Sermão 3480 | Graças Perfumadas

Esta passagem pode ser lida de várias maneiras. Literalmente, quando Cristo se assentou entre os homens, quando Ele comia e bebia com eles, sendo encontrado na forma de um Homem, o Espírito amoroso quebrou o vaso de alabastro com precioso ungüento sobre Sua cabeça enquanto o Rei estava sentado à Sua mesa. Três vezes a Igreja assim ungiu o seu Senhor, uma vez a Sua cabeça e duas vezes Seus pés, como se lembrasse de Seu triplo ofício e da tripla unção que Ele recebera de Deus Pai para confirmá-Lo e fortalecê-Lo. Assim, ela Lhe ofereceu a tripla unção de seu amor agradecido, quebrando o vaso de alabastro e derramando o precioso ungüento sobre Sua cabeça e sobre Seus pés. Amados, imitemos o exemplo daqueles que nos precederam. Embora não possamos, como o penitente que chora, lavar Seus pés com nossas lágrimas, ou enxugá-los com os cabelos da nossa cabeça, como aquela mulher graciosa — podemos ser cautelosos em nada, nem com adornos belos, nem com dotes caros — se pudermos servir à Sua causa ou honrar Sua Pessoa. Estejamos dispostos a “derramar desprezo sobre todo o nosso orgulho” e “pregar nossa glória na Sua Cruz”. Você tem esta noite algo que lhe seja querido? Entregue isso a Ele! Você tem alguma coisa valiosa, como um vaso de alabastro escondido? Dê ao Rei! Ele é digno e, quando você tiver comunhão com Ele à Sua mesa, que seus presentes sejam apresentados. Ofereça ao Rei ações de graças e cumpra seus votos ao Altíssimo.

Mas o Rei se foi da terra. Ele está sentado à Sua mesa no Céu, comendo pão no Reino de Deus. Agora, cercado não por publicanos e prostitutas, mas por querubins e serafins, não por multidões zombeteiras, mas por anfitriões adoradores, o Rei senta-se à Sua mesa e recebe a gloriosa companhia dos fiéis — a Igreja dos Primogênitos, cujos nomes estão escritos no Céu! Ele lutou antes de poder descansar. Na terra, Ele enfrentou Seus inimigos, e só quando triunfou sobre todos é que se sentou à mesa no alto! Ali sente-se, ó Rei dos reis, ali sente-se até que Seu último inimigo seja feito Seu escabelo! O que podemos fazer, Irmãos e Irmãs, enquanto Cristo está sentado à mesa acima? Estas mãos não podem alcançá-Lo. Estes olhos não podem vê-Lo. Mas nossas orações, como doce perfume, acesas aqui na terra, podem subir em fumaça até o lugar onde o Rei se senta à Sua mesa — e nosso nardo pode difundir um perfume até mesmo no próprio Céu! Você quer alcançar Cristo? Suas orações podem fazê-lo! Você quer adorá-Lo agora? Você quer manifestar seu amor agora? Com oração e louvor misturados, como a oferta do sacrifício da manhã e da tarde, seu incenso pode subir agradavelmente diante do Senhor!

E, Irmãos e Irmãs, está chegando o dia em que o Rei se sentará à Sua mesa em estado real. Eis que Ele vem! Eis que Ele vem! Que a Igreja nunca se esqueça disso. O Primeiro Advento é a sua fé—o Segundo Advento é a sua esperança. O Primeiro Advento com a Cruz lança a fundação—o Segundo Advento com a coroa traz a pedra principal. O primeiro foi inaugurado com suspiros—o último será saudado com gritos de, "Graça, Graça a ele." E quando o Rei, manifestado e reconhecido em Sua Soberania sobre todas as terras, se sentar à Sua mesa com Sua Igreja, então, nesse abençoado Milênio, as Graças dos cristãos exalarão seus odores de doce fragrância!

Portanto, lemos o texto de três maneiras, e há um volume em cada uma, mas viramos outra página, pois precisamos lê-lo em relação à Presença espiritual de Cristo, conforme Ele agora se revela ao Seu povo. "Quando o Rei se senta à Sua mesa"—isto é, quando desfrutamos da Presença de Cristo—"meu nardo exala sua fragrância." Então nossas graças estão em exercício ativo e produzem um perfume agradável para nossa própria alma e aceitável diante de Deus.

No trem da reflexão, tentarei agora seguir. Meu modo deve ser apressado e, se parecer fraco, Irmãos e Irmãs, nada posso fazer. Se vocês alcançarem comunhão com Cristo, pouco me importam os méritos do meu sermão ou os perigos de suas críticas. Uma coisa, apenas, desejo: "Que ele nos beije com os beijos da sua boca" — então minha alma estará satisfeita, e a de vocês também! A primeira observação que fazemos será esta — Todo crente possui graça em sua posse em todos os momentos.

O texto implica que quando o Rei não está presente, o nardo não exala cheiro, mas o nardo está lá, apesar de tudo. O esposo fala de seu nardo como se ele existisse, e só precisava que o Rei viesse e se sentasse à mesa para que sua presença fosse conhecida e sentida. Ah, bem, Crente, há Graça em seu coração se você é filho de Deus! Quando você mesmo não pode vê-la. Quando suas dúvidas encobriram todas as suas esperanças, a ponto de você dizer: "Estou lançado fora da Sua Presença"—ainda assim, apesar disso, a Graça pode estar lá. Quando o velho carvalho perdeu sua última folha pelos ventos uivantes do inverno. Quando a seiva está congelada nas veias e você não consegue, embora busque até o galho mais remoto, encontrar ao menos o menor sinal de existência verdejante, ainda assim, mesmo então, a substância está na árvore quando ela perdeu suas folhas. E assim é com todo Crente, embora sua seiva pareça congelada e sua vida quase morta, ainda assim, uma vez plantado, ele está lá! A vida eterna está lá quando ele mesmo não consegue descobri-la. Você sabe—se não sabe, oro para que nunca venha a saber experimentalmente—que há muitas coisas que impedem que o nardo de um cristão seja derramado? Ai, há nosso pecado! Ah, pecado vergonhoso e cruel, que rouba do meu Mestre Sua Glória! Mas, quando caímos em pecado, é claro, nossas Graças tornam-se fracas e não exalam fragrância para Deus. Ah, também há nossa incredulidade, que coloca uma pedra pesada sobre todas as nossas Graças Divinas e apaga o calor que estava queimando o incenso, de modo que nenhuma fumaça de altar sobe para o Céu. E muitas vezes, talvez, é nossa amargura de espírito, pois quando nossa mente está abatida, penduramos nossas harpas sobre os salgueiros para que não emitam música doce a Deus. E, acima de tudo, se Cristo está ausente, se por negligência ou por qualquer outro meio nossa comunhão com Ele está suspensa, a Graça está lá—mas oh, não pode ser vista! Não há conforto que dela brote. Mas, Amado, embora mencionemos isso para começar, preferimos seguir adiante e observar que—a Graça não é dada a um cristão para permanecer oculta, mas é destinada, como o nardo, a estar sempre em exercício.

Se eu entendo corretamente um cristão, ele deve ser um homem facilmente percebido. Você não precisa escrever na caixa que contém espinheiro, com a tampa aberta, a palavra "Espinheiro". Você saberá que ele está ali — seu nariz lhe dirá. Se um homem encher seus bolsos com pó, ele pode andar aonde quiser, e mesmo que o espalhe pelo ar, poucos notarão. Mas deixe-o entrar em uma sala com os bolsos cheios de almíscar, e deixar cair uma partícula — ele será logo descoberto porque o almíscar fala por si mesmo! Agora, a verdadeira Graça, como o espinheiro ou qualquer outro perfume, deve falar por si mesma. Você sabe que nosso Salvador compara os cristãos a luzes. Há uma multidão de pessoas ali — não consigo ver aqueles que estão na sombra, mas há um homem cujo rosto posso ver claramente, e esse é o homem que segura a tocha. Suas chamas iluminam seu rosto de modo que podemos perceber facilmente cada traço. Então, quem não é descoberto, o cristão deve ser óbvio imediatamente! "Você também estava com Jesus de Nazaré, pois tuas palavras te denunciam." O cristão não só deve ser perceptível, mas a Graça foi dada a ele para que pudesse ser exercida! O que é fé, a menos que seja acreditar? O que é amor, a menos que seja abraçar? O que é paciência, a menos que seja suportar? Para que serve o conhecimento, a menos que seja para revelar a verdade? O que são essas doces Graças que o Mestre nos dá, se não exalam seu perfume? Temo que não olhemos suficientemente para aquele rosto coberto de suor e sangue, pois se o fizéssemos, tão certamente quanto o Rei estava assim em nossos pensamentos sentado à Sua mesa, seríamos mais como Ele, O amaríamos mais, viveríamos mais apaixonadamente por Ele e gastaríamos e seríamos gastos, para que pudéssemos promover Sua glória. Apenas noto este ponto, e então sigo adiante, que as Graças dos Crentes, como o espinheiro, destinam-se a exalar seu aroma. Mas aqui está o cerne de todo o nosso assunto, embora tenhamos pouco tempo para nos demorar sobre ele — A única maneira pela qual as graças de um cristão podem ser exercidas é que ele deve ter a presença do mestre.

Ele é chamado de "o Rei." Disseram-me que a palavra hebraica é muito enfática, como se dissesse: "O Rei"—o Rei dos reis, o maior de todos os Reis. Ele deve ser assim para nós—Mestre absoluto de nossos corações, Senhor do domínio de nossa alma, o Incomparável em nossa estima a quem prestamos obediência com prontidão. Devemos tê-Lo como Rei, ou não teremos Sua Presença para reviver nossas Graças. E quando o Rei comunga com Seu povo, diz-se que é à "Sua mesa", não à nossa. Isso pode se aplicar especialmente à Mesa da Comunhão. Não é a mesa dos batistas. Não é a minha mesa. É a Mesa Dele porque, se há algo bom nela, lembre-se, Ele a espalhou! Não, não há nada na mesa a menos que Ele próprio esteja presente. Não há alimento para o filho de Deus a menos que o corpo de Cristo seja a carne, e o sangue de Cristo seja o vinho. Precisamos ter Cristo! Deve ser enfaticamente a Mesa Dele pela Sua presença, por Ele tê-la espalhado, por Ele presidir a ela, caso contrário não teremos Sua Presença de forma alguma. Descubro que a palavra hebraica aqui significa uma "mesa redonda." Não sei se isso é o que se pretende, que eu entenda por ela—talvez seja—isso me sugere uma bênção de igualdade com todos os Seus discípulos sentados à Sua mesa redonda, como se mal houvesse uma cabeça, mas Ele fosse um deles, tão próxima é a comunhão que Ele mantém com eles sentados à mesa, tão querida é Sua companhia, sentado como um deles, feito como Seus Irmãos e Irmãs em tudo na Sua mesa redonda.

Bem, agora, dizemos que quando Cristo entra na ordenança da Ceia do Senhor, ou em qualquer outra ordenança, imediatamente nossas Graças se tornam vigorosas. Quantas vezes resolvemos que viveríamos mais próximos de Cristo? No entanto, embora tenhamos resolvido, e resolvido novamente, temo que tudo tenha terminado com apenas a resolução. Talvez tenhamos orado sobre nossas resoluções e, por um pequeno período, as buscamos com muito empenho, mas nosso empenho logo se extinguiu como qualquer outro fogo que é de origem humana — e fizemos muito pouco progresso. Não se desanime, meu Amado no Senhor! Digo-lhe, quer você seja capaz de acreditar ou não, que se seu coração estiver esta noite frio como o centro de um iceberg, ainda assim, se Cristo vier a você, sua alma será como carvões de zimbro que têm uma chama muito veemente! Embora para sua própria percepção você pareça estar morto como os ossos em um cemitério, ainda assim, se Jesus vier a você, você será imediatamente tão cheio de vida como os serafins que são como chamas de fogo! Por que você acha que Ele não virá a você? Você não se lembra de como Ele te derreteu quando se manifestou pela primeira vez à sua alma? Você era tão vil, então, quanto é agora. Certamente você estava tão arruinado, então, quanto está agora! Você não tinha mais méritos para a estima Dele, então, do que tem agora — você estava tão distante Dele, então, quanto está agora — eu poderia até dizer ainda mais distante. Mas eis que Ele veio a você quando você não O buscava! Ele veio na Soberania de Sua Graça e na doçura de Sua misericórdia quando você O desprezava! Por que, então, Ele não viria a você agora?

Oh, respire a oração — com ternura e esperança, respire a oração — "Puxe-me," e você logo encontrará poder para correr, e quando todas as suas paixões e forças tiverem fugido, o Rei rapidamente o levará à Sua câmara! Por mais escuro que seu estado atual possa ser, há sinais certos da aurora. Quero que vocês, Irmãos e Irmãs, acreditem e esperem que vocês passarão esta noite com Cristo na mais rica e doce comunhão que qualquer mortal já teve o privilégio de desfrutar, e de repente! Conheço suas preocupações — esqueça-as! Conheço seus pecados — traga-os aos Seus pés! Conheço o vagar do seu coração — peça a Ele para prendê-lo à Sua Cruz com as mesmas cordas que O amarraram ao pilar de Sua flagelação. Sei que seu cérebro está perplexo e seus pensamentos voam para cá e para lá, distraídos com muitas preocupações — coloque a coroa de espinhos e deixe que ela seja o antídoto de todas as suas múltiplas inquietações! Creio que Jesus está colocando Sua mão pelo buraco da porta. Não está seu coração comovido por Ele? Levante-se e O receba! E quando o pão for partido e o vinho for distribuído, venha, e coma e beba dele, e não seja um estranho para Ele. "Que a consciência não o faça demorar." Que dúvidas e medos não o impeçam de ter comunhão com Aquele que o amou antes que a terra existisse, mas descanse sua cabeça indigno sobre Seu bendito seio e converse com Ele, mesmo que as únicas palavras que você consiga dizer sejam: "Senhor, sou eu?" Busque comunhão com Ele, como alguém que ignora todo pensamento, sentimento ou fato além disso. Assim possa Ele manifestar-Se a você e a mim como não Se manifesta ao mundo.

Se você que nunca teve comunhão com Cristo pensa que estou falando bobagem, não me espanto. Mas deixe-me dizer, se você já tivesse conhecido o que significa ter comunhão com Cristo, você empenharia seus olhos, trocaria seu braço direito e daria seus bens como coisas triviais em troca do favor inestimável! Príncipes venderiam suas coroas e pares renunciariam suas dignidades para ter cinco minutos de comunhão com Cristo. Eu garanto isso. Ora, eu tive mais alegria em meu Senhor e Mestre no tempo de um bater de relógio do que poderia ser comprimido em uma vida inteira de prazeres sensuais, ou de prazeres do paladar, ou das fascinações da literatura! Há uma profundidade, uma profundidade incomparável, no amor de Jesus! Há uma doçura deliciosa na comunhão com Ele. Você deve provar, ou nunca conhecerá o sabor disso. Oh, provem e vejam que o Senhor é bom! Eis a prontidão Dele em acolher os pecadores. Confie Nele e viva. Alimente-se Dele e cresça forte. Comungue com Ele e seja feliz. Que cada um de vocês que se sentar à Mesa tenha a maior aproximação de Jesus que já teve! Como dois rios que, depois de correr lado a lado, finalmente se unem, assim seja Cristo e nossa alma fundindo-se em um só, assim como o Isis se funde no Tâmisa, até que apenas uma vida flua, de modo que a vida que vivemos na carne não seja mais nossa, mas de Cristo que vive em nós! Amém.