e então, em terceiro lugar, havia mirra, um óleo fluindo. Não sabemos a que há referência aqui. Mas por que se diz “um feixe de mirra”? Primeiro, pela abundância. Ele não é uma gota, é um caixão cheio. Ele não é um raminho ou uma flor, mas um feixe inteiro. Há o suficiente em Cristo para minhas necessidades. Há mais em Cristo do que jamais saberei - talvez mais do que compreenderei mesmo no céu.

Um pacote novamente, para variar; pois há em Cristo não apenas a única coisa necessária, mas "vocês estão completos nele"; há tudo o que é necessário. Considere Cristo em seus diferentes personagens e você verá uma variedade maravilhosa - profeta, sacerdote, rei, marido, amigo, pastor. Leve-o em sua vida, morte, ressurreição, ascensão, segundo advento, leve-o em sua virtude, gentileza, coragem, abnegação, amor, fidelidade, verdade, retidão - em todos os lugares ele é um pacote. Alguns dos julgamentos de Deus são múltiplos, mas todas as misericórdias de Deus são múltiplas, e Cristo, sendo a soma das misericórdias de Deus, tem bondade após dobra. Ele é “um feixe de mirra” para variar.

Ele é novamente um feixe de mirra, para preservação - não mirra solta para ser deixada cair no chão ou pisada, mas mirra amarrada, como se Deus ligasse todas as virtudes e excelências em seu Filho: não mirra derramada no chão, mas mirra em uma caixa - mirra guardada em um caixão. Tal é Cristo. A virtude e excelência que emana de Cristo são tão fortes hoje como no dia em que a mulher tocou a orla de suas vestes e foi curada. “Capaz de salvar perfeitamente os que por meio dele se chegam a Deus”, ele ainda está até hoje.

Um ramo de mirra novamente, para mostrar quão diligentemente devemos cuidar dele. Devemos amarrá-lo, devemos manter nossos pensamentos sobre ele e conhecimento dele trancados a sete chaves, para que o diabo não roube nada de nós. Devemos valorizar suas palavras, valorizar suas ordenanças, obedecer a seus preceitos, amarrá-lo e mantê-lo sempre conosco como um precioso ramo de mirra.

E mais uma vez, um ramo de mirra como especialidade, como se não fosse mirra comum para todos. Não, não, não; há uma graça distinta e discriminadora - um pacote amarrado para o seu povo e rotulado com seus nomes desde antes da fundação do mundo. Sem dúvida há aqui uma alusão ao frasco de perfume usado em todas as terras. Jesus Cristo é um frasco de mirra e não exala o seu cheiro a todos, mas a quem sabe tirar a rolha, que sabe como entrar em comunhão com ele, ter relações estreitas com ele. Ele não é mirra para todos que estão na casa, mas para aqueles que sabem levar o frasco às narinas e receber o doce perfume. Oh! povo abençoado que o Senhor admitiu em seus segredos! Oh! pessoas escolhidas e felizes que são assim levadas a dizer "Uma garrafa de mirra é o meu bem-amado."

Mas temo cansar vocês, especialmente aqueles que não sabem nada sobre o meu assunto. Há alguns aqui que não sabem mais sobre o que estou falando do que se fossem maometanos. Eles estão ouvindo um novo tipo de religião agora. A religião de Cristo está tão elevada acima deles quanto o caminho da águia está acima do caminho do peixe, e tão oculto deles quanto o caminho da serpente na rocha aos olhos do homem. Este é um caminho que o olho da águia não viu, nem o filhote de leão o pisou; mas confio que há alguns aqui que sabem disso.

Nossa terceira observação seria que com um senso da preciosidade de Cristo está combinada uma CONSCIÊNCIA DE POSSE. É "meu bem-amado". Meu querido ouvinte, Cristo é seu bem-amado? Um Salvador - isso é bom; mas meu Salvador - esse é o melhor dos melhores. Para que serve o pão se não é meu? Posso morrer de fome. De que valor tem o ouro, se não for meu? Ainda posso morrer num asilo. Quero que essa preciosidade seja minha. "Meu bem-amado." Você já se apegou a Cristo pela mão da fé?

Vocês o aceitarão novamente esta manhã, irmãos, em Jesus? Eu sei que você vai. Oxalá aqueles que nunca o levaram, o levassem agora e dissessem: “Meu salvador”. Aí está sua expiação, oferecida gratuitamente a você, que você tenha a graça de aceitá-la e dizer: “Meu Salvador, meu Salvador”, esta manhã. Seu coração o levou? É bom usarmos ambas as mãos, não apenas a mão da fé, mas a mão do amor, pois este é o verdadeiro abraço quando ambos os braços se encontram em torno do nosso amado. Você o ama? Ó almas, AMAIS a Cristo, com ênfase na palavra. Não fale comigo sobre uma religião que mora na cabeça e nunca entra no coração. Livre-se dele o mais rápido possível; isso nunca o levará ao céu. Não é apenas “eu acredito nisso e naquilo”, mas “eu amo”. Ah! alguns que foram grandes tolos na doutrina foram muito sábios no amor. Dizemos aos nossos filhos para aprenderem as coisas “de cor”. Eu acho que você pode, você ama Jesus, e se não puder, você deve confessar como eu,

Um desgraçado, Senhor, devo provar, Eu não te amava; Mais cedo do que não, meu amor Salvador, Ó, posso deixar de existir.

Mas essa não é a única palavra. "Um pacote de mirra é meu bem-amado." Essa não é uma expressão redundante, “para mim”. Ele não é assim para muitos. Ah! meu Senhor é uma raiz que sai de uma terra seca para multidões. Um romance de três volumes lhes convém melhor do que seu Livro. Eles prefeririam ir a uma peça ou a um baile do que ter qualquer comunhão com ele. Eles podem ver as belezas nas faces deste mundo de Jezabel, mas não podem ver as perfeições do meu Senhor e Mestre. Bem! bem! bem! Deixe-os dizer o que quiserem, e deixe-os pensar como quiserem, cada criatura tem sua própria alegria, mas "um ramo de mirra é o meu bem-amado para mim" - para mim - para mim, e se não houver outro que o considere assim, ainda assim "um pacote de mirra é o meu bem-amado para mim". Eu gostaria que não fosse com os outros como as coisas são - eu gostaria que os outros também pensassem dele; mas deixem-nos dizer o que quiserem, eles não me expulsarão do meu conhecimento disto - "um ramo de mirra é o meu bem-amado para mim." O infiel diz: “Deus não existe”. O ateu iria rir de mim com desprezo. Eles dirão o que quiserem, mas "um ramo de mirra é o meu bem-amado". Até mesmo bispos foram encontrados que tirariam uma parte de seu Livro, rasgando suas vestes e roubando-o; e há alguns que dizem que sua religião está desatualizada e que a graça perdeu seu poder; e eles vão atrás da filosofia e da presunção vã, e não sei o quê, mas "um ramo de mirra é o meu bem-amado". Eles podem não ter narinas para ele, podem não ter desejo por ele; assim seja, mas "um ramo de mirra é o meu bem-amado". Eu sei que há alguns que dizem que o experimentaram e não o acharam doce, e que se afastaram dele e voltaram para os elementos miseráveis ​​do mundo porque não veem nada em Cristo que devam desejá-lo; mas "um pacote de mirra é o meu bem-amado". Ah! Cristão, é isso que você quer, uma experiência pessoal, uma experiência positiva; você quer saber por si mesmo; pois não existe religião que valha um botão que não esteja gravado em você pela experiência pessoal; e não há religião que valha uma palha que não brote de sua alma, que não se apegue aos próprios pontos vitais de seu espírito. Sim, você deve dizer - espero que possa dizer ao descer aqueles degraus esta manhã e entrar novamente amanhã naquele mundo agitado e vertiginoso - você deve dizer: "Deixe o mundo inteiro se perder, um feixe de mirra é o meu bem-amado para mim."

Agora o ponto prático encerra tudo. II UM SENTIDO DE POSSE E UM SENTIDO DE PRAZER SEMPRE LEVARÁ O CRISTÃO A DESEJAR COMUNHÃO CONSTANTE. "Ele" ou melhor, "deverá ficar a noite toda entre meus seios". A Igreja não diz: “Colocarei este ramo de mirra sobre os meus ombros” – Cristo não é um fardo para um cristão. Ela não diz: “Colocarei este ramo de mirra nas minhas costas” – a Igreja não quer que Cristo seja escondido do seu rosto. Ela deseja tê-lo onde possa vê-lo e perto de seu coração. O pacote de mirra permanecerá a noite toda sobre meu coração. As palavras "A noite toda" não estão no original; Não sei como eles entraram na tradução. Ele deve estar sempre presente, não apenas a noite toda, mas o dia todo. Seria sempre noite se ele não estivesse lá, e não pode ser noite quando ele estiver lá, pois

No meio da sombra mais escura, se ele aparecer, Meu amanhecer começou.

Ele estará sempre em nosso coração. Acho que essa expressão significa apenas essas três coisas. É uma expressão do desejo – o desejo dela de que ela possa ter continuamente a consciência do amor de Cristo. Você não sente o mesmo desejo. Ó cristão, se você já foi feito como as carruagens de Amminadib, será ruim para você se você puder se contentar em ser de outra forma. Se você apenas provou a Cristo uma vez, esperará para se alimentar dele o dia todo e a noite toda, e enquanto viver. O meu desejo é que Jesus esteja comigo desde a manhã até à tarde, no mundo e na Igreja, quando acordo, quando durmo, quando vou para o estrangeiro e quando volto para casa, para o seio da minha família. Não é esse o seu desejo que ele esteja sempre com você?

Mas então, não é apenas o seu desejo, mas também a sua confiança. Ela parece dizer: “Ele estará comigo assim”. Você pode ter uma suspensão da comunhão visível com Cristo, mas Cristo nunca se afastará realmente das pessoas. Ele estará a noite toda entre seus seios; ele sempre permanecerá fiel a você. Ele pode fechar os olhos e esconder o rosto de você, mas seu coração nunca poderá se afastar de você. Ele colocou você como um selo em seu coração e cada vez mais o tornará consciente disso. Lembre-se de que não há suspensão da união de Cristo com seu povo, nem suspensão daquelas influências salvadoras que sempre fazem seu povo permanecer completo nele.

Para concluir, esta também é uma resolução. Ela deseja, ela acredita e resolve. Senhor, estarás comigo, estarás comigo sempre. Apelo a vocês, irmãos, que não tomem essa decisão, na força de Deus, esta manhã, de se apegarem a Cristo. Não vá falar, ao voltar para casa, sobre todo tipo de bobagem; não passe esta tarde em comunhão com a loucura e a vaidade, mas durante todo o dia deixe sua alma se manter em Cristo, em nada além de Cristo. Esta noite iremos à sua mesa, para comer pão e beber vinho, em memória dele, tentemos, se pudermos, que nada nos faça desistir de Cristo durante todo este dia. Você o pegou, segure-o e não o deixe ir até que você o leve para a casa de sua mãe, para o quarto daquela que o deu à luz. Depois haverá a oração familiar à noite. Ó, procure mantê-lo até colocar a cabeça no travesseiro. E então, na segunda-feira de manhã, alguns de vocês têm que ir trabalhar e, assim que entram na oficina ou na fábrica, dizem: “Agora devo perder meu Mestre”. Não, não o perca. Segure-o firmemente quando sua mão manusear o martelo, e quando seus dedos segurarem a agulha, ainda agarrados a ele, no mercado ou na bolsa, a bordo do navio, ou no campo, não o deixe ir. Você pode tê-lo com você o dia todo. O maometano geralmente usa um pedaço do Alcorão pendurado no pescoço, e um deles, quando se converte ao cristianismo, coloca seu Novo Testamento em uma bolsinha de seda, e sempre o usa lá. Não precisamos de tais sinais externos, mas tenhamos sempre o Salvador presente; vamos pendurá-lo em nosso pescoço como um amuleto contra todo mal; busque sua abençoada companhia, coloque-o como uma estrela em seu peito para ser sua honra e alegria.

Bem, eu fiz isso, mas preciso dar uma palavrinha com os não convertidos. Há alguns que podem dizer: “Terei Cristo sempre em minha língua”. Fora com a religião da língua. Você deve tê-lo em seu coração. Ah! há alguns que dizem: “Espero ter Cristo em meu coração por toda a eternidade”. Você não pode ter Cristo na eternidade se não o tiver no tempo. Se você o despreza hoje - nesta vida, ele o rejeitará amanhã no mundo vindouro; e se ele ligar e você recusar, um dia você ligará e ele recusará. Não tolerem apenas desejos, queridos amigos - alguns de vocês têm desejos e nada mais. Não apenas deseje a Cristo, mas obtenha-o. Não pare de dizer: "Eu gostaria de tê-lo em meu coração"; não dê sono aos seus olhos nem sono às suas pálpebras, até que pela fé humilde você tenha tomado Cristo como seu tudo em tudo. Que o Senhor abençoe estas pobres palavras, pelo amor de Jesus. Amém.