Sermão 3393 | Trigo no Celeiro

"Mas ajuntem o trigo no meu celeiro." Mateus 13:30.

"REUNE o trigo em meu celeiro." Então o propósito do Filho do Homem será cumprido. Ele semeou boa semente e terá Seu celeiro cheio dela no fim. Não desanime, Cristo não ficará desapontado. "Ele verá o fruto do trabalho de Sua alma e ficará satisfeito." Ele saiu chorando, carregando sementes preciosas, mas voltará novamente regozijando-se, trazendo Seus feixes consigo.

"Junte o trigo no meu celeiro." Então, a política de Satanás será malsucedida. O inimigo veio e semeou ervas daninhas entre o trigo, na esperança de que o falso trigo destruísse ou prejudicasse materialmente o verdadeiro—mas ele falhou no final, pois o trigo amadureceu e estava pronto para ser colhido. O celeiro de Cristo será preenchido—as ervas daninhas não sufocarão o trigo. O Maligno será envergonhado!

Ao recolher o trigo, bons anjos serão empregados — “os anjos são os ceifeiros.” Isso lança desprezo especial sobre o grande anjo do mal. Ele semeia o joio e tenta destruir a colheita e, portanto, os bons anjos são chamados para celebrar sua derrota e se alegrar junto com seu Senhor no sucesso da Agricultura Divina. Satanás terá um lucro pequeno com sua intromissão — ele será derrotado em todos os seus esforços e assim a ameaça será cumprida: "Sobre o teu ventre andarás, e pó comerás."

Ao dar trabalho aos anjos, todas as criaturas inteligentes, cuja existência temos informações, são feitas para se interessar pelo trabalho da Graça—seja por malícia ou por adoração, a redenção os excita a todos. As maravilhosas obras de Deus se manifestam a todos, pois essas coisas não foram feitas em um canto.

Esquecemos demais os anjos. Não devemos ignorar sua ternura e simpatia por nós—eles contemplam o Senhor alegrando-se com o nosso arrependimento—e eles se alegram com Ele. Eles são nossos vigilantes e os mensageiros de misericórdia do Senhor. Eles nos sustentam em suas mãos para que não tropecemos em uma pedra. E quando chegamos à morte, eles nos levam ao seio do nosso Senhor. É uma de nossas alegrias podermos nos aproximar de uma companhia incontável de anjos—vamos pensar neles com afeto.

Neste momento, vou me ater ao meu texto e pregá-lo quase palavra por palavra. Ele começa com "mas," e isso é—

uma PALAVRA DE SEPARAÇÃO.

Aqui, note que o joio e o trigo crescerão juntos até chegar o tempo da colheita. É uma grande dor de coração para alguns do trigo crescer lado a lado com o joio. Os ímpios são como espinhos e arbustos espinhosos para aqueles que temem ao Senhor. Com que frequência o suspiro é forçado a sair do coração do justo: "Ai de mim, que habito em Meseque, que vivo nas tendas de Quedar!" Os inimigos de um homem frequentemente se encontram dentro de sua própria casa. Aqueles que deveriam ser seus melhores auxiliares são muitas vezes seus piores obstáculos. Sua conversa o irrita e o atormenta. É de pouca utilidade tentar escapar deles, pois o joio é permitido, na Providência de Deus, crescer com o trigo — e assim será até o fim. Homens bons emigraram para terras distantes para fundar comunidades nas quais não deveria haver senão santos, mas, infelizmente, pecadores surgiram em suas próprias famílias! A tentativa de arrancar os ímpios e hereges da colônia levou à perseguição e outros males — e todo o plano se mostrou um fracasso. Outros se encerraram em eremitérios para evitar as tentações do mundo, e assim esperaram vencer a vitória fugindo — esse não é o caminho da sabedoria! A palavra para o presente é: "Deixem ambos crescerem juntos." Mas virá um momento em que uma separação final será feita. Então, querida mulher cristã, seu marido nunca mais a perseguirá! Irmã piedosa, seu irmão não mais jogará ridículos sobre você! Trabalhador devoto, não haverá mais zombarias e provocações dos ímpios! Esse "mas" será um portão de ferro entre os que temem a Deus e os ímpios! Então o joio será lançado no fogo, mas o Senhor da colheita dirá: "Reunam o trigo no Meu celeiro."

Esta separação deve ser feita, pois o crescimento do trigo e do joio juntos na terra causou muita dor e injúria e, portanto, não será continuado em um mundo mais feliz. Podemos muito bem supor que homens e mulheres piedosos poderiam desejar que seus filhos não convertidos morassem com eles no Céu, mas não pode ser, pois Deus não permitirá que Seus purificados sejam contaminados, nem que Seus glorificados sejam postos à prova pela presença dos incrédulos. O joio deve ser removido para a perfeição e utilidade do trigo. Você colocaria o joio e o trigo amontoados juntos no celeiro em uma só massa? Isso seria uma má administração, com certeza! Nenhum dos dois poderá ser usado adequadamente até ser completamente separado. Assim, note você, os salvos e os não salvos podem viver juntos aqui, mas não viverão juntos em outro mundo! O comando é absoluto—"Colham o joio e amassem-no em feixes para queimá-los; mas juntem o trigo no Meu celeiro." Pecador, você pode esperar entrar no Céu? Você nunca amou o Deus da sua mãe — Ele suportará você em Seus céus? Você nunca confiou no Salvador do seu pai — e ainda assim verá a Sua Glória para sempre? Você vai perambular pelas ruas do Céu, soltando um juramento ou cantando uma canção leviana? Ora, você sabe que se cansa de adorar a Deus no Dia do Senhor—você acha que o Senhor suportará adoradores relutantes no Templo acima? O sábado é um dia cansativo para você—como pode esperar entrar no Sábado de Deus? Você não tem gosto por atividades celestiais e essas coisas seriam profanadas se você fosse permitido participá-las! Portanto, essa palavra, "mas", deve entrar e você deve se separar do povo do Senhor, para nunca mais se encontrar com eles! Você pode suportar a ideia de ser separado de amigos piedosos para sempre e eternamente?

Essa separação envolve uma diferença terrível de destino. "Juntai o joio em molhos para queimá-los." Não ouso desenhar a imagem, mas quando o molho é amarrado, não há lugar para ele exceto o fogo. Que Deus conceda que você nunca conheça toda a angústia que queimar deve significar, mas que você escape dela imediatamente. Não é pouca coisa aquilo que o Senhor do Amor compara a ser consumido pelo fogo. Estou absolutamente certo de que nenhuma palavra minha poderá jamais transmitir seu terror. Dizem que falamos coisas terríveis sobre a ira que há de vir, mas tenho certeza de que subestimamos o caso. O que deve ter querido o terno, amoroso e gracioso Jesus com as palavras: "Juntai o joio e ligai-o em molhos para queimá-los?" Veja que ampla distinção existe entre a sorte do povo do Senhor e a sorte do povo de Satanás! Queimar o trigo? Oh, não—"Juntai o trigo no meu celeiro." Lá que eles sejam felizes, seguramente abrigados para sempre! Oh, a distância infinita entre o Céu e o Inferno!—as harpas e os anjos, e o pranto e ranger de dentes! Quem poderá jamais medir a largura desse abismo que divide o santo glorificado, vestido de branco e coroado com a imortalidade, da alma que é conduzida para sempre para longe da Presença de Deus e da Glória do Seu poder? É um terrível, "mas"—aquele "mas" da separação! Eu vos peço, lembrem-se de que ele se interpõe entre irmão e irmão—entre mãe e filho—entre marido e mulher. "Um será levado e o outro deixado." E quando essa espada descer para separar, nunca haverá união depois!

A separação é eterna. Não há esperança nem possibilidade de mudança no mundo vindouro. "Mas," diz alguém, "aquele terrível 'mas'! Por que deve haver uma diferença tão grande?" A resposta é porque sempre houve uma diferença! O trigo foi semeado pelo Filho do Homem — o trigo falso foi semeado pelo inimigo. Sempre houve uma diferença de caráter — o trigo era bom, as ervas daninhas eram más. Essa diferença não apareceu de início, mas tornou-se cada vez mais aparente à medida que o trigo amadurecia e as ervas daninhas também amadureciam. Eram plantas totalmente diferentes — assim como uma pessoa regenerada e uma pessoa não regenerada são seres completamente diferentes. Já ouvi um homem não regenerado dizer que ele é tão bom quanto o homem piedoso, mas ao se gabar assim, ele revelou seu orgulho. Certamente há uma diferença tão grande aos olhos de Deus entre o não salvo e o Crente quanto entre a escuridão e a luz, ou entre os mortos e os vivos! Há naquele uma vida que não existe no outro — e a diferença é vital e radical. Oh, que você nunca brinque com esta questão essencial, mas realmente seja o trigo do Senhor! É inútil ter o nome de trigo — devemos ter a natureza do trigo! Deus não será zombado — Ele não ficará satisfeito com nosso chamar a nós mesmos de cristãos enquanto não somos! Não se contente com a filiação na Igreja, mas busque a filiação com Cristo! Não fale sobre fé, mas a exerça! Não se gabe de experiência, mas a possua. Não seja como o trigo, mas seja o trigo! Nenhuma farsa ou imitação prevalecerá no Último Grande Dia! Aquele terrível 'mas' rolará como um mar de fogo entre o verdadeiro e o falso! Oh, Espírito Santo, que cada um de nós seja encontrado transformado pelo Teu poder! A próxima palavra de nosso texto é "ajuntar", — isto é —

uma PALAVRA DA CONGREGAÇÃO.

Que bênção é este encontro! Sinto um grande prazer em reunir multidões para ouvir o Evangelho! E não é uma alegria ver uma casa cheia de pessoas em dias de semana e domingos, dispostas a deixar suas casas e percorrer consideráveis distâncias para ouvir o Evangelho? É algo grandioso reunir pessoas para isso, mas a colheita do trigo para o celeiro é um empreendimento ainda mais maravilhoso. Reunir, por si só, é melhor do que dispersar, e eu oro para que o Senhor Jesus sempre exerça Seu poder de atração neste lugar, pois Ele não é um Divisor, mas, "dele será a congregação do povo." Ele não disse: "E eu, se for levantado da terra, atrairei todos a mim"?

Observe que a congregação mencionada em nosso texto é selecionada e reunida por colhedores habilidosos. Os anjos são os ceifeiros. Os ministros não poderiam fazer isso, pois eles não conhecem todo o trigo do Senhor e tendem a cometer erros — alguns por demasiada leniência e outros por severidade excessiva. Nossos pobres julgamentos ocasionalmente excluem santos e frequentemente incluem pecadores. Os anjos conhecem a propriedade de seu Mestre. Eles conhecem cada santo, pois estiveram presentes em seu nascimento. Os anjos sabem quando os pecadores se arrependem e nunca esquecem as pessoas penitentes. Eles testemunharam a vida daqueles que creram e os ajudaram em suas batalhas espirituais, e assim os conhecem. Sim, os anjos, por um instinto sagrado, discernem os filhos do Pai e não podem ser enganados. Eles não deixarão de colher todo o trigo e de separar todo o joio!

Mas eles são reunidos sob uma regulamentação muito rigorosa, pois, antes de mais nada, de acordo com a parábola, os joio—o falso trigo—foram retirados e então os ceifeiros angelicais colhem nada além do trigo. A semente da serpente, gerada por Satanás, é assim separada da semente do Reino, possuída por Jesus, o prometido Redentor. Esta é a única distinção e nenhuma outra é levada em consideração. Se as pessoas não convertidas mais amáveis pudessem estar nas fileiras com os santos, os anjos não as levariam para o Céu, pois o mandamento é: "Colhei o trigo." Poderia o homem mais honesto ser encontrado no centro da Igreja, com todos os membros ao seu redor e com todos os ministros suplicando que ele fosse poupado, ainda assim, se ele não fosse um Crente, ele não poderia ser levado para o celeiro Divino! Não há como evitar. Os anjos não têm escolha nessa questão—o comando peremptório é: "Colhei o trigo," e eles não devem colher mais nada!

Será uma reunião de distâncias muito grandes. Alguns trigais amadurecem nas Ilhas do Mar do Sul, na China e no Japão. Alguns florescem na França, vastos hectares crescem nos Estados Unidos—quase não há terra sem uma porção do bom grão! Onde todo o trigo de Deus cresce, eu não sei dizer. Há um remanescente, de acordo com a eleição da Graça, entre todas as nações e povos, mas os anjos reunirão todo o bom grão no mesmo celeiro.

"Colham o trigo." Os santos serão encontrados em todas as camadas da sociedade. Os anjos trarão algumas espigas dos palácios e grandes braços cheios das casinhas! Muitos serão coletados das humildes casas de nossas aldeias e vilarejos, e outros serão elevados dos bairros mais pobres de nossas grandes cidades para a metrópole de Deus! Dos lugares mais sombrios os anjos trarão aqueles filhos de doçura e luz que raramente viam o sol, e ainda assim eram puros de coração e viam seu Deus! Os ocultos e obscuros serão trazidos para a Luz de Deus, pois o Senhor conhece aqueles que são Seus — e Seus ceifeiros não os perderão.

Para mim, é um pensamento encantador que eles virão de todas as eras. Esperemos que nosso primeiro pai, Adão, esteja lá. E mãe Eva, seguindo os passos de seu querido filho, Abel, e confiando no mesmo Sacrifício. Encontraremos Abraão e Isaque, Jacó, Moisés, Davi, Daniel e todos os santos tornados perfeitos! Que alegria ver os Apóstolos, mártires e Reformadores! Estou ansioso para ver Lutero, Calvino, Bunyan e Whitfield. Gosto da rima do bom e velho pai Ryland—

"Todos eles estarão lá, os grandes e os pequenos! Pobre de mim, cumprimentarei o abençoado São Paulo."

Não sei como isso será, mas não tenho muita dúvida de que teremos comunhão com todos os santos de todas as épocas na assembleia geral e na Igreja do Primogênito, cujos nomes estão escritos no Céu!

Não importa quando ou onde o trigo cresceu, ele será reunido no único celeiro—reunido para nunca mais ser espalhado—reunido de todas as divisões da Igreja visível, para nunca mais ser dividido! Eles cresceram em campos diferentes. Alguns floresceram na encosta onde os episcopalianos crescem em toda a sua glória! E outros no solo mais humilde, onde os batistas se multiplicam, e os metodistas florescem! Mas uma vez que o trigo está no celeiro, ninguém pode dizer em qual campo as espigas cresceram. Então, de fato, a oração do Mestre terá uma resposta gloriosa—"Para que todos sejam um." Todos os nossos erros removidos e nossos enganos corrigidos e perdoados, o único Senhor, a única fé e o único Batismo serão conhecidos por todos nós—e não haverá mais desagrado e inveja! Que reunião abençoada será! Que encontro! Os eleitos de Deus, a elite de todos os séculos, de quem o mundo não foi digno! Eu não gostaria de estar ausente. Se não houvesse Inferno, já seria um Inferno suficiente para mim ser excluído de tal sociedade celestial! Se não houvesse choro, e lamentação, e ranger de dentes, já seria terrível o suficiente perder a Presença do Senhor, e a alegria de louvá-Lo para sempre, e a felicidade de encontrar todos os seres mais nobres que já viveram! Em meio às necessárias controvérsias da época, eu, que fui condenado a parecer um homem de conflitos, suspiro pelo bem-aventurado descanso no qual todas as mentes espirituais se unirão em acordo eterno diante do Trono de Deus e do Cordeiro. Oh, se todos estivéssemos corretos, para que pudéssemos todos estar felizmente unidos em um só espírito! No texto há a seguir—

uma PALAVRA DE DESIGNACÃO.

Já transpus esse domínio. "Colham o trigo". Nada além do "trigo" será colocado na propriedade do Senhor. Emprestem-me seus corações enquanto os incito a um exame minucioso por um minuto ou dois. O trigo foi semeado pelo Senhor. Você foi semeado pelo Senhor? Amigo, se você tem alguma religião, como a obteve? Foi semeada por você mesmo? Se for assim, não serve para nada! O verdadeiro trigo foi semeado pelo Filho do Homem. Você foi semeado pelo Senhor? O Espírito de Deus depositou a vida eterna em seu seio? Veio daquela querida mão que foi pregada na cruz? Jesus é a sua vida? Sua vida começa e termina com Ele? Se sim, está bem!

O trigo foi semeado pelo Senhor—ele também é objeto do cuidado do Senhor. O trigo precisa de muita atenção. O agricultor não receberia nada dele se não o vigiasse com cuidado. Você está sob o cuidado do Senhor? Ele te guarda? Essa palavra é verdadeira para a sua alma: “Eu, o Senhor, a guardo. Eu a regarei a cada momento; para que nada a prejudique, eu a guardarei dia e noite”? Você experimenta tal cuidado? Dê uma resposta honesta, pois você ama sua alma.

Em seguida, o trigo é uma coisa útil, um presente de Deus para a vida dos homens. O trigo falso não prestava para ninguém — só podia ser comido por porcos — e então os fazia cambalear como homens bêbados! Você é um daqueles que são saudáveis na sociedade, que são como pão para o mundo, de modo que, se os homens os receberem, seu exemplo e seu ensino, serão abençoados por isso? Julguem a si mesmos se são bons ou maus na vida e na influência.

"Colha o trigo." Você sabe que Deus deve colocar a bondade, a Graça, a solidez e a utilidade em você, caso contrário você nunca será trigo apto para a colheita angelical. Uma coisa é certa sobre o trigo — que ele é a planta mais dependente de todas. Nunca ouvi falar de um campo de trigo que tenha surgido, crescido e amadurecido sem os cuidados de um agricultor. Alguns grãos podem aparecer após a colheita, quando o milho já foi retirado, mas nunca ouvi falar de planícies na América ou em outro lugar cobertas de trigo semeado. Não, não. Não há trigo onde não há homem, e não há Graça onde não há Cristo! Devemos nossa própria existência ao Pai, que é o Agricultor.

Ainda assim, dependente como é, o trigo ocupa o primeiro lugar de honra e estima—e assim também é com os piedosos, no julgamento de todos os que têm um coração entendido. Não somos nada sem Cristo—mas com Ele somos plenos de honra. Oh, ser daqueles por quem o mundo é preservado, os excelentes da terra em quem os santos se deleitam! Deus nos livre de estarmos entre os joios baixos e inúteis! Nosso último ponto, sobre o qual também falarei brevemente, é—

uma PALAVRA DE DESTINO.

“Reúnam o trigo no meu celeiro.” O processo de recolhimento do trigo será completado no Dia do Juízo, mas ocorre a cada dia. De hora em hora, os santos são reunidos—eles estão subindo para o céu mesmo agora. Fico tão feliz em ouvir regularmente que os que partiram da minha própria amada Igreja têm tanta alegria em serem colhidos. Glória a Deus, nosso povo morre bem! A melhor coisa é viver bem, mas ficamos imensamente felizes em saber que os irmãos morrem bem, pois, muitas vezes, isso é a testemunha mais significativa da piedade vital. Homens do mundo sentem o poder das mortes triunfantes!

A cada hora os santos estão sendo reunidos no celeiro. É lá que eles querem estar. Não sentimos dor com a notícia da coleta, pois desejamos ser guardados em segurança pelo nosso Senhor. Se o trigo que está no campo pudesse falar, cada grão diria: "O ultimato pelo qual estamos vivendo e crescendo é o celeiro, o armazém." Para isso a noite fria! Para isso os dias ensolarados! Para isso o orvalho e a chuva—e para isso tudo! Cada processo com o trigo tende ao armazém. Assim é conosco—tudo está trabalhando em direção ao Céu—em direção ao local de encontro—em direção à congregação dos justos—em direção à visão da face de nosso Redentor! Nossa morte não causará nenhum choque na música de nossa vida! Não envolverá pausa alguma, ou mesmo discórdia—faz parte de um programa—o coroamento de toda a nossa história!

Para o trigo, o celeiro é o lugar de segurança. Não teme mofo lá. Não teme geada, calor, seca, nem umidade uma vez que está no celeiro. Todos os perigos do seu crescimento passaram. Ele alcançou a sua perfeição. Ele recompensou o trabalho de

Fazendeiro e está abrigado. Oh, dia tão esperado, comece! Oh, Irmãos e Irmãs, que bênção será quando você e eu tivermos alcançado nossa maturidade e Cristo virá em nós o trabalho de Sua alma!

Eu me deleito em pensar no Céu como Seu celeiro! Seu celeiro, que deve ser isso? É apenas a pobreza da linguagem que faz com que tal expressão tenha que ser usada sobre o lar de nosso Pai, a habitação de Jesus! O Céu é o palácio do Rei, mas tão distante para nós que parece um celeiro porque é o lugar de segurança, o lugar de descanso para sempre! É a propriedade de Cristo para a qual seremos levados, e para isso estamos amadurecendo. Deve ser pensado com alegria extática, pois a reunião no celeiro envolve uma festa da colheita e eu nunca ouvi falar de homens se sentando para chorar sobre uma festa da colheita terrena, nem de seguirem os feixes com lágrimas! Não, eles batem palmas, dançam de alegria e gritam bem alto! Façamos algo assim, em relação àqueles que já estão acolhidos. Com melodias graves e suaves, cantemos ao redor de seus túmulos. Sintamos que, certamente, a amargura da morte passou. Quando lembramos de sua glória, podemos nos alegrar como a mulher que trabalha e dá à luz, que "não se lembra mais da angústia, pelo gozo de que um homem nasceu no mundo." Outra alma começa a cantar no Céu—por que choras, ó herdeiros da imortalidade? É a felicidade eterna dos justos, o nascimento que vem de seus ângulos de morte? Então felizes são os que morrem! É a Glória o fim e o resultado daquilo que enche nosso lar de luto? Se assim for, graças a Deus pelas perdas! Graças a Deus pelos tristes despojamentos! Ele elevou nossos queridos aos céus! Ele os abençoou além de tudo que poderíamos pedir ou mesmo imaginar! Ele os retirou deste mundo cansado para repousar em Seu seio para sempre! Bendito seja Seu nome se fosse apenas por isso! Você manteria seu velho pai aqui, cheio de dor e abatido pela fraqueza? Você o impediria de ir à Glória? Deteria sua querida esposa aqui com todo seu sofrimento? Reteria seu marido da coroa imortal? Você desejaria que seu filho descesse à terra novamente da felicidade que agora a envolve? Não, não! Desejamos ir para Casa nós mesmos, para a casa do Pai celestial e suas muitas moradas! Mas quanto aos falecidos, regozijamo-nos diante do Senhor como com a alegria da colheita! "Portanto, consolai-vos uns aos outros com estas palavras."

EXPOSIÇÃO DE C. H. SPURGEON: MATEUS 13:1-23; 15:13-28; 1 CORÍNTIOS 3:17-23.

Versículos 1, 2. Naquele mesmo dia, Jesus saiu de casa e sentou-se junto ao mar. E grandes multidões se reuniram ao redor dele, de modo que ele entrou em um barco, sentou-se, e toda a multidão ficou na beira do mar. Ele tinha assim um pequeno espaço de descanso entre Ele e o povo — uma oportunidade melhor para ser tanto ouvido quanto visto. Um nobre exemplo de pregação ao ar livre. E se o nosso clima permitisse, que bênção seria se pudéssemos sair dessas casas e sentar em um barco ou ficar de pé na beira do mar!

3-9. E ele falou muitas coisas a eles em parábolas, dizendo: Eis que saiu um semeador a semear. E, ao semear, algumas sementes caíram à beira do caminho, e as aves vieram e as comeram. Outras caíram em lugares pedregosos, onde não havia muita terra; e logo brotaram, por não terem terra profunda. E, quando o sol se levantou, queimaram-se; e, por não terem raiz, murcharam. Outras caíram entre espinhos; e os espinhos cresceram e as sufocaram; mas outras caíram em boa terra, e deram fruto, umas cem vezes, outras sessenta, outras trinta. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. Na superfície, esta parábola ensina aqueles de nós que têm que semear que não devemos esperar ter a escolha do terreno — e que nem sequer devemos escolher a semente, mas estamos obrigados a ir, como fez este semeador, e lançar um punhado sobre o caminho batido, um punhado entre os espinhos e urtigas, e outro punhado em lugares sem terra profunda, e Deus seja louvado se um punhado cair em boa terra. Ainda assim, supor que devemos separar os tipos de pessoas e escolher o terreno é um grande erro! 'Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.' Uma distinção se fará em breve! A semente será a grande detetive do solo. Ela mostrará qual é o solo. Assim como Cristo na Cruz é o discernidor dos pensamentos dos homens, para que os pensamentos de muitos corações sejam revelados, assim é a pregação de Cristo Crucificado o teste da condição humana! Vocês verão agora quem é que tem a terra honesta e boa, e quem não tem. Não por uma inspeção geológica, mas simplesmente lançando um punhado de semente sobre ele. Isso logo discernirá entre o precioso e o vil.

10-16. E os discípulos vieram e disseram-Lhe: Por que Tu lhes fala em parábolas? Ele respondeu e disse a eles: Porque vos é dado conhecer os mistérios do Reino dos Céus, mas a eles não lhes é dado. Pois quem tem, será dado a ele, e terá mais abundância; mas quem não tiver, será tirado até o que tem. Por isso, falo com eles em parábolas: porque veem, não veem, e ouvem, não ouvem, nem entendem. E nelas se cumpriu a profecia de Isaías, que diz: Ouvindo ouvir, e não entender, e ao ver verás, e não perceberás: Pois o coração deste povo está enrugado, e seus ouvidos estão opacos ao ouvir, e seus olhos fechados para que não vejam com os olhos em qualquer momento, e ouvir com seus ouvidos, e deveria entender com seus corações e deveria ser convertido, e eu deveria curá-los. Mas benaventurados sejam os vossos olhos, pois eles veem; e os vossos ouvidos, pois ouviram uma cegueira judicial e surdez de coração que tomaram conta da nação de Israel, de modo que, mesmo quando o sol brilhava em sua força na Pessoa e no ensino de Cristo, eles não podiam ver. E quando Deus falou mais claramente do que jamais falou antes, por Seu Filho, eles não conseguiam ouvir para entender. E às vezes temo que algum grau dessa cegueira judicial tenha ocorrido a muitos em nosso país. Aqueles que pegam as metáforas das Escrituras e as interpretam literalmente e ousam tirar da antiga Lei desculpas para a observância ritualística — o que podemos dizer deles, senão que o coração deste povo ficou grosseiro? Deus fez muito pelo nosso país. Ele a semeou com o sangue dos mártires. As cicatrizes do martírio mal desapareceram e, depois de tudo isso, se os homens voltarem às tolices da cerimônia papista — se quitarem delas a luz abençoada do Evangelho de Jesus Cristo — dependerem disso, Deus os entregará a algum tipo de dureza de coração, para que caiam de uma superstição para outra, e seu fim final será pior que o primeiro! Mas bem-aventurados sejam aqueles que, sendo ensinados sobre Deus, podem perceber o espírito por trás da letra, e não confundem os emblemas que o Salvador usou, mas sugam o significado deles como as abelhas sugam o mel das flores!

17-19. Porque em verdade vos digo, que muitos profetas e homens justos desejaram ver o que vós vedes e não o viram; e ouvir o que vós ouvis e não o ouviram. Ouvi, pois, a parábola do semeador: Quando alguém ouve a palavra do Reino e não a entende, então vem o Maligno e arrebata aquilo que foi semeado em seu coração. Este é aquele que recebeu a semente à beira do caminho. Você nota aqui a importância da Palavra de Deus? Mas quando ela é ouvida, mas não compreendida, poder-se-ia supor que o diabo poderia deixá-la onde estava, pois que mal poderia causar ao seu reino que o homem a ouvisse e não a entendesse? Mas ele está tão aterrorizado com a Palavra de Deus que vem, como um pássaro maligno, e a toma para que, por medo, mesmo caindo em um coração endurecido e sem compreensão, de alguma forma possa gerar entendimento no coração! E assim a toma dos pensamentos e da memória, tão temeroso é dela. "Nada faz o diabo tremer como o Evangelho", disse Martinho Lutero, e não duvido que todas as igrejas do mundo, com todos os seus rituais, sejam menos temidas pelo diabo do que uma única Doutrina ou texto da Palavra de Deus! Então ele vem, como um pássaro maligno, e arrebata aquilo que foi semeado no coração. Vocês devem esperar perder uma boa parte do seu ensino. Como os agricultores deixam cair várias sementes no buraco e dizem: "Esta é para o verme; esta é para o corvo—e depois há outra que esperam que cresça—assim devemos esperar que seja com nosso ensino—muito dele será perdido.

20, 21. Mas aquele que recebeu a semente em lugares pedregosos, é o mesmo que ouve a palavra e a recebe com alegria; ainda assim, não tem raiz em si mesmo, mas dura por algum tempo; mas quando surge tribulação ou perseguição por causa da palavra, logo ele se ofende. Um fogo de palha arde intensamente, mas não dura muito. E assim há alguns que esperamos ser convertidos, que mostram um zelo extraordinário, e você pensaria que, certamente, eles superariam todos os cristãos! Mas eles não têm fôlego. Não são bons persistentes. Logo cedem na corrida. Logo estão quentes—logo frios. E podemos esperar ter muitas decepções com pessoas desse caráter, e ainda mais entre crianças—facilmente impressionáveis, mas facilmente perdem a impressão.

Também aquele que recebeu a semente entre os espinhos é aquele que ouve a palavra; e as preocupações deste mundo, e a enganosidade das riquezas, sufocam a palavra, e ele se torna infrutífero. Queridos amigos que têm que ensinar aos jovens, vocês têm, no caso deles, menos perigo a este respeito. Eles ainda não chegaram ao momento em que as preocupações deste mundo e a enganosidade das riquezas sufocariam a Palavra. Vocês têm alguma vantagem sobre nós, embora até mesmo pequenas coisas de uma brincadeira de criança possam gerar urtigas e espinhos. Coisas que não consideraríamos preocupações — que parecem triviais demais — são preocupações para eles. Pode ser que nosso Pai celeste pense de nossas preocupações de maneira muito semelhante à forma como pensamos das preocupações de nossos filhos — e assim como sorriríamos ao vê-los desconfiados, assim pode ser que Ele sorria e se entristeça sempre que nos encontra assim. Pois, reparem, mesmo entre o próprio povo de Deus, a Palavra de Deus não pode crescer em nossos corações na medida que deveria, pois temos as preocupações deste mundo e a enganosidade das riquezas. Devemos clamar para sermos levantados acima destas — libertos das influências malignas do mundo em que habitamos — ou então nosso bom Senhor e Mestre desperdiçará muitas mãos cheias de boa semente sobre nós, embora, eu confie, que dele Ele colherá alguma colheita.

Mas aquele que recebeu a semente em boa terra é aquele que ouve a palavra e a entende, o qual também dá fruto, e produz, alguns cem, outros sessenta, outros trinta. Pois nem todos os cristãos são igualmente produtivos. Quem dera todos chegassem ao cem e o ultrapassassem! Tanta semente, e tal semeador, e tais estações frutíferas que Ele deu a alguns de nós, e tal aração e preparo, e tal alimentação, e tal irrigação, e tal sol, e tal orvalho—oh, deveríamos produzir cem vezes! Vamos nos censurar e sempre que tivermos que nos queixar de não obter uma colheita de nossa semeadura, ou tanto quanto desejaríamos, olhemos para dentro de nós e digamos: "Meu coração, você é como o campo que tenho para semear. Meu Mestre, temo que colha de você tão pouco quanto eu colho quando vou ao meu trabalho sem sucesso."

MATEUS 15:13-15; 21-28.

Mas Ele respondeu e disse: Toda planta que meu Pai celestial não plantou será arrancada. Ele não tinha nenhuma ternura peculiar para com elas, não eram plantas do plantio de seu Pai — mereciam ser arrancadas e seu ensino era tão absolutamente falso que, se Ele tivesse ofendido contra ele, Ele ficaria contente por tê-lo feito.

Deixem-nos em paz: eles são guias cegos dos cegos. E se o cego guiar o cego, ambos cairão no buraco. O mau professor e aquele que é mal ensinado, pois ambos são responsáveis, cairão no buraco. Nenhum homem pode colocar totalmente o pecado de ter sido mal conduzido sobre seu sacerdote ou seu professor. Ele não tinha motivo para ter se submetido a ele. Ao mesmo tempo, é uma responsabilidade muito séria para um homem que não conhece Deus tentar ensinar as coisas de Deus. Conheço um homem que, em um certo local de culto, estava profundamente convencido do pecado—as flechas de Deus se cravaram nele e, estando em grande aflição, foi ao ministro e contou-lhe como sentia o peso de sua culpa. O ministro lhe disse: "Meu querido amigo, realmente não tive intenção de deixá-lo desconfortável—o que foi que eu disse?—vou buscar o sermão—sinto muito, mas realmente não sei nada sobre isso." O homem disse: "Você nos disse que devemos nascer de novo." "Ah," disse o ministro, "isso foi feito por você quando criança—seus pais fizeram isso." "Você sabe, senhor, devemos ser convertidos." "Bem, realmente não entendo. Receio ter perturbado você desnecessariamente." Nosso amigo, no entanto, não se deixou convencer, então buscou e encontrou o Salvador. Mas quão terrível é quando o cego guia o cego—ambos cairão no buraco!

Então respondeu Pedro e disse a Ele: Declara-nos esta parábola. E Jesus disse: Por acaso vós também ainda não entendeis? Ainda não compreendeis que tudo o que entra pela boca vai para o estômago e é eliminado? Mas as coisas que saem da boca procedem do coração; e elas tornam o homem impuro. Pois do coração procedem maus pensamentos, homicídios, adultérios, fornicações, furtos, falso testemunho, blasfêmias. Estas são as coisas que tornam o homem impuro; mas comer com mãos não lavadas não torna o homem impuro. Não há impureza nisso. A limpeza deve ser observada, mas não o mero ato de lavar somente por hábito, toda vez que se come pão, o qual não torna o homem impuro! Mas oh, que impureza há nos pensamentos maus! Na ira, que gera homicídio! Na luxúria, que conduz ao adultério e à fornicação! Na cobiça que gera furto! E em um coração falso que leva ao falso testemunho, e em uma mente profana que conduz à blasfêmia! Oh, que Deus limpe nossos pensamentos secretos, o próprio centro de nossos corações, pois até que a fonte seja purificada, o riacho que dela procede não pode ser puro!

21, 22. Então Jesus partiu dali e foi para as regiões de Tiro e Sidom. E eis que uma mulher da Cananeia saiu dessas regiões e clamou a Ele, dizendo: Tem misericórdia de mim, Senhor, Filho de Davi! Minha filha está gravemente atormentada por um demônio. Mas Ele não lhe respondeu palavra alguma. Quão doloroso esse silêncio deve ter sido! Em que suspense ela estava.

Mas Ele não lhe respondeu uma palavra. E Seus discípulos vieram e O suplicaram, dizendo: Envia-a embora, porque ela nos segue chorando. Eles estavam enganados. Ela não chorava atrás deles—ela sabia melhor do que isso! Ela chorava pelo Senhor, pelo grande Filho de Davi, não por eles, mas, no entanto, os perturbava.

Mas ele respondeu e disse: Não fui enviado senão às ovelhas perdidas da casa de Israel. O ministério pessoal de Cristo estava confinado aos judeus. Ele veio como Salvador para redimir toda a humanidade, mas como Pregador, Ele foi um ministro para os Circuncidados e veio para falar somente a Israel.

Então ela veio e o adorou, dizendo: Senhor, ajude-me! Sua oração ficou mais curta e ela se tornou mais intensa, mais energética, mais determinada a conquistar a bênção. 'Senhor, ajude-me!'

26-28. Mas Ele respondeu e disse: Não é certo tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cães. E ela disse: Verdade, Senhor; porém os cães comem das migalhas que caem da mesa de seus donos. Então Jesus respondeu e disse-lhe: Ó mulher, grande é a tua fé; seja isso feito para ti como desejas. E sua filha foi curada desde aquela hora. Oh, você pode exercer uma fé semelhante em Cristo? Se sim, você receberá uma bênção semelhante! Apenas creia nele! Apenas decida e, por maior que seja a misericórdia, nada é grande demais para Ele conceder! E creia que Ele a concederá, confie Nele para concedê-la, e você a terá! Que Deus conceda que muitos possam recebê-la nesta mesma hora!

1 CORÍNTIOS 3:17-23.

17-18. Se algum homem profanar o Templo de Deus, ele será destruído por Deus, pois o Templo de Deus é sagrado, e esse Templo vocês são. Que ninguém se engane. Se algum homem entre vocês parece ser sábio neste mundo, que ele se torne um tolo, para que possa ser sábio. Que ele não busque ser considerado sábio pelos filósofos da época, que estão sempre contra a Verdade de Deus. Que ele consentir em ser considerado um tolo — sim, que ele saiba em seu próprio coração que não é sábio — e então se entregue à sabedoria de Deus. A consciência da ignorância é o vestíbulo do conhecimento! E aquele que sabe muito bem que é um tolo está no caminho para se tornar um homem sábio! Aquele que deseja passar pelo Templo da Sabedoria deve antes de tudo confessar sua ignorância.

19, 20. Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus. Pois está escrito: Ele prende os sábios na sua própria astúcia. E novamente: O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são vaidosos. Que diferença maravilhosamente pequena existe, afinal, entre o homem muito culto, que se acha assim, e o homem que não faz qualquer tipo de pretensão a isso! O conhecimento que o homem mais sábio possui é quase igual, na Presença de Deus, ao conhecimento que uma criança de três anos tem sobre uma criança de dois anos! Para Deus, todos nós devemos parecer massas de ignorância! E se você pudesse reunir toda a Associação Britânica, todos os doutores em teologia, todos os LL.D.'s e todos os homens de altos títulos, as coisas que eles não sabiam preencheriam muitos volumes — e as coisas que sabiam não iriam muito longe. "O Senhor conhece os pensamentos dos sábios, que são vaidosos."

Portanto, que ninguém se glorie nos homens. Realmente não há nada em que se gloriar nos homens! "O melhor dos homens é homem no melhor." Nunca precisamos nos exaltar ou enaltecer outros. "Senhor, que é o homem para que Te preocupes com ele?" "Que ninguém se glorie nos homens."

21 Pois todas as coisas são suas. Filhos de Deus, todos os homens são seus, para servir ao seu benefício maior! Todos os ministros e líderes em Cristo são seus para buscar o bem de suas almas! Trate-os como as abelhas tratam as flores, e colha mel de todos eles. "Todas as coisas são suas."

22-23, Seja Paulo, ou Apolo, ou Cefas, ou o mundo, ou a vida, ou a morte, ou as coisas presentes, ou as que hão de vir — todos são seus. E vocês são de Cristo; e Cristo é de Deus.